Главная Памятные даты

игумен Валерий (Ларичев)

ВОСХОЖДЕНИЕ НА СИНАЙ
Об отце Валерии Ларичеве

В ЯМУ. СЕНТЯБРЬ 2001 г.
В ЯМУ. СЕНТЯБРЬ 2001 г.

Когда заканчивается Литургия, служащий священник, выходя на амвон с крестом в руках, напоминает радушного хозяина, провожающего гостей с пира Божия. Именно так выглядел отец Валерий Ларичев, настоятель церкви Флора и Лавра подмосковного села Ям. Он стоял в раскрытых Царских вратах, а в алтаре переливалась золотом мозаичная «Троица». Прихожане подтягивались поближе, чтобы послушать проповедь.

Большой храм, где велись ремонтные работы, был выметен и блистал чистотой. Сквозь зарешеченные окна виднелось пасмурное небо – и мне сразу вспомнилось место, где мы познакомились с батюшкой. Это было лет четырнадцать назад, его звали Валерием Павловичем, и он носил белый врачебный халат. А на окнах тоже были решетки, и за ними – пасмурное слепое небо. То был кризисный стационар.

Валерий Павлович, врач-психиатр, суицидолог (тот, кто занимается самоубийствами), учил меня, психолога, применять тесты. Вся жизнь «кризисников» была у меня, как на ладони. Пережившие тяжелую душевную травму люди (среди них были погорельцы, вдовы, одинокие матери, бывшие военнослужащие), до этого уравновешенные и вполне нормальные, срывались кто во что горазд. В какие- то дикие формы поведения, тупое молчание, неуправляемую злобу. В смерть.

ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ И МАТУШКА МАРГИРИТА С О. АЛЕКСАНДРОМ ШАРГУНОВЫМ. МОСКВА. 1998 г.
ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ И МАТУШКА МАРГИРИТА С О. АЛЕКСАНДРОМ ШАРГУНОВЫМ. МОСКВА. 1998 г.

Были такие, кто много говорил о ней. И те, кто однажды сделал шаг. И те, кто не однажды…

Должность Валерия Павловича предполагала все выслушивать и терпеть. В тесты он не особенно верил. Сидел часами, с кроткой улыбкой, а перед ним очередной страдалец. Люди жаловались на свою судьбу резкими, как у птиц-подранков, голосами – изможденные, потерянные, и каждый непременно требовал ответа: «Почему это случилось именно со мной?». А также – как им выбраться из-под колеса, которое все прокатывается и прокатывается по твоим костям?

Валерий Павлович верил в Бога и не скрывал этого. В душе его светилась великая правда, и он делился ею. Кто-то принимал протянутую руку с благодарностью, кто-то отталкивал с дьявольским хохотом. Люди смотрели на него с любопытством, со смутным недоверием, но все равно обращались чаще, чем к другим врачам. Это незамеченным не осталось…

Марина? Вот хорошо, что приехала,– голос батюшки пробуждает от раздумий. – Сейчас освобожусь.

Матушка Маргарита ведет меня в церковный дом, по дороге рассказывая, как здесь была свалка металлолома, вывезли 158 самосвалов, расчистили территорию вот до того кладбища (она показывает). Рощу собираются насадить. «А дальше батюшка сам расскажет»,– и убегает в дом.

СТАРЕЦ САМПСОН (СИВЕРС)
СТАРЕЦ САМПСОН (СИВЕРС)

Поднимаемся в кабинет в доме настоятеля. На стенах – книжные полки, кресты, иконочки. И воздух чистый-чистый. Меня будто кто трогает за плечо. Оборачиваюсь: с фотографии глядит молодой монах с бездонными глазами, глядящими из-под клобука. Это Симеон, будущий старец Сампсон.

Отец Валерий рассказывает, что через какое-то время он перешел работать в районный диспансер. И уже тогда вызревало в нем неощутимое предчувствие пастырства.

Он задумывается. Потом продолжает:
– Весь мой опыт врача и священника свидетельствует, что наша медицина работает на уровне симптомов. Вот, предположим, у человека холецистит, вырезали желчный пузырь. Болезни нет, но ее корень – чревоугодие – не удалили. Значит, заболит еще что-нибудь. Это цепочка: грех – болезнь – смерть. Если человек не справится с грехом – болезнь повторится или перейдет в другую форму.

Я вспоминаю потерянных людей, метавшихся в палатах кризисного стационара.

СТАРЕЦ САМПСОН (СИВЕРС)
СТАРЕЦ САМПСОН (СИВЕРС)

– Кризис – это показатель ненормальных отношений с Богом,– отвечает на мои мысли батюшка. – Непризнания Его власти. Ропот, протест вместо смирения – гибельны. Верующий человек, когда несет потерю, говорит: “Бог дал – Бог взял”. А неверующий: “Ты дал мне жизнь, но она мне не нужна (или не устраивает) – и я ее возвращаю”. И человек ввергается во тьму, из которой нет возврата. За грех самоубийства покаяние принести уже невозможно.

– Вспомни притчу о многострадальном Иове,– продолжает отец Валерий. – Каждый из нас ровно настолько богат или беден, насколько считает себя таковым.
Ведь богаты мы безмерно! Господь наделил нас талантами, любовью близких, дал нам такую чудную Православную Церковь а мы разве благодарим за все это? Только и слышишь: «Мне недодали!». Человек приходит к врачу, тот его лечит антидепрессантами – в общем, получается, слепые ведут слепых.
Не прозрения ли жаждали те, кто окружал его тесным кольцом в кабинете психодиспансера?

ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ С ДУХОВНЫМИ ЧАДАМИ СТАРЦА САМПСОНА. 22 МАРТА 2006 г.
ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ С ДУХОВНЫМИ ЧАДАМИ СТАРЦА САМПСОНА. 22 МАРТА 2006 г.

– Но вы вели групповые занятия,– напоминаю я батюшке. – Да и помимо них – сколько людей стремились излить вам душу… В определенной мере это нужно. Человек, которого выслушали, благодарен за это и может найти какой-то выход. Но если это не на уровне понятий греха и покаяния – все оказывается бесполезным.

– А если перед вами человек неверующий? – спрашиваю я батюшку.

– Митрополит Филарет говорил: “С советом следует идти только в открытую дверь, а перед закрытой можно только молиться”.

Так психотерапевт стал священником. Рукоположился 1 апреля 1990 года, а через день его уже направили служить в этот храм. Вот и служит. Около года отцу Валерию посчастливилось находиться под окормлением старца Сампсона: с 1978-го до его кончины. На всю жизнь он запомнил каждую встречу с ним.

– Я решился переменить жизнь, когда мне было пятьдесят, а это нелегко. Но я часто вспоминаю старца, надеюсь, он помолится обо мне,– продолжает батюшка.

Община складывалась понемногу. Приходили люди, становились нужны приходу, связывали с ним свою жизнь. Приносили иконы, в том числе знаменитую «Иерусалимскую». Батюшка собирался возродить женскую общину, которая была здесь раньше. Приготовил здания. Но использовать их пришлось по- другому…
– Так кто были те люди за трапезой? Алтарники?

Батюшка смеется моему заблуждению.
– Это бывшие бродяги и алкоголики. Видят дом – идут ко мне: “Батюшка, приютите, жить негде”. Не гнать же! Вот был у нас такой Толя, пьющий, хромой, бездомный. Жил в коровнике с такими же, как и он. Вдруг вижу: он в храме на акафисте Иерусалимской иконе. В ту же ночь сгорел коровник, и все, кроме него, погибли. Пришел сюда, оказалось – золотые руки. В храм приходит первым и уходит последним. Говорит: “Божия Матерь меня спасла”.

ЕГИПЕТ. У ПИРАМИД В ГИЗЕ. 1997 г.
ЕГИПЕТ. У ПИРАМИД В ГИЗЕ. 1997 г.

Отец Валерий рассказывает еще несколько таких историй, и я понимаю: врачующее начало, заложенное в его личности, насыщенное благодатью священства, по-новому – и так же неудержимо – влечет к нему людей. Они стремятся к нему, исцеляются, остаются под его отеческим присмотром.

– Сколько же их? – расспрашиваю батюшку.

– Всего около сорока. На трапезе ты видела человек пятнадцать. Они помогают по хозяйству и в ремонте храма. Я наблюдаю за ними. За тех, кто усердно молится, кто причащается – я спокоен. В общем, нужна община. Многие из них в миру не уцелеют. Монашество для них – единственный путь. Русский человек должен быть с Богом. Если он уклоняется от Него, то пускается во все тяжкие. Приходы обязаны помогать таким, как они, устраивать братства трезвости. Каждый православный человек должен быть пастырем для кого- то. Я думаю о том, что, молясь за ближних, мы поднимаем на плечи их тяготы.

ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ НА ГОРЕ СИНАЙ. 1996 г.
ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ НА ГОРЕ СИНАЙ. 1996 г.

Сколько же подьемлет этот пастырь!

– А знаете, как мы восходили на Синай? – оживляется батюшка, недавно побывавший в паломнической поездке на Святой Земле. – Темная, темная ночь, идем в гору, днем нельзя: жарко, и старики, и дети – устали уже. И вдруг на вершине – солнце. Огромное, багровое, в полнеба. С нами диакон Стефан шел, из Печор, так он как запоет: “С нами Бог!..” Голосище такой – на всю округу.

Батюшка протягивает мне на память иконы, крестик – благословение Святого Града – и у меня возникает чувство, будто я участвовала в этом восхождении.

М. Васильева

***

ЗОЛОТЫЕ ЛЮДИ ВОКРУГ

О своем приходском священнике игумене Валерии (Ларичеве) и его храме в селе Ям рассказывает Светлана Гончарова.

Однажды в пасхальную ночь

Никогда не забуду первую свою пасхальную службу, вернее, даже не службу, потому что это было только благое намерение, которое, надеюсь, заметил Господь. Это было 14 апреля 1990 года, и это была первая Пасха в храме святых мучеников Флора и Лавра в селе Ям Домодедовского района Московской области. Мы приехали туда с подругой, узнав, что храм открылся, влекомые смутным, еще почти не осознанным желанием быть на службе, потому что – Пасха Христова. Помню, что в центре храма что-то громоздилось, было темно, тесно, а справа пробивался свет – там небольшое пространство было расчищено, и на небольшом пятачке толпился народ в ожидании крестного хода.

Надо сказать, что храм, который незадолго до той памятной ночи был передан Церкви, в акте передачи значился как «складское помещение с куполами» и представлял собой запустелое, с размороженной системой отопления здание, внутренне пространство его было разделено на два этажа, и оба они были загромождены какими-то станками. В советское время помещение храма принадлежало Мосэнерго, а потом его сдали в аренду предприятию, которое изготавливало женские колготки. Вот таким застал храм отец Валерий Ларичев, который незадолго до этого, 31 марта 1990 года, был рукоположен во священники и назначен его настоятелем.

Но вернемся к той пасхальной ночи. Вот двинулся крестный ход, мы пошли вокруг храма по шатким дощатым мосткам, оступаясь в весенние лужи, ветер гасил зажженные свечи… Опять вернулись к крыльцу. Народ толпился возле него, негромко гомоня. И мы подумали, что все на этом и закончилось – так быстро. Не без облегчения выбрались из толпы и поспешили на станцию, где долго-долго, озябшие на ветру, ждали электричку, наверное, как раз всю пасхальную службу, пока не прорезал ночную темноту прожектор несущегося к платформе поезда.

С той грустной ночи пролетело больше двадцати лет, и помнится она, наверное, только для того, чтобы сравнить то, что было, и то, что стало – и с храмом, и с нами.

Храм

СЕЛО ЯМ. ЦЕРКОВЬ ФЛОРА И ЛАВРА. 1986 г. ФОТО АНДРЕЯ АГАФОНОВА
СЕЛО ЯМ. ЦЕРКОВЬ ФЛОРА И ЛАВРА. 1986 г. ФОТО АНДРЕЯ АГАФОНОВА

Шло время, и храм, и территория вокруг менялись самым разительным образом. Все как будто само собой крутилось и заворачивалось вокруг храма. Вроде бы батюшка только молится, а кругом такая бурная деятельность! В храме установлен иконостас. На глазах поднялась высокая колокольня. Расписываются стены и своды храма. На это ушли долгие годы. Художнику, сосредоточенно выписывающему под самым куполом мельчайшие детали сюжета, кто-нибудь время от времени говорил: «Что же ты так уж подробно, снизу ведь все равно это никто не увидит». «Господь видит»,– отвечал он.

Рядом во дворе построен еще один храм, крестильный, в честь Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Как в сказке расцветает большая храмовая территория. Где тут те шаткие мостки, по которым мы ковыляли первым своим крестным ходом? Вот уже цветет сад. Павлины ходят в загородке. А чуть дальше пройти – там лошади пасутся, большие и маленькие, тянутся доверчиво мордами: не принес ли ты чего им в кармане? За храмом – детская игровая площадка под сенью старых берез.

ЧАСОВНЯ НА БЕРЕГУ РЕКИ ПАХРЫ У СЕЛА ЯМ
ЧАСОВНЯ НА БЕРЕГУ РЕКИ ПАХРЫ У СЕЛА ЯМ

Вскоре вынесли всю торговлю из храма – у ограды появилось здание магазина, где теперь и свечи, и записки, и книги, и диски, и мед, и целебные травы, и крестильные одежки для младенчиков, и много еще чего полезного для души и тела.

На берегу реки Пахра построена часовня. Недалеко от храма стояло заброшенное старое здание бывшей церковно-приходской школы. Пришло время, его реконструировали, и теперь там культурно-просветительский центр. Мы о нём еще расскажем более подробно.

Маленький белый домик

ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ И МАТУШКА МАРГАРИТА. 1995 г.
ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ И МАТУШКА МАРГАРИТА. 1995 г.

Сколько раз, помню, спешила я к отцу Валерию и матушке Маргарите, когда было тяжело на душе, или что-то никак не решалось, или какой-то вопрос стоял колом, и ответа не находилось. Тогда еще не было мобильных телефонов, и вот быстрее – на автобус, а с него бегом в этот беленький домик в церковной ограде. Как снег на голову со своими проблемами. И всегда они тут, всегда готовы этот снег с любовью принять. Да и какой там снег – он тут же испарялся, этот несчастный сугроб, от тепла, от любви, от горячего чая за большим столом посередине комнаты, за который тебя тут же усаживали. У матушки всегда оказывалось что-нибудь вкусненькое, она такая была мастерица готовить, и поговорить с ней можно было о чем угодно, поделиться совсем потаенным, все поймет. Смотрела с противоположной стены Богородица с иконы «Знамение» Серафимо-Понетаевская… И улетучивалось все то горькое, с чем я бежала сюда бегом с автобуса, быстрее-быстрее, в маленький белый домик.
Потом пришло время, оно не пришло даже, а грянуло, неожиданно, внезапно – матушка Маргарита умерла. Это случилось 17 декабря 1999 года.

ЧИН ОТПЕВАНИЯ МАТУШКИ МАРГАРИТЫ 17 ДЕКАБРЯ 2000 г.
ЧИН ОТПЕВАНИЯ МАТУШКИ МАРГАРИТЫ 17 ДЕКАБРЯ 2000 г.

Самые трудные годы она была рядом с мужем, разделяя все заботы, связанные с восстановлением храма, верная его помощница. Она была настоящая матушка всему приходу. Все осиротели в этот момент, и долго ловили себя на том, что, войдя в храм, ищут глазами беленький матушкин платочек…
Но нет знакомого белого платочка. А есть за храмом, на месте бывшего пустыря, тихое, цветущее с весны до поздней осени, местечко, где холмик с крестом – сюда теперь ходят к матушке те, кто ее любил и любит.

Рядом – одни таланты

А. Н. НЕЙМАН ПОЗДРАВЛЯЕТ ОТЦА ВАЛЕРИЯ С 70-ЛЕТИЕМ. 2009 г.
А. Н. НЕЙМАН ПОЗДРАВЛЯЕТ ОТЦА ВАЛЕРИЯ С 70-ЛЕТИЕМ. 2009 г.

С батюшкой начинаешь говорить о том, какая огромная проделана работа за эти годы, он сразу же переводит разговор на другого человека и рассказывает с восхищением о ком-то из своих помощников: «Вот Марина, Марина Федоровна – это просто удивительно, как она может все связать, все ниточки, с кем нужно поговорить, где-то достать денег. Удивительный организаторский талант…»

Таких удивительных талантов немало собралось вокруг батюшки и развилось с его благословения. Отдали храму бывшее старое здание церковно-приходской школы, архитектор и художник Алексей Наумович Нейман его реконструировал, и теперь тут культурно-воспитательный центр, собирающий под свои своды и детей, и взрослых. Художественная студия, где Алексей Наумович занимается с детьми; хоровая студия; секция настольного тенниса; детский садик, где проводятся развивающие занятия с малышами; камерный зал, где проходят литературно-музыкальные вечера…

ПОТРЕТ МАТУШКИ МАРГАРИТЫ. А. НЕЙМАН. 10 СЕНТЯБРЯ 1996 г.
ПОТРЕТ МАТУШКИ МАРГАРИТЫ. А. НЕЙМАН. 10 СЕНТЯБРЯ 1996 г.

Один из таких вечеров состоялся недавно и посвящен был юбилею настоятеля. Юбиляр скромно сидел в самом заднем ряду маленького зальца, тихо улыбаясь. Все знают эту его улыбку – когда отец Валерий выходит из алтаря, вместе с ним выходит облачко теплого света. Не было ни громких слов, ни оваций. Организатор праздника и ведущая Тамара Архиповна Луферова рассказывала… об Афоне, на большом экране появлялись фотографии Святой Горы, звучала музыка.

Тамара Архиповна – одна из многих, кого притянула деятельная энергия здешнего прихода. Москвичка, выпускница Московской консерватории, много лет преподававшая и в Гнесинке, и в музыкальных школах столицы, Тамара Архиповна по семейным обстоятельствам переехала в село Ям, и через некоторое время уже благодарила судьбу, считая свой переезд ее подарком. Рояль, с которым она не расставалась всю жизнь, и который вряд ли поместился бы в небольшой квартире, нашел пристанище в камерном зале детского центра при храме. А сама она стала организатором чудесных литературно-музыкальных праздников, которые теперь здесь проходят регулярно.
Вернемся ненадолго в этот зал, где звучит музыка, и детишки разных возрастов сидят и слушают ее, тихие и задумчивые. У регента храма Александра Кузьмина прекрасный голос, и в его исполнении звучит собственное его произведение на стихи Лермонтова «Горные вершины». «Посвящается любимому батюшке»,– этими словами коротко предварил он свое выступление. И опять звучала фортепианная музыка, детишки читали стихи, пел разновозрастный детский хор.

Все здесь дышало любовью – слова, звуки, глаза артистов и зрителей. Хотелось потом всем рассказывать об этом и всех звать сюда: приходите, у них следующая встреча будет посвящена поэзии Бродского…

О молитве

АФОН. ИВЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ. ИГУМЕН ВАЛЕРИЙ У ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. 1999 г.
АФОН. ИВЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ. ИГУМЕН ВАЛЕРИЙ У ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. 1999 г.

С кем еще поговорить о молитве, о том, как она порой трудна, каких усилий стоит удержать ум от посторонних мыслей. Иногда ведь вдруг и подумаешь: ну, зачем столько молитв! Одну прочел, другую – а ум уже переключился на что-то житейское, и ты механически повторяешь слова. Как же быть?

Батюшка задумывается ненадолго и говорит:
– Святые отцы уже все по этому поводу сказали. Молитва – это самое трудное. И самое главное. Потому что в ней человек соединяется с Богом. Но это происходит, когда человек полностью погружен в молитву, сосредоточен на ней. Как только мысль его ускользнула, пусть даже в сторону какого-то доброго дела, пусть это будут очень хорошие мысли, но молитва прекратилась. Нельзя молиться, механически повторяя текст.

И это настолько трудно – не рассеиваться, что настоящих молитвенников у нас очень мало. Я, например, понял, что неспособен, нет. Все время что-то отвлекает, все время надо отгонять мысли, снова сосредотачиваться. Стараюсь, конечно, но сказать, что получается – нет, не могу. Вот у нас есть отец Александр, он монах, вот это молитвенник. Он живет очень сосредоточенной молитвенной жизнью.

АФОН. ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ В ТРАПЕЗНОЙ СВЯТО-ПОНТЕЛЕИМОНОВА МОНАСТЫРЯ
АФОН. ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ В ТРАПЕЗНОЙ СВЯТО-ПОНТЕЛЕИМОНОВА МОНАСТЫРЯ

Или вот есть такой Симеон Афонский, это наш современник, филолог по образованию, очень интересный человек, его книги продаются, но мне кажется, его еще не вполне открыли по-настоящему читатели духовной литературы. Он большую часть своей сознательной жизни, по благословению старцев, провел в уединении, сначала в Абхазии, в горах, потом на Афоне. И он написал о своем молитвенном опыте. Очень глубокий и серьезный опыт. Вот у него есть чему поучиться.

Он говорит, например: «Каждый раз молись так, как будто впервые, или молись так, как будто в последний раз», «Сердце обретает Бога, когда между одной молитвой и другой не вторгается никакой помысел». Еще он говорит: «Постоянно сопротивляйся злой воле молитвой, хотя это и трудно, но привлекает к душе благодать; и никогда не исполняй веления злой воли в помыслах и поступках, чтобы не стать их пленником в вечности». Но это очень трудно, всю жизнь можно стараться и так вполне и не научиться. Но стараться обязательно нужно, потому что в молитве мы приближаемся к Богу.

Воля Божия и воля человеческая

Как их различить – волю Божию и злую волю?

ИГУМЕН ВАЛЕРИЙ (ЛАРИЧЕВ) И АЛЕКСАНДР ТРОФИМОВ. ЯМ. 2010 г.
ИГУМЕН ВАЛЕРИЙ (ЛАРИЧЕВ) И АЛЕКСАНДР ТРОФИМОВ. ЯМ. 2010 г.

Отец Валерий снова задумывается ненадолго и говорит:
– Воля – это слово в данном смысле означает желание. Желание Бога. Что Он желает нам? Он желает нам спасения. А что главное для человека в его жизни? Главное для него спасение. И для него полезно все, что содействует спасению. Но все ли, что делает человек, содействует спасению? Вот взять научно-технический прогресс. Человек создал массу вещей, механизмов, программ, от простейших до самых сложных, и они облегчают ему жизнь, высвобождают время, которое он раньше тратил на тяжелый труд по добыванию хлеба насущного. Приблизило ли это человека к Богу? Нет, не приблизило. А скорее даже отдалило. Полезно ли это все человеку в конечном итоге? На что он тратит высвободившееся время? На увеселения, на развлечения, на пустое времяпровождение.

Суетная деятельность человека ничего ему не дает для спасения. И он очень часто не в состоянии остановиться: вот этого мне достаточно, а это уже будет лишнее. Раньше люди все же жили более простой жизнью, особенно в деревне, они были ближе к земле, к природе, душа их более была открыта молитве. Сейчас очень много суеты, хотя человек избавил себя от множества забот.

Сестричество

МАТУШКА МАРГАРИТА ЛАРИЧЕВА
МАТУШКА МАРГАРИТА ЛАРИЧЕВА

Сестричество было при храме и раньше, еще в девятнадцатом веке, до того, как храм в годы безбожия был закрыт.

Матушка Маргарита в своем мирском прошлом – человек ученый, ректор крупного, с множеством филиалов института, она и до своего пострижения в монахини была прихожанкой храма, и в какой-то момент, решив, что все основные дела в миру уже завершены, решила все оставить и далее жить монашеской жизнью. Так было положено начало монашескому сестричеству.

Небольшая община делает много доброго. Сестры заботятся о престарелых и болящих монахинях; помогают раненым воинам в госпиталях; по субботам здесь ежемесячно совершаются молебны Спасителю и Божией Матери о всех кающихся в грехе детоубийства, и на эти молебны едут с самых разных районов Московской области. Ежедневно читается акафист перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

ИГУМЕН ВАЛЕРИЙ В ДЕНЬ ПАМЯТИ МАТУШКИ МАРГАРИТЫ. 2000-е гг.
ИГУМЕН ВАЛЕРИЙ В ДЕНЬ ПАМЯТИ МАТУШКИ МАРГАРИТЫ. 2000-е гг.

Одно время матушка с присущей ей деловитостью и энергией взялась за создание, по всем правилам, по науке, подсобного хозяйства – храм-то Флора и Лавра, этим святым молятся о благополучии всякой домашней живности. Одно, другое, третье – вот уже в хозяйстве полтора десятка коров.

А это огромный труд – уход за животными, заготовка кормов, дойка, что-то надо делать с молоком. Молиться стало некогда!

Так мы опять возвращаемся к вопросу о многозаботливости человеческой, которая отвлекает от главного, отдаляет человека от Бога.
И вот когда встал вопрос, куда бы теперь деть это стадо, ставшее для небольшой монашеской общинки неподъемной обузой, то выяснилось, что желающих взять к себе во двор корову в селе просто нет. Люди привыкли жить без забот, без раннего вставания по утрам, без тяжелой работы по хозяйству. Все продукты они купят в магазине, даже если они не очень хорошего качества. Свое молочко, конечно, лучше, но такой ценой – нет-нет, большое спасибо.

Про компьютерных детей

АФОН. ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ У СКИТА ПАНАГИЯ СРЕДИ БОГОРОДИЧНЫХ ЦВЕТКОВ. МАЙ 2003 г.
АФОН. ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ У СКИТА ПАНАГИЯ СРЕДИ БОГОРОДИЧНЫХ ЦВЕТКОВ. МАЙ 2003 г.

Разговор у нас незаметно перешел на животных, а это такая благодатная тема! Тем более, что на терраске, где мы сидели, за нашим разговором все время очень внимательно следила грациозная серая кошка. А встретил меня у калитки лохматый и очень доброжелательный пес. Он даже не гавкнул – он что-то добродушно буркнул мне, ткнувшись носом в колени, и повел к крыльцу, оглядываясь, не отстала ли я.

– Он у нас очень добрый,– ласково прокомментировал отец Валерий,– и очень умный, всех любит, и все любят его. А кошек в доме три – каждую привела какая-то беда, кто замерзал, у кого лапка повреждена, куда же их? Вот, живут.

А отец Валерий развил тему дальше.

АФОН. ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ В ПЕЩЕРЕ СВТ. ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ. СКИТ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МОНАСТЫРЯ СИМОНОПЕТРА. СЕНТЯБРЬ 2001 г.
АФОН. ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ В ПЕЩЕРЕ СВТ. ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ. СКИТ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МОНАСТЫРЯ СИМОНОПЕТРА. СЕНТЯБРЬ 2001 г.

– Очень важно, чтобы в доме, где растет ребенок, были животные, росли цветы, очень важно, чтобы он больше общался с природой, чтобы понятия о красоте и гармонии он впитывал с детства. Пока он не знает о Творце, пусть знакомится с миром Божиим, чтобы познав всю его красоту как Божьего творения, он потом мог восхититься премудростью Божией и Его величием. Надо обращать внимание маленького человека на красоту природы, чтобы он радовался ей, чтобы умел замечать перемены в окружающем мире.

Это все очень важно с самого раннего возраста, и если момент будет упущен, это будет очень трудно исправить. Если ребенок не научится воспринимать мир Божий как чудо, то душа его останется глухой и бесчувственной – к добру, к состраданию, к любви, к проявлению Божественного в мире. А если ребенок не научится радости общения с природой, с Божиим миром, с Божиими тварями, то дьявол обязательно подсунет ему подделку, суррогат радости. Что мы и можем сейчас наблюдать повсеместно – детей, уткнувшихся в экраны компьютеров, находящих радость в том, чтобы часами механически нажимать на кнопки, играя в различные компьютерные игры. Виртуальный мир самодостаточен. И у детей, воспитанных таким образом, практически отсутствует религиозное чувство. Оно воспитывается только в общении с живой природой, которая во всех своих проявлениях говорит о Творце.

Я научился жалеть неверующих людей

АФОН. В СКИТУ СВЯТОЙ АННЫ. 2001 г.
АФОН. В СКИТУ СВЯТОЙ АННЫ. 2001 г.

– Отец Валерий, пройдя большой жизненный путь, что в этом мире Вы поняли совершенно отчетливо и безоговорочно?

– Я понял, что человек, живущий с Богом – это счастливый человек. И великое несчастье, если человек живет без Бога. Все, что он достиг в жизни, все, что накопил, все, чему научился, все это мыльный пузырь, который в один момент лопнет, и он останется ни с чем. Я научился жалеть неверующих людей. Не презирать, не отвращаться от них, не осуждать, а жалеть. Я вижу в них несчастных людей, которые живут во тьме и не желают видеть света. Православный человек – это счастливый человек, вся жизнь его освящена верой, он может быть грешным, но у него есть надежда на спасение, вера связывает его с Богом.

Конечно, у всех есть недостатки, если смотреть только на них, все может показаться в мрачном свете. Но надо стараться видеть в человеке хорошее, а на недостатки смотреть сквозь пальцы.

***

В ДЕНЬ 70-ЛЕТИЯ ОТЦА ВАЛЕРИЯ С ВЛАДЫКОЙ ТИХОНОМ
В ДЕНЬ 70-ЛЕТИЯ ОТЦА ВАЛЕРИЯ С ВЛАДЫКОЙ ТИХОНОМ

Когда слушала я отца Валерия, вот какая мысль внезапно пришла в голову. Наверно, ко всем она пришла уже давно, а ко мне вот только что, и я ей очень обрадовалась. Послушаешь иного человека – вокруг него одни глупцы, негодяи и прохвосты. Бедняга, как же ему тяжело. Но не стоит обращать внимания на его слова – это он видит и комментирует сам себя. Ему еще много придется потрудиться, прежде чем все плохие люди вокруг заменятся вдруг на хороших. Пожелать ему только помощи Божией.
Совсем другое дело, когда вокруг человека одни только замечательные, талантливые, энергичные, добрые люди. Отец Валерий без конца кем-нибудь восхищается: Мариной Федоровной, у которой необыкновенный организаторский талант; матушкой Маргаритой, которая, какая молодец, опять что-то там новое изучает; собратом-священником, который умеет молиться по-настоящему; афонским монахом, у которого такие глубокие, такие настоящие суждения. Посмотришь: ну просто золотые люди вокруг! Почему это так? А потому что это самый, наверное, большой талант – видеть в человеке только хорошее, а на недостатки смотреть сквозь пальцы. И всех любить. И тогда от тебя такой идет свет, что на него и сходятся люди, один другого лучше.

Светлана Гончарова
27 января 2014 г.

***

ВОСПОМИНАНИЯ ПОЭТА АЛЕКСЕЯ ГУШАНА

ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА 29 НОЯБРЯ 2008 г.
ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА 29 НОЯБРЯ 2008 г.

25 сентября 2016 года я отправился в подмосковное село Ям. В этом селе стоит старинный храм во имя святых мучеников Флора и Лавра. Настоятель этого храма, игумен Валерий (Ларичев), благословил меня на творческую встречу со своими прихожанами. Встреча прошла в Культурно-общественном центре при храме. Пришли слушатели от мала до велика. Казалось бы, уже довольно много встреч за моими плечами, но эта встреча оказалось совершенно особой! И дети, и взрослые очень внимательно слушали меня, задавали вопросы, сопереживали героям моих стихотворений. В начале встречи была общая молитва, а в конце мои чудесные слушатели пропели мне «Многая лета»!

ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА 29 НОЯБРЯ 2008 г. ВРУЧЕНИЕ О. ВАЛЕРИЮ ОРДЕНА ПРЕП. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА 29 НОЯБРЯ 2008 г. ВРУЧЕНИЕ О. ВАЛЕРИЮ ОРДЕНА ПРЕП. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

После встреча была трапезная, была неторопливая беседа с отцом Николаем, священником храма святых мучеников Флора и Лавра, Наталией Вялкиной, которая и организовала эту встречу, с педагогами воскресной школы. Мы говорили о литературе, о музыке, о духовной жизни человека. Игумена Валерия, к сожалению, с нами не было. Он был нездоров, но я смог повидаться с ним. Несмотря на свои недуги и усталость, игумен Валерий озарил меня своей доброй улыбкой, благословил и долго извинялся, что не может побыть с нами. Вот отличительная черта людей близких к Богу – они всегда просят прощения, винят во всем только себя, окружающих же любят так, что эту любовь ощущаешь всем своим естеством! И нет в этом никакой фальши, есть только спасительная правда Божия!

Игумен Валерий – духовный сын старца иеросхимонаха Сампсона (Сиверса). Кстати, старец Сампсон жил в Малаховке и отец Валерий приезжал к нему туда. Тесен мир! В те годы игумен Валерий был просто Валерием Павловичем Ларичевым. Он жил в миру и не помышлял принимать священнический сан. Старец Сампсон сказал своему духовному сыну, что тот будет священником по воле Божьей… и Валерий Павлович доверился этой воле! Сегодня игумен Валерий является духовником Московской Епархии!

Благодаря усилиям отца Валерия храм святых мучеников Флора и Лавра обрел первозданную красоту: была заново отстроена колокольня (полностью разрушенная в 1940 году), во всех трех приделах воссозданы иконостасы. Более десяти лет заняла работа по реставрации росписи сводов храма и алтаря. Благотворителями были пожертвованы колокола, и теперь колокольный звон слышен во многих окрестных деревнях и поселках.

ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА 29 НОЯБРЯ 2008 г.
ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА 29 НОЯБРЯ 2008 г.

При храме более 20-ти лет работает воскресная школа для детей и взрослых. В здании церковно-приходской школы создан православный детский центр, в котором работают кружки живописи, хорового пения, настольного тенниса, проводятся развивающие занятия для малышей. Имеется библиотека духовной литературы, осуществляется издательская деятельность.

В течение 15-ти лет при храме проводилась работа по реабилитации людей, зависимых от алкоголя и наркотиков.

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПАСХИ 2004 г.
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПАСХИ 2004 г.

При храме создано сестричество по монашескому уставу, в задачи которого входит окормление престарелых и болящих монахинь, чтение Псалтири по живым и усопшим, материальная и духовная помощь беременным женщинам, которых удалось убедить не совершать грех детоубийства, помощь находящимся в госпиталях раненым воинам. Кроме того, ежемесячно по субботам совершаются молебны Спасителю и Божией Матери обо всех кающихся в грехе детоубийства. В сестричестве совершается ежедневное чтение акафиста Пресвятой Богородице перед иконой «Неупиваемая Чаша» о страждущих грехами винопития, наркотической и игровой зависимости. Воистину нет ничего невозможного с помощью Божией!

Я возвращался домой и вспоминал историю отца Николая. Он рассказал мне о том, что в начале своего священнического служения ему предложили приход на юге, у теплого моря, но он остался в Подмосковье со словами: «Здесь людям труднее! Здесь я нужнее!» Эту историю он рассказал мне в ответ на высказанное мною желание уехать подальше от беспокойной Москвы. Рассказал и сидел, улыбаясь. И я всё понял! Здесь людям труднее! Здесь моя поэзия нужнее! Слава Богу за всё!

Алексей Гушан

***

ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ НИНЫ ФОРТУНАТОВОЙ

…Третье благословение было от отца Василия Серебренникова, настоятеля храма св. ап. Филиппа в Аксаковском переулке на Арбате (теперь Филипповский переулок).
Господь поставил меня на это место, чтобы я узнала церковную жизнь изнутри, чтобы близко узнала христиан старой закалки, таких, как настоятель отец Василий, регент Елена Сергеевна, алтарник Сергей Саркисов, священник Владимир Фролов, которые были уже давно в Церкви и многое перенесли. Кроме них на клиросе Арбата я встретила много замечательных людей разных специальностей, объединенных крепкой верой, стремлением к Богу, радостью служения Ему. Все, кого сейчас вспоминаю, стали священниками, регентами, преподавателями воскресных школ и богословских институтов, певчими московских храмов.

ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ И МАТУШКА МАРГАРИТА. ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. 24 АПРЕЛЯ 1994 г.
ОТЕЦ ВАЛЕРИЙ И МАТУШКА МАРГАРИТА. ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. 24 АПРЕЛЯ 1994 г.

Валерий Павлович Ларичев – тогда врач, очень многим помогавший, не пропускал ни одной службы, ни одного праздника. Со временем стал священником. Занимается больными людьми, имеет свою общину, теперь игумен. Огромными тиражами расходятся кассеты и диски, где он читает Новый Завет. Его покойная жена Маргарита своей верой и доверием к Богу укрепляла нас, а своим нежным высоким голосом украшала наши службы. Она везде следовала за своим мужем, и когда Валерий Павлович стал священником и получил приход, Маргарита оставила работу в миру и была первой помощницей о. Валерию во всем: шила облачения (помню, на священническое облачение мужа она распустила все свои бусы), пела на клиросе, вникала во все хозяйственные вопросы, быстро разрешая их. Маргарита почти всегда находилась в храме, отлучалась лишь на короткое время. И умерла она в храме – внезапно, от сердечного приступа, и похоронена около своего храма, что в Ямах, во имя свв. мучеников Фрола и Лавра.

Еще когда отец Валерий был врачом, он встречался с отцом Александром у меня на Трехпрудном, и они вместе помогали людям – один как врач, другой как священник. И после рукоположения отцу Валерию достались облачения отца Александра. Он сам приезжал за ними в Новую Деревню.

Другой врач, Алеша Бабурин, теперь тоже священник и тоже работает с больными людьми, его община известна и здесь, и за границей. Володя Семенов, ныне игумен Кирилл, был очень дружен с нашей семьей, особенно с моим отцом. Саша Попов и Андрюша Васильев, Сережа Саркисов и алтарник Женя стали хорошими священниками; Сережа Кривобоков и Володя Чугреев – знаменитыми регентами; Таня Соловьева, без которой не начинали службу наши арбатские батюшки, – солисткой и певчей в Казанском соборе; Вера Сидралева и Нина Логинова – регентами и певчими. Саша Локшин – чудный бас, украшение хоров…

Нина Фортунатова

1 комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

  • Дорогой Александр Аршакович! Спасибо Вам за огромную радость, которую Вы подарили всем нам этим замечательным материалом. Какая яркая мозаика Личностей! Как это живо и живёт в нас, хотя бы потому, что все мы знаем сборник задач Ларичева, а в вузе обязательно читали хотя бы что-то из трудов А.Ф. Лосева.
    И вот оказывается, что судьба о.Валерия вплетена в такой чудесный венок! Как это дивно и чудно! Дорогой батюшка, я хочу поклониться Вам и поблагодарить за эти чудесные воспоминания. Они возвышают и дают огромный духовный заряд!
    Помоги вам обоим Бог! Спаси Христос!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК