Жития святых

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК КЛИМЕНТ I, ПАПА РИМСКИЙ († 101 г.)

Страдальческая кончина великого подвижника Дела Христова запечатлена в «Мученических актах святого Климента», известных с IV века. С конца 60-х годов IX века начался бурный рост почитания папы Климента как в Западной, так и в Восточной Церквах, что получило выражение в создании новых произведений литературы и искусства, в устройстве торжественных празднований и распространении сведений о новых чудесах святителя. В IX веке в славянском регионе было написано не менее пяти оригинальных произведений о Клименте.

СВ. КНЯЗЬ ВЛАДИМИР. ПОРТРЕТ ИЗ ПРАЗДНИЧНОЙ МИНЕИ. КИЕВ. 1619 г.

Распространению почитания Климента I в Древнерусском государстве во многом способствовал поход князя Владимира на Херсонес (Корсунь). В 988 году равноапостольный Великий князь Владимир Святославич, завоевав Херсонес и крестившись здесь, отпраздновал свадьбу с византийской принцессой Анной, сестрой императоров Василия II Болгаробойцы и Константина VII. Затем, как пишет летописец, «Владимир взял царицу, и Анастаса, и священников корсунских с мощами святого Климента, и Фива, ученика его, взял и сосуды церковные и иконы на благословение себе…». В Киеве Владимир заложил церковь во имя Богородицы, которая в дальнейшем получила название Десятинной (из-за выделенной ей десятины из владений князя), и поручил ее херсонесскому священнику Анастасу Корсунянину. В одном из приделов храма были положены привезенные из Херсонеса мощи Климента I и ученика его Фива. Конечно, Херсонес с его легендарной историей преизобиловал нетленными мощами. Но правитель Руси предпочтение отдал святыне вселенской – мощам папы Римского Климента.

МИРОТОЧИВАЯ ГЛАВА СВМЧ. КЛИМЕНТА В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ

По мысли князя Владимира, эта реликвия – мощи ученика апостола Петра – должна была поднять авторитет его столицы. Безусловно, в средневековой системе ценностей, в которой реликвии имели не только религиозное, но и политическое значение, это не могло не иметь международного резонанса. В 1015 году немецкий хронист Титмар Мерзебургский даже назвал Десятинную церковь «ecclesia Christi marturis Clementis» (церковь мученика Христова Климента).

Святой креститель Руси Владимир нашел упокоение в Успенской Десятинной церкви у мощей священномученика Климента. Как писал в 1861 году настоятель Инкерманской киновии иеромонах Ефрем, «святой Климент в мощах своих был свидетелем крещения князя Владимира и сопровождал его в Киев, как бы в показание того, что святая Вера, преданная нашему отечеству, есть та самая, которую за девять веков пред тем этот Апостольский муж распространял в Риме и в южных приделах нынешней России».

МОЗАИКА ХРАМА СВ. СОФИИ КИЕВСКОЙ. СЩМЧ. КЛИМЕНТ ИЗОБРАЖЕН ВТОРЫМ В ПРОЦЕССИИ

В 1048 году сын и преемник равноапостольного Владимира Великий князь Ярослав Мудрый с гордостью показывал мощи сщмч. Климента послам французского короля Генриха I, приехавшим сватать его дочь Анну. Посланник французского короля спрашивал Ярослава: «Не в тех ли местах находится Херсон, где, как говорят, почил Климент; отходит ли море и теперь в день его рождения и делается ли доступным для приходящих?» В киевском Софийском соборе, воздвигнутом Ярославом Мудрым, была создана мозаика в алтаре, изображающая святого Климента. В 1153 году в Ладоге Новгородский архиепископ Нифонт заложил каменный храм в честь святого Климента.

СЩМЧ. КЛИМЕНТ (ФРАГМЕНТ). ИКОНА. XVI в. ХРАМ СЩМЧ. КЛИМЕНТА. МОСКВА

В древнерусском Тмутараканском княжестве, при тысяцком Ратиборе (1079 г.) им была выпущена серебряная монета. На одной стороне монеты лик Святого Климента. На другой надпись «От Ратибора». Имела хождение в Тмутаракани и Крыму. В настоящее время известно 11 таких монет.

Обладание мощами «святого и подобного апостолам» Климента побудило великого князя Изяслава Мстиславича и Собор русских епископов, вопреки мнению Константинопольского патриарха, самим поставить на митрополичью кафедру русского схимника Климента (Клима) Смолятича – «книжника и философа, которого не было на Руси и потом не будет». Тогда, в 1147 году, Черниговский епископ Онуфрий заметил: «Глава у нас есть святого Климента, якоже ставят греци рукою святого Ивана (Иоанна Крестителя)».

СВМЧ. КЛИМЕНТ РИМСКИЙ (ФРАГМЕНТ). ИКОНА. XVI–XVII в. МУЗЕЙ ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ ИМ. ПРП. АНДРЕЯ РУБЛЕВА

Глубокое почитание на Руси апостольского мужа Климента явлено в XI веке в древнем памятнике письменности «Слове на обновление Десятинной церкви». В нем, собственно, и определяется место ученика апостола Петра в сонме святых угодников Божиих – как первого небесного заступника русской земли, мощи которого некоторое время были, наряду с Ольгиным Крестом, в числе главных отечественных святынь. Клирики легендарного киевского храма писали, что его, Римского первосвятителя, «церковное солнце, своего угодника, а нашего заступника, святого, достойного этого имени, священномученика Климента от Рима в Херсонес, а от Херсонеса в нашу Русскую страну привел Христос Бог наш, преизобильной милостью Своею для спасения нас, верующих». Его житие постоянно присутствовало в древнерусских Прологах. Существовала и особая служба «святаго Климента Папы Римьскаго».

Память о святом, объединившем под своим молитвенным покровом далекую Корсунь и Русь, сохранилась в летописях, устном народном творчестве. Так, славянский источник «Чудо святого Климента об отрочати» упоминает о ежегодных паломничествах жителей Херсонеса к гробнице с мощами святого Климента; в русской христианской среде были популярны духовные стихи о подводной церкви святого Климента:

Посреди моря океанского
Выходила Церковь соборная,
Соборная, богомольная,
Святого Климента, попа Римского.

СВМЧ. КЛИМЕНТ ПАПА РИМСКИЙ. МИНЕЯ. РУССКИЙ СЕВЕР. XVII в.

В Великих Минеях Четиях митрополита Макария собрано большое число произведений, повествующих о третьем епископе Рима, в том числе славянская версия Климентин – «Беседы святаго Климента», а также агиографические сочинения, прославляющие чудеса, сотворенные им в Херсонесе: «Принесение мощей святаго Климента из глубины моря в Корсунь», «Слово о чуде святаго архиепископа Херсоньскаго Климента», «Похвала святому Клименту, патриарху Римскому, написанная Климентом епископом». Жизнеописание сщмч. Климента поместил в своей Книге житий и свт. Димитрий Ростовский.

Святой Климент был поставлен Господом на духовное просвещение Российской державы, и нетленные мощи его некоторое время были одной из самых значимых отечественных святынь.

КЛИМЕНТОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ БЫВШЕГО ДРАЧИЛОВА МОНАСТЫРЯ. ПСКОВ

Потому построенные в его честь храмы издревле украшают Русскую землю. Это и новгородская церковь 1519 г., и псковская XVI в., и одна из самых красивых соборных церквей Москвы – Свято-Климентовская, возведенная в середине XVIII в. Не сохранились или находятся в руинах Климентовский собор в Старой Ладоге 1153 г., Херсонесская соборная базилика IV–VII вв. с приделом в честь Климента и Климентовский Драчилов монастырь в Пскове, существовавший уже в 1240 г.

Святитель ассоциировался у русских людей с началом христианства на Руси. В памяти народа ярко запечатлелась его связь с просветителями славян – святыми Кириллом и Мефодием, а также с крестителем Руси – святым равноапостольным князем Владимиром.

ЦЕРКОВЬ СЩМЧ. КЛИМЕНТА, ПАПЫ РИМСКОГО. КОЖСКИЙ ПОГОСТ. АРХАНГЕЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ

Почитание распространилось по всему государству и, в конце концов, пришло на Север. Сегодня в Архангельской области можно встретить множество деревянных храмов XVII–XIX вв., освященных в честь святого Климента. Например, в деревнях Поонежья и Онежского Беломорья: Пияле, Поле, Уне, Неноксе и др.

Кроме того, неслучайно все Климентьевские храмы на Русском Севере возвышаются на берегах Белого моря и реки Онеги. Судьба священномученика Климента связана с морем, и это объясняет, почему многим поморам, северным рыбакам, которые часто оставались «один-на-один» с водной стихией, было «понятней» и проще обратиться в молитве за помощью к нему. Возможно, в храме в деревни Ненокса, который стоял на беломорском берегу, часто поминали тех, кто нашел последний приют на дне морской пучины. Мы уже вспоминали об одном из удивительных «морских» чудес святого Климента – о спасении забытого в подводном храме ребенке. По этому поводу в службе святому Клименту говорится: «Яко спасл еси отрока древле, удержана в мори летным обхождением, мучениче Христов, сице глубины греховныя и мене спаси».

ИНКЕРМАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

ИНКЕРМАН. ЛИТОГРАФИЯ. СЕРЕДИНА XIX В. ХУД. В. О. РУССЕН

Пещерный монастырь расположен прямо у железной дороги, и его храмы, стоящие у подножья отвесной скальной стены, прекрасно виды с поездов. Само название Инкерман переводится с турецкого как «Пещерный город». Монастырь основан при византийцах в память о Святом Клименте.

После захвата Крыма турками (1475 г.) монастырь пришел в упадок, и был возрожден лишь в 1850 году. В нынешнем монастыре собственно пещеры сохранились с византийских времен, а все постройки у подножья скалы (включая церкви) построены во второй половине XIX века. Однако пещерные постройки хорошо видны, прямо в гладком обрыве скалы устроены окна и балконы.

В 1931 году в пещерных храмах прекратились богослужения, монастырь был окончательно закрыт, его имущество передано Севастопольскому музейному объединению.

Частица мощей от честной главы святого священномученика Климента была передана из Киева в Инкерманский Свято-Климентовский монастырь после возобновления его работы в 1991 году; рака со святыми мощами установлена в боковом нефе Свято-Климентовского храма.

СУДЬБА МОЩЕЙ СЩМЧ. КЛИМЕНТА

САРКОФАГ ИЗ БЕЛОГО МРАМОРА, В КОТОРОМ ЛЕЖАЛИ МОЩИ СЩМЧ. КЛИМЕНТА. КИЕВ

Известно, что святые Кирилл и Мефодий часть мощей святого Климента взяли с собой и отправили в Рим при папе Адриане II (867 г.); остальные части тела святого вместе с честной главой оставались в Херсонесе до того времени, когда этот город был взят русским Великим князем, святым Владимиром. Приняв в Херсонесе Святое Крещение, Владимир взял с собой и мощи святого Климента «на благословении себе и на освящение всем людям»* и положил их в Киевской Десятинной Церкви Пресвятой Богородицы. Впоследствии для мощей святого Климента была сделана новая рака, поскольку сын Владимира Ярослав Мудрый был похоронен 20 февраля 1054 года в Киеве в херсонесской мраморной гробнице святого Климента, сохранившейся в Софийском соборе до сих пор. Здесь мощи священномученика находились до нашествия татар. Куда девались эти мощи во время татарского нашествия, сокрыты ли верующими или перенесены в другое место,– не известно. Сейчас можно встретить только частицы этих мощей, например, в одном напрестольном кресте Александро-Невской Лавры, в Петербурге. Благоуханная глава священномученика Климента хранится в Дальних пещерах Свято-Успенской Киево-Печерской лавры и мироточит. Святыня помещена в специальный ковчег из серебра, позолоты, жемчуга и перламутра.
* «Повесть временных лет».

ИНКЕРМАН. КРЕПОСТЬ

Следующий подъем почитания святого Климента пришелся на XVIII век, когда после присоединения Крыма к России в русле увлечения античностью пробудился интерес и к христианским древностям Тавриды. Для России обладание Крымом означало выход к великим морям. Но важнее другое: именно в Крыму совершилось Таинство Крещения святого князя Владимира, Крестителя Руси. Крымская земля наполнена христианскими святынями, дорогими русскому сердцу. Поэтому Крым, в некотором роде, есть духовная родина нашей Отчизны – России.

ИНКЕРМАНСКИЙ СВЯТО-КЛИМЕНТОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ. ФОТО НАЧАЛА XX в.

В 1852 году в Инкермане, недалеко от Херсонеса, в пещерах существовавшего в древности, но заброшенного монастыря, был снова открыт небольшой монастырь, называемый Инкерманской киновией святого Климента. Во имя святого папы был освящен пещерный храм, строительство которого датируется VIII–IX вв. Руины монастыря сохранились до наших дней, существует также и фонтан святого Климента, расположенный около дороги, ведущей в развалины находящейся поблизости крепости Каламита. В настоящее время монастырь вновь открыт и в нем ведутся реставрационные работы.

ИНКЕРМАНСКИЙ СВЯТО-КЛИМЕНТОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ. ФОТО НАЧАЛА XX в.

Преосвященный Иннокентий, занимавший в середине XIX века Херсоно-Таврическую кафедру, глубоко чувствовал святость древней херсонесской земли и предвидел ее духовное возрождение: «Вижу,– писал он,– как святой Владимир паки посещает своим духом тот храм, в коем он приял крещение и веру не для себя токмо, а для всей России! как седмь Святителей и Священномучеников херсонесских, теперь едва ли не забытые, паки в храмах во имя их связуются духом с прежней их паствою и начинают поучать ее житием своим, как первосвятители римские Климент и Мартин приходят на место своего заточения и трудов и находят его не в запустении, как теперь, а в лепоте богослужения и чине церковном; как, наконец, имя первозванного ученика и Апостола, который впервые огласил горы наши, а потом и всю Россию именем Христовым, нарекается с честью на храмах наших! Благословен Бог, тако возблаговоливший о месте сем!»

ИНКЕРМАНСКИЙ СВЯТО-КЛИМЕНТОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

«Здесь были стопы Первозванного апостола Андрея; здесь пролилась за Христа и освятила будущую христианскую Россию первая для нее мученическая кровь Климента – ученика апостола Петра и кровь других мучеников из первых веков христианства; здесь проповедовали слово Евангелия наши словенские апостолы Кирилл и Мефодий; здесь купель, из которой излился благодатный и истинно благотворный свет на всю Русскую землю».

ХРАМЫ ВО ИМЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА КЛИМЕНТА

АТРИУМ БАЗИЛИКИ СВЯТОГО КЛИМЕНТА В РИМЕ

Базилика святителя Климента, папы Римского в Риме
(Basilica di S. Clemente al Laterano; Via Labicana, 95)

Церковь устроена на месте дома, принадлежавшее священномученику Клименту, папе Римскому (91–101), вскоре после кончины сего святителя, последовавшей в Херсонесе Таврическом, куда он был сослан, по повелению Траяна, за имя Христово. В начале V века церковь была перестроена и получила форму базилики; в ней святой Григорий Двоеслов произнес две из своих бесед на Евангелия. В 1084 году при вторжении в Рим норманнов была разрушена и эта базилика. Над развалинами ее в самом начале XII века была сооружена новая церковь во имя того же священномученика Климента, существующая и доныне. В базилике, слева от алтаря, находится гробница святого равноапостольного Кирилла. Это место превратили в «славянский уголок», где русские, сербы, хорваты, болгары, украинцы установили памятные доски в благодарность своему просветителю.

МОСКОВСКИЕ ХРАМЫ СЩМЧ. КЛИМЕНТА

ХРАМ СЩМЧ. КЛИМЕНТА, ПАПЫ РИМСКОГО В МОСКВЕ

В Москве два храма носят имя Климента: на улице Пятницкой, построенный в стиле барокко в 1762–1770 гг. на месте разобранного одноименного храма XVII века, и на Варварке, построенный в 1741 году, также на месте прежнего храма XVII века. Хотя этот второй храм освящен во имя Рождества Иоанна Предтечи, он назывался «Церковью папы Климента у Варварских ворот» по посвященному ему приделу. Ныне существующий северный придел, посвященный святому Клименту вместе со святым Петром Александрийским, построен в 1822 году.

Храм сщмч. Климента на Пятницкой улице впервые упомянут в летописных сообщениях 1612 года о ходе сражения русских ополченцев с войсками Ходкевича, когда острожек, «что был у Климента Папы Римского», был отбит у неприятеля. Это был поворотный момент борьбы ополчения с польско-литовской интервенцией. Храм Климента был тогда деревянным.

ЦЕРКОВЬ СЩМЧ. КЛИМЕНТА, ПАПЫ РИМСКОГО. МОСКВА

В 1662 году думный дьяк Александр Степанович Дуров соорудил новый с престолами иконы Божией Матери «Знамение», святителя Николая и священномученика. Климента. Дьяк Александр Дуров состоял при царе Михаиле Федоровиче, был оклеветан в 1636 году и осужден на смертную казнь, спасла его икона Знамения, взятая в тюрьму. В память об этом Дуров и отстроил церковь. Постройка храма отмечена в Ружных книгах, с тех пор храм упоминается то под одним, то под другим наименованием, но как одна церковь (вероятно, церковь Знамения была придельной, но не сообщавшейся непосредственно с главной).

В 1720 году на средства купца первой гильдии Ивана Комленихина храм перестраивается. 1756–58 гг. к храму были пристроены существующие трапезная и трехъярусная колокольня. Эти скромные сооружения, автором которых считается А. П. Евлашев, соответствовали масштабу старой церкви.

ХРАМ СЩМЧ. КЛИМЕНТА, ПАПЫ РИМСКОГО В МОСКВЕ

Они вполне традиционны для московской архитектуры середины XVII века. 17 мая 1762 года прихожане просили разрешения сломать Знаменский храм с Никольским приделом и выстроить новый пятипрестольный. Средства и на трапезную с колокольней, и на сам храм дал табачный и винный откупщик, коллежский асессор Кузьма Матвеевич Матвеев, живший в этом приходе. К 1769 году и возникло существующее здание с главным престолом Спаса Преображения.
По последним предположениям исследователей он построен московским зодчим (возможно И. Я. Яковлевым) по проекту петербургского архитектора (возможно П. А. Трезини).

1862 году «Московские ведомости» рассказали о любопытной находке: в городе Верхнеуральске Оренбургской губернии был обнаружен рукописный сборник XVIII в. со «Сказанием о церкви Преображения между Пятницкою и Ордынкою, паки рекомой Климентовской». В нём рассказывалось, что в последние годы царствования Анны Иоанновны в приходе церкви Климента стояли палаты боярские Алексея Петровича Бестужева-Рюмина. Старый храм быстро ветшал, и его настоятель-старик просил боярина о помощи, которой тот не давал, пока не взошла на престол императрица Елизавета Петровна. Она распорядилась в слободе Преображенского полка в Петербурге – полк первым присягнул ей на верность – соорудить церковь Преображения с приделом в честь Климента папы Римского: восшествие на престол императрицы совпало с днем памяти этого святого. Участвовавший в перевороте Бестужев решил последовать примеру императрицы – и тут существование московского храма Климента оказалось весьма кстати. Бестужев выделил 70 тыс. рублей. К лету 1742 года старый храм разобрали, и состоялась торжественная закладка нового: он должен был быть по примеру петербургского во имя Преображения с приделом Климента.

ХРАМ СЩМЧ. КЛИМЕНТА, ПАПЫ РИМСКОГО В МОСКВЕ

Пятью годами позже церковь Климента в основном была закончена. Рукопись оканчивалась датой: 12 августа 1754 года. Вероятно, проект был заказан тому же архитектору, что строил одноименную церковь в Петербурге – Пьетро Трезини, крестнику императора Петра I. С возвышением Бестужев охладел к постройке, и она не была завершена. К ней он вернулся в связи со своей опалой в 1758 году и высылкой в подмосковную деревню. С воцарением Екатерины II Бестужев вернулся в Петербург и вновь забросил строительство, церковь была достроена в 1774 году уже после его смерти.

Как отмечал академик Игорь Грабарь, «по своему облику храм выпадает из круга московских памятников данного периода, будучи наделен скорее чертами петербургской архитектуры, но архитектуры высокого стиля, притом не имеющей прямой аналогии с творчеством ведущих мастеров Петербурга».

КОВЧЕГ С ЧАСТИЦЕЙ МОЩЕЙ СЩМЧ. КЛИМЕНТА В ХРАМЕ СЩМЧ. КЛИМЕНТА. МОСКВА

В начале 1930-х гг. коммунистические власти устроили травлю храма Климента: грабили, обкладывая постоянно возрастающими налогами, арестовывали священников, в 1932 году стали разрушать ограду. Храм был закрыт в 1933 году. Здание было передано Библиотеке им. Ленина под фондохранилище, иконостас и частично внутреннее убранство не были окончательно уничтожены. Внутри для хранения книг были настроены этажами стеллажи, иконостас постепенно разрушался. Внешне церковь ремонтировалась в 1970-е гг., но при этом оставался почему-то нетронутым нижний этаж.

В 1990 году исполком Моссовета по просьбе Святейшего Патриарха Алексия II возвратил храм верующим.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С ДНЕМ ПАМЯТИ СЩМЧ. КЛИМЕНТА

СВМЧ. КЛИМЕНТ. СОВРЕМЕННАЯ ИКОНА С ЧАСТИЦЕЙ МОЩЕЙ СВЯТОГО

Если петухи в Климентьев день рано запели, то скоро будет оттепель.
Климентьев день: зима клин клином вышибает.
Мороз на Клима всадил в зиму стужи клин.
С Климента зима клин клином вышибает, слезу у мужика морозом из глаз гонит.
На Климента зама клин клином вышибает.
Климент морозом у мужика слезу гонит.
На Климента мороз насыпал белых роз.
На Климент большой мороз заворачивает.
Снегопад предвещает дождливое лето в будущем году.
На реке вода выше льда поднялась – к потеплению и дождю.
В декабре большой иней, бугры снега, глубоко промерзшая земля – к урожаю.
В мороз на реке выступает вода на лед – скоро будет дождь или сильное потепление.

К этому времени обычно начинались настоящие морозы, поэтому этот день и получил название Клим холодный.
Матери в этот день обращались к святому Климу с просьбой защитить их детей от грядущих морозов.

ИЗ ИКОНОПИСНОГО ПОДЛИННИКА

Св. Климент подобием: кудряв, аки Георгий, власы с ушей, сед, брада аки Власия, проста, риза кресты багор, испод. вохра с белил., в руке Евангелие. (Иконописн. Подлин. Свод. Ред. VIII века. М. 1876. Стр. 200).

Святый священномучениче Клименте, моли Бога о нас грешных!

 

 

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ОКТЯБРЯ — СВТТ. ПЕТРА, АЛЕКСИЯ, ИОНЫ, МАКАРИЯ, ФИЛИППА, ИОВА, ЕРМОГЕНА, ТИХОНА, ПЕТРА, ФИЛАРЕТА, ИННОКЕНТИЯ И МАКАРИЯ, МОСКОВСКИХ И ВСЕЯ РОССИИ ЧУДОТВОРЦЕВ.
svtihon19
СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
АКАФИСТ СВЯТИТЕЛЮ ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ ЧУДОТВОРЦУ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 ОКТЯБРЯ — ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
ПОКРОВ БОГОМАТЕРИ. ИКОНА
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

12 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРОТОИРЕЯ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА ГОЛУБЦОВА
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ ГОЛУБЦОВ (1900-1963)
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ГОЛУБЦОВ (1900–1963 гг.). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

11 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХИНИ АНТОНИИ (КАВЕШНИКОВОЙ)
СХИМОНАХИНЯ АНТОНИЯ
СХИМОНАХИНЯ АНТОНИЯ (КАВЕШНИКОВА АНАСТАСИЯ ЯКОВЛЕВНА; 1904–1998). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

11 ОКТЯБРЯ — ПРПП. КИРИЛЛА И МАРИИ РАДОНЕЖСКИХ
ИКОНА ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ С РОДИТЕЛЯМИ ПРЕПОДОБНЫМИ КИРИЛЛОМ И МАРИЕЙ
ПРЕПОДОБНАЯ МАРИЯ РАДОНЕЖСКАЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

11 ОКТЯБРЯ — ПРП. ХАРИТОНА КУДИНСКОГО
ПРП. ХАРИТОН ИГУМЕН КУДИНСКИЙ. ИКОНА
ПРЕПОДОБНЫЙ ХАРИТОН КУДИНСКИЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

10 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МИТРОПОЛИТА СИМБИРСКОГО И НОВОСПАССКОГО ПРОКЛА
prokl86
БОГОМУДРЫЙ АРХИПАСТЫРЬ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 ОКТЯБРЯ — день рождения русского поэта Марины Цветаевой
МАРИНА ЦВЕТАЕВА
МАРИНА ИВАНОВНА ЦВЕТАЕВА (1892–1941). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК