ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Путь каждого подвижника благочестия есть путь от земли на Небо. Матушка Наталия прошла этот путь, и мы надеемся – в вечности сторицей восполнится то, что недоставало ей здесь, в земной жизни. Господь явил через старицу удивительный образ подвижницы в духе древних преподобных отцов, показав, что и в наше время возможен такой поразительный подвиг самоотречения и любви к Богу и к людям. Она донесла свой крест до конца, глядя внутренним взором на распятого за наши грехи Господа, и недаром при обретении ее нетленных мощей нательный крест матушки врос в плоть так, что его невозможно отделить…
И мы в радости сердца можем воскликнуть:
Господи, Ты освятил нашу жизнь пресветлыми именами тех, кто послужил Тебе до последнего мгновения жизни. Какой бы мрак охватил нас, если бы эти имена были сокрыты от нас. Но они с нами, они живут в сердцах наших. Среди них, участников вечной жизни и наших молитвенников и заступников пребывает и матушка Наталия.
Сейчас, когда снова «грозные тучи» собрались над нашей Отчизной, слова, дела, живая проповедь действием и сам удивительный и великий подвиг старицы Наталии звучат как призыв к примирению и духовному единению нашего народа ради спасения душ наших и Родины. Сколько душ людских погибает на наших глазах! И все же все мы – один народ, одна страна, все мы находимся под единым Покровом Царицы Небесной – Державной Правительницы России.
Господь дал старице знание человеческих душ и способность помогать людям на пути ко спасению. Еще при жизни приняла она от Бога дар прозорливости, чудотворений, исцеления болезней, предсказания судеб людей, обличения скрытых пороков, великий дар молитвы – все эти дары были следствием ее великого подвига самоуничижения и добровольного мученичества за Христа. Блаженная старица Наталия Михайловна прожила свою жизнь как мученица, хотя кончина ее была мирной.
Упокой, Господи, душу усопшей рабы Твоей блаженной старицы Наталиии молитвами ее помилуй нас, грешных!
О ВОЗМОЖНОЙ КАНОНИЗАЦИИ СТАРИЦЫ НАТАЛИИ ВЫРИЦКОЙ
Церковь знает о существовании праведников, почитание которых не подтверждена на земле канонизацией, и которые не прославляются на общественном Богослужении. Но личное обращение, частная молитва, просьба о предстательстве за нас не запрещается Церковью. В этих молитвах православные христиане молятся за усопших праведников и одновременно обращаются к ним за молитвенной помощью. Так выражается единство Церкви земной и Небесной Церкви: «Ибо праведник во веки веков пребывает» (Прем. Сол. 5, 15).
Канонизация, т.е. причисление к лику святых,– это установление Церковью почитания Угодника Божия, праведника, в литургической форме. А как же познать праведника, достойного причисления Церковью к лику святых? Преподобный Серафим Саровский говорит, что истинная святость дается человеку стяжанием Духа Святого. А того, кто стяжал Духа Святого, Господь прославляет чудесами. Поэтому чудеса являются главным свидетельством, по которому праведник причисляется к лику святых.
На могилку матушки Наталии люди идут в дождь, слякоть, снег и пургу. Многие люди обращаются к ней простыми словами со своими просьбами и получают просимое по ее молитвам. Как при жизни она помогала страждущим и обремененным, так не оставляет и за гробом своею помощью всех, кто с верой ищет ее святых молитв и предстательства перед Богом. Священное Писание о таких угодниках гласит: «тела их погребены в мире, и имена их живут в роды; народы будут рассказывать о их мудрости, а церковь будет возвещать их хвалу» (Сир. 44, 13–14).
Явным знаком ее праведной жизни стало и обретение нетленных останков старицы. В рассказах о матушке Наталии более всего содержится свидетельств об исцелениях болезней по ее молитвам. Поистине молитвы ее творили чудеса. А поток чудес по молитвам старицы Наталии продолжается и по ее преставлении. И многие паломники теперь свидетельствуют о чудесах, которые происходили по молитвам к ней на могиле матушки. Например, недавно одна женщина по имени Галина рассказала о чудесном исцелении ее знакомой от рака печени на могилке матушки.
Ее путь к Господу: бездомье, болезни, страдания за людей – это путь мученичества. Духовная сила сочеталась в ней с пророческим ви́дением, многое открывал ей Господь: она оплакивала то, что еще предстоит выстрадать России. Но твердая вера в Промысл Божий всегда спасала от уныния.
В ней – не только сила духа и отрешенность подвижничества, но и красота, и ясность, и преображенность жизни. Вникая в жизнь и образ блаженной старицы, словно погружаешься в небо и дышишь его легкостью и широтой. И образ ее предстает в синеве неба – легкий, прекрасный и ясный, твердо и неуклонно устремленный к Богу, но в то же время любящий мир и людей.
Ее пример зовет к бодрости, ясности, простоте духа, подлинной действенности в духовной и земной жизни, к неустанной твердости, непоколебимой вере. «Ибо ему было дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него». (1 Фил. 1, 29)
Народное почитание блаженной старицы – это личный опыт услышанных молитв и конкретная помощь, которую тысячи людей получили от угодницы Божией. Христиане всегда отмечали память еще не прославленных Церковью подвижников особым богослужением – панихидой. На могиле матушки Наталии поются панихиды: постоянная молитвенная память о упокоении подвижников часто являлась первым шагом к их канонизации. Примером тому служат святая блаженная Ксения Петербургская и блаженная Матрона Московская, прославление которых предваряли многочисленные панихиды, чудотворения и паломничество к месту их погребения.
Господь всех призывает к совершенству и святости: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48). Трудно современному человеку, живущему среди все возрастающего беззакония выполнить Завет Спасителя. Трудно, но не невозможно. Путем святости шли и ветхозаветные пророки и праотцы; великий сонм святых озарил церковный небосвод в новозаветное время. И сейчас, когда можно воскликнуть словами Псалмопевца: «Беззакония моя превзыдоша главу мою» (Пс. 37, 5), Господь воздвигает в миру святых и показывает путь, ведущий в жизнь вечную.
О таких встречах с подвижниками благочестия, о людях, шествующих путем узким и прискорбным, повествует эта книга. Аромат надмирности и святости привлекает к ним тех, кто ищет Бога, тех, кто вкусил скорби и горечи, разлитой на дорогах мира сего.
Матушка Наталия, блаженная из Вырицы, пригревала вокруг себя людей и животных – братьев наших меньших; помогала найти Бога, не ораторствуя и не призывая к великим подвигам. Она кормила, одевала, согревала, а главное молилась. К ней на могилку идут и едут, и теплом окутывает каждую обратившуюся к ней душу. Такова великая милость Божия к измученному человеку,– дать место святое, дать в дар молитвенника за род наш, указать тропинку, ведущую в Царство Небесное.
***
Во время работы над книгой о матушке Наталии мне приходилось обращаться к Митрополиту Симбирскому и Новоспасскому Проклу для уточнения событий ее жизни. Во время последней нашей встречи в моем доме в 2013 году я попросил у Владыки благословения составить тропарь, кондак и молитву для будущего прославления старицы. Владыка ответил:
– Напиши, думаю, что твои тексты пригодятся, и матушку прославят в лике святых…
В разговоре участвовали наши друзья из Братства во имя Святителя Алексия, которые могут подтвердить слова, сказанные Владыкой. Это благословение мне удалось исполнить, поэтому в конце книги представляю тексты тропарей, кондака и молитвы для возможного будущего прославления блаженной старицы Наталии Вырицкой.
БЛАЖЕННОЙ СТАРИЦЕ НАТАЛИИ ВЫРИЦКОЙ
Тропарь, глас 4:
На обретение мощей святой блаженной Наталии Вырицкой:
Днесь све́тло ра́дуется весь Вы́рицкая, / и вси лю́дие ве́рнии ликовству́ют / о пресла́внем обре́тении нетле́нных моще́й твои́х, / свята́я блаже́нная Ната́лие. / Те́мже твой сла́вный пра́здник соверша́ем / и собра́вшеся во хра́ме Бо́жия Ма́тере Каза́нския воспева́ем: / о блаже́нная ма́ти Ната́лие, / бу́ди нам хода́таице ко Го́споду во дни скорбе́й и печа́лей / и моли́ся о спасе́нии душ на́ших.
Тропарь, глас 4:
Свя́то жи́тельствующи и мирски́я сла́вы убега́ющи, / по́двиг юро́дства Христа́ ра́ди избра́ла еси́, блаже́нная ма́ти Ната́лие, / гла́дом, жа́ждею и безме́рною тягото́ю плоть твою́ изнуря́ющи, / рабо́тающи Го́сподеви день и нощь в посте́ и моли́тве, / стра́сти плотски́я победи́ла еси́, / и му́дростию Боже́ственною ду́шу напита́ла еси́. / Та́же си́лою Бо́жиею укрепля́ема, / и благослове́ние преподо́бнаго ста́рца Симео́на исполня́ющи, / в весь Вы́рицкую, ме́сто свято́е Бо́гом избра́нное / стопы́ своя́ напра́вила еси́, / иде́же те́плая засту́пница и пита́тельница бра́тий на́ших ме́ньших яви́лася еси́. / Сего́ ра́ди повину́ются тебе́ тва́ри безслове́сныя, зве́ри и пти́цы земны́я, / я́ко прароди́телем на́шим Ада́му и Е́ве благопоко́рно служа́ще. / Ны́не же ты в нетле́нных моще́х почива́еши, / от ни́хже оби́льно исцеле́ния душа́м и телесе́м источа́еши, / тя бо Христо́с засту́пницу и покрови́тельницу лю́дем правосла́вным дарова́.
Кондак, глас 2:
Я́ко блаже́нныя Ксе́нии насле́дница была́ еси́, / ея́же по́двигу после́дующи, / возсия́ла еси́ от ве́си Вы́рицкия, / свята́я блаже́нная Ната́лие, / и благода́ть от Бо́га восприя́ла еси́. / неду́жныя исцеля́ти, / от бед и напа́стей стра́ждущих избавля́ти, / скорбя́щия утеша́ти, / заблу́ждшия на путь и́стины направля́ти. / Сего́ ра́ди с любо́вию и сокруше́нным се́рдцем вопие́м ти: / ра́дуйся, многострада́льная ма́ти, / всем жена́м Росси́йским похвало́ и ра́досте / и земли́ на́шея утвержде́ние.
МОЛИТВА
О свята́я блаже́нная ма́ти на́ша Ната́лие!
К тебе́, я́ко благода́тней о нас к Бо́гу хода́таице ны́не усе́рдно прибега́ем и в сокруше́нии серде́ц на́ших мо́лимся. Ты па́че всех земны́х благ Го́спода возлюби́ла еси́ и стра́нницею была́ еси́ на земли́, взыску́ющи оте́чества Небе́снаго, и мно́гия ско́рби на пути́ сем испыта́ла еси́. Ты по сло́ву свята́го апо́стола Па́вла: мы бу́и Христа́ ра́ди, вы же му́дри о Христе́*,– многотру́дный по́двиг юро́дства Христа́ ра́ди восприя́ла еси́, явля́ющи себе́ юро́диву пред людьми́, ра́зум же соверше́н име́ющи, и в сем по́двизе до сме́рти пребыла́ еси́. Ты бо плоть твою́ мра́зом и зно́ем, посто́м и бде́нием изнури́ла еси́, на земли́ пожи́вши небе́сно, во пло́ти же духо́вно. О блаже́нная ма́ти, ты я́ко стра́нница яви́лася еси́ в ве́си Вы́рицстей и во гра́де свята́го Петра́, сестре́ твое́й духо́вней блаже́нней Ксе́нии подража́ющи и, благода́тию Бо́жиею укрепле́нная, мно́гих даро́в Боже́ственных сподо́билася еси́: даро́в прозорли́вости и чудотворе́ний, даро́в моли́твы, исцеле́ния неду́гов, утеше́ния скорбя́щих. Ты мно́гия го́ды в труде́х и по́двизех пребыва́ющи, глубины́ прему́дрости дости́гла еси́, о́браз нищеты́ духо́вныя яви́ла еси́, злострада́ния, лише́ния и боле́зни с ра́достию претерпева́ла еси́, со зверьми́ и пти́цы обита́ющи, я́ко в ковче́зе Но́я пра́веднаго, и моли́твы непреста́нно твори́ла еси́ о всех лю́дех, о бра́тиях на́ших ме́ньших и о всем ми́ре Бо́жием. Те́мже по сконча́нии твои́х по́двигов Госпо́дь нетле́нием честны́х твои́х моще́й и мно́гими чудесы́ тя просла́ви, ду́шу же твою́ святу́ю в Небе́сныя Оби́тели всели́, иде́же ты, Престо́лу Бо́жию предстоя́щи, име́еши дерзнове́ние моли́тися о нас. Днесь же при́зри ми́лостивно на всех с ве́рою и любо́вию припа́дающих к ра́це моще́й твои́х и прося́щих от тебе́ по́мощи и заступле́ния. Умоли́ Го́спода дарова́ти боля́щим исцеле́ние, скорбя́щим утеше́ние, бе́дствующим по́мощь, всем же нам дух покая́ния, воздержа́ния, чистоты́ и целому́дрия. Помози́ нам в христиа́нских доброде́телех пребыва́ти, ве́ру и любо́вь к Бо́гу сохрани́ти, смире́ния, терпе́ния и кро́тости испо́лнитися, непреста́нней моли́тве научи́тися. Сохрани́ нас от вся́каго зла и сподо́би Ца́рствия Небе́снаго святы́ми твои́ми моли́твами. Бу́ди нам помо́щнице и покрови́тельнице во спасе́ние, да твои́м предста́тельством благода́ть и ми́лость от Го́спода получи́вше, просла́вим ди́внаго во святы́х Свои́х в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ свято́е заступле́ние, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
* 1 Кор. 4, 10.
ПРИЛОЖЕНИЕ
НЕКРОПОЛЬ У ХРАМА В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЕЛКА ВЫРИЦА
1. ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСИЙ КИБАРДИН (1882–1964)
2. ПРОТОИИЕРЕЙ ПОРФИРИЙ ДЕСНИЦКИЙ (1874–1935)
3. СТАРЕЦ ИЕРОМОНАХ АНТОНИЙ, В СХИМЕ – АРСЕНИЙ (ТИХОМИРОВ)
4. ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСИЙ КОРОВИН (1940–2005)
5. ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ЩЕДРИН
6. СХИМОНАХИНЯ СЕРАФИМА – СУПРУГА ПРП. СЕРАФИМА ВЫРИЦКОГО (1872–1945)
7. КИБАРДИНА ФАИНА СЕРГЕЕВНА – СУПРУГА ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСИЯ КИБАРДИНА (1883–1947)
8. КСЕНИЯ ВАСИЛЬЕВНА ЩЕДРИНА – СУПРУГА ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА ЩЕДРИНА
9. МОНАХИНЯ ИОАННА ШИХОБАЛОВА (1869–1944)
10. СХИМОНАХИНЯ ВАРВАРА (1907–1999)
11. МОНАХИНЯ МАРИЯ (РОГОЗИНА МАРИЯ ВАСИЛЬЕВНА; 1903–1992)
12. МОНАХИНЯ ТАИСИЯ (ТАМАРА СМИРНОВА; 1939–2010)
13. КРАСОВСКИЙ ЮРИЙ МИХАЙЛОВИЧ (1917–2006) – СЫН АРХИТЕКТОРА – СТРОИТЕЛЯ КАЗАНСКОГО ХРАМА
14. МАРГАРИТА НИКОЛАЕВНА МУРАВЬЕВА (НАБОКО; 1917–2004) – ВНУЧКА ПРП. СЕРАФИМА ВЫРИЦКОГО
15. МЕЛЬНИЧУК ГРИГОРИЙ ПРОКОПИЕВИЧ (1875–1946)
16. МАТРОСОВ ЮРИЙ НИКОЛАЕВИЧ (1922–1943)
17. НАЗАРЕНКО ВАЛЕНТИНА ВАСИЛЬЕВНА (1949–2011)
18. РЯБОВА АННА ЯКОВЛЕВНА
19. СМИРНОВА ЕКАТЕРИНА АЛЕКСАНДРОВНА (1903–1991)
20. ШУБИНА (СМИРНОВА) ЕКАТЕРИНА ПЕТРОВНА (1867–1944)
21. СУСЛОВ ВЛАДИМИР ДАВИДОВИЧ (1869–1944)
22. СУСЛОВА ЕЛЕНА ФЕДОРОВНА (1874–1947)
23. БЛАЖЕННАЯ СТАРИЦА НАТАЛИЯ МИХАЙЛОВНА ЕВСТИГНЕЕВА (1890–1976)
***
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Белов В. Н. Я донесу ваши молитвы к Богу. СПб., 2012.
2. Протоиерей Константин Буфеев. Животные рядом со Святыми. Миссионерско-Просветительский Центр «ШЕСТОДНЕВЪ». Москва, 2012.
3. Вырицкий помянник. – Санкт-Петербург: Ладан: Вырицкое Казанское братство, 2010.
4. Герук Сергей. Крест отца Руфа. 2009.
5. Ильюнина Л. А. Благословенная Вырица. История подвижничества. СПб., 2010.
6. Преподобный Симеон Псково-Печерский. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2003.
7. Сайт Псково-Печерского Свято-Успенского монастыря http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru.
8. Семочкин А. А. Господин Верхний Оредеж. Том 1–2. Летопись. Санкт-Петербург, 2009.
9. Соколова Л. Приходите к нему на могилку. Санкт-Петербург, 2005.
10. Соколова Л. И. «Несение скорбей. Семья Муравьевых» // Санкт-Петербургский епархиальный вестник. 2003, № 28-29.
11. Схимонахиня Евстафия. Старец Симеон Псково-Печерский. М., 2003.
12. Трофимов А. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий. М., 1996.
13. Удальцов Е. А. Послушница Божией Матери. Вырицкая молитвенница матушка Варвара. САТИСЪ ДЕРЖАВА. Санкт-Петербург, 2004.
14. У пещер Богом зданных. / Сост. Ю. Г. Малков и П. Ю. Мешков. М., 1999.
15. Филимонов В. П. Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа. СПб., 2001.
***
СОДЕРЖАНИЕ
К ЧИТАТЕЛЮ
(Митрополит Симбирский и Новоспасский Прокл)
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
1. О НАЗНАЧЕНИИ ЖЕНЩИНЫ
2. ЮРОДСТВО ВО ХРИСТЕ
Глава 1
ОБРЕТЕНИЕ НЕТЛЕННЫХ ОСТАНКОВ МАТУШКИ НАТАЛИИ И ПЕРЕЗАХОРОНЕНИЕ ИХ НА ПОГОСТЕ ВЫРИЦКОГО ХРАМА В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Иеромонахи Кирилл и Мефодий (Зинковские)
ОТКРЫТИЕ И ОСВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ НЕТЛЕННЫХ ОСТАНКОВ БЛАЖЕННОЙ ПАМЯТИ СТАРИЦЫ НАТАЛИИ ВЫРИЦКОЙ
ОБ ОБРЕТЕНИИ НЕТЛЕННЫХ ОСТАНКОВ БЛАЖЕННОЙ СТАРИЦЫ НАТАЛИИ ВЫРИЦКОЙ
Глава 2
ВОСПОМИНАНИЯ О БЛАЖЕННОЙ СТАРИЦЕ НАТАЛИИ ВЫРИЦКОЙ
МИТРОПОЛИТ СИМБИРСКИЙ И НОВОСПАССКИЙ ПРОКЛ
ПРОТОИЕРЕЙ ВАСИЛИЙ ШВЕЦ
ЕКАТЕРИНА ВЛАДИМИРОВНА САВЕЛЬЕВА
ГАЛИНА АЛЕКСАНДРОВНА СОБОЛЕВА (ЧАПАЙТИС)
ЕЛИЗАВЕТА АЛЕКСАНДРОВНА СТЕПИЧЕВА
АНГЕЛИНА НИКОЛАЕВНА ЦАРИК
ВАЛЕНТИНА МИХАЙЛОВНА ЕВСТИГНЕЕВА
ГАЛИНА ГЕОРГИЕВНА ВАСИЛИК
ДИАКОН ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ ВАСИЛИК
МАРИЯ АЛЕКСЕЕВНА ПЕТРОВА
АНТОНИНА АЛЕКСЕЕВНА ИВАНОВА
ВЕРА АЛЕКСАНДРОВНА САВИНКОВА
ТАТЬЯНА АЛЕКСАНДРОВНА ИВАНОВА
ВЕРА ГЕОРГИЕВНА ГОЛОВИНСКАЯ
ЛЮДМИЛА ВИКТОРОВНА ЛАНЦОВА
НАДЕЖДА ПЕТРОВНА СОКРАТОВА
ГЕРМАН И ЛИДИЯ ЦАРИК
ПОСЛУШНИЦА ЕКАТЕРИНА
НИНА ИСИДОРОВНА РОКАЧЕВСКАЯ
СВИДЕТЕЛЬСТВА О МОЛИТВЕННОЙ ПОМОЩИ СТАРИЦЫ НАТАЛИИ ВЫРИЦКОЙ
Глава 3
УРОКИ СТАРИЦЫ
1. КРЕПКИЙ ОРЕШЕК
2. ВЫРИЦКИЙ КОВЧЕГ
3. ВСЛЕД ЗА БЛАЖЕННОЙ КСЕНИЕЙ
4. КОЛОДЕЦ САМАРЯНКИ. СЛОВО О ЖАТВЕ
5. «ЧЕСТНА ПРЕД ГОСПОДЕМ СМЕРТЬ ПРЕПОДОБНЫХ ЕГО»
(ПС. 115, 6)
6. ИЗ МАТУШКИНЫХ НАСТАВЛЕНИЙ И ПРОРЧЕСТВ
Глава 4
ДУХОВНЫЕ ДРУЗЬЯ МАТУШКИ НАТАЛИИ
1. ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИЙ (В МИРУ ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ ЖЕЛНИН; 1869–1960)
2. МИТРОПОЛИТ СИМБИРСКИЙ И НОВОСПАССКИЙ ПРОКЛ (НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ХАЗОВ; 1943–2014)
3. СХИИГУМЕН САВВА (НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ ОСТАПЕНКО; 1898–1980)
4. ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ ИЛЬИН (1895–1970)
5. ЖИЗНЬ И СЛУЖЕНИЕ ПРОТОИЕРЕЯ АНАТОЛИЯ ИВАНОВИЧА МАЛИНИНА (1925–2004)
6. МОНАХ НИКОЛАЙ (НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ РАДЫШКЕВИЧ; 1906–1978)
7. ДУХОВНИК ОТЦА НИКОЛАЯ (РАДЫШКЕВИЧА) МИТРОФОРНЫЙ ПРОТОИЕРЕЙ МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ГУНДЯЕВ (1907–1974)
8. ПРОТОИЕРЕЙ ВАСИЛИЙ ФЕДОСЕЕВИЧ ШВЕЦ (1913–2011)
9. ПРОТОИЕРЕЙ ВАСИЛИЙ ТИМОФЕЕВИЧ ЕРМАКОВ (1927–2007)
10. МОНАХ РУФ (ВАСИЛИЙ ФИЛИМОНОВИЧ РЕЗВЫХ; 1922–2009)
11. БЛАЖЕННЫЙ СТАРЕЦ ИВАН ПЕТРОВИЧ ПЕТРОВ
12. СХИМОНАХИНЯ МАРИЯ (МАРИЯ ПАВЛОВНА МАКОВКИНА; 1884–1970)
13. МАРИЯ ДМИТРИЕВНА ДАНИЛОВА (1914–2000)
14. МАРИЯ ИВАНОВНА МУРАВЬЕВА (1906–1989)
15. НЕОНИЛЛА МАРКОВНА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
О ВОЗМОЖНОЙ КАНОНИЗАЦИИ СТАРИЦЫ НАТАЛИИ ВЫРИЦКОЙ
Приложение
НЕКРОПОЛЬ У ХРАМА В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЕЛКА ВЫРИЦА
БИБЛИОГРАФИЯ
***
КНИГИ АЛЕКСАНДРА. А. ТРОФИМОВА
1. Донская икона Божией Матери. Изд. Донского монастыря. М., 1991.
2. Святые жены Руси. Изд. «Энциклопедия Российских деревень». М. 1993, 1994.
3. Возвращение к себе. Изд. «Товарищество русских книгоиздателей». М., 1995.
4. Чудо о Флоре и Лавре. Изд. Храма свв. мучеников Флора и Лавра в с. Ям. М., 1995.
5. Святые бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан. Житие. Акафист. Об авторе акафиста. Изд. Храма Свв. Космы и Дамиана на Маросейке. М., 1995.
6. Блаженная старица схимонахиня Ольга (Ложкина Мария Ивановна). Изд. «Русский Хронографъ». М., 1996.
7. Радуйся, Благая Вратарнице… Рассказы об Иверской иконе Божией Матери. Изд. «Русский Хронографъ». М., 1997.
8. Три встречи. Изд. «Паломникъ». М., 1997.
9. Святая преподобномученица Елисавета. Житие. Акафист. Изд. им. Свт. Игнатия Ставропольского. М., 1997, 2001 а также более 20 изданий в других издательствах.
10. Акафист преподобному Илие Муромцу. М., 1997.
11. Ива – сестра наша. Поэтическое приношение дереву. М., 1997.
12. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий. Изд. Братства святителя Алексия. М., 1997, 1998, 1999, Киев, 2000; Почаев, 2001; Фессалоники, 2003 (на греческом языке); София, 2004 (на болгарском языке); М., 2004; Краматорск, 2005; М., 2008.
13. Акафист Пресвятей Богородице в честь чудотворныя иконы Ея, именуемыя «Иерусалимския». М., 1998.
14. Блаженная старица схимонахиня Нила. Изд. «Паломникъ». М., 2000, 2001; Краматорск, 2001; Почаев, 2002; М., 2006.
15. Икона Божией Матери «Прибавление ума». Акафист. Изд. «Паломникъ». М. 2001, 2002, а также более 20 изданий в других издательствах.
16. Преподобный Серафим Вырицкий. Акафист и житие. Изд. Братства святителя Алексия. М., 2002.
17. Святая великомученица Марина. Акафист и житие. Изд. Саввино-Сторожевского монастыря и изд. «БЛАГО». М., 2002.
18. Акафист и житие преподобного Варлаама Серпуховского. Изд. Введенского Владычного женского монастыря. Серпухов, 2002.
19. Жития преподобномученика Иоасафа и священномученика Ярослава. Изд. Свято-Екатерининского монастыря и Православного Свято-Тихоновского Богословского института. М., 2002.
20. Акафист святому праведному Иоанну Русскому. Изд. им. Свт. Игнатия Ставропольского. М., 2003; М., 2008.
21. Акафист святым царственным страстотерпцам. Изд. «Русская Держава». М., 2003; СПб., 2005, а также более 15 изданий в других издательствах.
22. Акафист преподобному Варнаве Гефсиманскому. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2000; изд. им. свт. Игнатия Ставропольского. М., 2003; Нижний Новгород, 2008.
23. «Я испытал тебя в горниле страдания» (Ис. 48, 10). Схимонахиня Антония (А. Я. Кавешникова). Изд. «Бост-К». М., 2003, 2004; Мгарский монастырь, 2003, 2004; М, 2006.
24. Акафист всем святым женам, в земли Российстей просиявшим. Изд. «БЛАГО». М., 2004.
25. «И свет во тьме светит…». Блаженная старица схимонахиня Ольга (М. И. Ложкина). Изд. «Паломникъ». М., 2005.
26. Летят журавли высо́ко. Поэтическое приношение птице. М., 2006.
27. Битвы России. Изд. «Паломникъ». М., 2006.
28. «Воскликните Богу гласом радования…»,– Сборник акафистов, в который вошли 24 акафиста:
– Акафист Пресвятей Владычице нашей Богородице в честь иконы Ея Валаамския
– Акафист Пресвятей Владычице нашей Богородице в честь чудотворныя иконы Ея, именуемыя Иерусалимския*
– Акафист Пресвятей Владычице нашей Богородице в честь чудотворныя иконы Ея «Прибавление ума»*
– Акафист святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову
– Акафист святителям Афанасию Великому и Кириллу, архиепископам Александрийским
– Акафист святителю Тихону, Патриарху Московскому и всея России чудотворцу
– Акафист святым Царственным Страстотерпцам императору Николаю, императрице Александре, царевичу Алексию, великим княжнам Ольге, Татиане, Марии, Анастасии*
– Акафист преподобному Илии Муромцу*
– Акафист преподобному Варлааму Серпуховскому*
– Акафист преподобному отроку Боголепу Черноярскому, Астраханскому чудотворцу
– Акафист святому праведному Иоанну Русскому, чудотворцу*
– Акафист преподобному Паисию (Величковскому) Нямецкому
– Акафист преподобному Варнаве Гефсиманскому*
– Акафист преподобному Серафиму Вырицкому, чудотворцу*
– Акафист преподобномученикам Серафиму и Феогносту Алма-Атинским
– Акафист священномученику Ярославу Ямскому*
– Акафист преподобному Силуану Афонскому*
–Акафист святой великомученице Марине*
– Акафист преподобней Евфросинии, Велицей княгине Московстей
– Акафист праведней Иулиании Милостивей, яже в селе Лазареве, близ града Мурома
– Акафист святей блаженней Ксении Петербургстей
– Акафист святей преподобномученице Велицей княгине Елисавете*
– Акафист всем святым женам, в земле Российстей просиявшим*
–Акафист святым врачам, целителям и чудотворцам
Изд. «Паломникъ». М., 2007.
* Отмечены акафисты, выходившие из печати отдельными изланиями.
29. Небесная покровительница Москвы. Преподобная Евфросиния, Великая княгиня Московская. Изд. «Паломникъ». М., 2007.
30. «Любовь воплощенная. Мария Сергеевна Трофимова. Жизнь. Время. Судьба. Портрет русской женщины», кн. 1-2. Изд. «Димитриос», М., 2008.
31. «Три судьбы». Изд. «Паломникъ». М., 2008.
32. Кони – что птицы. Поэтическое приношение коню. Изд. «Паломникъ». М., 2008.
33. Святители Афанасий и Кирилл, патриархи Александрийские. ПРОФОНД. М., 2009.
34. Свидетель вечности. Священномученик протоиерей Ярослав Савицкий. Акафист. Житие. ПРОФОНД. М., 2009.
35. Акафист преподобному Антонию Дымскому. Спб., 2010, Спб., 2010.
36. Икона Божией Матери Одигитрия Корсунская (Ефесская). Акафист. ПРОФОНД. М., 2010; Изд. храма 9 мучеников Кизических, М., 2017.
37. Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский. Акафист. Жизнеописание. Изд. «Паломникъ». М., 2013.
38. Святая великомученица Марина (Маргарита) Антиохийская. Акафист. Житие. Изд. храма Девяти мучеников Кизических. М., 2016.
Предлагаем читателям также обращаться к сайту автора-составителя книги А. Трофимова, на котором размещены тексты его книг и статей.
Адрес сайта: alexandrtrofimov.ru
***
При храме в честь Казанской иконы Божией Матери в Вырице продолжается сбор воспоминаний и свидетельств о благодатной помощи по молитвам блаженной Наталии Вырицкой для подготовки возможного ее прославления. Просим присылать сохранившиеся фотографии, письма, медицинские свидетельства исцелений и другие материалы о благодатной помощи старицы, как при жизни блаженной Наталии, так и после ее кончины по адресу:
188380, Россия, Ленинградская обл., Гатчинский р-н, поселок Вырица, пр. Кирова, 49, храм в честь Казанской иконы Божией Матери, протоиерею Георгию Преображенскому или на электронный адрес:
vyritsa.serafim@gmail.com,
а также по телефону +7-911-080-01-48.
***
БЛАЖЕННАЯ СТАРИЦА НАТАЛИЯ ВЫРИЦКАЯ
(НАТАЛИЯ МИХАЙЛОВНА ЕВСТИГНЕЕВА)
(1890–1976 гг.)
Автор-составитель Александр Трофимов
Редактор Вера Никитина
Корректор Владимир Остапцев
Дизайн, верстка Валентин Константинов
Добавьте комментарий