Главная Памятные даты

АРХИМАНДРИТ ГЕРМОГЕН (В СХИМЕ ТИХОН; АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ МУРТАЗОВ; 1935 – 9.06.2018)

КОНЧИНА И ПОГРЕБЕНИЕ СТАРЦА

ОТПЕВАНИЕ СХИАРХИМАНДРИТА ТИХОНА (МУРТАЗОВА) В СНЕТОГОРСКОМ МОНАСТЫРЕ

12 июня 2018 года в 9 часов утра после ранней Литургии в Снетогорском монастыре митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил отпевание архимандрита Гермогена (Муртазова), в схиме Тихона. Его Высокопреосвященству сослужили митрополит Евсевий, епископ Златоустовский и Саткинский Викентий, епископ Луховицкий Петр, епископ Гдовский Фома, а также многочисленное духовенство со всех концов России и зарубежья. Многочисленные верующие собрались в этот день в Снетогорскую обитель проститься с дорогим их сердцу батюшкой. Перед началом отпевания митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся с архипастырским словом.

По окончании отпевания гроб с телом схиархимандрита Тихона был перевезен в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. В обители Псковский митрополит совершил чин погребения и заупокойную литию по новопреставленному старцу.

ОТПЕВАНИЕ СХИАРХИМАНДРИТА ТИХОНА (МУРТАЗОВА) В СНЕТОГОРСКОМ МОНАСТЫРЕ

Поучительно бывает после кончины православного человека рассмотреть, память каких святых совершается в особые дни: 1-й, 3-й, 9-й, 40-й. Через это рассмотрение приоткрывается тайна жизни и смерти, тайна судьбы человека в вечности, подводятся итоги жизненного пути.

Господь взял к Себе верного Своего служителя 9 июня: то был день памяти св. праведного Иоанна Русского, исповедника (в Греческой Церкви его почитают как преподобного). На этот же день перенесена в этом году память Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших. В этот же день совершается память святителей Московских Киприана, Фотия и Ионы, а также преподобных отцов Ферапонта Белозерского, Можайского, Нила Столобенского и Ферапонта Монзенского. Достаточно убедительный перечень, показывающий, в какой сонм великих отцов-монашествующих входит отец Тихон.

ОТПЕВАНИЕ СХИАРХИМАНДРИТА ТИХОНА (МУРТАЗОВА) В СНЕТОГОРСКОМ МОНАСТЫРЕ

Третий день по кончине (11 июня) – память икон Божией Матери «Спорушница грешных» и «Недремлющее Око», а также память святителя Луки Крымского, великого целителя-чудотворца.

Девятый день по кончине (17 июня, воскресенье) – 3-я неделя по Пятидесятнице – память Собора Псковских святых,– сонма святых земли, на которой старец Гермоген (Тихон) совершал свое служение Богу и людям в течение 26 лет. В этот же день по уставу совершается память Соборов Вологодских, Новгородских, Белорусских, Санкт-Петербургских святых, а этот Собор вмещает более половины всех святых Русской земли. Кроме того, в этот день празднуется память святых из числа монашествующих – прп. Мефодия Пешношского, прп. Зосимы, епископа Вавилона Египетского, свмч. Петра, архиепископа Воронежского, свмч. Иоанникия, митрополита Черногорско-Приморского.

ОТПЕВАНИЕ СХИАРХИМАНДРИТА ТИХОНА (МУРТАЗОВА) В СНЕТОГОРСКОМ МОНАСТЫРЕ

Сороковой день (18 июля) – память иконы Божией Матери «Экономисса», память преподобного Сергия Радонежского, преподобного Афанасия Афонского, св. преподобномученицы Елисаветы. Прп. Сергий – один из любимых святых отца Гермогена. Так волей Господа величайший из преподобных нашей земли встречает его в день определения судьбы в вечности. А вместе с прп. Сергием встретит отца Гермогена (Тихона) и величайший из преподобных Святой Афонской Горы – Афанасий. И, наконец, св. преподобномученица Елисавета: вспомним, сколько женщин, девушек,– инокинь и мирянок – обращались к старцу за помощью и утешением. Вот и в этот день «великая матушка» (как называли ее сестры Марфо-Мариинской обители) Елисавета встретит отца Тихона, входящего в новую жизнь.

«По имени твоему, тако и житие твое…»,– эти слова многократно повторяются в богослужебных текстах, посвященных памяти святым. Не менее важно вспомнить об именах, которые носил старец. Имя данное при крещении – Александр происходит от от древнегреческого имени Александрос: алекс – «защищать» и андрос – «мужчина», «человек». То есть Александр – защитник людей. Нет никаких сомнений, что отец Александр в полноте исполнил свое предназначение, данное в этом имени

ОТПЕВАНИЕ СХИАРХИМАНДРИТА ТИХОНА (МУРТАЗОВА) В СНЕТОГОРСКОМ МОНАСТЫРЕ

Монашеское имя – Гермоген (день памяти 25 мая)
Имя Гермоген имеет греческое происхождения и означает «рожденный Гермесом». Древнегреческое имя Гермес (Ερμής) [Ermis]* и в переводе означает – «каменная пирамида».

Это имя в монашестве отец Александр получил не случайно. Дипломное сочинение на звание Кандидата богословия в Академии он писал на тему: «Пастырское служение Святителя Гермогена, Патриарха Московского». Как вспоминает сам отец Александр, старец Сампсон благословил его иконой священномученика патриарха Гермогена с врезанными в него частицами мантии святого Патриарха и его гроба. А в 1978 году митрополит Алексий (будущий Патриарх) совершил монашеский постриг отца Александра с именем Гермоген в честь святителя Гермогена, Патриарха Московского.
* Гермес в древнегреческой мифологии – посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида, дающий богатство и доход в торговле. По представлениям греков Гермес изобрел меры, числа, азбуку и обучил людей. У Гермеса, получившего его от Аполлона, появился традиционный крылатый жезл вестника – кадуце́й, способный мирить врагов. Кадуцей имел на себе две змеи, которые обвили посох в тот момент, когда Гермес решил испытать его, поместив между двумя борющимися змеями. Гермес использовал свой жезл, чтобы усыплять или будить людей – для того, чтобы передать послание от богов кому-нибудь из смертных. С быстротой мысли переносится он с Олимпа на самый дальний край света в своих крылатых сандалиях, с жезлом кадуцеем в руках.

ОТПЕВАНИЕ СХИАРХИМАНДРИТА ТИХОНА (МУРТАЗОВА) В СНЕТОГОРСКОМ МОНАСТЫРЕ

Имя Тихон имеет греческое происхождение и в переводе означает «счастье», «удача», «судьба», «случай». Это имя образовалось от имени древнегреческой богини удачи Тюхэ (Тихэ). Наиболее точно выражает судьбу старца перевод этого имени – «Счастье». Он прожил трудную, но счастливую жизнь, и общение с ним для многих и многих людей стало действительно счастливым жребием. И в монашеском постриге, и в схиме он принял имена святых патриархов нашей Церкви – страдальцев за веру и печальников о своем народе. Думается, что и об усопшем старце можно сказать слова, которые русские верующие люди говорили о патриархе Тихоне, произнося его имя так: «Тих-Он». Эту внутреннюю тишину, тихость я особенно почувствовал во время последней встречи с ним в обители и при прощании перед гробом почившего.

Но более всего меня вдохновляет событие, которое произошло после прощания с батюшкой у его гроба. Я вышел из храма и направился к машине, где меня ожидали мои спутники, забыв, что входил в храм с сумкой, в которой находилась фотокамера и всё необходимое в поездке. Сумку я положил на скамейку, но после долгого прощания совсем забыл о ней. Уже подойдя к машине, услышал я голос отца Гермогена: «Саша, ты оставил сумку». К удивлению моих спутников, я буквально побежал назад, к храму, еще раз подошел ко гробу, поблагодарил старца за его любовь и внимание, и, забрав сумку, в радости и изумлении отправился в путь,– в Псково-Печерский монастырь, где уже готовили место для погребения отца Тихона. Как это удивительно! Старец, только вчера завершивший земное бытие, помогает своему духовному чаду, заботится о том, чтобы тот не огорчился, потеряв сотни фотографий, сделанных в этой поистине чудесной поездке…

***

ПОГРЕБЕНИЕ СХИАРХИМАНДРИТА ТИХОНА (МУРТАЗОВА) В БОГОМ ЗДАННЫХ ПЕЩЕРАХ. 12.06.2018 г.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла местом последнего упокоения архимандрита Гермогена, в схиме Тихона, определены Богом Зданные пещеры.

Сейчас в пещерах хоронят только монахов – их гробы не засыпают землей, а только устанавливают в стены пещер. Запаха тления в пещерах нет, возможно, благодаря температурному режиму – в течение года в пещерах поддерживается постоянная температура в пределах +5° С. Свойства местного песчаника настолько уникальны, что срезанные цветы сохраняются в пещере без воды в течение 40 дней.

Завершая эти отрывочные записи о батюшке, не могу не выразить свою печаль об уходе из нашей жизни одного из последних открытых миру старцев. Земля опустела без него – и это не субъективное мнение. Нередко бывает так, что мы осознаем истинную высоту и значение для нас человека лишь после того, как потеряем его. Утешением для нас остается вера в то, что он не оставит любящих и поминающих его, и мы обретем молитвенника и предстателя пред Господом в Его Небесном Царстве, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная…

Со всеми святыми земли Русския упокой, Господи, душу раба Твоего и верного служителя архимандрита Гермогена, в схиме схиархимандрита Тихона, и сотвори ему вечную память!

Вечная память! Вечный покой!

ПРИЛОЖЕНИЕ

ЖИТИЕ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА ИОАСАФА СНЕТОГОРСКОГО, ПСКОВСКОГО

Память 4 марта, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице – в Соборе Псковских святых

ПРМЧ. ИОАСАФ СНЕТОГОРСКИЙ. СОВРЕМЕННАЯ ИКОНА

Преподобномученик Иоасаф был игуменом и основателем обители в честь Рождества Пресвятой Богородицы на Снятной горе. Гора находится в излучине реки великой, куда во время нереста заходит множество снетка – отсюда и название. Снетогорская обитель – самая древняя среди монастырей в окрестностях Пскова, много трудов и забот положил первый игумен для внешнего и внутреннего благоустройства монастыря.

Св. Иоасаф ввел строгий общежительный устав, согласно которому инокам предписывалось не иметь никакого личного имущества, а довольствоваться общей монастырской трапезой и одеждой. Сермяжное, суровое платье велено было выдавать из монастырских запасов, строго запрещалась одежда из немецкого сукна, распространенная тогда во Пскове благодаря торговым связям с Западной Европой, жизнь иноков была наполнена молитвой, воздержанием и трудами.

ПРМЧ. ИОАСАФ СНЕТОГОРСКИЙ. ФРЕСКА ЦЕРКВИ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ПСКОВЕ. XIX в.

Желая, чтобы и после его кончины устав соблюдался в обители безо всяких послаблений, прп. Иоаоаф взял у братии письменную клятву о непреложном исполнении иноческих обетов и заведенного в монастыре порядка богослужебной и келейной жизни. Трудами и заботами подвижника обитель заняла одно из первых мест среди Псковских монастырей по благоустройству. Сюда приходили любители подвижнической жизни из разных мест. Считалось, что на Снятной горе лучше всего замаливать свои грехи. Обитель стала местом традиционного пострижения и упокоения псковских князей и других благочестивых граждан. И не случайно впоследствии здесь положили начало своим подвигам преподобные отцы Евфросин Псковский и Савва Крыпецкий.

4 марта 1299 г. ливонские рыцари неожиданно напали на Псковские посады, зажгли Снетогорский и Спасо-Мирожский монастыри и жестоко расправились с его насельниками. Во время пожара вместе с 17-ю иноками монастыря принял мученическую кончину и преподобный Иоасаф. Много тогда в городе пострадало иноков других монастырей, а также женщин и детей, но «молитвами преподобномучеников мужчин Господь сохранил»,– замечает летописец*. Не дожидаясь, пока соберется псковское ополчение, псковский князь Довмонт-Тимофей вышел навстречу врагу с малой дружиной и на берегу реки Псковы, возле храма в честь святых апостолов Петра и Павла, разбил захватчиков и и выбил «псов-рыцарей» из Пскова. «Князь же Домант со Иоанном с Дорогомиловым выйде на них и победи их у святого Петра и Павла на брезе; и бысть сеча зла, яко николиже такова была у Пскова, онех избиша, а иных раниша, а кумендяря (командира) раниша по главе… Немцы повергоша оружия своя и вскоре устремишася на побег» (Псковская летопись, вып. II. М., 1955).
* В I Псковской летописи за 1299 г. читаем: «Тоя же зимы, грех ради наших, изгониша немцы изгонною ратию посад у Пскова, в лето 6807 месяца марта в 4 день, на память св. муч. Павла и Ульяны, и избиша игумены; тогда убит бысть Василий, игумен св. Спаса, Иосиф прозвитер, Иоасаф, игумен Святей Богородице Снятной Горе и с ним 17 мнихов и черньца и черницы и убогие и жены и малые детки, а мужей Бог ублюде» (Поли. Собр. Рус. Лет. Т. IV, 182). В другом источнике: «Погании немцы нападением и ратью пришедшие под град и пожгоша огнем обитель Пречистыя Богородицы на Снятной Горе и игумена Иоасафа с братиею в церкви сожгоша». В древнем пергаменном прологе XV в. эти сведения дополнены именем Ксенофонта «прозвутера», а прмч. Иоасаф назван игуменом «лавры святыя Богородицы на Снетной Горе».

5 МАРТА 1299 г. КНЯЗЬ ДОВМОНТ РАЗГРОМИЛ ЛИВОНСКИХ РЫЦАРЕЙ, КОТОРЫЕ СОЖГЛИ СНЕТОГОРСКИЙ И МИРОЖСКИЙ МОНАСТЫРИ. ДРЕВНЕРУССКАЯ МИНИАТЮРА

Тотчас по изгнании врага благоверный князь Довмонт вместе с посадником псковским Иоанном Дорогомиловым позаботились о погребении останков иноков-мучеников и о возобновлении сожженной обители. В этом же, 1299 г. князь Довмонт умирает – Псков посетила чума. Все свои сбережения он завещал на постройку каменного храма на Снятной горе. Этот храм, собор Рождества Пресвятой Богородицы, и был возведен в 1311 г., по словам летописца, «от праведного имения» князя. В этом храме многие годы открыто хранились в особом ковчеге честная глава и часть мощей святого Иоасафа.К 1313 году собор был расписан фресками. Князь и монахи-мученики были прославлены во святых уже в XIV в.

В один день с преподобномучеником Иоасафом мученическую кончину от рук ливонцев принял игумен Спасо-Мирожского монастыря Василий*. Вскоре последовало их церковное прославление во Пскове. Имя преподобномученика Василия Мирожского было внесено в монастырский синодик, откуда его во 2-й четверти XIV в. заимствовал автор «Повести о святом благоверном князе Псковском Довмонте-Тимофее».

СВ. ПРПМЧ. ИОАСАФ СНЕТОГОРСКИЙ. ИКОНА ИЗ СНЕТОГОРСКОГО МОНАСТЫРЯ

Святые мощи преподобномученика Василия Мирожского были погребены в Мирожском монастыре, где они до сих пор пребывают под спудом. Местная канонизация прпмч. Василия Мирожского подтверждена включением его имени в Собор Псковских святых, празднование которому было установлено в 1987 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Пимена, прпмч. Василий Мирожский упоминается в Службе Собору Псковских святых, составленной в 1987 г. Ю. Г. Малковым.
* Преподобный Василий управлял Спасо-Преображенской Мирожской обителью, основанной около 1156 года святителем Нифонтом, епископом Новгородским (память 8 апреля), и преподобным Авраамием Мирожским (память 24 сентября).

В пергаменном псковском Прологе XIV–XV вв. память преподобномучеников Иоасафа и Василия помещена под 5 марта. В Псковской летописи и в старых псковских синодиках день успения преподобномучеников помещен под 4 марта. В этот день совершается их память и ныне. В числе пострадавших вместе с ними в летописи назван пресвитер Иосиф, а в Прологе – пресвитер Константин.

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКУ ИОАСАФУ СНЕТОГОРСКОМУ, ПСКОВСКОМУ

Тропарь, глас 4:

ПРПМЧ. ИОАСАФ СНЕТОГОРСКИЙ. РИСУНОК. XX в.

Любовию Христовою, Богомудре, просветився, / и в пустыню вселився, / тамо обитель в похвалу Богоматери основал еси, / и иночествующих множество собрав, / стаду твоему премудр наставник показался еси, / и мученически пострадал еси во огне от беззаконных, святый Иоасафе. / Сего ради со преподобными и мучениками венчался еси, / с нимиже предстоиши ныне Христу Богу, / Егоже моли державе нашей, граду твоему и обители в мире спастися.

Кондак, глас 8:

Ликуй светло обитель Снетогорская, / имея в себе мощи святаго преподобномученика Иоасафа, / всю землю Российскую озаряюща, / и души с верою приходщих к нему просвещающа. / Темже Христа Бога возблагодарим, / яко дарова нам заступника и молитвенника о душах наших.

МОЛИТВА 1-я

ИГУМЕН ПРМЧ. ИОАСАФ И ИНОКИ СНЕТОГОРСКОГО МОНАСТЫРЯ. РОСПИСЬ СВЯТО-УСПЕНСКОЙ ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЫ. ХIХ в.

О святый угодниче Божий, преподобномучениче Иоасафе, ты, поработати Господеви желая, на горе Снетней обитель иноческую в похвалу Преовятей Богородице основал еси, и неленостно во трудех, во бдениих, в молитвах и постех подвизался еси, и был еси наставник мудрый монашествующим, всем же людем учитель благодатный; егда же наста испытания час, мученическую смерть во огне от врагов Православия приял еси и венцем нетленным венчался еси от Бога. Ныне же вкупе со ангелы и со всеми святыми земли Российския предстоя у Престола всех Царя Христа, прилежно молися Ему, да сохранит обитель твою, град и вся грады и веси страны нашея от всяких зол, болезней, напастей и наветов вражиих, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, да утвердит народ наш во святей православней вере, да дарует нам искреннее покаяние, сердец сокрушение, воздержание же, смиренномудрие и кротость, чистоту душевную и телесную и друг ко другу нелицемерную любовь. О святый отче, крепкое обители Снетогорския, града Пскова и всея державы Российския ограждение и теплый за нас грешных ко Господу Иисусу Христу и Пречистей Матери Его молитвенниче! Молимся тебе, к раце мощей твоих притекакще: испроси нам время на покаяние, да твоим предстательстаом от вечныя муки избавльшеся. Небесное Царство наследовати сподобимся со всеми праведными, угодившими Христу Богу нашему. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение ныне и в безконечныя веки веков. Аминь.

МОЛИТВА 2-я, ЧТОМАЯ ВО ОБИТЕЛИ СНЕТОГОРСКОЙ

ПЕРВЫЙ КОВЧЕГ С МОЩАМИ ПРПМЧ. ИОАСАФА СНЕТОГОРСКОГО В ВОЗРОЖДЕННОМ МОНАСТЫРЕ

О пастырю и наставниче наш богомудрый; преподобных и мученик сонаследниче и общаго жития иноческаго совершителю изрядный, земли Псковокия светило благосветлое и обители Снетогорския основателю отче Иоасафе, к тебе прибегаем и тебе усердно молим, буди ходатай и молитвенник о всех, во святей обители твоей жительствующих, да и мы, благодатию Духа Святаго, последованием житию твоему, во образ преподобия и правды преобразимся. Укроти волны страстей и бед, возстающих на нас, не отступи от нас духом, ограждай нас от прелести бесовския, козней диавольских и от человек злых. Укрепи нас в духовной брани, отжени всякое уныние и печаль греховную от сердец наших и небесное утешение низпосли нам, охладевшая сердца наша согрей любовию к ближним и исполнению заповедей Божиих. Огради, о преподобномучениче, святую обитель твою от огня, и меча, от смертоносный язвы и от всякаго обстояния. Умоли Господа, еже сохранити место подвигов твоих, идеже духом любве твоея неотступно пребываеши, и всем нам, с верою припадающим к многоцелебным мощем твоим от всяких бед душевных и телесных избавление даровати, да утвердим в чистоте и правде души наша и тако Царствия Небеснаго достигнем, воспевающи купно с тобою Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

СВЯТОМУ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКУ ВАСИЛИЮ МИРОЖСКОМУ, ПСКОВСКОМУ

Тропарь, глас 4:

Возвеселися Церковь Христова, / в память приснопамятнаго преподобномученика Василия, / от земли Псковския просиявшаго / и мученический венец со иноки обители Спасо-Мирожския приявшаго. / Темже зовем ему: / радуйся, граду Пскову / и обители твоея похвало и утверждение.

Кондак, глас 2:

Житие твое, отче Василие, / восхвалим вернии по долгу, / яко подвижника крепка и мученика необорима, / ты бо во обители Небесныя вселився, / и тамо со ангелы предстоиши у Престола Христа Бога нашего, / Егоже моли спастися душам нашим.

МОЛИТВА

О святый и всехвальный страстотерпче многострадальный и преподобный отче наш Василие! На месте подвигов твоих сошедшеся, из глубины сердца взываем к тебе, сохрани святую обитель сию и всех подвизающихся а ней от глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и от всякаго зла. Помяни в молитвах твоих и всю землю Псковскую, да утвердится а ней вера православная и да сподобятся вси вернии чада Церкве Русския Православныя шествовати путем спасения и твоим предстательстаом унаследуют Царство Небесное со всеми праведными, угодившими Христу Богу нашему, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и в безконечныя веки веков. Аминь.

ВСЕМ СВЯТЫМ В ЗЕМЛЕ ПСКОВСКОЙ ПРОСИЯВШИМ

Тропарь, глас 1:

СНЕТОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ. КОВЧЕГ С МОЩАМИ ПРПМЧ. ИОАСАФА СНЕТОГОРСКОГО

Ныне наста день славнаго торжества, / и земля Псковская светло радуется, / прославляюще память всех святых ней просиявших, / сего ради и мы, грешнии, дерзаем приносити вам хвалебное пение; / о всеблаженнии земли нашея заступницы, / молитеся ко Святей Троице, / да вашим предстательством подаст благодать и мир стране Российстей / и душам нашим спасение.

Кондак, глас 1:

Днесь лик святых земли Псковстей просиявших предстоит в Церкви, / и невидимо за ны молится ко Святей Троице,/ да достойни будем отец и братий / в земли нашей Имя Твое прославльших / и сподобимся воспевати Его во вся веки.

МОЛИТВА

О всеблаженнии и всехвальнии угодницы Божии, в земли Псковстей просиявшии и сию многими звездами равноангельнаго жития украсившии, будите молитвенницы о отечестве вашем, мы же просим предстательства вашего, еже сохраните Дом Святыя Троицы – град Псков и вся грады и веси Российская земли от всякаго зла и напасти, губительства, глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Молитеся Живоначальней Троице о святей Православней Церкви и державе Российстей, да пребудут в мире и благостоянии и сохранятся во благочестии христианстем непоколебими. О всечестный соборе ангелов наших, соблюдите священныя обители и храмы и всех подвизающихся в них от всякаго искушения и напасти, всем же нам даруйте покаяние и сокрушение сердца, целомудрие и воздержание, да предстательством вашим со всеми от века угодившими святыми, водворимся и воздадим славу, честь и поклонение Отцу, и Сыну, и Святому Духу во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА ПСКОВСКИМ ПРЕПОДОБНЫМ

О преподобнии и богоблаженнии отцы наши Никандре, Иоакиме, Онуфрие, Корнилие, Савво, Евфросиние, Серапионе, Илларионе, Марко, Ионо, Вассиане, Дорофее, Мартирие, Василие, Иоасафе, Досифее, Харитоне, Игнатие, Харлампие, Памфиле, Ниле, Феофиле, Иакове, Авраамие, Корнилие, Иоанне и прочие чудотворцы Псковския! Приимите ныне нас, к вам усердно молящихся и припадающих ко святым иконам вашим, духом же на небесех предстоящих Святей Троице со ангелы и преподобных отец лики, молитеся о нас, чадех ваших (имена), отцы, да избавимся всяких скорбей, болезней, бед и обстояний и благочестно поживем в настоящем житии, ходяще в заповедех и оправданиях Господних безпорочно. Испросите нам грехов прощение, телесем здравие и вечное спасение, яко да вашим предстательством спасаеми, славу возсылаем Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

А. Трофимов

***

СВЯТЫЕ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКИ ИОАСАФ СНЕТОГОРСКИЙ, ВАСИЛИЙ МИРОЖСКИЙ И ИЖЕ С НИМИ ПОСТРАДАВШИЕ

ИКОНОСТАС ХРАМА ПРМЧ. ИОАСАФА В СНЕТОГОРСКОМ МОНАСТЫРЕ

На иконах преподобные Иоасаф, игумен Снетогорский, и преподобный Василий, игумен Мирожский, изображаются с крестом и красным посохом – символами мученической кончины, которую псковские подвижники приняли 4/17 марта 1299 г.

Обстоятельства жизни и смерти преподобных Иоасафа и Василия связаны с попытками насильственного обращения русских в католичество в XIII веке.

С благословения вдохновителя крестовых походов в Прибалтику епископа Альберта обычной практикой монашеско-рыцарских орденов в Прибалтике стал захват детей-заложников, а среди православных христиан крестоносцы обрели репутацию мучителей младенцев, слуг фараоновых и иродовых. По мнению историка Е. Л. Назаровой, захват крестоносцами детей был одной из основных причин капитуляции Пскова в сентябре 1240 г.: «Вряд ли сдачу города стоит объяснять простым предательством. Важнее, что под Изборском пали лучшие силы Пскова. Кроме того, ливонцы под Псковом под Псковом «дети поимаша у добрых муж в тали». Детей взяли в заложники, чтобы заставить их отцов сдать Псков» (Е. Л. Назарова, Князь Ярослав Владимирович и его роль в ливонской политике Пскова: конец 20-х — начало 40-х гг. XIII в., Археология и история Пскова и Псковской земли. Материалы научного семинара 1996–1999, Псков, 2000).

МОЩЕВИК ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА ИОАСАФА, В КОТОРОМ СОХРАНИЛИСЬ ОСТАНКИ МУЧЕНИКОВ, ПОГИБШИХ 17 МАРТА 1299 г.

Изгнанные из Пскова Александром Невским крестоносцы неоднократно пытались овладеть Псковской землей, которую они считали своей собственностью после того, как Герман, католический епископ Дерпта (Юрьев, Тарту), пожаловал ливонскому филиалу Тевтонского ордена половину «королевства, называемого Плесков». Сохранилась грамота 1299 г., в которой епископ Дорпата Бернхард подтверждает братьям Ливонского ордена их право на пожалованную им во владение епископом Германом часть Псковских территорий (другую половину «Псковского королевства» немцы считали владением Дорпатского епископства).

Псковские летописи 1299 г. сообщают о неождаанном нападении крестоносцев на Псков: «В тридцать третье лето княжения Довмонтова, отнеле же во Пскове бысть, изгониша немцы безвестно ратью посад у Пскова, марта в 4-й день,-и тогда убиша Василия игумена Святаго Спаса, Иоасафа игумена Снетныя Горы и черноризец много избиша и жен и детей, а мужей Бог ублюде» (ПСРЛ, том V, части 1-2). Разорив Снетогорский и Мирожскйй монастыри, крестоносцы убили (по другим сказаниям сожгли) игумена Снетогорского Иоасафа и игумена Мирожского Василия, монахов, мужчин, женщин и детей. Летописец подчеркивает, что мученической смертью погибли монахи, женщины и дети, а «мужей Бог ублюде».

СНЕТОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ. ХРАМ ПРМЧ. ИОАСАФА СНЕТОГОРСКОГО

Маловероятно, что укрывщиеся в Мирожском и Снетогорском монастырях люди стали случайными жертвами штурма: угрозу для штурмующих могли представлять мужчины, а не женщины и дети. Почему же враги предали смерти монахов, женщин и детей, а не мужей? Можно предположить, что любимые православным народом праведники, а также монахи, женщины и дети стали заложниками, которых крестоносцы хладнокровно казнили, стремясь принудить осажденных псковичей к капитуляции.

Узнав о зверствах католиков в захваченных монастырях, князь Довмонт принял решение без промедления атаковать злодеев. 5 марта 1299 г. произошло сражение на берегу реки Псковы, близ церкви Петра и Павла, которое закончилось разгромом латинян, возомнивших себя хозяевами Псковской земли.

Преподобные Иоасаф и Василий и иже с ними пострадавшии были погребены в храмах своих обителей под спудом. Честная глава и часть мощей преподобного Иоасафа хранились открыто в особом ковчеге в соборе Рождества Богородицы Снетогорскогомонастыря. В настоящее время в Снетогорской обители воссоздан мощевик с частицей мощей преподобного Иоасафа. Частица мощей преподобного Иоасафа имеется среди святынь Московского храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище.

Юрий Клиценко

***

СНЕТОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ – ДУХОВНЫЙ ЦЕНТР ЗЕМЛИ ПСКОВСКОЙ

СНЕТОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ. ВИД СВЕРХУ

Снетогорский монастырь впервые упоминается в Псковских летописях под 1299 г. в связи с нападением ливонских рыцарей и гибелью игумена Иоасафа и братии. Некоторые исследователи считают, что обитель была создана незадолго до указанной даты в правление и при участии святого благоверного князя Довмонта Псковского. Строительство каменного собора Рождества Богородицы (1311 г.) и роспись его фресками (1313 г.), которые составляют гордость не только обители, но всей художественной школы древнего Пскова, косвенно свидетельствует о том, что с XIV в. к Снетогорскому монастырю переходит первенство.

СНЕТОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Возможно, это было связано с тем, что первый Спасо-Мирожский монастырь был основан новгородским архиепископом, а Снетогорский строился и украшался как главный духовный центр самостоятельной Земли Псковской.

Свое значение он сохранил и после присоединения к Московской Руси (1510 г.), о чем свидетельствует строительство Никольской трапезной церкви (1519 г.), грандиозной церкви Вознесения-под-колоколы (1-й четверть XVI в.). Последний храм после перестроек XVIII в. превратился в Снетогорский столп высотой 63 метра (плюс 23 метра от основания до зеркала воды реки Великой), который мог соперничать с Иваном Великим в Москве.

СНЕТОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Обитель пережила вражеские нашествия и разорения от польских войск в 1581 и 1612 гг. и от шведской армии Густава Адольфа в 1615 г.; крупные пожары в 1493 и 1824 гг. Здесь подвизались святые преподобные отцы Евфросин и Савва Крыпецкий; возрастал в меру возраста Христова один из патриархов Святой Руси – Иоасаф. Псковские князья и многие из знатнейших псковских граждан принимали здесь постриг и кончину, делали крупные вклады на украшение обители.

В 1805 г. монастырь был обращен в Архиерейский загородный дом и стал местом духовных подвигов Евгения Болховитинова, архиепископа Псковского (позднее – митрополита Киевского), автора «Истории Княжества Псковского».

СНЕТОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ. ВИД СВЕРХУ

В 1825 году монастырь посещал А. С. Пушкин.

В 20-30-е гг. XX столетия Снетогорский монастырь был разорен, его использовали как дом отдыха. Тогда же был разрушен Снетогорский столп. В годы немецко-фашистской оккупации в монастыре размещался главный штаб немецких войск.

С 1993 г., после возвращения Псковской Епархии, он возрождается как Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь.

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 ОКТЯБРЯ — ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
ПОКРОВ БОГОМАТЕРИ. ИКОНА
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

12 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРОТОИРЕЯ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА ГОЛУБЦОВА
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ ГОЛУБЦОВ (1900-1963)
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ГОЛУБЦОВ (1900–1963 гг.). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

11 ОКТЯБРЯ — ПРПП. КИРИЛЛА И МАРИИ РАДОНЕЖСКИХ
ИКОНА ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ С РОДИТЕЛЯМИ ПРЕПОДОБНЫМИ КИРИЛЛОМ И МАРИЕЙ
ПРЕПОДОБНАЯ МАРИЯ РАДОНЕЖСКАЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

11 ОКТЯБРЯ — ПРП. ХАРИТОНА КУДИНСКОГО
ПРП. ХАРИТОН ИГУМЕН КУДИНСКИЙ. ИКОНА
ПРЕПОДОБНЫЙ ХАРИТОН КУДИНСКИЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

11 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХИНИ АНТОНИИ (КАВЕШНИКОВОЙ)
СХИМОНАХИНЯ АНТОНИЯ
СХИМОНАХИНЯ АНТОНИЯ (КАВЕШНИКОВА АНАСТАСИЯ ЯКОВЛЕВНА; 1904–1998). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

10 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МИТРОПОЛИТА СИМБИРСКОГО И НОВОСПАССКОГО ПРОКЛА
prokl86
БОГОМУДРЫЙ АРХИПАСТЫРЬ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

9 ОКТЯБРЯ — ПРОРОКА ГЕДЕОНА, СУДИИ ИЗРАИЛЬСКОГО (XII в. до Р. Х.)
ПРАВЕДНЫЙ ГЕДЕОН, СУДИЯ ИЗРАИЛЕВ. ИКОНА
ДОЧЬ ИЕФФАЯ. ГЛАВА ИЗ КНИГИ «МАТЕРЬ ВСЕХ ЖИВУЩИХ». ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

9 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ МОНАХИНИ СИЛУАНЫ (НАДЕЖДЫ АНДРЕЕВНЫ СОБОЛЕВОЙ)
МАТЬ СИЛУАНА. ПЮХТИЦА. 1960-е гг.
МОНАХИНЯ СИЛУАНА (НАДЕЖДА АНДРЕЕВНА СОБОЛЕВА). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 ОКТЯБРЯ — ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
ПРП. СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ. ИКОНА. РОСТОВСКИЙ МУЗЕЙ
ТРОИЦКИЙ СИНТЕЗ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Помощь в издании книг

Благодарю за любую Вашу помощь! Присылайте Ваши имена для молитвенного поминовения на электронную почту atrofimovmail@yandex.ru

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК