Праздники Ритмы церковного года

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Глава из книги «Ритмы церковного года»)

БЛАГОДАТНОЕ ОБЛАКО НА ГОРЕ ФАВОР В ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЖЕНИЯ
БЛАГОДАТНОЕ ОБЛАКО НА ГОРЕ ФАВОР В ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЖЕНИЯ

Люди, по учению свт. Григория Паламы, обладают большей полнотой бытия, чем ангелы, именно по причине своей телесности: человеческий разум – это животворная сила, пронизывающая тело, как божественные энергии, которыми Бог пронизывает всё. Цель аскетической жизни состоит не в умерщвлении, которое отсекало бы телесные чувства, но в преображении, которое позволило бы телу вместе с духом участвовать в благодатной жизни. «Если тело,– говорит Палама,– призвано вместе с душой участвовать в неизреченных благах будущего века, оно, несомненно, должно быть причастно им в меру возможного уже и теперь… ибо и у тела есть опытное постижение вещей божественных, когда душевные силы не умерщвлены, но преображены и освящены».

Явлением великих пророков и учителей израильского народа Моисея и Илии утверждается преемственность путей Ветхого и Нового Заветов: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5, 17). Хотя и пришла эпоха новых откровений, но эти откровения не нарушают, а лишь продолжают предшествующий путь. Ибо во все времена человечество находилось под благодатным действием и неустанным попечением Отца своего Небесного. И недаром Моисей и Илия «говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9, 31). Великие пророки свидетельствовали о Христе: «яко Той есть истинное Отеческаго Существа сияние, господствуяй живыми и мертвыми»; и о том, что Он есть «Творец и Исполнитель Закона и пророков», как поется в богослужении праздника.

Моисей и Илия говорили со Христом, по словам Евангелия, о Его исходе, то есть о Его крестной смерти,– это момент, когда начался крестный путь Спасителя, когда речь шла о том, чтобы жизнь свою отдать за всех тех, кому нужно спасение. Божественная любовь как бы перелилась через край сиянием света, отдавая себя на смерть. Полнота Божественного сияния – это крестная любовь. Поэтому апостолам, как и Моисею, не было дано остаться на дивной горе Преображения.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИЛЛЮСТРАЦИЯ К ПЛАЛТИРИ. 1210 г. ФРАНЦИЯ
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИЛЛЮСТРАЦИЯ К ПЛАЛТИРИ. 1210 г. ФРАНЦИЯ

В порыве восторга от Фаворского сияния и явления славы Божией Петр воскликнул: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (Мф. 17, 4). В моменты самые светлые нам хотелось бы остановить время, чтобы пребыть навсегда в этой неизреченной любви, радости и свете. Конечно, и апостолам, озаренным Фаворским светом, хотелось удержать этот свет, дольше побыть в нем. Они узнали и Моисея, и Илию, но еще не осознали всей глубины происходившего с ними. Петр, который предназначен быть одним из созидателей Церкви Христовой, собирается строить «три кущи» для Учителя и явившихся им пророков. Он все еще смотрит на Иисуса Христа по-земному и ставит Его наряду с Моисеем и Илиею. «Но Иисус,– пишет преп. Ефрем Сирин,– тотчас показывает ему, что не имеет нужды в его скинии, что Он есть Тот, Кто в продолжение сорока лет делал в пустыне скинию из облака отцам его». – «Когда он еще говорил,– повествует святой евангелист,– се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17, 5). Так раскрылась перед ними и утвердилась в их сознании Тайна воплощения Лика Святой Троицы – Христа.

«Его слушайте», – возвещал глас Бога Отца. Ныне ни Моисей, ни Илия, ни древние закон и пророки, но Сын Возлюбленный является Домостроителем спасения рода человеческого. Моисей, Илия и все пророки учили тому, что им было указано. Вот пришел Тот, Который был обещан, о Котором говорили Моисей и Илия, о Котором были все пророчества и все прообразования закона. Пришел Сын Возлюбленный, в Котором все благоволение Отца, во всем совершенно равный Отцу. В Нем вся воля, вся любовь, все промышление Отца о людях: «Его слушайте»!

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ХУД. ДУЧЧО ДИ БУОНИСЕНЬЯ (1260-1318 гг.)
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ХУД. ДУЧЧО ДИ БУОНИСЕНЬЯ (1260-1318 гг.)

«И услышавши ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведши же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: ни кому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мф. 17, 6–9). «И они удержали это слово» (Мк. 9, 10).

В событии Преображения апостолам был показан образ преображенной плоти человеческой, но для достижения этого преображения Христу еще предстояло совершить путь искупления Великой Жертвой и Воскресения из мертвых. Поэтому, «когда сходили они с горы. Он не велел никому рассказывать, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. И они удержали это слово, спрашивая друг друга: что значит: воскреснуть из мертвых» (Мк. 9, 9–10). Христос открыл избранным ученикам великую Миссию Свою: Жертву во спасение мира и Воскресение из мертвых Сына Человеческого. Господь указал этим, что воскресение из мертвых – цель и итог жизни каждого из сынов человеческих. О воскресении как о жизни души человеческой после смерти ученики Христовы знали, но сейчас они впервые услышали о «воскресении из мертвых».

Праздники христианской Церкви не только отмечают исторические события из земной жизни Христа, но и путь восстановления, искупления и преображения каждого человека и всего человечества. Вот почему, несмотря на то, что Преображение Господне совершилось до Его страданий и Воскресения, Святая Церковь празднует его как завершающее цикл праздников, отмечающих путь Христа. Ведь в духовном плане преображение возможно только после воскресения, о чем и сказал Господь ученикам. То же, что произошло на Фаворе, было возможно только Богу.

В дни земном Своей жизни Христос – Богочеловек как бы закрывал Свое Божественное естество человеческим, и только в исключительных случаях Он открывал его, когда являл Себя Творцом и Владыкой всего мира – видимого и невидимого. Особенно Он явил Свою Божественность в двух случаях – в Своем Преображении и Воскресении. В этих событиях Божество Господа Иисуса Христа было явлено очевидно и неоспоримо.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИКОНА. МОНАСТЫРЬ СВ. ЕКАТЕРИНЫ. СИНАЙ. XII в.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИКОНА. МОНАСТЫРЬ СВ. ЕКАТЕРИНЫ. СИНАЙ. XII в.

И вот по великой милости Своей Господь открывает Себя избранным ученикам во всей Своей Божественной славе и величии. Ведь впереди предстояли страдания Господа, Его Крестная смерть, и ученики могли подумать, что Он страдает по немощи и не может избавиться от этих страданий. А когда они стали свидетелями Его силы и славы в Преображении, то во время страданий Господа поняли, что Он совершил Свою Жертву добровольно, «не по бессилию, но благоизволив быть сему для спасения мира». Поэтому Он и дал ученикам Своим увидеть Божественный Свет Свой до того, как был «взят руками беззаконных». Об этом поется в кондаке праздника: «На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное…». Значит, когда наступят дни страданий Господа, когда совершится Его распятие, ученики не соблазнятся, вспоминая Его Преображение, сохранят веру в Его Божество.

Это предварение Голгофы Фавором открывает одну из тайн духовной жизни, которая касается не только одних апостолов, но и каждого христианина, живущего на земле. Святая Церковь учит, что жизнь христианина подобна жизни Господа Иисуса Христа, и потому как в жизни Его была Голгофа, Крест и добровольные страдания, так и в жизни христианина бывают подобные Голгофа, крест и страдания.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ИЮЛЯ — ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
ПРП. СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ. ИКОНА. РОСТОВСКИЙ МУЗЕЙ
ТРОИЦКИЙ СИНТЕЗ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ИЮЛЯ — ПРП. АФАНАСИЯ АФОНСКОГО

ПРЕПОДОБНЫЙ АФАНАСИЙ АФОНСКИЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ. К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

«Сроки страшные близятся. Скоро
Станет тесно от свежих могил.
Ждите глада, и труса, и мора,
И затменья небесных светил.

Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

(А. Ахматова)

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

15 ИЮЛЯ – ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ

ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

10 ИЮЛЯ — ПРП. САМПСОНА СТРАННОПРИИМЦА
ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА ИЕРОСХИМОНАХА САМПСОНА (СИВЕРСА)


СТАРЕЦ САМПСОН (СИВЕРС). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

9 ИЮЛЯ — ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТИХВИНСКИЯ
ТИХВИНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ В ОКЛАДЕ
ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ.ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

29 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

29 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ
К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ.
ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

ПРЕПОДОБНЫЙ СТАРЕЦ АЛЕКСИЙ (СОЛОВЬЕВ)

Старец Алексий жил в Сергиевом Посаде, когда по указанию безбожной власти начали вскрывать мощи святых. Старец печалился об этом и много молился, недоумевая – почему Господь попускает совершаться такому злу? Однажды вечером, когда он совершал молитвенное правило, рядом с ним встал прп. Сергий Радонежский и сказал:
– Молись три дня и постись, и после этого я скажу тебе то, что
нужно.
В следующие два дня, когда отец Алексий молился, снова вставал с ним рядом прп. Сергий. Отец Алексий питался в эти дни одной просфорой. На третий день преподобный сказал:
– Когда подвергаются такому испытанию живые люди, то необходимо, чтобы этому подвергались и останки людей умерших. Я сам отдал тело свое, чтобы град мой во веки был цел.

2 МАЯ 2001 г. ОСВЯЩЕНИЕ ЧАСОВНИ СВ. МАТРОНЫ В Г. СХОДНЯ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

27 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ АРШАКА АРУТЮНОВИЧА АРАКЕЛЯНА
МУЖ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ АРШАК АРУТЮНОВИЧ
АРШАК. ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ИСТОРИЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

О МОЛИТВЕ

http://alexandrtrofimov.ru/wp-content/uploads/2014/05/7mol10.jpg

Дорогие посетители сайта, пришло время вспомнить и восстановить древнюю ветхозаветную и апостольскую традицию – семиразовую молитву в течение суток, совершаемую каждые три часа (в 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24 часа). Эта молитва особенно действенна в условиях испытания, посланного нам – угрозы распространения коронавирусной инфекции.
Предлагаю Вам ознакомиться с главой из книги «РИТМЫ ЦЕРКОВНОГО ГОДА», написанной много лет назад и размещенной на этом сайте: О СЕМИРАЗОВОЙ МОЛИТВЕ В ТЕЧЕНИЕ СУТОК. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ… http://alexandrtrofimov.ru/?p=766
В ней дается историческое и богословское обоснование необходимости этой молитвы. Сейчас, в условиях карантина православным людям совсем не сложно включиться в этот молитвенный ритм.
Присоединяйтесь к ежедневной семиразовой молитве, рассылайте текст статьи и сообщения о ней своим друзьям и знакомым.
***
Святейший Патриарх Кирилл благословил молитву, которую уже произносят за богослужением во всех православных храмах, ее можно присоединить к семиразовой молитве:
МОЛИТВА ВО ВРЕМЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ВРЕДОНОСНОГО ПОВЕТРИЯ ЧТОМАЯ
Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Александр Трофимов

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Помощь в издании книг

Благодарю за любую Вашу помощь! Присылайте Ваши имена для молитвенного поминовения на электронную почту atrofimovmail@yandex.ru

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

СЧЕТЧИК