Праздники Ритмы церковного года

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Глава из книги «Ритмы церковного года»)

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИКОНА XII в. ИЗ МОНАСТЫРЯ КСЕНОФОНТ. АФОН
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИКОНА XII в. ИЗ МОНАСТЫРЯ КСЕНОФОНТ. АФОН

У каждого человека есть своя малая Голгофа, свой малый крест, и они необходимы, чтобы очистить наши души и сердца от страстей и грехов. Об этом кресте и о необходимости следования за Собой Господь говорил еще за шесть дней до Преображения не только апостолам, но и народу. У каждого человека свой крест, своя Голгофа. Это могут быть болезни, смерти близких, семейные трудности и т.д.

Многообразны скорби христианина, различна Голгофа. Но в жизни каждого христианина бывает не только Голгофа, но и свой Фавор. Как апостолы исполнились необычайной радости и восторга в день Преображения, так и душа каждого христианина соприкасается в разной мере с небесной радостью, с неземным блаженством. Каждый человек по-разному переживает свой Фавор – свою встречу с Господом.

Иногда он переживает его в молитве, когда душа его исполняется неземного блаженства; иногда это состояние бывает во время или после причащения Святых Христовых Таин; иногда человек испытывает эту радость при общении с благодатным старцем. Многоразличны пути жизни и благодатные переживания человека. Они даются для того, чтобы впоследствии спокойно встретить и пережить свою Голгофу. И блажен, кто переживая свою Голгофу, ранее пережил Фавор, потому что, если человек не имел в жизни своего Фавора, Голгофа его исполнена тоски и ужаса. И самое последнее испытание, последняя Голгофа, которую предстоит испытать каждому человеку, это смерть. Тот, кто восходил на Фавор, встретит спокойно и смерть, потому что в душе его теплится лампада Фаворского света.

***

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ФРЕСКА. УБИСИ, ГРУЗИЯ. XIV в.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ФРЕСКА. УБИСИ, ГРУЗИЯ. XIV в.

Преображение Господне празднуется Святой Церковью в самом конце церковного года. Только два больших праздника – Успение Пресвятой Богородицы и Усекновение главы Иоанна Крестителя – отделяют его от начала нового церковного года.

Следуя древнему преданию, событие Преображения произошло за сорок дней до страданий и крестной смерти Христа Спасителя. Но тогда празднование Преображения Господня должно было бы совершаться за сорок дней до Великого Пятка, то есть на первой неделе Четыредесятницы, и светлое торжество будет несовместимо с покаянными службами первой седмицы Великого Поста.

Поэтому святые отцы, бывшие творцами богослужебного устава, перенесли дату этого великого и радостного праздника на другое, более соответствующее время. Учитывая внутреннюю связь между праздником Преображения и страстями Христовыми, которая подчеркивается как евангельским повествованием, так и службой праздника, они положили праздновать Преображение Господне 6 августа, то есть ровно за сорок дней до праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, в который вспоминаются страдания Христа. Кроме того, событие Преображения вспоминается во второе воскресенье Великого поста, посвященное прославлению памяти св. Григория Паламы, своим учением о Несозданном Фаворском Свете с раскрывшего догматический и мистический смысл праздника Преображения Господня.

В одном из поучений преп. Феодор Студит говорит: «Да будет нам известно, что все Господские праздники приводят на память тайны пришествия во плоти Господа Спасителя нашего Христа, как например: как Он родился, крестился, был погребен, воскрес в третий день и вознесся во славе. Но праздник славного Его Преображения открывает и прообразует состояние будущего века. Ибо как Лицо Его просияло, подобно солнцу, и одеяние Его стало белым, как свет дня, так Он опять сойдет с небес, как молния, с силою многою и страшною славою судить вообще весь мир».

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ФРЕСКА. МОНАСТЫРЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ. ГОРА ФАВОР. XX в.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ФРЕСКА. МОНАСТЫРЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ. ГОРА ФАВОР. XX в.

Об этом говорит и Священное Писание. В Евангелии от Матфея беседа Христа с учениками о необходимости несения креста для тех, кто хочет следовать за Ним, заключается словами: «Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф. 16, 27). Сразу же вслед за этим Христос говорит: «Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего во Царствии Своем» (Мф. 16, 28), или, как говорится в Евангелии от Марка: «увидят Царствие Божие пришедшее в силе» (Мк. 9, 1). Слова эти, прямо указывающие на Преображение, рассказ о котором у обоих евангелистов следует за ними, вместе с тем раскрывают внутреннюю связь его со Вторым пришествием Господа во славе. «Желая просветить их и показать, сколько то возможно для них,– говорит св. Иоанн Златоуст,– в чем будет состоять та Слава, с которою Он придет, открывает им эту Славу еще в настоящей жизни, чтобы они, а особенно скорбевший Петр, не печалились о своей смерти, равно как и о смерти Господа своего».

Таким образом, Преображение Господне, хотя оно во времени предшествовало Кресту и Воскресению Христову и послужило укреплению веры апостолов в Его Божество, вместе с тем было прообразом Второго пришествия Господа во Славе. Поэтому праздник Преображения совершается Церковью после всех праздников, «приводящих нам на память тайны пришествия во плоти Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа» (преп. Феодора Студит), и непосредственно предшествует празднику Успения Пресвятой Богородицы, в котором мы прославляем не только Ее смерть, но и воскресение и вхождение в жизнь будущего века богопросвещенной души и преображенной плоти первой и величайшей из христиан – Матери Божией.

***

ИНТЕРЬЕР ЦЕРКВИ ПРЕОБРАЖЕНИЯ НА ГОРЕ ФАВОР
ИНТЕРЬЕР ЦЕРКВИ ПРЕОБРАЖЕНИЯ НА ГОРЕ ФАВОР

Празднование Преображения Господня совершается по ветхозаветному и церковному календарю в 12-м, последнем месяце года. Это и понятно по смыслу праздника как завершения всего, исполнения цели существования всего мира – преображения его по образу Преобразившегося Христа, обожения мира. О том, что это событие есть исполнение полноты ветхозаветного человечества, говорит явление именно пророков Моисея и Илии, ибо Моисей – символ ветхозаветной земли, т.к. он был погребен в земле, а Илия – символ ветхозаветного неба, т.к. он был взят на небо живым. Это явление пророка Илии в день Преображения является и знамением того, что для человека, исполнившего закон Божественный на земле, смерть не обязательна. Его воскресение заключается в преображении. Об этом же писал святой апостол Павел: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Кор. 15, 51-52).

И Сам Господь прикровенно сказал об этом за шесть дней до Преображения Своего: «И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк. 9, 1). Участие в событии Преображения Ветхого и Нового Заветов говорит об их неразрывной связи. Двое из числа Ветхозаветных пророков и трое из числа апостолов новозаветного времени символически представляют собой все человечество.

Трое апостолов – Петр, Иаков и Иоанн – являются столпами, воплощающими три величайших добродетели, принесенные Христом на землю, как говорит святой апостол Павел: «А теперь прерывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13, 13).

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ХУД. ФРА АНДЖЕЛИКО (1438-1447 гг.)
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ХУД. ФРА АНДЖЕЛИКО (1438-1447 гг.)

По новозаветному календарю август – восьмой месяц; 8– число будущего века, в котором и должно совершиться преображение мира. День празднования – 6 августа; 6 – символ исполнения Божественного Творчества, ибо шесть дней Бог творил мир. В этот день Христос «исполняет всякую правду» как Бог. Это понимание многократно утверждается в событии Преображения Господня. В Евангелии от Матфея и от Марка указано, что Преображение Господне совершилось «по прошествии шести дней» (Мф. 17, 1; Мк. 9, 2) после того, как Христос впервые открыл ученикам Своим тайну воскресения из мертвых. И на земле в таинстве Преображения было шесть участников: Христос, Моисей, Илия и апостолы Петр, Иаков и Иоанн. Но, как пишет свт. Григорий Палама, «на горе (Фавор) было восемь, ибо вместе с Господом, конечно, были и Отец и Дух Святой: Отец – гласом Своим свидетельствуя, что Сей есть Его Сын возлюбленный, а Дух Святой – воссиявши с Ним в светлом облаке». Поэтому Евангелист Лука повествует, что событие Преображения произошло «дней через восемь» (Лк. 9, 28).

Нет никакого противоречия между словами Евангелистов, это особенно ясно при прочтении их слов по-славянски: «И по днех шестих» (Мф. 17, 1); «Бысть же по словесех сих яко дний осмь» (Лк. 9, 28). «Тем, что Евангелисты кажутся разно гласящими, они друг через друга показывают нам великое и таинственное – продолжает свт. Григорий Палама – здесь и нет противоречия, ибо Матфей сказал о шести днях не присоединяя день, в который были произнесены те слова, а также дня, в который Господь преобразился…». Евангелисты написали так потому, что великое явление Света Преображения Господня есть тайна восьмого дня, имеющего открыться после погибели сотворенного в течение шести дней мира. И по новозаветному календарю Преображение празднуется в восьмом месяце. Ведь если 6 – число исполнения закона Божественного, творимого и исполняемого Самим Богом, то 8 – число исполнения закона Божественного для самого сотворенного мира, число будущего века.

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

24 АПРЕЛЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ГЕНОЦИДА АРМЯН В ОСМАНСКОЙ ТУРЦИИ 1915–1923 гг.
genozidarm50
СТО ЛЕТ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ГЕНОЦИДА АРМЯН В ОСМАНСКОЙ ТУРЦИИ 1915–1923 гг. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

17 АПРЕЛЯ – ДЕНЬ ПАМЯТИ СТАРЦА ПРОТОИЕРЕЯ ИОАННА ФЕДОРОВИЧА ГОРЕМЫКИНА (1869–1958)
ЦЕРКОВЬ СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ В КОЛОМЯГАХ
ПРОТОИЕРЕЙ ИОАНН ФЕДОРОВИЧ ГОРЕМЫКИН. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

16 АПРЕЛЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ АРХИЕПИСКОПА НИКОНА (ПЕТИНА)
nikonpetin16
АРХИЕПИСКОП НИКОН (АЛЕКСАНДР ПОРФИРЬЕВИЧ ПЕТИН; 1902–1956 гг.). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

10 АПРЕЛЯ – ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СТАРЦА АЛЕКСАНДРА ФЕДОРОВИЧА ГРОШЕВА
А. Ф. ГРОШЕВ
ПОСЛЕДНИЙ ХРАНИТЕЛЬ КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАСХА (Глава из книги Александра Трофимова «Ритмы церковного года»)
ВОСКРЕСЕНИЕ - СОШЕСТВИЕ ВО АД. ИКОНА. 1408-1410 гг. ШКОЛА ПРП. АНДРЕЯ РУБЛЕВА. ИЗ УСПЕНСКОГО СОБОРА Г. ВЛАДИМИРА
ПАСХА (Глава из книги Александра Трофимова «Ритмы церковного года»). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

7 АПРЕЛЯ — БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
ksp12
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

29 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

29 МАРТА - ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

Грек Зорба

Грек Зорба

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК