Праздники Ритмы церковного года

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Глава из книги «Ритмы церковного года»)

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИКОНА 1546 г. АФОН. МОНАСТЫРЬ СТАВРОНИКИТА
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИКОНА 1546 г. АФОН. МОНАСТЫРЬ СТАВРОНИКИТА

То, что святой апостол Петр предложил сделать три кущи, имеет глубокий смысл. В Ветхозаветной Церкви Праздник Кущей (евр.: суккот – «кущи, шалаши»), завершал собой круг годовых праздников и отличался великим всенародным ликованием. Этот праздник знаменовал пребывание Господа в сердце избранного народа. Он был воспоминанием о том времени, когда израильтяне жили в кущах или палатках, странствуя по пустыне. Он праздновался осенью, когда уже собраны были все плоды земли и являлся благодарением за собранную жатву. Празднование продолжалось семь дней, заканчиваясь на восьмой день «священным собранием». В течение этих семи дней (от 15 до 22 числа месяца Тишри – сентября) народ обитал в шалашах из ветвей деревьев (кущи), вспоминая о странствии в пустыне и о Славе Божией, явленной в центре стана светлым облаком. От этого и получило торжество название Праздника Кущей. На Фаворе, при явлении Славы Божией Петру казалось, что праздник близости Божией настал, потому и вспомнил он о кущах.

Праздник кущей был днем урожая. В христианское время в праздник Преображения начали совершать освящение плодов. Ко времени празднования Преображения поспевают злаки и виноград и их приносят в храм для благословения, в знак благодарности Богу за дарование этих плодов, а также в связи с отношением хлеба и вина к таинству Евхаристии – эта мысль выражается в самой молитве освящения, читаемой над виноградом. Хлеб, зерно хлебное насыщен и жизненными силами земли, также как и виноград. И то, и другое несут в себе зачатки новой жизни и потому Христос принял их как вместилище Своей Плоти и Крови, пролитой за спасение мира. Когда за Божественной Литургией совершается пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Господа, – это уже есть начало чуда Преображения мира. Там, где виноград не растет или не поспевает к августу, освящаются яблоки. Яблоки, освящаются молитвой на освящение начатков овощей. Освящение это совершается в конце Литургии для празднования Преображения, после заамвонной молитвы.

ИНТЕРЬЕР ЦЕРКВИ ПРЕОБРАЖЕНИЯ НА ГОРЕ ФАВОР
ИНТЕРЬЕР ЦЕРКВИ ПРЕОБРАЖЕНИЯ НА ГОРЕ ФАВОР

Обычай принесения Господу плодов наших земных трудов в час, который в молитве на освящение гроздия называется напоминает нам и о том, что в день страшного пришествия Господа Славы мы должны будем принести Ему плоды нашего внутреннего духовного делания. «Какой же плод принесем мы ныне Господу от вертограда душ и сердец наших? – спрашивает святитель Иннокентий Херсонский. – Плод этот есть наше духовное преображение. Такое преображение есть главный предмет нашей веры, нашей деятельности и нашей жизни; и оно-то по тому самому должно быть первым и последним от нас плодом небесному Вертоградарю, стяжавшему нас Кровию Своею».

Преображение является, следовательно, не только даром Божиим падшему человеческому естеству, но и плодом нашего духовного делания, приносимым нами Господу. Те, кто приносят его Богу, получают от Него благодатные дары и сподобляются осияния светом Его Божественной Славы. Так было с первых дней жизни Святой Церкви Христовой на земле и до наших дней.

Преподобный Серафим Саровский сподобился видеть Господа Иисуса Христа во Славе «во храме со архангелы и ангелы». Он не только созерцал Славу Божию, но и сам уже в этой земной жизни удостоился осияния этой Божественной Славы. Об этом рассказывает друг и ученик преподобного Н. А. Мотовилов.

О том же говорит и другой ученик и духовный сын прп. Серафима – иеромонах Иоасаф, который, подобно Мотовилову, был свидетелем необычайного духовного преображения преподобного. Он рассказывает, что однажды после того, как преп. Серафим открыл ему тайну своего восхищения в небесные обители, он увидел, что лицо святого старца «постепенно изменялось и издавало чудный свет и, наконец, до того просветилось, что невозможно было смотреть на него; на устах же и во всем выражении его была такая радость и восторг небесный, что поистине можно было назвать его в это время «земным Ангелом» и «небесным человеком»».

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. АРМЯНСКАЯ МИНИАТЮРА. XI в.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. АРМЯНСКАЯ МИНИАТЮРА. XI в.

Для прп. Серафима, как и для многих других святых Христовой Церкви – апостолов, мучеников, святителей и преподобных,– несозданный Фаворский Свет был не только предметом богословского умозрения, но реальным опытным фактом их духовной жизни. Осияние их этим светом явилось следствием того, что на протяжении всей своей жизни они приносили Господу плоды деятельного преображения своих душ. Преображение для них было, следовательно, не только даром Божиим, но и плодом их свободного произволения, труда и подвига.

Освящение плодов в день Преображения, по учению Церкви, имеет таинственно-символическое значение: в событии Преображения Господь показал то новое, преображенное состояние, которое человек и весь мир обретают Воскресением Христовым и которое осуществится в общем воскресении. После грехопадения человека смерть и тление вошли в природный мир, и теперь вся природа вместе с человеком ожидает обновления и преображения от благословения Божия. Верой человеческой отделяется вещество этого мира, которое предано человеческим безверием и предательством тлению, смерти и разрушению. Верой во Христа-Спасителя мира отделяется оно от этого тления и смерти, отдается Богу и Богом приемлется и в Боге поистине делается новой тварью.

В Преображении ясно открывается тайна Домостроительства Божия о спасении мира. Спасая мир, в котором царит грех и смерть. Господь в Преображении Своем явил неизреченное «смотрение», (т.е. Домостроительство), и милость, и многое милосердие. Преображение возвещает будущее преображение твари, обожение человеческой природы через воплощение Христа, ибо Он «очернившееся Адамово естество, преображься, облитстати паки сотвори, претворив в Своего Божества славу же и светлость».
В день Своего Преображения Господь явил Свой Божественный Свет, просветивший не только Его плоть и окружающую природу, но и души Его учеников. И этот Свет Свой Божественный Господь дарует людям до скончания века, как говорится в праздничном тропаре: «Да возсияет и нам грешным Свет Твой присносущный…»

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИКОНА. ВИЗАНТИЯ. XII в. СПб, ЭРМИТАЖ
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ИКОНА. ВИЗАНТИЯ. XII в. СПб, ЭРМИТАЖ

В день Преображения Господня мы видим, каким светом призван воссиять весь материальный мир, какой славой он призван сиять в Царстве Божием, в вечности Господней. Это непостижимо для земного сознания, но это непреложный факт и обетование Божие: человеческая плоть, все, что мы видим, осязаем, ощущаем в мире сем – все призвано стать местом вселения благодати Божией, все призвано когда-то, в конце времен быть собрано воедино и воссиять этой славой. Наступит мгновение, когда преобразится не только человек, но весь мир, вся природа. Все мироздание станет прекрасным и гармоничным Храмом Божиим. Это преображение должно, как сияние Христово, распространиться на все без остатка, что подвластно человеку и может быть им освящено, все, над чем мы работаем, к чему прикасаемся – все может стать частью Царства Божия, но только если Царство Божие будет внутри нас.

И если не всем дано бывает переживать состояние, которое сопровождалось бы присутствием «света присносущного», то все верующие в Господа Иисуса Христа, исполняя заповеди Его, должны сами служить светом для людей, чтобы все видели добрые дела учеников Христовых и прославили Отца Небесного (Мф 5, 14–16).

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК