Особенно много спрашивали о судьбе пропавших без вести родных. Старец отвечал, прозревая судьбу человека: «Молись как за живого» или «молись о упокоении». Одной женщине на подобный вопрос ответил:
– Да откуда я знаю, на каком паровике он приедет? Вот уже на какой-то садится в Ленинграде. Точно не знаю: на этом или на следующем.
Как оказалось, ее сын в это время возвращался в Вырицу.
…Пришла к старцу духовная дочь и спросила о судьбе мужа, от которого не было никаких вестей. Старец ответил:
– Жив твой Николушка и домой скоро придет, только очень уж у него головушка будет болеть.
И точно – вернулся Николушка с раной в голове.
…Вспоминает Любовь Николаевна С.: «В конце войны я получила извещение о гибели мужа. У меня было двое детей, и немалых трудов стоило поднимать их в то время. Я никак не могла поверить, что осталась одна. Хотелось думать, что это ошибка и муж все-таки вернется. В 1947 году мы поехали к отцу Серафиму с одной моей знакомой, у которой муж пропал без вести. Первой заговорила моя спутница:
– Батюшка! Мой муж погиб, хочу еще раз выйти замуж.
Отец Серафим покачал головой и шутливо погрозил ей пальцем:
– Я тебе выйду! Твой жив! Вот вернется – будет тебе баня.
Мне же старец велел сесть к нему поближе. Ни о чем не спрашивая, он сразу сказал:
– Вот ты не веришь, а твой муж погиб. Тебе надлежит выйти замуж, ведь ухаживает за тобой хороший человек!»
Старец благословлял своих духовных чад строить дома для размещения приезжающих к нему за советом и молитвой. Как правило, стройку начинали, не имея ни денег, ни материалов, но после благословения батюшки все неожиданно появлялось. И действительно, построили несколько домов. Старец направлял туда приезжавших.
После войны многим было негде жить. Годами не могли люди устроиться с жильем. Приходили к отцу Серафиму, со слезами просили о помощи. Благословит батюшка пришедших, приласкает, и вскоре люди получали жилье.
Одна женщина вернулась в Ленинград с детьми после эвакуации, а комната ее занята. Стала судиться. Жить негде, скиталась по квартирам. От переживаний заболела так, что не могла встать с постели. Все хотела к старцу поехать, а сил нет. Попросила знакомую спросить у батюшки, что делать, может, отступиться. Старец передал:
– Пусть судится, комната ее будет.
И правда, вернули комнату – после седьмого разбирательства в суде.
Другая женщина по имени Анна пережила Ленинградскую блокаду в чужой квартире, сохранив ее и все находившиеся в ней вещи. Когда в 1946 году хозяева квартиры вернулись, она осталась без жилья и без прописки. Обращалась в разные инстанции, писала заявления, и всюду отказали, отчего пришла в полное отчаяние. Кто-то посоветовал ей съездить в Вырицу к старцу Серафиму. Анна поехала к батюшке, который сказал ей кратко:
– Будет у тебя и прописка, и комната, не отчаивайся.
Буквально на следующий день Анну вызвали в домоуправление и предложили прописку и комнату в том же доме: в одной из квартир жили больные старые люди, нуждавшиеся в уходе. Управдом и паспортистка порекомендовали Анну как добросовестного и надежного человека, сохранившего чужую квартиру. Анну прописали и дали комнату «по уходу за больными и одинокими людьми».
…Пришла к батюшке бывшая фронтовичка, которая пожаловалась, что, находясь на фронте, потеряла жилплощадь, а сейчас не может найти и подходящую работу. Старец ответил:
– Об этих мелочах переживать надо меньше всего. Все у тебя будет. Только Бога не забывай.
И действительно, скоро и работа нашлась, и квартиру она получила.
…Жительница Ленинграда во время войны попала в немецкий плен, а затем работала в Германии у хозяев. Вернулась на родину в 1946 году. Дом, в котором она жила в городе, разбомбило, но в Вырице сохранился родительский дом, где жили ее родственники. Однако власти никак не хотели прописать ее в Вырице. Без прописки она не могла устроиться на работу и получать продовольственные карточки. Пришла она к старцу Серафиму с вопросом, что делать. Батюшка ответил:
– Встань на колени и помолись от всего сердца Божией Матери.
После молитвы батюшка сказал:
– Теперь станешь коренной жительницей, а работать будешь с деточками.
На следующий день она поехала в Управление внутренних дел, подала заявление, которое тут же подписали. Так она получила прописку, и тут же ее направили работать в детский оздоровительный лагерь в Вырице.
Старец духом прозревал, кто к нему идет, часто называл имена тех, кто собирался к нему, – и вправду они приходили.
…Один молодой мужчина совершенно спился, все таскал из дома. Жена не выдержала такой жизни и ушла с ребенком. Друг его узнал, что в Вырице живет старый монах, который лечит алкоголиков, и начал уговаривать поехать: может быть, старец поможет исцелиться. Тот долго отказывался, но, наконец, поддался уговорам. Взяли билеты, доехали до Ленинграда. Когда прибыли на Витебский вокзал, друг этого пьяницы пошел в кассу за билетом, но пока стоял в очереди, его подопечный пошел в туалет и предложил кому-то за четвертинку свою одежду: отдал рубашку, нижнее белье, остался в одной фуфайке и брюках. Четвертинку выпил тут же. Друг разыскал его, но никак не мог понять, когда и где тот успел выпить. Сели в поезд, поехали. Пришли к дому старца, вступили в сени, а батюшка в это время объяснял притчу об овце, которую пастырь идет разыскивать. Пьяница сказал:
– Куда ты меня привел, здесь людей нет, все какие-то овцы.
Пьяные часто становятся развязными, словоохотливыми, и враг дает им способность язвительно и насмешливо говорить и издеваться над святыней. Он стал упираться у двери:
– Ни за что не войду сюда, нечего мне тут делать.
И вдруг услышал голос старца:
– Сергей, иди сюда.
У него хмель вышибло, и он спросил у друга:
– Откуда он меня знает?
А старец снова громко позвал:
– Сергей, который приехал ко мне с другом, заходи.
Сергей вошел, увидел множество народа. Старец сказал:
– Вот видите, дорогие братья и сестры, этого человека оставили мать и жена. Он дошел до ужасного состояния. Он только что на вокзале отдал за бутылку свое белье и рубашку и явился сюда в одной фуфайке. Люди оставили его, но не оставил его Бог, Он послал друга, который привез его сюда с надеждой на нашу помощь. Господь помог ему, потому что за него молились. Сейчас внутри этого человека идет страшная борьба – злой дух, вошедший в него, хочет, чтобы он ударил меня, ударил своего друга, чтобы он убежал отсюда, и его очень трудно удержать. Злому духу здесь очень плохо, ненавистно, здесь молятся, здесь святыни. И вот, дорогие мои, сейчас только от нас зависит, куда пойдет и кем станет этот несчастный человек. Давайте все вместе помолимся Господу и Божией Матери, чтобы Они помогли этому человеку.
Все, кто был в келье, встали на колени и вместе со старцем стали молиться, некоторые даже заплакали. И вдруг этот пьяница упал на пол и начал биться, сотрясаемый рыданиями. Долго он лежал и плакал, а народ молился.
Наконец старец сказал:
– Он не будет больше пить, он хотел наложить на себя руки, но не сделал этого, потому что за него молились. Молитва ограждает и отражает страшные внушения темной силы. И особенно сильна молитва близких. Молитва матери, молитва друга – она имеет великую силу.
Сергей до конца жизни не брал в рот спиртного, стал глубоко верующим человеком и духовным сыном старца.
Многие исцелялись по молитвам старца от тяжелых болезней. Когда кто-нибудь сильно болел, старец советовал принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Говорил, что сильней лекарства нет, чем освященные вода и масло.
После совершения Таинства Елеосвящения, молебнов или других треб отец Серафим устраивал общие трапезы. Перед трапезой он преломлял хлеб и раздавал всем, благословляя при этом, и давал каждому по три кусочка сахара. Часто батюшка давал болящим просфору – и люди исцелялись от болезней.
Батюшка говорил: «Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу. Раньше все делали с молитвой на устах: пахали – молились, сеяли – молились, собирали урожай – молились. Сейчас мы не ведаем, какие люди готовили то, что мы вкушаем. Ведь часто еда приготовлена с хульными словами, руганью, проклятиями. Поэтому обязательно нужно окроплять трапезу иорданской (крещенской) водой – она все освящает и можно не смущаясь вкушать то, что приготовлено.
Все, что мы вкушаем, – это дар любви Божией к нам, людям; через пищу вся природа и Ангельский мир служат человеку. Поэтому перед трапезой нужно особенно усердно помолиться. Прежде всего мы призываем благословение Отца Небесного, читая молитву “Отче наш”. А там, где Господь, там и Божия Матерь, там и Ангелы, поэтому поем: “Богородице Дево, радуйся…” и тропарь Ангельским Силам: “Небесных воинств Архистратизи…” Недаром мы говорим: “Ангела за трапезой” – и воистину Ангелы с нами за трапезой, когда мы с молитвой и благодарением вкушаем пищу. А там, где Ангелы, там и все святые. Поэтому мы поем тропарь святителю Николаю, призывая вместе с ним благословение всех святых на нашу трапезу».
Так и молились всегда перед едой у батюшки, и он благословлял своих духовных чад неукоснительно соблюдать это молитвенное правило.
…Пришла как-то к старцу слепая женщина и спросила:
– Могу ли я исцелиться?
– Привяжи на ночь к глазам артос и прочти перед сном три раза «Верую».
Она так и сделала и, проснувшись утром, прозрела.
