Жития святых

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАРНАВА ГЕФСИМАНСКИЙ

Он умер, как и жил, на службе Богу и ближнему. Совершив Таинство исповеди над начальницею Дома призрения, он в поручах и епитрахили склонился до земли перед престолом Божиим в алтаре и уже более не встал. Так умирает воин на поле брани с оружием в руках. Его давно предостерегали от переутомления и советовали отдохнуть, но он всегда отвечал: «Пока живем, надо приносить пользу людям».

«Больше сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя» (Ин. 15, 13),– говорит Господь. Закончилась жизнь, полная страданий, труда, никому неведомой борьбы с самим собой. «Претерпевый до конца, той спасется» (Мф. 10, 22). Покойный батюшка отец Амвросий сказал одному монаху, изнемогавшему в душевных страданиях, на его восклицание: «Батюшка, да когда же, наконец, успокоимся?!» – «Тогда успокоимся мы, когда над нами пропоют «Со святыми упокой». Верим, что и батюшка отец Варнава успокоился ныне от дел своих. «Блажени мертвии, умирающие о Господе… Ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих» (Апок. 14, 13).

Прощаясь с ним, я дерзнул поднять монашеское покрывало и вглядеться в его лицо. Оно было вовсе не тронуто тлением и дивно хорошо! Такое выражение бывает у маленького невинного ребенка, который среди игры внезапно засыпает. Лицо принимает при этом выражение какого-то ангельского спокойствия и чистоты – такое же выражение лица было и у почившего старца.

Мир тебе, возлюбленный брат о Христе и наставник! Целые тысячи людей молятся теперь за тебя. Для целых тысяч сердец ты продолжаешь существовать, ибо любовь не умирает. Любовь нельзя заключить в гробу и закопать в землю. Она будет жить до тех пор, пока будут биться эти самые дорогие сердца. И какой еще высшей награды за свои труды может ожидать человек! Помолись же за нас всех, труждающихся на ниве Христовой, чтобы нам обладать малою долей твоей веры и твоей любви!»

Быстро разнеслась весть о кончине старца Варнавы и болью отозвалась в сердцах его почитателей. Всем им хотелось побыть около честных останков блаженно почившего старца – там, в пещерном храме, около которого в своей убогой деревянной келейке, среди простой иноческой обстановки он так радостно и так приветливо принимал всех приходивших к нему с тревогами и скорбями, телесными и душевными немощами. Любовь к нему всколыхнула сердце Руси – Москву. Узнали о кончине старца и его многочисленные почитатели в Петербурге.

Особенно опечалены были его кончиною в Иверском Выксунском монастыре. Скорбели о почившем старце и во многих градах и весях России. Отовсюду и все, кто имел возможность, спешили в Гефсиманский скит. Множество богомольцев, прибывших из разных концов в Сергиев Посад поклониться останкам старца, показали, как велика была семья его духовных чад и почитателей, как огромно было его влияние, как он и в своем уединении был дорог людям.

Не стало великого духом старца Варнавы, но и по отшествии своем в горние селения он пребывал среди любящих его, всегда готовый прийти на помощь. Вот некоторые из множества свидетельств благодатной помощи старца после его кончины. Спустя некоторое время после кончины иеромонаха Варнавы, во время литургии с одной из молящихся в храме сделался припадок. Придя в сознание, она сказала: «Отец Варнава в поручах и епитрахили ходил между нами». Во время Херувимской припадок повторился. Ее отнесли к гробнице отца Варнавы и приложили к святому кресту, который лежал там. С тех пор, по ее словам, с ней больше припадки не повторялись, и она часто приезжала в обитель помолиться перед чудотворным образом Божией Матери у гробницы отца Варнавы.

Одна из духовных дочерей иеромонаха Варнавы сообщала: «Последний раз была я у отца Варнавы за два года до его кончины и хотя очень желала быть на его погребении, но по своим семейным делам не могла приехать. В марте 1907 года во сне является мне отец Варнава, подает сложенную коричневую епитрахиль и говорит: «Дочка, сделай мне вот такую, а то у меня все красные». А потом кладет на епитрахиль образ преподобного Сергия и прибавляет: «А это вот так положишь…» Я поспешила исполнить его желание. И каково же было мое удивление, когда, войдя в часовню, где он почивает, я увидела, что на иеромонахе, служившем панихиду, действительно была надета ярко-пунцовая епитрахиль. Что же касается образа, который батюшка положил на епитрахиль, то это было предсказанием. В том же году я совершенно неожиданно вышла замуж за Сергия, который через полтора года умер.

В 1914 году я была сильно больна. Во сне является мне отец Варнава и говорит: «Скажи, дочка, чтобы отслужили заупокойную обедню о всех твоих родных, а тебя пусть помянут за здравие – вот и выздоровеешь». На другой же день исполнила я его совет и через неделю уже могла идти на занятия.

В 1918 году у меня сделалось сильное мозговое переутомление, и врач советовал надолго прекратить всякое занятие. Опять вижу я во сне отца Варнаву, который говорит мне: «А ты, дочка, приезжай ко мне, вот и успокоишься…» Мне дали отпуск, я пробыла в обители только один месяц и совсем поправилась. И теперь при всяком испытании я спешу к этому источнику утешения и помощи и всегда получаю духовное успокоение и даже чувствую, как мысленно он внушает мне: сделай так-то или не делай того-то,– и когда я поступаю согласно его указанию, все неожиданно устраивается благополучно».

В 1913 году, в связи с возрастающим почитанием иеромонаха Варнавы, был поднят вопрос о переименовании Иверского Выксунского монастыря в Иверский Варнавенский. 25 августа 1913 года настоятельница Иверского Выксунского женского монастыря игумения Серафима написала рапорт епископу Нижегородскому и Арзамасскому Иоакиму.

В 1919 году духовные чада иеромонаха Варнавы и его почитатели обратились в Духовный собор Троице-Сергиевой Лавры с ходатайством об устройстве в пещерном храме Гефсиманского скита придела во имя святого апостола Варнавы. В докладе Духовного собора Лавры Святейшему Патриарху Тихону от 30 апреля 1919 года говорится, что «Духовный собор своим долгом имеет объяснить, что со стороны собора препятствий к исполнению просьбы просителей не встречается, если Вашему Святейшеству благоугодно будет разрешить устройство такового придела в указанном месте под наблюдением архитектора». На докладе Духовного собора 1 мая была поставлена резолюция Патриарха Тихона: «Разрешается, если на месте не встретится препятствия».

Отец Варнава и по смерти своей продолжал жить в сердцах православных людей России. Его великая духовная семья хранила в своей памяти светлый образ почившего старца, из уст в уста передавая его житие, воздавая славу Богу, явившему в канун тягчайших испытаний и гонений на веру истинную подвижника и любвеобильного старца, учившего жизнью своей более, чем словами, следовать Христу.

Почитание старца Варнавы, как и его молитвенная помощь, продолжались и продолжаются до настоящего времени. Православный народ твердо верит в его святость, и эта вера подкрепляется чудесами, совершающимися при молитвенном обращении к почившему старцу Варнаве. Приводим некоторые современные свидетельства таких чудес.

«Я, жительница города Мурома Галина Михайловна И., с детства почитавшая старца Варнаву, страдала от жестоких головных болей. Однажды ночью, изнемогая от очередного приступа головной боли, я молитвенно воззвала к старцу Варнаве, глубоко веруя в его святость и прося о помощи и избавлении меня от недуга. Находясь в молитвенном состоянии, я забылась легким сном и вдруг увидела старца Варнаву, который подошел ко мне, опустил на мою голову свою руку и, улыбаясь, начал отдаляться от меня. В глубокой радости я вскрикнула и проснулась. Батюшки не было, головная боль стихла. После этого события мне захотелось посетить могилку старца Варнавы, который, как я знала, похоронен на Северном кладбище в Сергиевом Посаде. Придя на могилку старца вместе со своей подругой Варей, мы решили отслужить панихиду. Петь должна была подруга, я петь не умела. Но вдруг у Вари пропал голос, и петь пришлось мне. В отчаянии взмолилась я к батюшке Варнаве: «Батюшка, помоги мне!» – и запела, не узнав собственного голоса. Более того, я пела и слышала голос поющего со мной батюшки. Батюшкино пение слышала также и Варя. Эти события являются свидетельством того, что батюшка продолжает и после своей кончины помогать тем, кто с глубокой верой и искренней любовью обращается к нему за помощью.
1993 г., июль».

«Я, монахиня Сергия, будучи еще молодой девушкой, ходила на могилку к старцу Варнаве, когда он еще был захоронен на Никольском кладбище Сергиева Посада. Над его могилкой росла береза, а рядом была лавочка. Я подолгу просиживала на лавочке и, когда мне было особенно скорбно, уходила всегда с облегчением. Мне очень хотелось иметь его фотографию, и старец не замедлил утешить меня. В 1959 году я познакомилась с Софией Николаевной Красусской (позже ставшей инокиней Софией), проживавшей по улице Комсомольской, в доме № 50, Сергиева Посада. Когда однажды я пришла ее навестить, то увидела портрет батюшки Варнавы, который она завещала мне в случае ее смерти. Об этом портрете она рассказала следующее. Первое чудо, о котором пойдет речь, произошло с двумя княгинями (память моя не сохранила их фамилий), скрывавшимися от представителей советской власти в доме, брошенном хозяевами. Надежды несчастных женщин на то, что их не будут искать в нежилом доме, не оправдались. И вот когда сотрудники милиции пришли с обыском, то княгини закрылись в чулане и, упав ниц перед портретом старца Варнавы, обратились к нему с горячей молитвой, прося старца спасти их. Произошло чудо: милиционеры осмотрели все уголки дома, миновав лишь тот чулан, в котором молились преследуемые женщины.

Второе чудо произошло в том же заброшенном доме несколько позднее, во время его пожара. Сгорело почти все, портрет же старца Варнавы совершенно чудесным образом остался практически невредим, пострадав совсем незначительно только снизу.

Чудотворный портрет старца Варнавы сохранился до сих пор. Он находится у архимандрита Варнавы (Сафонова), настоятеля Рождество-Богородицкого Санаксарского монастыря Мордовской епархии, к которому попал от архимандрита Георгия (Тертышникова) в 1984 году. Отец Георгий получил этот портрет в том же году от меня, а мне, в свою очередь, он достался после смерти в 1975 году Софии Николаевны Красусской, хранившей уцелевший от пожара чудотворный портрет старца Варнавы до самой своей смерти. В 1983 году портрет был реставрирован в Московской Духовной академии реставратором Екатериной Сергеевной Чураковой.
4 июля 1993 года».

«Я, раба Божия монахиня Феофила (в миру Н. В. Бубнова), много лет страдала от болей в ногах, вызванных отложением солей. К врачам не обращалась, все было недосуг. В день празднования Иверской иконы Божией Матери 26 октября 1992 года я вместе с А.В. Силантьевой при посещении могилки старца Варнавы обратилась к нему с горячей молитвой: «Батюшка, исцели! Батюшка, помоги нам!» При этом мы разулись и поставили свои больные ноги на могилку. Помолившись, вернулись домой утешенные и радостные. С тех пор боли в ногах прекратились.
30 августа 1993 года».

В 1989 году по многочисленным просьбам почитателей отца Варнавы на Духовном соборе Троице-Сергиевой Лавры был поднят вопрос о канонизации иеромонаха Варнавы, а 19 июля 1995 года в день Собора Радонежских святых был совершен акт канонизации иеромонаха Варнавы (Меркулова) Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Во время богослужения вместе со Святейшим Патриархом служили Тимофей, митрополит Лидский (Иерусалимская Православная Церковь); многие архиереи Русской Православной Церкви, братия Троице-Сергиевой Лавры во главе с наместником архимандритом Феогностом. День памяти преподобного Варнавы Гефсиманского – 17 февраля/2 марта и в Соборе Радонежских святых – 6.\19 июля.

***
Современники находили духовное родство между иеромонахом Варнавою и преподобным Серафимом Саровским. Не случайно на могиле преподобного Серафима начертаны те же слова, что и на надгробии старца Варнавы: «Он жил во славу Божию». Оба они жизнью своею славили имя Божие и, можно с уверенностью сказать, были сродни друг другу по духу подвижнической жизни своей.

Духовный сын старца Варнавы – петербургский купец Василий Николаевич Муравьев (будущий великий старец преподобный Серафим Вырицкий) еще при жизни отца Варнавы видел знаменательный сон, который потом и рассказал самому батюшке: «Виделось мне,– говорил он,– будто я иду на богомолье в Никольский монастырь, что близ моей родины в Гороховецком уезде. Во сне дорога показалась мне незнакомою, и я блуждал по лесу. Вдруг вижу: впереди меня идет старец с сумою за плечами и в руках топорик. Поравнявшись со старцем, я спросил у него, как пройти в Н-ий монастырь. Старец сказал: «Пойдем, проведу тебя, я туда же иду». Вглядываясь в своего спутника, я признал в нем отца Серафима (Саровского) и сам спросил его: «Батюшка, вы будете отец Серафим?» – «Да, я Серафим»,– отвечал мне старец, и мы продолжали свой путь по лесу. Отец Серафим остановился подле попавшегося нам большого пня и сел на него, положив около ног суму и топорик. Сел рядом с ним и я. Вдруг с другой стороны от меня неожиданно явился батюшка Варнава и сел подле меня так, что я оказался среди обоих старцев, которые были очень радостны, облобызались между собой и стали что-то говорить. Но что говорили они между собой, я не мог понять и проснулся».

Батюшка Варнава, выслушав этот рассказ, только весело заметил: «Ну вот, был между нами, а не слыхал, что говорили!»

***
Здесь следует отметить, что отца Варнавы имел особый дар помощь купцам и предпринимателям в их трудах. Будучи купцом-миллионером, будущий старец Серафим Вырицкий пользовался советами своего духовного отца во всех своих делах и начинаниях. То же могли сказать о себе многие из духовных чад старца Варнавы, занимавшиеся торговой и предпринимательской деятельностью. Приведем несколько примеров из жития преподобного.

«В течение тридцати лет моего знакомства с батюшкой мне много раз приходилось бывать у старца по разным житейским надобностям,– пишет московский домовладелец В.,– и много раз я испытывал на себе силу его молитв. Теперь приведу пример, свидетельствующий и о даре прозорливости благодатного старца.

Я обратился к батюшке за благословением на одно предприятие. Старец не советовал начинать это дело и говорил: «У вас с этим делом будет много неприятностей». Я же все просил его благословить. Тогда батюшка вышел из келии на крыльцо, поглядел на небо, подумал и сказал: «Если вы только так просите – благословляю». Получив благословение, я приступил к делу.

Все шло благополучно, пока я не сделал публикации, с которой и начались все неприятности. Акцизное ведомство пожаловало ко мне на квартиру, сдедало протокол и обвинило меня по двум уголовным статьям, в которых указывалась моя виновность и ответственность за мои поступки. По одной статье закона – штраф в 600 рублей, по другой – 3 месяца тюремного заключения. Дело от мирового судьи перешло на съезд, где слушалось три раза, и, несмотря ни на какие доводы акцизного ведомства, суд меня оправдал. В то время, когда дело мое было на съезде, я обратился к отцу Варнаве за советом и рассказал о своем положении. Старец благословил меня, обещал помолиться, подумал немного и сказал: «Вам ничего не будет». Слова батюшки совершенно сбылись».

Торговец в Москве Б-в задумал прибавить свету в своей лавке и просил благословения у старца прорубить во двор окно. Батюшка же советовал ему прорубить окно с улицы, а со двора никак не благословлял. Б-в рассудил, однако, по-своему и сделал окно со двора. И пострадал за ослушание: чрез это окно со двора забрались в лавку воры и причинили ему значительные убытки, похитив из кассы немалую сумму денег.

Из послушания старцу некто Ш., человек, не имевший больших средств, купил сначала деревянный домик в Петербурге, а потом уже через несколько лет построил на том же месте огромный шестиэтажный дом. Долгое время не решался Ш. начинать такую большую стройку, но батюшка настоятельно ему заявил, что до тех пор он не приедет к нему, пока не будет у него нового дома. Приходилось повиноваться. «Теперь новый дом с избытком вознаградил меня за все труды и лишения, понесенные во время его стройки,– говорит г. Ш-в. – Батюшка хвалил меня за послушание, а я не знаю, как и благодарить теперь его за «приказание» и настоятельное убеждение послушаться его».

Как мудрый духовный руководитель, батюшка с любовью подавал нуждающимся советы, как поступить в тех или иных житейских затруднениях и финансовых проблемах. Один московский житель рассказывал о себе следующее: «Служил я приказчиком у некоего г. М-ва с жалованьем в 500 рублей. Вынужденный по некоторым обстоятельствам оставить это место я думал было открыть торговлю, да без необходимого капитала это было слишком рискованно. Не зная, на что решиться, я поехал на богомолье в Троицкую Лавру, а оттуда и на «Пещеры». Тут, у крыльца батюшкиной келии, стою я среди других посетителей старца и думаю про себя: «Ну, что я буду беспокоить старца своими нуждами? Уж идти ли мне к нему?..» Но вот на крылечко вышел сам отец Варнава и, подозвав меня к себе, вдруг говорит мне: «Что ты думаешь – торговлю что ли открывать без денег? А ты ступай-ка с Богом домой, не беспокойся!» Пораженный прозорливостью старца, я даже не спросил, что же мне теперь делать. С тем и возвратился в Москву. Но вскоре же по молитвам батюшки я поступил в приказчики на 800 рублей жалованья.

Еще один случай, в котором явились дар прозорливости и молитвенная помощь батюшки Варнавы, передает М. Д. Усов – его преданнейший духовный сын: «В 1900 году я получил срочный подряд строительных работ на сумму 250 тысяч рублей. Работы эти проводились в Санкт-Петербурге по Забалканскому проспекту, и по условию они должны были закончиться не позже 15 октября того же года, иначе мне пришлось бы заплатить 50 тысяч рублей неустойки. Будучи малоопытен по этой части, я ошибся в смете расходов и употребил на постройку весь свой капитал, а постройку к окончанию не привел. Оставалось еще много неисполненных работ, но денег не хватило, и даже занять было не у кого. В глубокой душевной скорби вздумалось мне обратиться за утешением к отцу Варнаве. Я описал ему свое безвыходное положение и просил молитвенной помощи.

Совершенно случайно в первых числах августа отец Варнава посетил меня и, выслушав о моем горе, как бы недоумевая, сказал:
– Чего же тебе надо?
– Денег,– ответил я.
Он промолчал и удалился в соседнюю комнату, пробыл там один не более трех минут, затем вышел ко мне и спросил:
– Сколько нужно денег?
– Тысяч пятьдесят.
– Если потребуется тебе двести тысяч, и то принесут. Окончишь стройку своевременно.
Эти пророческие слова глубокочтимого мною старца успокоили меня. Я искренне поверил ему и вечером следующего дня поехал проводить его на вокзал.

На обратном пути со мною поравнялся купец Г. Ф. Шустров, остановил экипаж и предложил мне пересесть к нему. Разговорившись о делах, я выразил нужду свою, и, к великому изумлению моему, Г. Ф. тут же с полною готовностью обещал дать мне 50 тысяч, что и исполнил. Дело подвинулось быстро вперед, но и опять произошла остановка. Потребовалось и еще 25 тысяч. Обратиться к Шустрову мне было крайне тяжело. Но по молитвам старца Варнавы Господь избавил меня от печали. Случайно пришли взглянуть на мою постройку два банкира и, узнав, что мне необходимо еще 25 тысяч рублей на окончание ее, предложили ссудить нужную сумму. Работа опять закипела и была успешно окончена даже на одни сутки ранее срока».

И в наши дни известно уже немало случаев, когда после молитвенного обращения к преподобному Варнаве предприниматели получали просимое. И не только имели успех в делах, спасались от разорения, но предстательством старца спасали свою жизнь и жизни близких людей от смерти, которая угрожала им при невыплате крупных сумм денег. Так что преподобный Варнава Гефсиманский стал ныне небесным покровителем и крепким помощником всех православных предпринимателей.

После закрытия скита в 1928 году почитатели старца дважды переносили его останки сначала на одно, а затем на другое городское кладбище, чтобы не допустить поругания их и иметь возможность приходить на могилу батюшки помолиться. В 1980-е годы останки старца в третий раз перенесли, но на сей раз уже в возрождающийся Гефсиманский скит. И, наконец, после канонизации старца его многоцелебные мощи были открыты и поставлены в главном храме скита. Все эти годы не прекращается, а ныне и увеличивается людской поток в это святое место, где неизменно чувствуется присутствие Пречистой Матери Господа – небесной Покровительницы скита.

Об этом постоянном присутствии говорит прихожанка скита, княгиня Е. П. Васильчикова, вспоминая об одном случае, происшедшем в 1920-е годы: «Гефсиманский скит жил по своему уставу до конца 1928 года, когда была закрыта последняя его церковь – Успенская, с которой и начал свое существование скит. Но пока скит жил – его насельники свято берегли свой устав. Так же торжественно, как и прежде, праздновался день Вознесения Божией Матери 17/30 августа, в третий день по Успении Ее. По-прежнему в этот единственный день в году в скит допускались на молитву женщины. И вот однажды, после всенощного бдения на третий день Успения Божией Матери, привратник пошел проверять, все ли ушли из скита из тех, кто собрался на праздник. Он уже собирался запирать, как вдруг увидел высокую Женщину в черном одеянии и сказал Ей: «Матушка, пора запирать калитку, почему Ты здесь?» Она ответила: «Я всегда здесь»,– и исчезла. Значит, жизнь в скиту до конца была столь высока духовно, что Пресвятая Матерь Божия удостаивала иноков Своим посещением.

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК