Как на нашей многострадальной родине после октябрьского переворота воссияло великое множество новых мучеников, так и в Греции, на земле Древней Византии после завоевания ее турками явилось много новых мучеников и исповедников веры. Один из них – святой праведный Иоанн Русский; мощи его находятся ныне в местечке Неопрокопион на острове Эвбея (Греция) и привлекают множество паломников из всех стран мира.
Иоанн Русский воссиял своей праведностью среди иноверцев-турок, которые восхищались его жизнью, называя русского раба «вели» – «святой». Вспомним то немногое из жизни праведниеа, что сохранили до наших дней с благоговейной любовью чтущие его греки – наши православные братья. Само прозвание святого говорит о том, что он не грек, а русский, хотя прославился среди греков.
***
Праведный Иоанн Русский родился около 1690 года от благочестивых православных родителей. В юные годы он стал солдатом армии Петра I. Во время неудачной для России войны с Турцией (1711–1713 гг.) Иоанн попал в плен. ( Кульминацией этой войны явился Прутский поход русской армии под командованием самого Петра. 38 тысяч русских солдат оказались в окружении почти 200-тысячной турецкой армии. Петр даже послал депешу о том, что если он попадет в плен, не считеть его царем и не выполнять никаких его указаний, отправленных из плена. Однако турки согласились на переговоры и 12(23) июля 1711 года Петр I подписал невыгодный для России Прутский мирный договор, по которому она обязывалась отдать Турции Азов и срыть все укрепления на Азовском побережье.) Вероятно, он был захвачен в плен в сражении за Азов, оказавшись в руках татар – союзников турок. Татары переправили Иоанна в Константинополь и продали его оттоманскому начальнику конницы, некоему агe, родом из Прокопиона в Малой Азии, в 12-ти часах пути от Кесарии Каппадокийской (по-турецки Прокопион называется теперь Уркюб). Этот ага взял нового раба к себе в деревню.
Вследствие военной неудачи Петра, Турция наполнилась множеством русских пленных. Ради облегчения своей рабской участи, некоторые из них, не выдержав жестокого обращения, отреклись от веры Христовой и приняли ислам. Иоанн твердо хранил веру своих отцов, и потому терпел презрение и ненависть турок.
С мудростью, кротостью и терпением, которые Господь дает любящим Его, Иоанн переносил свое рабство, жестокость хозяина, издевательства и насмешки турок. Они называли его «кяфирин», то есть «неверный», показывая этим свое презрение и обрекая его на муки. Прокопион был местом, где жили лютые противники христианства,– янычары. Поэтому Иоанн с его твердостью в стоянии за веру был им особенно ненавистен.
Турки подвергали Иоанна побоям, оплеваниям, сожгли волосы и кожу на голове, толкали его в навоз, но принудить его к отречению от Христа – они не смогли. Исповедник неизменно и смело отвечал своему господину и тем, кто уговаривал его отступить от своей веры, что предпочитает умереть, лишь бы не впасть в тяжкий грех богоотступничества. Иоанн выдержал все муки смиренно и с достоинством.
Он говорил своему хозяину: «Ничтоже мя разлучит от любви Христовой»: ни обольстительные обещания временных благ, ни биения, ни раны, ни другие какие жестокие мучения. Имею перед собой Спасителя моего, благодушно принимаю за веру в Него палочные удары, представляя себе терновый венец, возложенный на Божественную главу. Я готов с радостью претерпеть надевание раскаленного шлема, которым вы прожигаете до мозга головы христиан, противящихся неправым хотениям вашим, готов претерпеть и другие, лютые муки. Я усердствую о благодати Христа моего, научившего нас Своей смертью на Кресте твердости, терпению, безбоязненности в самой лютой за Него смерти, которая станет причиной вечного неизреченного блаженства на Небесах. Я русский, верный слуга земного царя моего, хотя и пленен тобой, но истинного служения Небесному Царю и правой веры родителей моих никогда не отрекусь: в христианстве я родился, христианином и умру».
Бог, видящий твердость веры Иоанна, смягчил сердце свирепого турка, который со временем стал чувствовать даже расположение к своему рабу, видя его верность данному им Богу обещанию. Этому способствовало, конечно, и великое смирение, украшаюшее Иоанна, его кротость и трудолюбие. «Если ты оставляешь мне свободу веры, я охотно буду исполнять твои приказания»,– говорил он своему господину.
Наконец для пленника кончилось время мучений и угроз: он был назначен на службу в конюшне. Там, примостившись в углу, Иоанн простирал свое усталое тело и отдыхал, благодаря Бога за то, что Он удостоил его иметь ложем ясли, подобные тем, которые Сам Спаситель избрал местом Своего рождения. Прилежно исполняя свои обязанности, Иоанн нежно заботился о лошадях своего господина. Чувствуя любовь святого, те ждали его, когда он отсутствовал, и ржали от радости, как бы разговаривая с ним, когда он ласкал их.
В зимний холод и в летний зной, полураздетый и босой Иоанн исполнял свои обязанности. Другие рабы нередко насмехались над ним, видя его усердие в трудах. Но Иоанн никогда не сердился на них, напротив, при необходимости помогал им в работе, утешал в беде. Несмотря на полную нищету, он умудрялся помогать нуждающимся и больным людям, делил с ними свою скудную пищу.
Со временем Ага и его жена полюбили своего раба и предложили ему для жилья небольшое помещение около сарая для соломы. Иоанн отказался перейти туда и продолжал спать в своей любимой конюшне. В ней он изнурял свое тело лишениями и подвижнической жизнью, не обращая внимания на неудобства и беспокойное соседство. Ночью конюшня наполнялась молитвами святого и зловоние навоза исчезало, превращаясь в дивное благоухание. Блаженный Иоанн подвизался в этой конюшне, как истинный подвижник-монах. Он молился часами, стоя на коленях, спал совсем мало на соломе под старым тулупом, который служил ему одеялом. Питался он очень скудно: часто вкушал только хлеб и воду в ограниченном количестве. Так он постился бо́льшую часть дней своих. Он тихо читал про себя псалмы Давида, которые знал наизусть.
Пребывая ежедневно в посте и молитве, покоясь на гноище (навозе), как новый Иов, ночью он тайно посещал церковь святого Георгия, расположенную на вершине скалы, напротив дома хозяина. Там он прочитывал всенощное бдение и каждую субботу причащался Святых Христовых Таин. Господь, «испытующий сердца» (Иер. 11. 20), призрел на Своего верного раба и сделал так, что другие рабы и иноверцы перестали издеваться над ним, высмеивать и оскорблять его. По молитвам Иоанна его хозяин разбогател и стал одним из самых влиятельных людей Прокопиона. Он чувствовал, откуда снизошло благословение на его дом, и постоянно рассказывал об этом своим согражданам.
Став состоятельным, Ага решил предпринять паломничество в Мекку. Трудно было в то время совершить такое далекое путешествие, но, преодолев все лишения и трудности пути, хозяин Иоанна через некоторое время благополучно прибыл в святой для мусульман город.
В эти дни жена Аги пригласила в Прокопион на обед родственников и друзей мужа, чтобы помолиться о его благополучном возвращении домой. Блаженный Иоанн прислуживал в столовой. Подавали любимое блюдо Аги – плов. Хозяйка, вспоминая своего мужа, сказала Иоанну: «Как же рад был бы твой хозяин, Иван, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!» Тогда Иоанн попросил хозяйку дать ему блюдо, наполненное пловом, обещая послать его в Мекку. Гостям это показалось очень смешным. Но хозяйка повелела служанке приготовить Иоанну блюдо с пловом. Про себя же она подумала, что он либо сам захотел полакомиться им, либо решил отдать его какой-нибудь бедной христианской семье. Она знала, что Иоанн часто отдавал свою еду бедным грекам.
Иоанн взял блюдо и ушел в конюшню. Став на колени, он горячо и от всей души помолился Богу, чтобы Всемогущий Господь переправил плов его хозяину. В своей простоте блаженный был совершенно уверен, что Господь услышит его молитву и что плов каким-то образом попадет в Мекку. Иоанн верил, не сомневаясь, что Господь исполнит его просьбу. Как говорит великий подвижник преподобный Исаак Сирин: «Эти сверхъестественные знамения даются только самым простым по разуму и одновременно самым крепким в надежде». И, действительно, блюдо с пловом на глазах Иоанна исчезло. Блаженный конюх вернулся к хозяйке и сообщил, что блюдо отправлено в Мекку. Услышав это, гости засмеялись и решили, что Иоанн сам всё съел и только в шутку рассказал им, что послал плов хозяину.
Но как же удивились все в доме Аги, когда тот, по прошествии трех месцев вернулся из Мекки и привез с собой домашнее медное блюдо. Только блаженный Иоанн не изумился. Своим домашним Ага рассказал следующее: «Однажды (а это было как раз во время званого обеда) я вернулся из большой мечети в дом, в котором остановился и, войдя в комнату, запертую на ключ, нашел там на столе блюдо с пловом. Я остановился в недоумении, соображая, кто же мог принести мне его? Я не мог понять, каким образом была открыта замкнутая дверь. Не зная, как объяснить это странное событие, я с любопытством рассматривал блюдо, на котором дымился горячий плов, и, к своему удивлению, заметил, что на нем выгравировано мое имя, как и на всей медной посуде в нашем доме. Несмотря на душевное волнение, вызванное этим происшествием, я съел плов с большим удовольствием. И вот я вам привез это блюдо, оно ведь действительно наше. Ей, Аллах, никак не могу понять, как оно очутилось в Мекке и кто его принес».
Все домашние Аги были ошеломлены этим рассказом. Жена, в свою очередь, рассказала ему, как Иоанн выпросил блюдо с едой, с тем, чтобы послать его в Мекку, и как все гости смеялись, услышав об обещании Иоанна. Оказалось, что блаженный вовсе не шутил и все произошло по его слову.
Весть о чуде распространилась по всему селу и окрестностям. После этого все стали почитать Иоанна как любимого Богом праведника. Со страхом и уважением смотрели на него и греки и турки. С тех пор никто больше не смел обижать русского раба. Его господин с женой заботились о нем еще больше и снова упрашивали его перейти из конюшни в домик, находившийся рядом. Но святой опять отказался. Он продолжал жить по-старому, подвизаясь в молитве, ухаживая за животными своего хозяина, исполняя охотно все его пожелания. Ночи он проводил в молитве и пении псалмов, по слову Господа: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22, 21).
Испытанный скорбями и унижениями, очищенный постом и молитвой, праведный Иоанн приближался к концу своей жизни. заболел. Он тяжело занемог и лежал на сене в конюшне. Предчувствуя приближение смерти, Иоанн желал причаститься Святых Христовых Таин и послал верного человека за православным священником. Из-за фанатизма турок священник побоялся открыто принести Святые Дары в конюшню. Но Бог вразумил его спрятать Их в яблоке. Причастившись, блаженный Иоанн в тот же час предал свою душу в руки Господа, Которому посвятил всю свою многострадальную жизнь. Так почил святой Иоанн 27 мая 1730 года.
Русского раба похоронили с почестями в местной церкви во имя святого великомученика Георгия. Со слезами и благоговением хоронили его жители Прокопиона: греки, турки и армяне. Ага покрыл его святые останки драгоценным ковром. Среди местных греков очень скоро началось почитание Иоанна. Много было случаев чудесной помощи по заступничеству праведника: исцеления от паралича и многих других болезней, помощь бесноватым, прозрение слепых. И- Ицелялись не только православные, но и армяне, протестанты, турки. Так место захоронения святого становится местом паломничества всей Каппадокии.
Священник, каждую субботу исповедовавший и причащавший Иоанна, увидел святого во сне в ноябре 1733 года. Святой сказал, что его тело благодатию Божией осталось целиком нетленным, таким, каким его погребли 3,5 года назад. Священник пребывал в сомнении, и тогда, по Божественной благодати, небесный свет появился над могилой святого в виде огненного столба.
Христиане решились открыть могилу.и увидели, что тело святого оказалось нетленным и благоухающим. Это благоухание сохраняется и до наших дней. Тогда с благоговением верующие взяли тело святого и перенесли его в храм, который когда-то посещал сам Иоанн.
Следующее удивительное событие произошло в 1832 году, когда против турецкого султана Махмуда II восстал в Египте Ибрахим-паша. В то время, как войско султана приближалось к Прокопиону, жители села, преимущественно враждебные султану янычары, не хотели пропустить его армию. Христиане-греки не были с этим согласны, но будучи в меньшинстве, они ничего не могли сделать. Убоявшись мести султанского войска, они бежали в близлежащие села и укрылись в пещерах. В Прокопионе остались только престарелые и слабые.
Войска султана вошли в Прокопион как во вражеский город. Воины разграбили не только все дома, но и церковь святого Георгия. Когда они открыли гробницу святого Иоанна и не нашли в ней никаких ценностей, то с гневом выбросили святые мощи во двор и хотели их сжечь, чтобы посмеяться над христианами. Набрав дров, они разожгли костер, но, к их удивлению, мощи опять оказались в церкви. Не вразумившись этим чудом, они вынесли их во второй раз и положили на костер, но огонь не коснулся святыни.
И тут Иоанн предстал перед воинами живым: он стоял с грозным видом среди огня и жестом руки останавливал святотатцев. – Турки в ужасе разбежались, оставив мощи святого и всё награбленное в Прокопионе. На другой день несколько стариков-христиан пришли к церкви и нашли тело святого в целости среди углей и пепла. Оно почернело от дыма и копоти, но было таким же благоуханным и нетленным. Верующие благоговейно возвратили мощи святого в его раку.
Прошло два года. Христианское население Прокопиона выстроило большой храм в честь святителя Василия Великого. В этот красивый храм греки хотели перенести мощи святого праведного Иоанна. Два раза переносили их, но всякий раз они таинственно исчезали и снова оказывались в церкви святого великомученика Георгия. Когда в третий раз православные греки решили перенести мощи, то сначала отслужили молебен и совершили всенощное бдение, обращая свои молитвенные воздыхания ко Господу. На сей раз Господь услышал молитвы Своих рабов, и мощи Иоанна обрели покой в церкви святителя Василия Великого.
***
Приблизительно в 1862 году одна благочестивая женщина увидела во сне святого Иоанна, который держал в руках крышу сельской школы. На следующий день, во время Божественной литургии, она рассказала об этом. Не успела она закончить свой рассказ, как послышался страшный грохот. Все в страхе выбежали из церкви и с ужасом увидели, что крыша школы, которая находилась напротив церкви, рухнула. Люди кинулись туда, ведь там были все дети села! Вне себя от горя они начали поднимать обвалившуюся кровлю, и, о чудо! – все дети выбрались из-под обломков живыми. – Они услышали страшный треск над головой и успели залезть под парты. Когда крыша обрушилась, балки упали на парты, не придавив ни одного ребенка.
Следует еще рассказать о перенесении руки праведного Иоанна в Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне. В этом даре Святому Афону праведный Иоанн Русский явил особое благоволение к спасающимся там его соотечественникам. До этого праведный Иоанн никогда не допускал отъятия частиц от своих мощей. Дерзнувшим на такое дело он всегда являлся в видениях и повелевал возвращать взятое. Но перенесению руки для Афонского монастыря не было никакого препятствия.
Случилось же это так. В течение нескольких лет до 1880 года подвизавшиеся в монастыре святого Пантелеймона отцы, узнав о совершающихся у раки святого Иоанна чудесах, просили у жителей Прокопиона часть его многоцелебных мощей. Греки долго отказывались, но, наконец, согласились исполнить просьбу русских иноков Афона. Отслужив молебен и отделив от мощей правую руку, они послали ее в 1881 году в сопровождении отца Дионисия и одного из уважаемых старейшин села на Афон.
Все монахи во главе со своим настоятелем отцом Макарием вышли встречать мощи на пристань; торжественно звучали песнопения, колокольный звон и удары в било оглашали окрестности русской обители. Честные мощи святого Иоанна были поставлены в соборной церкви на аналое. Под торжественные славословия братия с благоговением поклонялись святыне.
В 1886 году на средства Свято-Пантелеимоновского монастыря в Прокопионе началось строительство храма во имя святого праведного Иоанна Русского. 15 августа 1886 года по благословению Вселенского Патриарха Константина V храм был освящен Кесарийским митрополитом Иоанном.
***
Так Господь прославил и до наших дней продолжает прославлять Своего угодника многими великими чудесами. Особенно обильно они стали изливаться в 1924 и 1951 годах. После трагического поражения греков в войне с турками все греческое население должно было покинуть Анатолию. (После поражения центральных держав в I Мировой войне греческие войска с разрешения Антанты оккупировали 15 мая 1919 г. Измир (Анатолия). 22 июня 1920 г. греческая армия перешла в наступление. Поначалу греческие войска, снабженные английским оружием, добились значительных успехов, но по мере продвижения в глубь Анатолии трудности возрастали. В августе 1922 г. турецкие войска нанесли тяжелое поражение грекам: 9 сентября 1922 г. турки захватили Измир, и греческие войска были сброшены в море. Остатки греческой армии, потерпевшие огромные потери, укрылись на островах Хиос и Лесбос. В это время в самой Греции началось восстание, которое привело к смене правительства и отречению короля Константиноса от престола в пользу сына Георгиоса. В Малой Азии началось массовое истребление греческого населения. В этой резне погибло огромное число православных греков (называют цифру полтора миллиона). Лишь 24 июля 1923 г. был подписан Лозаннский мирный договор, завершивший войну. В соответствии с ним состоялся обмен населением и в Грецию прибыло 1,5 миллиона переселенцев.)
Греки из Прокопиона переехали на остров Эвбею в село Ахмет Ага, которое после отъезда турок переименовали в Неопрокопион. Греки-беженцы привезли с собой и раку с мощами святого праведного Иоанна Русского, которую сначала поместили в церкви равноапостольных Константина и Елены.
27 мая 1951 года был освящен новый храм в честь праведного Иоанна Русского, строительство которого было начато еще в 1930 году,– в него торжественно перенесли мощи святого. Тело святого угодника Божия, сохранившееся нетленным, покоится там в открытой раке под стеклом. Ежедневно к нему притекают сотни и сотни православных паломников, испрашивая заступничества праведника и облегчения в своем горе. И не отказывает святой Иоанн в скорой помощи всем тем, кто обращается к нему с истинной, глубокой верой.
В 1962 году Церковью при содействии Греческого правительства было создано Общество во имя святого Иоанна. Стараниями Общества построены два пансиона: один для приема паломников, другой для нужд Общества. Создано два приюта для сирот, одна богадельня в Халкиде и одна – в Неоартаки, студенческое общежитие, детский лагерь на тысячу мест и другие учреждения.
Святой Иоанн – прекрасный пример жизни человека «по Бозе». Своим житием праведный Иоанн Русский показал, что внешние условия жизни нисколько не препятствуют спасению и служению Богу в духе и истине. Молитву глубокую и чистую, возносимую в конюшне, Господь принимает также, как и возносимую в царских покоях или в монашеской келии. Своими чудесами, своим всегдашним предстательством святой Иоанн помогает людям обрести внутреннюю свободу, ту самую свободу, которая воодушевляет людей и целые народы.
Всего около сорока лет прожил на земле святой Иоанн Русский и навсегда остался для почитающих его юным – таким он и предстает перед нами на иконах. Сотни тысяч верующих ежегодно с длагоговением приходят к святым мощам праведника – этой великой святыне Православия. Со времени, когда были положены в храме на Эвбее мощи святого Иоанна, тысячи чудесных исцелений совершились в нем по молитваи святого, которого православные греки почитают не меньше, чем в России – святителя Николая Чудотворца.
В записях о новых чудесах святого Иоанна Русского есть удивительные случаи: это и спасение от кораблекрушений, и исцеление безнадежных больных, бесноватых. Но уже давно замечено, что особую любовь святой Иоанн проявляет к детям. Из числа чудес, совершенных по молитвам святого, более всего поражают и радуют многочисленные случаи благодатной помощи больным детям. Праведный Иоанн приходит на помощь им, даже когда его не зовут: исцеляет от белокровия, паралича, освобождает от насилия темных сил, возвращает детей-наркоманов к здоровой жизни.
Среди паломников к раке его мощей Иоанна Русского с каждым годом становится всё больше православных людей из России, родины святого. Расскажем об одном чудесном случае, происшедшем в 1998 году.
В православной семье прихожан одного московского храма родилась долгожданная дочь, которую назвали Дашей. Но уже через несколько месяцев радость родителей сменилась болью и великой скорбью: у девочки обнаружили рак крови. Несколько месяцев у Даши держалась температура 40 градусов, несмотря на уколы антибиотиков и многочисленные процедуры. Три года мать с ребенком почти не выходили из больниц. Родители и все близкие молились о здоровье девочки. Были испытаны все доступные в России способы и средства лечения, но облегчения не наступало – девочка умирала.
Тогда родителям посоветовали как последнее средство – сделать операцию по пересадке костного мозга. Стоимость операции составляла несколько десятков тысяч долларов. Начались поиски благотворителей, просили деньги у знакомых, у друзей, но за год удалось собрать лишь двадцатую часть нужной суммы. Стало ясно, что деньги собрать не удастся. Отправились родители за советом в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру к архимандриту Кириллу (Павлову). Батюшка благословил супругов ехать с больной дочерью на остров Эвбею и помолиться там святому Иоанну Русскому, благословил потратить на поездку деньги, собранные для операции.
Уже при подготовке к поездке начали происходить чудеса: несмотря на вынужденную отмену медицинских процедур, у Дашеньки не наступало ухудшения состояния. Она без труда выдержала дальнюю поездку. Родители с девочкой пробыли на острове Эвбея несколько дней, заказывали молебны о здравии дочери. По их просьбе священник открыл раку и больную девочку положили прямо на мощи святого Иоанна. И совершилось чудо! Ребенку стало значительно лучше. Но ликованию родителей не было предела, когда по возвращении на Родину анализы показали, что девочка исцелилась от болезни.
Пусть этот рассказ станет напоминанием всем нам, к кому следует обращаться, когда тяжко болеют дети, когда попадают они в сети наркомании или находятся в иных трудных обстоятельствах. С верой и надеждой обращайтесь к святому праведному Иоанну Русскому – и он обязательно поможет!
Далее мы приводим записи о новых чудесах, совершенных по молитвам святого Иоанна Русского, которые собраны и записаны настоятелем храма во имя святого в Неопрокопионе отцом Иоанном Вернезосом.
ЧУДЕСА СВЯТОГО ИОАННА РУССКОГО
«За тридцать лет моего служения святому,– пишет отец Иоанн, – чудеса исчисляются многими сотнями. В силу того, что все чудесные события происходили в столь длительный период моей службы в храме святого Иоанна, я обладаю личным опытом их интерпретации, неся одновременно и духовную ответственность. Давайте же почувствуем радость и ощутим величие этих происходящих в наше время редких чудесных явлений».
Кораблекрушение
Судно с товарами на борту шло в открытом море к месту назначения. (Дело было в одном из северных морей). Начался шторм. Разбушевавшееся море грозило поглотить корабль. Члены команды – греческие моряки – отчаянно боролись, предчувствуя близкую гибель. Лоцманская система и радарная установка вышли из строя. Корабль сбился с курса. В этом хаосе послышался голос капитана: это не было приказанием,– опытный моряк призвал всех молиться Богу о спасении. Сам он отправился в корабельную часовню, где находилась икона праведного Иоанна Русского. На коленях капитан возносил молитву святому: «Святый Иоанне Русский, молюсь тебе сейчас ни о спасении своей жизни, ни о корабле, но лишь об этих бедных моряках, живущих на чужбине, в поте лица добывающих свой хлеб для своих семей. Сейчас они погибают. Святый Иоанне, спаси их!»
Всю ночь под рев волн и свист северного ветра капитан молился святому Иоанну. И вот страшная ночь кончилась. Что же видят глаза моряков? Что их корабль мирно качается на волнах в порту Роттердама. Верный лоцман привел судно в порт, минуя подводные рифы – это был сам святой Иоанн Русский. Пораженный чудом, капитан поставил судно на ремонт и приехал в Грецию. Вместе с женой он отправился в магазин церковных товаров. Как знак своей благодарности святому, капитан приобрел набор золотых и серебряных предметов: напрестольный крест и Евангелие, кадило, Артофор (Артофор – (греч.) дароносица.), чашу для Святого Причастия. Все эти драгоценные предметы напоминают нам о чуде веры, молитвы, о спасении наших многострадальных моряков.
23 января 1978 г.
Добавьте комментарий