Праздники

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЕЛЬ – ОБРАЗ ДРЕВА ЖИЗНИ

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ЕЛЕЦКАЯ-ЧЕРНИГОВСКАЯ

elez06

В главном храме Черниговского Елецкого Свято-Успенского женского монастыря находится драгоценная святыня – чудотворная икона Пресвятой Богородицы, называемая Елецкою. Икона получила такое наименование оттого, что найдена была на еловых ветвях. Как описывает архимандрит Черниговского Елецкого монастыря Иоанникий (Голятовский), в книге «Скарбница (т. е. Сокровищница) потребная и пожиточная всему свету» (Новгород-Северский, 1676 г.), эта икона во время княжения в Чернигове князя Святослава Ярославича явилась на ели, на горах Болдиных, близ Чернигова в 1060 году 6-го февраля.

Составляя «Скарбницу», архимандрит Иоанникий в 1676 году посылал в Москву иеромонаха Сильвестра Хмелевича и диакона Геннадия разузнать о Богородице Елецкой, почему она так называется. Престарелый князь Никита Иванович Одоевский, потомок Черниговского князя Святослава Ярославича, поведал им: «Знали мы от дедов и прадедов своих, что близ Чернигова на дереве еловом найден был образ Пресвятой Богородицы. Поэтому и воздвигли там церковь во имя иконы Богородицы Елецкой, так как на ели был найден образ Пресвятой Богородицы».

Как повествует Ипатьевская летопись (1074 г.), в то время преподобный Антоний Печерский, подвергшись невинно гневу Великого князя Изяслава, тайно удалился в Чернигов к князю Святославу Ярославичу (1054–1073), «ископал» себе на Болдиных горах пещеру и целиком предался уединенной подвижнической жизни. Предания тех дней гласят, что именно тогда им и была обретена эта чудотворная икона.

elez17На иконе Пресвятая Богородица была изображена в ветвях ели, окруженная лучами света; на лоне Приснодевы находился Предвечный Младенец в белом хитоне, держащий в левой руке свиток, а правою благословляющий. На месте обретения святой иконы с помощью князя Святослава преподобный Антоний устроил каменную церковь и основал обитель в честь Успения Богородицы. В синодике обители записано: «Помяни, Господи, благочестивого князя Киевского и Черниговского Святослава Ярославича, иже созда монастырь Пресвятой Богородицы Елецкой».

В октябре 1239 года монголо-татарские полчища подступили к Чернигову. Дружина черниговского князя Мстислава Глебовича и все защитники крепости погибли во время штурма, защищая свой город. Обозленные сопротивлением кочевники опустошили и сожгли Чернигов со всеми его монастырями, храмами и святынями. По преданию, в момент нападения завоевателей, она была спрятана внутри церковной стены, а впоследствии ее вновь поместили в Успенском соборе. Архимандрит Иоанникий в «Скарбнице» замечает: «Образ Пресвятой Богородицы, обретенный близ Чернигова на дереве еловом, во время войны был перенесен из Чернигова в Москву, поэтому в Чернигове сейчас этого образа нет». Однако вероятнее всего, что первообраз Елецкой Богоматери был утрачен.

И все же не оставила Матерь Божия Елецкую обитель без образа Своего. В Москве с давних времен встречались иконы, на которых нарисована ель, а между ее зелеными ветвями изображена Божия Матерь, держащая на левой руке сидящего Младенца; эта икона называется Елецкою-Черниговскою. Одну из таких икон купил князь Острожский Константин Константинович в 1571 году и отдал ее в Черниговский Елецкий монастырь. Во время войны с Польшей эта святая икона была взята в Москву князьями Барятинскими, потомками Черниговского князя Святослава, а в 1687 году князем Даниилом Барятинским отдана харьковскому Успенскому собору.

elez11Об этом пишет Филарет Гумилевский: в своем описании города Харькова он утверждал, что «в 1579 году святая икона была взята князем Барятинским и оставалась в доме Барятинских, потомков Черниговского князя Святослава Ярославича, в виде наследственного достояния». А затем, «в 1687 году окольничий, князь Даниил Барятинский, командир Новгородских полков, под начальством князя Василия Голицына, быв в походе против Крыма, на возвратном пути из похода сделался болен в Харькове и, находясь близ смерти, отдал бывшую с ним в походе святую Елецкую икону Пресвятой Богородицы в Харьковский Успенский собор». В данном случае Филаретом было записано устное предание. Икона не сохранилась, и известна только по фотографиям. Ее изображение соответствовало гравюре 1676 года из книги архимандрита Иоанникия, с которой, очевидно, икона и была написана.

И снова Матерь Божия даровала Елецкой обители Свой образ. В 1676 году архимандрит Иоанникий (Голятовский) возобновлял Елецкий монастырь. В разгар восстановительных работ в монастыре явился новый образ Богородицы Елецкой, который, как и древний, прославился чудотворениями.

В 1676 году братья Никита и Матфей Козелы привезли из российского города Владимира в Чернигов на Богоявленскую ярмарку образ Елецкой Божией Матери. Благочестивый Черниговский житель Константин Константинович Мезопета купил этот образ и 11 января того же года подарил его обители Елецкой. От этой иконы начало совершаться множество чудес, которые описаны в упомянутой уже книге Голятовского Скарбница.

Для записи чудес по молитвам к Богоматери Елецкой в монастырской ризнице до революции хранилась беловая книга под названием «Слава Пресвятыя Богородицы Елецкия», выданная из Черниговской духовной консистории 6 февраля 1895 года за № 2443. Вот некоторые чудеса, описанные в этой книге:

elez18Жена титулярного советника, Лидия Михайловна Богданова, 4 февраля 1896 года исцелилась от затверделой опухоли на изгибе правой руки. Накануне празднования дня явления Елецкой иконы Богоматери больная пошла ко всенощной в Елецкий монастырь. По дороге она нечаянно поскользнулась, упала на лед и ушибла больную руку. С большим трудом поднявшись, женщина уже не могла даже перекреститься и с рыданиями вошла в церковь. Став перед образом Богоматери, она со слезами молилась. После прочтения акафиста Божией Матери Богданова почувствовала облегчение боли. Взглянув затем на правую руку, она не обнаружила от опухоли даже и следа. Заливаясь слезами радости и благодарения, исцеленная показывала всем свою руку и рассказывала о случившемся чуде.

В 1880 году по молитвам к Божией Матери Елецкой исцелился от гангрены правой ноги надворный советник Герасим Иванович Галузевский. В благодарность за свое исцеление он соорудил для иконы Елецкой Богоматери ценный киот, который был помещен в Петро-Павловской церкви.

23 апреля 1895 года от сильного 8-летнего кровотечения исцелилась уроженка Киевской губернии, Таращанского уезда, м. Ставища, жена каменотеса Марья Макеевна Шарамкова. После безрезультатного лечения у врачей и использования всевозможных народных средств больная возложила свое упование на Царицу Небесную. Помолившись на одре болезни Пресвятой Богородице, женщина собрала остаток своих сил и пошла в Елецкий монастырь. Войдя в храм, она у порога пала на колени и до изнеможения со слезами долго и горячо молилась Божией Матери. Предстательством Царицы Небесной Господь Бог даровал женщине здравие.

elez04По молитве к Елецкой иконе Божией Матери жена отставного майора Марья Григорьевна Иващенко исцелилась дважды: в 1885 году – от дифтерии, а в 1891 году – от болезни века правого глаза. Ее сын Константин после молебна перед Елецкой иконой излечился от болезни легких. Крестьянин с. Козла Черниговского уезда Павел Иванович Пекур, страдавший около 20-ти лет от катара желудка, 14 августа 1892 года исцелился от этой тяжелой болезни. Священник с. Поречья Петр Виноградов в 1869 году был исцелен от воспаления правого легкого. Таким образом, все, кто с верой и пламенной молитвой обращался к Царице Небесной перед Ее чудотворным образом, получали помощь и утешение.

elez15Чудотворную икону Богоматери «Елецкую» благоговейно почитали не только жители Чернигова, но и многочисленные богомольцы, из самых разных мест приходившие поклониться святыне. В Успенском храме специально для нее был сооружен прекрасный резной позолоченный киот. Икона имела много драгоценных привесов, была украшена серебряным позолоченным окладом и венцом с драгоценными камнями. На зиму икону, по обыкновению, переносили из Успенского в теплый Петропавловский храм, где он стоял в особом киоте справа у клироса (киот был выполнен в 1880 надворным советником Герасимом Ивановичем Галузевским в благодарность за исцеление от гангрены). Перенесение это совершалось торжественно, с пением тропаря и колокольными звонами. Каждую среду перед иконой совершался молебен с чтением акафиста; ее носили по домам черниговских жителей.

В 1930 году чудотворная икона стала экспонатом Черниговского исторического музея имени В. В. Тарновского. Во время Великой Отечественной войны икона не была эвакуирована, но чудом спаслась при бомбардировках Чернигова в августе 1941 года: на пепелище, в которое превратился музей, ее подобрала жительница города и принесла в Троице-Ильинский монастырь. Тем самым икона не попала в руки оккупантов, давших строжайшее указание передавать в военную комендатуру все уцелевшие музейные экспонаты.

elez02Игумения Антония повелела сделать список с иконы – с тем, чтобы отдать ее в восстановленный после войны музей, а первообраз оставить на прежнем месте. Но местные власти потребовали «подлинник», и святыню пришлось вернуть на музейные выставочные стенды.

А 1 апреля 1999 года под радостное пение тропаря, кондака и величания чудотворная икона возвратилась на свое законное место у правого клироса в Успенском храме Елецкого Свято-Успенского женского монастыря.

***

Образ Елецкой Богородицы, находившийся в обители до ее закрытия, искусствоведы датируют 90-ми годами XVII столетия. По иконографии относится к особому типу изображений чудесных явлений икон на деревьях, которые появляются в русской иконографии в XVII веке (Оковецкая-Ржевская, Жировицкая иконы Божией Матери другие). На ней представлен стоящий на ели и выделенный резной рамкой образ Богоматери с Младенцем на фоне пейзажа с изображениями монастырского собора, окруженного крепостной стеной Чернигова, и протекающей за ними Десны.

Икона написана темперными и масляными красками на двух широких досках, скрепленных между собой двумя врезными шпонками. Верхняя часть иконы закруглена. Общая высота иконы 135 см., ширина 76 см., толщина досок 3 см.

elez08Композиция Елецкой иконы весьма интересна. Это практически изображение истории явления образа в древности, и одновременно запечатленный вид Черниговского замка второй половины XVII века. Композиция образа имеет также богословский смысл. В верхней части иконы в прямоугольной резной рамке изображена Богородица с Предвечным Младенцем на фоне ветвей ели, ствол которой делит нижнюю часть композиции пополам. Вдалеке видна река Десна, как образ реки жизни. Справа от елового ствола – тихое пристанище – Успенский собор Елецкого монастыря. Слева изображена часть Черниговской крепости с постройками, где, по всему видно, кипит своя жизнь. Двигаясь взором по иконе «против солони» (против часовой стрелки), замечаешь начертанный Божественным Промыслом путь, путь нашей души, нашей жизни – от земного к небесному.

В Троицком соборе Троице-Ильинского монастыря на западной грани северо-западного столпа находится список Елецкой Черниговской иконы. В 1971 году икону передали в фонды Черниговского государственного архитектурно-исторического заповедника, где в 1988 году были проведены реставрационные работы, после чего образ вернули на прежнее место в Троицкий собор. Размеры этого списка и характер письма совпадают с иконой из Елецкого Черниговского монастыря.

В Петропавловской церкви Елецкого Черниговского монастыря находится еще один список иконы, сделанный с главной святыни обители.

elez12Списки иконы Елецкого монастыря с конца XVII века имели распространение главным образом на Черниговщине. В России наиболее ранним известным изображением иконы является гравюра Г. П. Тепчегорского (1713–1714), выполненная в серии листов с образами чудотворных Богородичных икон и включенная в качестве иллюстрации в статью об иконе в рукописной книге Симеона Моховикова «Солнце Пресветлое». Отдельные изображения иконы в русской иконописи встречаются редко и известны начиная с XIX века.

* НБ МГУ. Ф. 293. № 10536-22-71, 1715-1716 гг.

Тропарь Божией Матери ради иконы Ея Елецкия, глас 6:

Твоего́ милосе́рдия дарова́ния воспомина́юще, Влады́чице, / и Твой чудотво́рный о́браз благогове́йно лобыза́юще, / упова́нием же Твоея́ по́мощи сердца́ на́ша веселя́ще,/ а́ки среди́ нас пребыва́ющую Тя помышля́ем/ и ве́рою Тебе́ вопие́м: / Твоего́ моли́ Сы́на и Го́спода, / да научи́т нас за́поведи Его́ всегда́ твори́ти / и злы́я искуше́ния побежда́ти, / и Тебе́, Предста́тельницу на́шу / досто́йно пе́ти и сла́вити во ве́ки.

Кондак, глас 5:

На неувяда́емом дре́ве уго́днику яви́вшися, / Твое́ же предста́тельство всем моля́щимся при́сно явля́ющи, Влады́чице, / и на́шего не отврати́ смире́ннаго моле́ния, / но прегреше́ний на́ших проще́ния испроси́ / и, ско́рби душ на́ших отъе́мши, / благода́рственное на́ше приими́ поклоне́ние, / да любо́вию Тя во ве́ки сла́вим, Всепе́тая.

МОЛИТВА

elez14О ми́ра Засту́пнице, Ма́ти Всепе́тая, со стра́хом, и ве́рою, и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю Еле́цкою, усе́рдно мо́лим Тя, не отри́ни лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́, милосе́рдная Ма́ти Све́та, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т Це́рковь на́шу правосла́вную и оби́тель сию́ Еле́цкую, да незы́блемо соблюда́ет ю от неве́рия и раско́ла, ересе́й; не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во, Ты еси́ всеси́льная христиа́н Засту́пница пред Бо́гом, пра́ведный гнев Его́ умягча́ющая; тем́же мо́лим Тя, изба́ви всех с ве́рою Тебе́ моля́щихся от нападе́ний вра́жиих, да́руй нам дух благоче́стия, дух смире́ния, терпе́ния и любве́, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний на́ших, да вси благода́рне воспева́юще ве́лия Твоя́ ми́лости сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя в Тро́ице сла́вимаго Бо́га Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Амин́ь.

***

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА

…А рядом, неведомая перед тем
Застенчивей плошки
В окошке сторожки
Мерцала звезда по пути в Вифлеем.
Она пламенела, как стог, в стороне
От неба и Бога,
Как отблеск поджога,
Как хутор в огне и пожар на гумне.
Она возвышалась горящей скирдой
Соломы и сена средь целой вселенной,
Встревоженной этою новой звездой.
Растущее зарево рдело над ней
И значило что-то,
И три, звездочета
Спешили на зов небывалых огней.
За ними везли на верблюдах дары.
И ослики в сбруе, один малорослей
Другого, шажками спускались с горы.
И странным виденьем грядущей поры
Вставало вдали все пришедшее после.
Все мысли веков, все мечты, все миры,
Все будущее галерей и музеев,
Все шалости фей, все дела чародеев,
Все ёлки на свете, все сны детворы.
Весь трепет затепленных свечек, все цепи,
Все великолепье цветной мишуры…
…Все злей и свирепей дул ветер из степи…
…Все яблоки, все золотые шары.

(Б. Пастернак, 1947 г.)

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА

В холодную пору, в местности, привычной скорей к жаре,
чем к холоду, к плоской поверхности более, чем к горе,
Младенец родился в пещере, чтоб мир спасти;
мело, как только в пустыне может зимой мести.
Ему все казалось огромным: грудь Матери, желтый пар
из воловьих ноздрей, волхвы – Балтазар, Гаспар,
Мельхиор; их подарки, втащенные сюда.
Он был всего лишь точкой. И точкой была звезда.
Внимательно, не мигая, сквозь редкие облака,
на лежащего в яслях ребенка издалека,
из глубины Вселенной, с другого ее конца,
звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца.

И. Бродский (24 декабря 1987 г.)

2 комментария

Нажмите, чтобы оставить комментарий

  • С удовольствием и интересом прочла статью А.А.Трофимова о Рождественской ели! Как много интересных фактов и сопоставлений! Вера и художественное мастерство позволяют автору увидеть в привычном нам «новогоднем» дереве великие прообразы и символы, открыть их нам и очистить свое сердце, глядя на простые растения, созданные Господом! Храни Вас Боже!

  • Статья замечательная! Так не хватает подлинной высоты в современной жизни. А статья о Рождественской ели словно сшита драгоценными нитями образов и чувств, которые тянут нас ввысь. Рождается чувство умиления. Так, оказывается, значимо и важно то, что совершается нами привычно. Значит быт можно превратить в бытие, если знать истоки.
    Спасибо автору за то, что так щедро делится с людьми верой и любовью ко всему Божьему миру.
    Помогай Вам Господь во всех Ваших трудах!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 МАРТА – НАЧАЛО ВЕЛИКОГО ПОСТА
post
ВЕЛИКИЙ ПОСТ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПЕРВАЯ СЕДМИЦА ВЕЛИКОГО ПОСТА
post3
ПЕРВАЯ СЕДМИЦА ВЕЛИКОГО ПОСТА. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ
К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ.
ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

ПРЕПОДОБНЫЙ СТАРЕЦ АЛЕКСИЙ (СОЛОВЬЕВ)

Старец Алексий жил в Сергиевом Посаде, когда по указанию безбожной власти начали вскрывать мощи святых. Старец печалился об этом и много молился, недоумевая – почему Господь попускает совершаться такому злу? Однажды вечером, когда он совершал молитвенное правило, рядом с ним встал прп. Сергий Радонежский и сказал:
– Молись три дня и постись, и после этого я скажу тебе то, что
нужно.
В следующие два дня, когда отец Алексий молился, снова вставал с ним рядом прп. Сергий. Отец Алексий питался в эти дни одной просфорой. На третий день преподобный сказал:
– Когда подвергаются такому испытанию живые люди, то необходимо, чтобы этому подвергались и останки людей умерших. Я сам отдал тело свое, чтобы град мой во веки был цел.

2 МАЯ 2001 г. ОСВЯЩЕНИЕ ЧАСОВНИ СВ. МАТРОНЫ В Г. СХОДНЯ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

17 МАРТА – НЕДЕЛЯ СЫРОПУСТНАЯ. ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. ЗАГОВЕНЬЕ НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ
ПРАОТЕЦ АДАМ. ФРЕСКА. КОНСТАНТИНОПОЛЬ. 1416-1321 гг.
ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 МАРТА – ДЕНЬ АНГЕЛА АНТОНИНЫ СЕРГЕЕВНЫ ОРЛОВОЙ (ТРОФИМОВОЙ)

АНТОНИНА СЕРГЕЕВНА ОРЛОВА (ТРОФИМОВА). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

13 МАРТА – ПРЕПОДОБНЫЕ МАРИНА И КИРА БЕРИЙСКИЕ

ПРЕПОДОБНЫЕ МАРИНА И КИРА БЕРИЙСКИЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

10 МАРТА – 70 ЛЕТ СО ДНЯ КОНЧИНЫ СТАРЦА ЗОСИМОВОЙ ПУСТЫНИ ИЕРОСХИМОНАХА ИННОКЕНТИЯ (ОРЕШКИНА; 05.06.1870–10.03.1949)
ИЕРОСХИМОНАХ ИННОКЕНТИЙ (ОРЕШКИН)
ИЕРОСХИМОНАХ ИННОКЕНТИЙ (ОРЕШКИН ИВАН ИГНАТЬЕВИЧ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

25 ИЮЛЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

29 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ. К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ

Мама жила в ритме природы, постоянно любовалась своим садом в разное время года, специально выходила помолиться среди кустов и деревьев. В течение многих лет она делала выписки из разных книг и статей по народному календарю: там были сведения о приметах погоды в связи с церковным календарем, о прилете и отлете птиц, о свойствах и красоте цветов, деревьев и других растений, а также камней и минералов. Мы постоянно выписывали журнал «Наука и жизнь», из которого мама вырезала и подшивала ежемесячные заметки о природе и календаре. Из того, что собрала мама, можно было бы составить интереснейшую книгу. Все эти материалы были постоянно «в ходу»: когда приходили очередные посетители, мама открывала раздел своего собрания, соответствующий месяцу, неделе и даже конкретному дню и начинала читать выдержки. В такие минуты я не выдерживал, оставлял все свои дела и присоединялся к слушателям…

К сожалению, размеры книги не позволяют опубликовать интереснейшие сведения, которые собрала мама по народному календарю. Поэтому вниманию читателей предлагается лишь один календарный месяц – март. Весна была любимым временем года, а март – любимым ее месяцем, недаром в нем совершились столько важнейших событий ее жизни. 21 марта родился я, в марте сделали маме серьезную операцию, в марте умер мой отец, в марте отошла в вечность и мама. Она знала, что уйдет из жизни в марте, знала даже число – 29-е, о чем сохранились такие свидетельства: за день до смерти она попросила меня снять все деньги с ее пенсионной книжки, чтобы не нужно было потом ходить по инстанциям и оформлять наследство (и здесь, даже перед лицом смерти она думала о том, как избавить сына от лишних хлопот). Сохранился листок с выпиской из церковного календаря, сделанный рукой мамы: на нём записаны даты от 27 до 31 марта с указанием памяти святых каждого дня. Сделана эта запись много лет назад, еще до смерти отца, и именно в этом интервале умерли отец (27 марта) и мама (29 марта – день памяти мученика Трофима).

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

МАРТ. ДЕНЬ ЗА ДНЕМ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

А. Трофимов

ИСТОРИЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

О МОЛИТВЕ

http://alexandrtrofimov.ru/wp-content/uploads/2014/05/7mol10.jpg

Дорогие посетители сайта, пришло время вспомнить и восстановить древнюю ветхозаветную и апостольскую традицию – семиразовую молитву в течение суток, совершаемую каждые три часа (в 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24 часа). Эта молитва особенно действенна в условиях испытания, посланного нам – угрозы распространения коронавирусной инфекции.
Предлагаю Вам ознакомиться с главой из книги «РИТМЫ ЦЕРКОВНОГО ГОДА», написанной много лет назад и размещенной на этом сайте: О СЕМИРАЗОВОЙ МОЛИТВЕ В ТЕЧЕНИЕ СУТОК. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ… http://alexandrtrofimov.ru/?p=766
В ней дается историческое и богословское обоснование необходимости этой молитвы. Сейчас, в условиях карантина православным людям совсем не сложно включиться в этот молитвенный ритм.
Присоединяйтесь к ежедневной семиразовой молитве, рассылайте текст статьи и сообщения о ней своим друзьям и знакомым.
***
Святейший Патриарх Кирилл благословил молитву, которую уже произносят за богослужением во всех православных храмах, ее можно присоединить к семиразовой молитве:
МОЛИТВА ВО ВРЕМЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ВРЕДОНОСНОГО ПОВЕТРИЯ ЧТОМАЯ
Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Александр Трофимов

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Помощь в издании книг

Благодарю за любую Вашу помощь! Присылайте Ваши имена для молитвенного поминовения на электронную почту atrofimovmail@yandex.ru

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

СЧЕТЧИК