Жития святых Украина

ПРЕПОДОБНЫЙ ИЛИЯ МУРОМЕЦ

По-христиански и по православному обычаю собирается Илия в путь, на богатырские подвиги. Прежде всего испрашивает он родительское благословение на служение:

Я поеду в славный стольный Кеев-град
Помолиться чудотворцам Кеевским,
Заложиться за князя Володимера
Послужить ему верой-правдою,
Постоять за веру христьянскую.
Благословила его матушка и сказала:
«А не кровави сабли кровавоей,
А не сироти-ко ты да малых детушек,
А не бесчести-то ты да молодыих жон».

Отец Илии, старый крестьянин Иван Тимофеевич так напутствует сына:
Я на добрые дела тее благословенье дам,
А на худые дела благословенья нет.

В этом благословении родителей – неукоснительный закон жизни народа. Отец и мать чувствуют высокое призвание сына и потому отпускают Илию, дав ему завет не проливать крови христианской.

Прибыв в Киев, Илия попадает на княжеский пир. Этот пир у князя Владимира, которого народ называл Красным Солнышком,– не обычное застолье, а прежде всего духовное общение, братская встреча, образ и напоминание Евангельских пиров, происходящих в вечности. Собранные за столом князя Владимира богатыри – не любители повеселиться, но защитники веры Православной и Русской земли от врагов. «Эти пиры, эта жизнь имеет и всерусское значение; видим здесь всю Русскую землю, собранную в единое целое христианскою верою, вокруг великого князя Владимира, просветителя земли Русской. Радость, проникнувшая в жизнь после возрождения Христовым учением, является как праздник, как постоянный братский пир»,– пишет К. С. Аксаков.

Недаром на Руси пиры называли братчинами. Пир знаменует духовное единение его участников. Общая трапеза – это символ жертвы, так как животное или растение должно погибнуть, чтобы насытить и дать жизнь человеку. Первые христиане устраивали агапы – «вечери любви», во время которых совершалась Евхаристия, и таким образом пир понимался не только в буквальном смысле, но и в духовном, когда речь шла о духовной пище и духовном общении.

Богатыри князя Владимира – это воинство Святой Руси. На братских пирах в Киеве мы видим всю Русскую землю, собранную верой во Христа и в заступничество Божией Матери. За братским столом сидят: Илия Муромец – крестьянский сын, Алеша Попович – сын священника из Ростова, Добрыня Никитич – княжеского рода, Ставр – боярин, Иван – купеческий сын. Здесь собрались богатыри из разных городов Руси: Ростова Великого, Галича, Рязани, Новгорода Великого, Мурома, Киева.

Богатыри, охранявшие границы Руси, в большинстве своем витязи знатного рода. Добрыня Никитич даже родственник князя Владимира, по летописям – его дядя, по былинам – племянник. Илия Муромец – единственный из русских богатырей – крестьянин по происхождению. И именно ему дарована самая большая сила – и духовная, и телесная. Илия – крестьянский сын, а на Руси слово крестьянин было тождественно слову «христианин». Поэтому как равного встречают князь и богатыри Илию Муромца и воздают ему честь не по сословию, а по делам и подвигам.

Образ князя Владимира перерастает значение только правителя Русской земли. Богатырь Илия Муромец приезжает не к равноапостольному Владимиру, как изображается в былинах, а к Киевскому князю Владимиру Мономаху (1113–1125 гг.). Это видно уже по тому, что христианство распространилось по городам и весям Руси, вошло в народную душу и быт. Сам Илия христианин не во втором и даже не в третьем поколении. За столом у князя Владимира сидит Владыка Черниговский, в Ростове Великом уже воздвигнут собор, где служит отец Алеши Поповича.

Ни об одном из правителей Киевской Руси не сохранилось столько воспоминаний, как о Владимире Мономахе. Его имя вспоминали с любовью и благодарностью повсюду, народ сложил о нем былины, воспевая его победу над половецким ханом Тугорканом – «Тугарином Змеевичем». Шапка Мономаха стала символом российского государства, ею короновались все русские цари вплоть до Николая II.

Подобно своему равноапостольному предку, Владимир Мономах собирает вокруг себя самых мужественных и славных людей Руси. Они едут к нему, зная, что найдут достойное применение своим силам и способностям. Да и сам Владимир был истинным богатырем, обладавшим огромной силой, доблестью, не ведавшим иного страха, кроме страха Божия. Илия Муромец обращается к Владимиру, называя его «ласковый князь».

Русские богатыри, во главе которых встал Илия Муромец, не только успешно охраняли границы Руси от многочисленных врагов. Их усилиями борьба была перенесена на территорию врага. Летописи сообщают о том, как дружины Владимира Мономаха загнали войска хана Отрока Шарукановича «за железные ворота» на Кавказе, «пили золотыми шеломами Дон, приемши землю их всю». Русские богатыри доходили до Азовского моря, завоевывали половецкие становья на Северном Донце, заставляли врагов откочевывать за Дон и за Волгу, в степи Северного Кавказа и Южного Урала.

Эта постоянная внешняя борьба не мешала внутреннему развитию государства. Русский народ под надежной защитой своих богатырей строил монастыри и храмы, крепости и города, пахал землю, растил детей, слагал былины и летописи. Вместе с воинскими дружинами, которыми славилась Русь, возрастали на нашей земле богатыри духа – подвижники, монахи, образовались дружины русских иконописцев, книгописцев, творцов богодухновенного слова, храмоздателей. Тогда же явились миру драгоценные писания и летописи Киевской Руси.

Даже столетия спустя народ вспоминал то время, как одно из самых праздничных и светлых в истории страны. С любовью хранили люди имена и деяния защитников Отчизны – богатырей Святорусских. Эта память помогала и помогает хранить духовное единство народа в самых тяжких испытаниях, во времена смут и вражеских нашествий. Единая вера православная, единая цель и стояние против общего врага помогали славянским племенам почувствовать себя единым народом. Именно в те годы выковывался истинный русский характер, особый дух народа. Этому делу собирания народного духа и призван был послужить преподобный Илия Муромец, богатырь Святой Руси.

В одной из былин говорится о том, как русские богатыри по возвращении в Киев после ратных подвигов, расходятся по монастырям и становятся монахами. Среди них – и Илия Муромец, о чем поет былина:
И сделались мощи да святые
Да со стара казака Ильи Муромца,
Ильи Муромца, сына Иванова.

Завершилось богатырское служение Илии Муромца Отечеству в битвах земных, началось молитвенное служение Церкви и Святой Руси: Илия принял монашеский постриг в Печерском монастыре. В кратком житии преподобного Илии указано его прозвище – «Чеботок», то есть сапожок. Предание так объясняет это наименование: в монастырь ворвались враги (вероятно, половцы) в тот момент, когда Илия обувался. Илия успел надеть лишь один сапог, а другим ему пришлось обороняться от нападавших. Этим сапогом он разогнал врагов.

По кончине своей преподобный Илия был удостоен чести быть погребенным в приделе главного храма Киевской Руси – Софийского собора, служившего тогда великокняжеской усыпальницей. Это одно из убедительных свидетельств того почитания, которым было окружено имя великого воина Русской земли.

Впоследствии гробницу богатыря перенесли в Ближние Антониевы пещеры Печерского монастыря. С тех пор мощи преподобного Илии Муромца являются предметом благоговейного почитания миллионов православных христиан нашей отчизны. Во все времена бытия христианской России не прекращался поток богомольцев, жаждущих прикоснуться к святыням Киево-Печерской Лавры.

В 1926 году Лавру закрыли и на ее месте организовали музей, мощи преподобных вскрывали, освидетельствовали, изучали. Атеисты потратили немало сил и средств, пытаясь объяснить феномен сохранности тел монахов в пещерах. В частности, проводилась и медицинская экспертиза останков преподобного Илии Муромца, которая показала, что на теле богатыря было несколько ран, полученных в сражениях. Наиболее серьезные – на левой руке от копья и в области сердца. Медэксперты датировали останки преподобного XII веком. Исследования показали, что Илия был чуть выше среднего роста с современной точки зрения – 177 сантиметров, но в XII веке такой воин считался великаном. Преподобный Илия имел очень мощное телосложение, как говорят о таких людях в народе – «косая сажень в плечах» и, очевидно, обладал огромной физической силой.

Анатомы отметили в поясничном отделе тела преподобного искривление позвоночника и явно выраженные отростки на позвонках, сковывавшие движение богатыря в молодости, что являлось следствием ущемления нервов спинного мозга. Врачи поставили еще один диагноз: полиартрит. Так что удивительным образом современная медицина подтвердила свидетельства былин о том, что «сиднем сидел Илия и не имел в ногах хождения».

По методу реконструкции антрополога М. М. Герасимова криминалистом и скульптором С. Никитиным был воссоздан скульптурный портрет богатыря Илии Муромца.

С древнейших времен и до наших дней почитает наш народ преподобного Илию Муромца покровителем русского воинства. Особенно часто вспоминают о нем и молитвенно обращаются к богатырю Русской земли в моменты смертельной опасности для страны.

В годы Великой Отечественной войны сказительница М. С. Крюкова после захвата врагом Киева создала новый сказ о богатырях русских, который повествует о том, как в древние времена богатыри окаменели. Но когда Родина подверглась нападению фашистов, богатыри ожили и снова встали на защиту родной земли, вступив в бой с врагами:

А и вот тогда наши богатыри
Просыпаются да пробуждаются,
Приоткрыли-то свои да очи ясные,
Они вскочили-то на резвы ноги.
Размахалися у них ручки белые,
Могучи плечи да шевелилися,
Лепота в лице переменилася.
Богатырские сердечушки растревожились…

Во время Великой Отечественной войны жители Мурома построили на собранные добровольно средства бронепоезд «Илья Муромец». В наши дни он стоит в городском парке, напоминая о великом земляке – защитнике родной земли.

1 января 1993 года на родине преподобного Илии Муромца – в селе Карачарово во вновь отстроенной церкви святых мучеников Гурия, Самона и Авива торжественно установили икону преподобного Илии, вставив в нее ковчежец с частицей мощей богатыря из Киево-Печерской Лавры.

Недавно жители города заказали скульптору В. М. Клыкову памятник Илие Муромцу. При установке памятника в нем была помещена частица мощей преподобного, торжественно доставленная из Киева в Муром.

В наши дни многие из тех, от кого зависит оборона границ России, почитают преподобного Илию Муромца небесным покровителем русского воинства. Казачьи войска России признают преподобного Илию своим родоначальником. И потому обратились казаки к Святейшему Патриарху Алексию II с обращением, в котором отмечается, что сегодня особо необходимо возродить всецерковное почитание преподобного Илии как защитника родной земли, петь ему особые тропарь, кондак, молитвы, акафист.

В 1998 году в гарнизоне ракетных войск стратегического назначения был освящен храм во имя преподобного Илии Муромца и святой великомученицы Варвары. Освящал храм Патриарх Алексий II в святые Пасхальные дни. Знаменательно то, что это был юбилейный – сотый освященный Патриархом престол – и им стал престол воинского храма. Храм построен по древнерусским образцам и теперь к покровительству святого богатыря могут прибегать воины России, от которых зависит очень многое, ибо здесь – средоточие военной мощи державы, ее ракетно-ядерный щит – на сегодняшний день единственная сила, которая удерживает врагов России от попытки добить разоренную и униженную нашу отчизну. После освящения храма Патриарх поздравил собравшихся офицеров, жителей городка с праздником и подарил храму икону великомученика Георгия Победоносца.

***
Более восьми столетий горит лампада в изголовье гробницы великого богатыря Русской земли в Киево-Печерской Лавре. Как и прежде, благословляет он начало каждого нового года и все православные люди особо чтут день его святой памяти 1 января. И как хорошо было бы, если вместе с новогодними молебнами во всех храмах Отчизны нашей и в русском рассеянии за рубежом служили молебны преподобному Илие Муромцу. В этот день он ходит по заснеженной России, как и прежде ограждая ее от врагов, от зла, от всякой беды. И так будет до тех пор, пока стоит Русская земля. Его благословляющие руки в гробнице Лаврских пещер напоминают нам о том служении, которое до скончания века завещано Руси и ее народу: хранение веры Православной (сложенные троеперстно пальцы правой руки богатыря) и борьба со всяким проявлением зла, воинское служение (пробитая копьем левая рука богатыря).

Вместе с ним покоятся в гробницах Киево-Печерской Лавры его братья – богатыри духовные Святой Руси. Они постоянно с нами во всех трудностях и испытаниях, они реально участвуют в битве, которую ведет ныне Россия против сил злобы. И зримым знаком этого участия явилось восстановление монашеской жизни Киево-Печерской Лавры в год тысячелетия Крещения Руси.

Великий богатырь Илия Муромец принял завет хранить верность Православию и призванию своему, когда молодая Русь избрала для себя путь Христа: путь крестной любви. Сегодня этот завет должен исполнить каждый, кто выбрал для себя в жизни путь духовный. В этом выборе много может помочь преподобный Илия Муромец, который из глубины веков, из самих основ памяти народной свидетельствует: «Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни» (Откр. 2, 10).

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

30 СЕНТЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА ВЕРЫ НИКОЛАЕВНЫ МАРКОВОЙ
ВЕРА НИКОЛАЕВНА МАРКОВА. МАРТ, 1981 г.
ПАМЯТИ ВЕРЫ НИКОЛАЕВНЫ МАРКОВОЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

Однажды ночью идя домой, я увидел впереди громко лающую свору собак. Мне было страшно идти дальше,– постояв какое-то время, я повернул назад и отправился к дому обходными путями. Маме я ничего не сказал об этой истории. Но на следующий же день мне стало очевидно, что она знает о моем вчерашнем поведении, поскольку сама завела разговор о страхе и боязливости. Передаю ее слова: «Каждый человек, и особенно верующий в Бога, обязан преодолевать страх. Это очень опасная и губительная страсть. Если ее не преодолеть, то в самый важный и трудный момент жизни, когда придется выбирать между добром и злом, человек может стать отступником и предателем. Мы знаем, как во время гонений люди из-за трусости отрекались от Христа. С этой страстью следует бороться постоянно, преодолевая страх и боязливость в самых разных проявлениях. Если ты чего-то боишься, нужно идти навстречу этой опасности с молитвой к Богу, к Божией Матери, к своему Ангелу-хранителю. Но самое надежное средство к победе над этой страстью – любовь, окончательно страх может победить только любовь».

2 МАЯ 2001 г. ОСВЯЩЕНИЕ ЧАСОВНИ СВ. МАТРОНЫ В Г. СХОДНЯ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

24 СЕНТЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ ИИ
fialka1
ФИАЛКА. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

22 СЕНТЯБРЯ — СВЯТИТЕЛЯ ФЕОДОСИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОДОСИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 СЕНТЯБРЯ — ПОЧАЕВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ФРЕСКА ЯВЛЕНИЕ БОГОМАТЕРИ НА ПОЧАЕВСКОЙ ГОРЕ. ПОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА.
ПОЧАЕВСКОЕ ЧУДО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 СЕНТЯБРЯ — ДЕНЬ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

20 СЕНТЯБРЯ — ПРПП. АЛЕКСАНДРА (ОСЛЯБИ) И АНДРЕЯ (ПЕРЕСВЕТА)
br 64
ПРПП. АЛЕКСАНДР (ОСЛЯБЯ) И АНДРЕЙ (ПЕРЕСВЕТ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

20 СЕНТЯБРЯ — ПАМЯТЬ ПРОТОИРЕЯ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА ГОЛУБЦОВА
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ ГОЛУБЦОВ (1900-1963)
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ГОЛУБЦОВ (1900–1963 гг.). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

25 ИЮЛЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

29 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ. К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ

Мама жила в ритме природы, постоянно любовалась своим садом в разное время года, специально выходила помолиться среди кустов и деревьев. В течение многих лет она делала выписки из разных книг и статей по народному календарю: там были сведения о приметах погоды в связи с церковным календарем, о прилете и отлете птиц, о свойствах и красоте цветов, деревьев и других растений, а также камней и минералов. Мы постоянно выписывали журнал «Наука и жизнь», из которого мама вырезала и подшивала ежемесячные заметки о природе и календаре. Из того, что собрала мама, можно было бы составить интереснейшую книгу. Все эти материалы были постоянно «в ходу»: когда приходили очередные посетители, мама открывала раздел своего собрания, соответствующий месяцу, неделе и даже конкретному дню и начинала читать выдержки. В такие минуты я не выдерживал, оставлял все свои дела и присоединялся к слушателям…

К сожалению, размеры книги не позволяют опубликовать интереснейшие сведения, которые собрала мама по народному календарю. Поэтому вниманию читателей предлагается лишь один календарный месяц – март. Весна была любимым временем года, а март – любимым ее месяцем, недаром в нем совершились столько важнейших событий ее жизни. 21 марта родился я, в марте сделали маме серьезную операцию, в марте умер мой отец, в марте отошла в вечность и мама. Она знала, что уйдет из жизни в марте, знала даже число – 29-е, о чем сохранились такие свидетельства: за день до смерти она попросила меня снять все деньги с ее пенсионной книжки, чтобы не нужно было потом ходить по инстанциям и оформлять наследство (и здесь, даже перед лицом смерти она думала о том, как избавить сына от лишних хлопот). Сохранился листок с выпиской из церковного календаря, сделанный рукой мамы: на нём записаны даты от 27 до 31 марта с указанием памяти святых каждого дня. Сделана эта запись много лет назад, еще до смерти отца, и именно в этом интервале умерли отец (27 марта) и мама (29 марта – день памяти мученика Трофима).

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

МАРТ. ДЕНЬ ЗА ДНЕМ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

А. Трофимов

О МОЛИТВЕ

http://alexandrtrofimov.ru/wp-content/uploads/2014/05/7mol10.jpg

Дорогие посетители сайта, пришло время вспомнить и восстановить древнюю ветхозаветную и апостольскую традицию – семиразовую молитву в течение суток, совершаемую каждые три часа (в 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24 часа). Эта молитва особенно действенна в условиях испытания, посланного нам – угрозы распространения коронавирусной инфекции.
Предлагаю Вам ознакомиться с главой из книги «РИТМЫ ЦЕРКОВНОГО ГОДА», написанной много лет назад и размещенной на этом сайте: О СЕМИРАЗОВОЙ МОЛИТВЕ В ТЕЧЕНИЕ СУТОК. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ… http://alexandrtrofimov.ru/?p=766
В ней дается историческое и богословское обоснование необходимости этой молитвы. Сейчас, в условиях карантина православным людям совсем не сложно включиться в этот молитвенный ритм.
Присоединяйтесь к ежедневной семиразовой молитве, рассылайте текст статьи и сообщения о ней своим друзьям и знакомым.
***
Святейший Патриарх Кирилл благословил молитву, которую уже произносят за богослужением во всех православных храмах, ее можно присоединить к семиразовой молитве:
МОЛИТВА ВО ВРЕМЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ВРЕДОНОСНОГО ПОВЕТРИЯ ЧТОМАЯ
Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Александр Трофимов

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Помощь в издании книг

Благодарю за любую Вашу помощь! Присылайте Ваши имена для молитвенного поминовения на электронную почту atrofimovmail@yandex.ru

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК