ВРЕМЯ СОБИРАТЬ КАМНИ
Возрождение Ульяновской епархии
«Наш сыновний долг заключается в том, чтобы мы чтили память тех, которые жили, трудились, созидали этот город, ибо та нация, которая не почитает своих предков, не достойна иметь доброе будущее. Поэтому мы сегодня собираем эти камни и чтим память тех, кто здесь трудился, созидал этот град Симбирск».
(Митрополит Симбирский и Новоспасский Прокл)
30 октября 1989 года Владыка Прокл вылетел на место своего нового служения в город Ульяновск в сопровождении небольшой группы священнослужителей и воспитанников Ленинградской Духовной Семинарии. Во время прохождения контроля в аэропорту произошел забавный случай. На экране монитора отразилось содержимое одного из чемоданов, в котором находилось архиерейское облачение. Сотрудники таможни, никогда не видевшие митры, в изумлении спросили, что это за предмет, украшенный переливающимися драгоценными камнями. Сопровождавший Владыку секретарь, диакон Алексий Скала сделал серьезное лицо и сказал: «Это корона Российской Империи». Можно представить выражение лиц таможенников.
Когда делегация уже находилась в салоне самолета, кто-то, обращаясь к архиерею, пошутил: «Вот, Владыка! Начинается наше путешествие по ленинским местам: из Ленинграда – в Ульяновск, а затем – в Цюрих, Варшаву, Лондон…». «Это бы хорошо,– ответил архипастырь,– лишь бы не в Шушенское…». Владыка Прокл понимал, с чем ему придется столкнуться на родине Ленина – назначение на самостоятельную архиерейскую кафедру в Ульяновск того времени было похоже на отправку в зону боевых действий.
Перед отъездом епископа Прокла в Ульяновск Митрополит Ленинградский Алексий высказал отбывающему к новому месту служения своему бывшему викарию лишь одно пожелание: «Вы уж, Владыка, там аккуратнее, поосторожней – нам (имелся в виду Синод) стоило больших усилий добиться у властей открытия в Ульяновске архиерейской кафедры». Да, в городе, в котором на протяжении многих десятилетий уничтожалось с таким остервенением само понятие «Бог», архипастыря ожидали и нелегкие времена, и большие труды.
Приехавшие в Ульяновск из Ленинграда во главе с епископом священно- и церковнослужители разместились в гостинице «Венец», находившейся в высотном здании. Владыка Прокл, для которого в городе даже не было жилья, горько шутил: «Ничего, зато я теперь каждое утро благословляю свой кафедральный град из окна с высоты птичьего полета» – номер епископа находился на 19-м этаже. Там же он часто вел и прием посетителей: помещения для епархиального управления также не было, жил Владыка в гостинице. Владыка прожил в гостинице полтора года, пока усилиями епархии ему не была куплена квартира.
С 1989 года владыка Прокл начал возрождать духовную жизнь в Ульяновской области. Основной задачей стало строительство храмов. Церкви и молебные дома реставрировали, а также строили новые там, где их еще не было.
Первым делом новоназначенный архипастырь решил посетить все приходы епархии. Своей машины в распоряжении епископа не было. Для поездок по епархии приходилось нанимать такси. Иногда Владыку в путешествиях по области сопровождал кто-либо из городского духовенства, в распоряжении которого была личная машина типа «копейки» или «Москвича». И тогда в машину набивалось по 6–7 человек принимавших участие в архиерейских богослужениях: иподиаконы и диаконы сползали на пол перед постами ГАИ, чтобы не остановили за превышение количества пассажиров. Но другого выхода не было. За месяц Владыка посетил все приходы. Там же, где Богослужения только начинались, храмы имели недостаток во всем, не было ни икон, ни иконостаса, ни достаточной утвари. Священнические облачения в таких храмах иногда поражали своей ветхостью.
Канцелярия епархиального управления находилась тогда в подвале Неопалимовского храма. Там, рядом с крестильной и складом, находилась небольшая комнатушка размером два на два метра. Здесь стояло два стола и сейф. За одним из столов сидела казначея Неопалимовского храма (она же бухгалтер епархии), а за вторым было рабочее место архиерея и секретаря епархии. И ни слова ропота или недовольства никто и никогда не слышал из уст епископа. «Господь все устроит, Матерь Божия поможет»,– говаривал тогда часто Владыка. Поселившись в гостинице, Владыка, как мог, обустроил приехавших с ним ленинградских спутников. Часть из них, как уже было сказано, проживала в гостинице, а часть – в двух принадлежавших епархии небольших деревянных домиках с печным отоплением.
Вскоре епархии был передан бывший особняк купца Сачкова на улице Льва Толстого; в нем были размещены службы епархии. В этом здании была устроена и освящена домовая церковь.
И здесь можно сказать еще об одном парадоксе: именно в этом доме на протяжении десятилетий размещалось Симбирское (затем Ульяновское) ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ.
***
В Ульяновске большим почитанием верующих пользовался живший в XIX веке блаженный Андрей Ильич Огородников. Еще при жизни блаженного Андрея жители Симбирска почитали его за великого праведника, а после его кончины, в 1841 году, это почитание еще больше возросло. В 1920–1930-е годы, во время разрушения Покровского монастыря, была разрушена могила блаженного Андрея, разбит его гроб, останки потревожены. После уничтожения монастыря на его месте был разбит парк, а могилу Андрея Ильича скрыла пешеходная дорожка. По благословению епископа Прокла в 1991 году, захоронение старца было обнаружено. И буквально в день перезахоронения честных останков Андрея Ильича многие на себе испытали помощь Блаженного в различных житейских обстоятельствах. Над местом его захоронения был поставлен крест, а впоследствии воздвигнута часовня. 3 июня 1998 года состоялось обретение мощей блаженного Андрея и их перенесение во Всехсвятский храм, где и состоялось прославление угодника Божия.
В 2000-м году состоялось значимое для духовной жизни города событие – был прославлен в лике святых новомучеников и исповедников земли Русской архимандрит Гавриил (Игошкин), чей исповеднический путь закончился в Мелекессе в 1959 году. День памяти преподобноисповедника Гавриила, совпал с днем архиерейской хиротонии первого архиерея возрожденной Ульяновской епархии Прокла.
***
В Ульяновске не было достойного кафедрального собора; поэтому было принято решение заново построить Спасо-Вознесенский собор, снесенный в 30-е годы XX века. Для строительства была выделена площадь на вершине присвияжского холма, а в праздник Вознесения Господня в 1994 году епископ Прокл освятил место для будущего собора, а также закладной камень и крест. Работы по возведению Спасо-Вознесенского собора были завершены в 2013 году.
После прибытия на симбирскую землю архипастырю предстояли большие труды по возвращению утерянных святынь этого поволжского края.
Одной из первых была возвращена Ульяновской епархии чтимая «Боголюбивая» икона Пресвятой Богородицы. Изначально святыня находилась в храме села Ивановка Старомайнского района Ульяновской области. После закрытия храма в 1960 году святыня, среди прочей церковной утвари, находилась в подвале старомайнского райисполкома. В начале 1972 года она была передана в Ульяновский областной краеведческий музей. В 1991 году епископ Ульяновский и Мелекесский Прокл обратился с просьбой к руководству музея о передаче иконы, и эта просьба была удовлетворена. 20 сентября 1991 года состоялась передача святыни Православной Церкви. После праздничного молебна с водоосвящением, отслуженного епископом Проклом при большом стечении народа, чудотворный образ был торжественно перенесен из музея в Неопалимовский собор Ульяновска.
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ
Начиная с XVII века, Симбирская земля славилась многочисленными монастырями. Наиболее известным и почитаемым монастырем Симбирской губернии являлась обитель в честь иконы Казанской Божией Матери – Жадовская Богородичная пустынь, построенная несколько веков назад на месте явления иконы Божией Матери. В 1920-е годы безбожные власти закрыли и разорили монастырь, а чудотворная икона исчезла из обители.
В 1990-е годы на стене одного из сохранившихся братских корпусов вдруг появились два святых лика – Пресвятой Богородицы и святителя Чудотворца Николая! На протяжении нескольких дней со страхом и трепетом взирали на них верующие из Жадовки и приехавшие воочию увидеть это знамение жители соседних деревень, молились, плакали, пытались понять – что означает это чудо? Через некоторое время видение исчезло. Но разговоры о нем еще долгое время будоражили местное население.
В сентябре 1994 года епископ Прокл обратился к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси с просьбой благословить открытие Казанского мужского монастыря в селе Жадовка. 5 октября 1994 года Патриарх Алексий II и Священный Синод дают свое благословение на открытие в селе Жадовка Богородице-Казанского мужского монастыря. И тогда Царица Небесная благословила обитель и всю землю Симбирскую святыней, которой и обязан своим возникновением монастырь, Чудотворной Казанской Жадовской иконой Божией Матери.
За несколько дней до закрытия монастыря его наместник архимандрит Каллист вручил икону на хранение местному врачу Сергею Алексеевичу Архарову, известному своим благочестием. Архаров был арестован в 1937 году. Перед арестом он успел сказать теще, чтобы та отдала икону Николаю Алексеевичу Ираклионову, работавшему бухгалтером на местном лесопильном заводе. Ираклионов еще до революции закончил Сызранское Духовное училище, однако не стал священником, поскольку его дед священник Троицкий не благословил его на это, желая, чтобы хоть кто-то из семьи остался в живых. Николай Алексеевич, опасаясь за судьбу Жадовского Казанского образа Божией Матери, вел очень осторожный образ жизни.
Тем не менее, по праздникам в честь иконы Казанской Божией Матери, чудотворный образ перед рассветом выносили тайно на родник, где он был впервые обретен. Жена Н. А. Ираклионова часто бывала в Николаевской церкви села Оськино. В середине 1970-х годов, уже после того как здесь стал служить протоиерей Николай Шитов, она предложила своему мужу передать икону настоятелю храма. Ираклионов рассказал об иконе и согласился передать ее при условии, что образ будет храниться в семье священника, но если откроется когда-либо Жадовский монастырь, то будет передан туда. Кроме того, он попросил сделать ризу для иконы, поскольку все это время, чтобы не вызывать подозрений, она хранилась под жестяной литографией.
В 1978 году оклад был изготовлен и Рождественским постом привезен к Ираклионову. Батюшка, памятуя о своем обещании, никому не рассказывал о ее происхождении. Лишь после открытия Жадовской пустыни он сообщил об иконе Владыке Проклу. Попечением Владыки Прокла был сделан новый оклад для иконы, а в 2002 году был изготовлен специальный резной киот, в котором находится чудотворная икона в настоящее время. В 2003 году образ был передан в обитель. Жадовский монастырь сегодня – это средоточие духовной жизни Симбирской земли.
***
С прекращением гонений на Церковь стали возрождаться приходы в Симбирске и других городах и весях Ульяновской области, строиться величественные соборы и небольшие сельские храмы. Монашеская жизнь возродилась в двух обителях Симбирского края, открылись воскресные и катехизические школы для детей и взрослых, стало возможным получение православного образования для педагогов, военнослужащих и всех желающих, ведется миссионерская работа среди молодежи, в учреждениях культуры.
Назначение своего правящего архиерея сделало возможным подлинное возрождение полнокровной церковной жизни в Симбирской земле. В крае, некогда считавшемся оплотом атеизма, Церкви возвращены многие святыни. Почти четверть века Владыка Прокл служил Богу и пастве своей, и плоды этого служения может видеть каждый. Построены храмы, как в областном центре, так и во всех районах Ульяновской области. В регионе действуют два монастыря: мужской Жадовский и женский в честь Михаила Архангела. Ежегодно по области проходит крестный ход с Жадовским образом. Прославлены в лике святых блаженный Андрей Симбирский, преподобный Гавриил Мелекесский и многие новомученики и исповедники Симбирские.
В обязанности правящего архиерея входит ведение диалога с государственной властью и выстраивание отношений с ними. В Ульяновске эти отношения складывались по-разному. Нелегко выстраивался диалог с руководством области в первые годы пребывания Владыки Прокла на Ульяновской кафедре, но первую государственную награду – «Орден Дружбы» – Владыка Прокл получил в 1998 году из рук последнего секретаря Ульяновского обкома КПСС и первого губернатора Ульяновской области Юрия Горячева. В том же 1998 году Владыка был избран Почетным гражданином Ульяновской области.
Перемены во взаимоотношениях с властью произошли в 2000 году, с избранием на пост губернатора Ульяновской области Владимира Шаманова. Этот мужественный человек, Герой России, показал себя истинным христианином и достойным руководителем области, и с его приходом стали передаваться епархии старинные храмы, выделяться земельные участки для строительства новых церквей.
25 февраля 1998 года епископ Прокл был возведен в сан архиепископа. 17 июля 2001 года Священный Синод возвратил Ульяновской епархии историческое наименование и утвердил титул ее правящего архиерея «Симбирский и Мелекесский».
Добавьте комментарий