России предстоит духовное возвращение к вере отцов. Народ ее должен приобщиться к великому духовному наследию прошлого, которое вошло в плоть и кровь России. Только религиозный фундамент может устроить здание Новой России, только восстановление религиозности общества, воспитание нового поколения в вере, христианизация семьи, работы, культуры – смогут стать залогом духовного возрождения России. И это возрождение может осуществиться на национальной, русской основе. Русский народ, прежде всего, должен возвратиться к Отцу Небесному из «страны далече» как блудный сын Евангельской притчи, пропев «покаяния отверзи нам двери, Жизнодавче», затем возвратиться к родной земле, по руганным и брошенным полям, чтобы возделывать и хранить их и, восприняв духовное наследие прошлого, создать третью Российскую державу под благодатным покровом и водительством Божией Матери – Царицы и Державной Правительницы России.
России еще предстоит возродиться и стать оплотом духовности народов земли. Новая Россия, возрожденная и восстановившая Державу Божией Матери, должна явить миру образ истинного братолюбия, радости, милосердия и любви.
К сердцу каждого человека обращен ныне Лик Державной Божией Матери и не случайно возвратился к людям в тихости, без общецерковного прославления и празднования этого действительно величайшего события в духовной жизни России и всей земли. Державная икона снова среди людей, снова трудится, призывая совершить благословенный выбор ко спасению.
Многие чувствуют, что приблизились «последние времена», думая часто о конечном Суде, когда всё сгорит и погибнет. Однако возвращение иконы Державной Божией Матери – Путеводительницы народов к Царству Небесному говорит о другом.
Второе явление Лика Державного означает, что наступает завершающий период истории человечества. Божия Матерь завершает Свое Домостроительство опасения человечества. В чине православной вечерни поется дивное песнопение «Свете Тихий», в котором есть слова «пришедше на запад солнца», то есть дожив до вечернего заката дня. Державная икона – это Запад солнца для всего мира, это последний Лик Божией Матери, явленный миру перед концом истории и началом вечной жизни. Этот образ призывает людей к покаянию. Лик Державный соединяет народы, утверждая новую жизнь и знаменуя принятие Пресвятой Богородицей всего мира под Свой Покров и более того – в Свое Материнское сердце.
Если события пойдут согласно воле Божией о стране нашей и русский народ совершит благословенный выбор, то Лик Державный снова встанет на свое место в Коломенском храме Вознесения Господня и тогда исторический круг замкнется. Царственный храм Вознесения станет вместилищем величайшей святыни России XX века и знаком возрождения Державы Царицы Небесной, соединившей в себе все жребии Пресвятой Богородицы во вселенной – Державы и Царства, которое не сокрушит и антихрист, как об этом пророчествовал преподобный Серафим. Саровский.
1000 лет готовилась Россия к тому, что началось в наши дни. Впереди у России – Страстная неделя.
После 1953 года и до наших дней в России началась эпоха безвластия. Временщикам, думающим, что они управляли страной, невыносима мысль о том, что они – марионетки в руках темных сил. Но это – истина.
И по молитвам новомучеников Российских даровано было нашему народу вновь обрести Державный образ Божией Матери. Державный образ призывает людей нашего времени следовать путем Христа, т. е. Взять свой крест и понести тяготы жизни этой, став воинами Христовыми, удостоиться сыновства Божия и войти в радость Царства Небесного.
Александр Трофимов
1996 год
ПРИЛОЖЕНИЕ
Второе обретение чудотворной Державной иконы Божией Матери
27 июля 1990 г. духовенство и прихожане храма в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Коломенском торжественно встретили Державную икону Божией Матери, переданную в церковь по ходатайству Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II из Государственного Исторического музея. Икона была установлена у правого клироса храма. Перед ней происходит чтение Акафиста, составленного по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея России Тихона.
В течение нескольких десятилетий с 1917 г. у В. В. Филатова, ныне преподавателя Свято-Тихоновского Православного Богословского института, хранилась фотография с изображением иконы Пресвятой Богородицы на престоле с Предвечным Младенцем, полученная из иконописной мастерской Свято-Алексеевского монастыря в Москве от руководительницы мастерской монахини Ангелины (Обуховой). Сличение этой фотографии, сделанной еще перед реставрацией иконы в 1917 г., с тремя иконами, находящимися в храме в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Коломенском, убедило в том, что на фотографии запечатлена Державная икона Божией Матери. Выяснению того, какая именно из трех икон Явленная, способствовало сравнение фотографии 1917 г. с фотографиями, специально сделанными Ю. М. Простяковым с каждой иконы коломенского храма, и сканирование, проведенное на современном электронном оборудовании К. А. Мееровым. В результате установлено, что икона, переданная Государственным Историческим музеем в Коломенское, и есть тот самый образ Божией Матери, именуемый Державным, который до того времени считался утраченным.
Теперь, наконец, развеяны легенды о якобы исчезнувшем чудотворном образе. Документально установлено, что после запрещения богослужений в храме Вознесения в селе Коломенском икона вместе со всеми другими иконами храма была помещена в хранилище филиала Государственного Исторического музея «Село Коломенское» (в обезглавленную в те годы церковь во имя Георгия Победоносца). Затем икону передали в основное хранилище музея, в здание на Красной площади. Ее перемещение отражено в Книге поступлений в Государственный Исторический музей (регистрационный № 67494). Затем икону поместили в хранилище экспонатов Отдела изобразительного искусства и соответственно вписали в инвентарную книгу Отдела (регистрационный № 1399). В 1988 г. икону временно передали на выставку в Издательский Отдел Московского Патриархата, где святыня пребывала в течение двух лет в алтаре домового храма во имя преподобного Иосифа Волоцкого.
В соответствии с известным постановлением правительства о возвращении церковного имущества его законным владельцам по ходатайству Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II икону было решено перенести в Коломенское. Согласно Акту Государственного Исторического музея от 23 июля 1990 г. и Приказу Министерства культуры Российской Федерации, образ был передан в церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Такова вкратце история Державной иконы Божией Матери – Покровительницы России и Заступницы за Отечество пред Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Празднование Пресвятой Богородице в честь иконы Ее, нарицаемой «Державная», бывает 2(15) марта и 14(27) июля. Службы с чтением Акафиста Пресвятой Богородице пред Державною Ее иконою в Казанском храме села Коломенского совершаются весь год, кроме дней Великого поста и Святой Пасхи, по воскресным дням (через воскресенье), в летний период с 18 часов, в зимний – с 17 часов.
(ЖМП, № 3, 1996)
Добавьте комментарий