Праздники Ритмы церковного года

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Событие Благовещения названо в тропаре праздника «Главизной» человеческого спасения и явлением людям превечного Божественного Совета о вочеловечении Сына Божия,– исполнение благословения, данного Богом Аврааму, Исааку, Иакову, Давиду. В этот день Пресвятая Дева Мария непостижимым действием Божиим бессеменно зачала воплощавшегося Бога Слова.

blgv33Вестником радости всего мира на земле о воплощении Сына Божия стал по велению Отца Небесного Архангел Гавриил, явившийся в город Назрет, где жила Дева Мария, с благой вестью о зачатии Ею Сына Божия. «Странное и неизреченное чудо» (светилен праздника) возвестил Архангел Гавриил Пречистой Деве: без семени человеческого соткется в Ее теле плоть Того, Кто обновит и спасет весь мир.

Это событие стало величайшим из всех, происходивших до этого момента во вселенной, это проявление несказанной любви Творца к созданию Своему. И мы должны постараться понять всю неизмеримость подвига Пречистой Девы. От Ее принятия благовестия Архангела Гавриила зависела судьба мира. В этот момент, когда Архангел произнес таинственные слова, весь ангельский мир, все ветхозаветные праведники, все человечество и вся вселеная, весь сотворенный мир вострепетал в ожидании: примет ли Пречистая Дева слова Божественного вестника…

Благовещение Архангелом было и конечным испытанием Приснодевы и в Ее лице всего человеческого рода, и, если можно так сказать, спасение человеческого рода зависело от готовности Матери Божией всецело принять Божию волю, возвещенную Архангелом. Сюда, к Благовещению, привела золотая цепь всех ветхозаветных пророчеств и обетований.

Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим, воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы: свт. Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией.

Пречистая, слыша Архангельское приветствие, не усомнилась в истине благовещения, как некогда жена Авраама Сарра в своем шатре, Мария не испугалась, подобно Захарии, когда он увидел Ангела – «страх напал на него» (Лк. 1, 12). Смутило Ее приветствие Ангела и Она размышляла, «что бы это было за приветствие» (Лк. 1, 29). Она должна была прежде всего понять смысл, познать, что заключалось в приветствии Архангела.

blgv36И тогда Архангел раскрывает Eй наступление времени исполения Ее великого Предназначения – воплощение через Нее Сына Божия. Но Мария дала обет девства пред Богом и потому задает она вопрос, чтобы понять таинственные слова Архангела: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» (Лк. 1, 34).

После этого, познав и пережив тайну, возвещенную Архангелом, Мария произносит слова утверждения Таинства: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). Произнесение Девой Марией слов согласия стало моментом зачатия Ею Сына Божия.

Духовно озаренные древние иконописцы прозревали эту тайну в написании икон Благовещения, изображая на груди у Девы в круге Младенца Христа и нисхождение Духа Святаго на Марию.
Очень важно то, что Мария произнесла Свое согласие, только получив ответ иа Свой вопрос: «Как будет это?». Этим утверждается величие Ее мудрости, сознательное принятие Таинства зачатия.

Своими словами Мария явила полное смирение и послушание воле Отца Небесного. «Во дни Творения мира, когда Бог изрекал Свое живое и всемощное «да будет», слово Творца производило в мир твари; но в сей беспримерный в бытии мира день, когда Божественная Мария изрекла Свое краткое и послушное «буди», – слово низводит в мир Творца… Потребно было Ее смиренное «буди», чтобы воздействовало Божие величественное «да будет». Что же за сокровенная сила заключается в сих простых словах: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38) и производит столь необычное действие? – Сия чудная сила есть чистейшая и совершенная преданность Марии Богу всею мыслию, всем существом, всякой способностью, всяким действием, всякою надеждою и ожиданием»,– пишет свт. Филарет (Дроздов). Полное и совершенное послушание Марии воле Отчей как бы за все падшее и спасаемое человечество искупает грех Евы, и с этого момента начинается возвратный путь человечества к утраченной жизни в единении с Богом.

blgv37В день Благовещения Богородица приняла Духа Святого, очистившего Ее и подавшего Ей силу вместить Божество Слова, а также силу родить Его. Для того, чтобы Сын Божий смог стать Сыном Человеческим, должно было совершенно восстановиться безгрешное состояние человека, которое было у него в раю до грехопадения. Это восстановление и было совершено Духом Святым в Марии. Однако не помимо Нее Самой, но при участии Ее свободы, личного подвига, веры, Ее совершенного предания Себя воле Божией. В лице Пречистой Девы совершается то, о чем сказал Христос: «Унижающий себя возвысится» (Лк. 18, 14).

Когда силой Пресвятого Духа во чреве Пресвятой Девы божественная природа соединилась с человеческой, в этот момент Богородица первой вкусила освобождение от первородного греха. Произошло то, чего не смогли своим свободным подвигом достичь Адам и Ева. Во время Благовещения Приснодева достигла несравненно высшего состояния, чем то, в котором находились Адам и Ева до своего падения. Богородица сподобилась вкусить завершительной цели творения.

blgv31В подтверждение слов благовестия Архангел Гавриил сказал: «Вот, и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодной, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1, 36–37). Это необычайно важный момент, ибо тем самым Мария получила возможность подтвердить духовное откровение Архангела, уже совершившееся на Ее родственнице Елисавете. Не сомневаясь в Боге, Мария ищет уверенности для того, чтобы служить Ему во всей праведности. Поэтому Мария «с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин…» (Лк. 1, 39) к Елисавете, при встрече с которой произошло дальнейшее раскрытие совершившегося великого Таинства. «И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа» (Лк. 1, 40–41). Иоанн Предтеча через мать свою под действием Духа Святаго приветствовал Марию; Елисавета прозревает совершившееся и, исполнясь Духа Святаго, в чувстве святейшего восторга называет Марию благословенною в женах, Матерью Господа: «И воскликнула громким голосом и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо, когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем; и блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа» (Лк. 1, 43–45). Так в словах Елисаветы, прозвучавших на земле, Мария получила подтверждение совершившегося величайшего Таинства зачатия Ею Христа.

Теперь перед Марией раскрывается Ее путь, неразрывно связанный с великой миссией Ее Сына. Она произносит пророческие слова, полные глубочайшего значения, и каждое слово Ее пронизано силою Духа Святаго. «И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1, 46–48). Пречистая Дева благодарит Бога, ибо Сила Всевышнего осенила Ее. Она говорит: «о Боге, Спасителе Моем»,– ибо в этот момент соединяется со всем страждущим человечеством и радуется приходу Спасителя мира. Через эту радость и сознание величайшего подвига, который пришел совершить Христос, Она осознает Свое Материнство и духовную связь со всеми людьми. Через смирение, то есть подчинение своей воли воле Божественной, лежит единственный путь восстановления падшего человека.

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК