ТРАВЫ
ЛОПУХ БОЛЬШОЙ
Весь облик лопуха являет собой силу. Кстати, ученое название лопуха Arctium происходит от греческого слова arctos – медведь; так нарекли растение еще в античные времена. Зеленый медведь спокойно дремлет за оградами усадеб, скрывая от зноя наседок с цыплятами, лягушек и всякую иную живность.
Пробуждается лопух в самую раннюю пору весны. Пригреет солнышко – и вот по ямкам, ложбинкам, канавам уже появились широкие листья. Скомканные, морщинистые, но сразу крупные по сравнению с зелеными усиками злаков, с белесыми вихрами полыни. Что за тайная сила питает этого лопухового медвежонка? Ведь почва еще так скудна и рассчетлива на питательные соки, что с ходу, приемисто не начать расти как на дрожжах. А лопух растет, невзирая на холода и возвратные заморозки.
Лопух в природе ведет себя как типичный двулетник: в первый год развивает розетку листьев, набирается питательных веществ, которые под осень стекают в кладовые корня; на другое лето годовалый «медведь» выкидывает мощный ствол, цветет, обзаводится корзинками семян – репьями и, отплодоносив, погибает.
От репьев и прозвище – репейник, употребляется наравне с «лопухом» – другим названием травы.
В благоприятных условиях лопух большой достигает человеческого роста, но попадались и трехметровые гиганты. Всю силу корней, всю мощную машину фотосинтеза мобилизуют на второй год медвежьи кусты, чтобы бороздчатые стебли крепли, к свету тянулись, чтобы истовей цвели головки, разбросанные по зарослям горящими углями. Цветет этот здоровяк в июне – августе, семян дает до тысячи штук на куст.
Если подсчитать, сколько угодий в лопухе – пальцев на руке не хватит. Первое: лопух – корм для скота. Нет, не с корня его берут четвероногие, как берут пастбищную траву, а в силосе едят, подобно подсолнечнику или борщевику. Силосуют лопух вместе с соломенной резкой, лебедой и осокой; от такого корма коровы заметно прибавляют удой. Второе: зеленый медведь держит в своих лапах птичий корм. Семена лопуха куры клюют лучше многих других – только подсыпай. Третье, очень важное угодье в репейнике – пищевое. В Сибири и на Кавказе лопух издавна считается овощным растением. В Японии его возделывают на грядках, и называется он там «дово». Какие части лопуха съедобны? Весной, когда овощной стол беден, это растение поставит на кухню молодые листья и черешки. В нежном возрасте они вкусные. Отваривай в супах да бульонах – и ешь на здоровье. Можно отварить, посолить и с маслом, тоже не без пользы. Осенью лопух подарит кулинару мясистые корни. В них закупорены богатства немалые – богаты инулином, сахарами, эфирными маслами. Молодые корни лопуха потребляют как морковь. А если их посушить и растереть в муку – чем не добавка к хлебу? При недородах раньше такую муку подмешивали к ржаной, из расчета 1:2, и выпеченный хлеб достойно назывался хлебом.
Четвертое угодье в лопухе – масличное. Отжатое из его семян масло, правда, для еды не годится – горчит, но как осветительное, а также для мыловарения и для замены глицерина – отменное. Олифа из этого масла получается высшего качества. Лопух обладает целебными свойствами, и пятое угодье в нем – лекарственное. Находится оно в корне. В старинных фармакопеях его называли корень бурданы: мочегонное и потогонное средство. Не остались, без внимания народных лекарей семена и листья репейника. Семена прописывали как мочегонное и слабительное, а листья прикладывали при опухолях и золотухе.
Шестое, возможно, не последнее угодье лопуха – косметическое. Испытанные эликсиры для ращения и укрепления волос составлялись чаще всего на репейном масле. Добывают это масло не из семян, а из корней, в которых находятся эфирные вещества.
Лопух, лопушник, арепей… Как только не зовут его в народе. Казахи называют это растение жапрак, азербайджанцы – пытраг, армяне – кратук, грузины – орованда. Везде на виду медвежьей силы трава. «Дед ходит по баштану и… прикрывает лопухами арбузы» – вспомнятся слова Н. В. Гоголя из «Заколдованного места».
А вот из «Братьев Карамазовых» Ф. М. Достоевского: «У плетня, в крапиве и в лопушнике, усмотрела наша компания спящую Лизавету».
В классической прозе множество раз упоминается лопух.
Род лопухов не велик, представлен 11 видами. Своим происхождением обязан Средиземноморью. Распространен широко, некоторые виды занесены даже на Американский континент.
«Прицепится, как репей»,– говорят в народе о навязчивом человеке. Да, репейник привязчив, Его круглые корзинки, снабженные крючками, прилипчивы и к одежде, и к шерсти животных. Ближе к осени от них прямо-таки проходу нет. Так и расселяется лопух, так и путешествует на чужих ногах. Неплохо приспособился…
ОДУВАНЧИК
Золотые дни весны: теплые, яркие, звонкие. Уж соловей в кустах пробует голос и белогрудые ласточки со щебетом носятся по деревенским улицам, а шелковые травы за ночь заплетают стежки-дорожки. В эту-то майскую благодать и золотится одуванчик. Драгоценными россыпями сияет он, куда ни глянь: на лугах, обочинах дорог, в рощах и садах. Вездесущий желтый цветок столь обычен, что взрослые им редко любуются – не находка же! Зато дети любят высыпки одуванчика: кто букет наберет, кто пышный венок совьет или залюбуется пчелами и шмелями, роящимися в пахучих корзинках.
Открывается одуванчик рано, в шестом часу утра, когда на травах еще роса держится, и стоит, охорашиваясь, до полудня, пока не утомит солнце. К трем часам дня цветок, складывается в плотный бутон и так остается до утра. В дождь и холод он не распускается и утром: пыльцу оберегает.
Покрасуется цветок с месяц, а потом начнет сдавать, меркнуть. Потухает одуванчик как-то сразу. Выйдешь на выгон после грозы, а он весь усеян седыми головками: вместо ярких цветов – пушистые шары семянок. Налетел свежий ветер, обдул сухие шары и унес с собой парашютики. Осенью одуванчик цветет вторично. Много разбросает ветер его мелких граненых семян, снабженных хохолками-парашютиками, только не всем им расти суждено. Да оно и к лучшему, ведь одуванчик так плодовит, что если бы все семена приживались и давали растения, то зеленому царству пришлось бы худо. В занимательных ботаниках нередко приводится такой расчет: одно растение одуванчика дает в год три тысячи семян. Случись что, его потомство целиком выживет: через десять поколений он покрыл бы площадь, в пятнадцать раз превышающую земную сушу. Но верх одерживает гармония взаимодействия видов, и повсеместное господство одного какого-либо растения исключено.
Общий удельный вес одуванчика в зеленом покрове земли совсем невелик, хотя его род насчитывает свыше 1000 видов. Особенно велико их разнообразие в странах с холодным и умеренным климатом и в горных массивах Евразии.
В пределах нашей страны описано 208 видов одуванчика, фактически же его видовой набор куда богаче. Самый известный, самый обыкновенный у нас – одуванчик лекарственный (Taraxacum officinale). Это он золотыми брызгами окропляет майский луг, это из него дети плетут первый весенний венок.
Многолетник с мясистым стержневым корнем и прикорневыми резными листьями, похожими на щербатые струги, одуванчик при первом же настоящем тепле спешно выгоняет рослую трубчатую стрелку, увенчанную единственной корзинкой ярко-желтых язычковых цветков (у краевых венчиков низ язычков в темных отметинах). Лекарственный одуванчик, как и многие его собратья, утратил способность к перекрестному опылению: обоеполые цветки осеменяются без оплодотворения. Все части растения выделяют млечный сок – очень горький, но не вредный даже для человеческого организма. Одуванчик богат белком, сахарами, кальцием, кобальтом и витаминами. Клетчатки в нем совсем мало. Молокогонный, питательный, целебный корм аппетитно поедается скотом на выпасе. Незаменим одуванчик по весне для пчел: дает пыльцу и нектар.
Одуванчик можно вполне отнести к овощным растениям. Молодые листья его съедобны в салатах. Горечь легко устранить, если листья подержать с полчаса подсоленной воде или сварить. В некоторых странах, например, во Франции, его выращивают на огородах. Плантация одуванчиков многолетняя, поэтому семена высевают раз в несколько лет. Никакие зеленные овощи не могут сравниться с одуванчиком по содержанию солей железа, фосфора и кальция.
Не посрамил одуванчик и своего видового названия – лекарственный. Современная медицина использует у него в основном корни. Их выкапывают весной, до цветения корзинок, или осенью, после увядания листьев. Одуванчик на правах лекарственного растения введен во все фармакопеи мира.
В народе одуванчиковые корни слывут как заменитель кофе. Для этого их моют, сушат в печи, а затем размалывают. Из такого заменителя отвар почти не отличим от кофейного, да и аромат его довольно приятный. На этом, пожалуй, и кончается перечень хозяйственных свойств лекарственного одуванчика.
Как хорошо всем знакомое растение одуванчик в народных говорах получил меткие и поэтические прозвища. Во многих местах Руси его называли подойничек (корзинка со стебельком напоминает воронку для процеживания молока), придорожь и полая трава.
Но откуда «плешивец»? Оказывается, от голого, ямчатого цветоложа: сдунешь летучки – и вдруг оно покажется как плешь. Так и говорили: «одуй-плешь». Слово «одуванчик» – московского происхождения, от глагольной основы одуть или обдуть. Оно и укоренилось как основное, хотя были известны и очень близкие формы: одуван, одуванчики, пустодуй, ветродуйки.
Интересно, что одуванчики бывают не только желтые да с оттенками. На Кавказе в горах попадаются пурпурные, а на Тянь-Шане лиловые. И все-таки у большинства видов цветковая шапочка желтая.
О, март-апрель, какие слезы,
о чем ты плачешь, что с тобой…
В этой главе была представлена небольшая часть записей и материалов о деревьях, цветах и травах. Мама жила в ритме природы, постоянно любовалась своим садом в разное время года, специально выходила помолиться среди кустов и деревьев. В течение многих лет она делала выписки из разных книг и статей по народному календарю: там были сведения о приметах погоды в связи с церковным календарем, о прилете и отлете птиц, о свойствах и красоте цветов, деревьев и других растений, а также камней и минералов. Мы постоянно выписывали журнал «Наука и жизнь», из которого мама вырезала и подшивала ежемесячные заметки о природе и календаре. Из того, что собрала мама, можно было бы составить интереснейшую книгу. Все эти материалы были постоянно «в ходу»: когда приходили очередные посетители, мама открывала раздел своего собрания, соответствующий месяцу, неделе и даже конкретному дню и начинала читать выдержки. В такие минуты я не выдерживал, оставлял все свои дела и присоединялся к слушателям…
К сожалению, размеры книги не позволяют опубликовать интереснейшие сведения, которые собрала мама по народному календарю. Поэтому вниманию читателей предлагается лишь один календарный месяц – март. Весна была любимым временем года, а март – любимым ее месяцем, недаром в нем совершились столько важнейших событий ее жизни. 21 марта родился я, в марте сделали маме серьезную операцию, в марте умер мой отец, в марте отошла в вечность и мама. Она знала, что уйдет из жизни в марте, знала даже число – 29-е, о чем сохранились такие свидетельства: за день до смерти она попросила меня снять все деньги с ее пенсионной книжки, чтобы не нужно было потом ходить по инстанциям и оформлять наследство (и здесь, даже перед лицом смерти она думала о том, как избавить сына от лишних хлопот). Сохранился листок с выпиской из церковного календаря, сделанный рукой мамы: на нём записаны даты от 25 до 29 марта с указанием памяти святых каждого дня. Сделана эта запись много лет назад, еще до смерти отца, и именно в этом интервале умерли отец (27 марта) и мама (29 марта – день памяти мученика Трофима).
Любимой ее бардовской песней была песня на слова Д. Самойлова «Была туманная весна» – и снова она напоминает о первом месяце весны:
Была туманная весна,
И были белыми березы,
О, март-апрель, какие слезы,
Во сне какие имена.
Туман весны, туман страстей,
Рассудка тайные угрозы,
О, март-апрель, какие слезы,
Спросонья, словно у детей.
Как корочку хрустящий след
Жуют рассветные морозы,
О, март-апрель, какие слезы,
Причины и названья нет.
Вдали за гранью голубой
Гудят в тумане тепловозы,
О, март-апрель, какие слезы,
О чем ты плачешь, что с тобой…
Март – протальник
в народном календаре
«Как зима ни злится, а все весне покорится»
Весна, весна! Как воздух чист!
Как ясен небосклон!
Своей лазурию живой
Слепит мне очи он.
(Е. Баратынский)
В календаре древних римлян за начало года был принят месяц, на который приходился день весеннего равноденствия. Он назывался примидилисом – по своему порядковому номеру. После реформы этого календаря первый месяц года и весны стал мартусом – в честь бога войны Марса. Он, кроме того, защищал мирный труд, а первоначально почитался как бог земледелия и скотоводства.
В нашей стране и в Болгарии именуют этот месяц мартом. Однако многие славянские народы называют его по-своему: поляки – мажец, сербы – ожуйак, словаки – бржзень, чехи – бженень и бржезень. Болгары зовут его еще и лажу.
Современное наименование марта, таким образом, пришло к нам из Византии. А до этого в Древней Руси его величали березень – злой для берез, так как в этом месяце жгли березу на уголь. Березень и березозол он до сих пор на Украине. И еще соковик – как напоминание о березовом соке.
Древнеславянское имя первого месяца весны – сухы(и)й. В такое время года мало осадков, сухость в лесу. Высыхает и заготовленная заранее древесина. У хорватов до сих пор сохранилось сходное – сушец.
Март красен яркими зорями, игрой лучистого солнца на оседающих снегах, первыми кучевыми облаками в небесной синеве. Вот почему носит он имена: солнечник, солнцегрей. Припекает солнышко, потому и капели в марте запели. Видно, неспроста в народе о нем говорят: каплюжник, капелюжница, капелюшница, капельки, капитель, капельник.
Протальником, дорогорушителем, водотеком звался март из-за быстрого снеготаяния и появления на земле первых проталин и прогалин, разрушения зимних путей-дорог – «снега плющит настом». Свистуном, свистухой и ветроносом нарекли его за свист холодного ветра, за то, что «везде сует свой нос, задирает курам хвост».
В марте от просыхающей земли теплый парок поднимается, с вешних полей пахучим ветерком тянет – отсюда еще парник. Этот месяц получил прозвище огородник, потому что «на огород позвал», пора замачивать семена и проверять их на всхожесть. Март – весновка и весновей – первенец весны, вестник теплых дней, привечающий теплом: «тепло веет, стариков греет».
Но хотя с крыш в марте и капает, «за нос мороз еще крепко цапает». Недаром величали его наследником февраля, младшим (меньшим) братом и позимьем, перезимником и зимобором – он с зимой борется. Однако март-марток велит «надевать двое, а то и семеро порток». Он же и катыш, детворе утеха – «зима на исходе, торопись на санках накататься вволю».
Звался март также предвесеньем и преддверием апреля, пролетаем и пролетьем, а еще грачевником – по времени перехода к весне и лету, прилета первых вестников весны – «март грачей пригнал». Разнопогодник он потому, что неверен и коварен, как капризная девушка: то заплачет, то засмеется.
Теплые мартовские лучи так и брызжут от яркого вешнего солнца. Пробуждается от зимнего сна природа: это утро весны и утро года, весна света, месяц воробьиных дуэлей, синичьих песен.
У древних славян год распадался на две половины – летнюю и зимнюю – и начинался с первого вешнего месяца марта. Считалось, что именно с этой поры природа пробуждается от зимнего сна к жизни. У русских традиция встречать новолетие в марте продержалась до середины XIV века, до правления Симеона Гордого, старшего сына Калиты. Позже Новый год стали встречать в сентябре, по церковному календарю.
По старинным месяцесловам «весна наречется, яко дева украшена красотою и добротою, сияюще чудно и преславне, яко дивитися всем зрящим доброты ея, любима бо и сладка всем…». Наиболее наглядное олицетворение времен года встречается у белорусов. Весну они называли Лялей и представляли ее в образе юной, красивой и стройной девушки.
Возможно, именно потому, что с марта весна начинается, чехи первый день месяца называют летницей, что означает «новичок». Новичком этот день, день рождения весны снежной, величали и в Древней Руси. В ряде стран мира в разные времена Новый год также приходился на март, причем на различные его дни. Таким образом, и весь месяц в известном смысле можно считать новичком.
Верхнеколымские юкагиры подразделяли год на шесть различных по протяженности периодов. Март – это «первая весна». Нижнеколымские юкагиры в XVIII веке называли март «охотничьим месяцем». По традиционному календарю двенадцати лун оленеводов Чукотки март – «настоящее вымя». По варианту аларских бурят первый весенний месяц – «баран».
Суть всех весенних праздничных обрядов отражала смерть природы зимой и воскрешение, обновление ее весной. Таких обрядов в марте великое множество у разных народов. Скажем, следующий день – свистуха, ибо в эту пору свищут ветры, метели, вихри. «Метель солому с сараев сметает»,– говорили крестьяне, когда снимали с крыш солому на корм скоту в холодную, метельную весну. Этот же день считался началом хозяйственного года – «мужику затеи: соху точить, борону чинить».
Нередко одновременно с проводами зимы в марте устраивали и встречу весны с угощением родни. В ряде центральных российских губерний, а также в Сибири на этих празднествах строили снежные крепости (городки) с башнями и бойницами – царство Зимы. Участники игры делились на два враждующих лагеря. Одни защищали крепость всем, чем могли: снежками, метлами, палками. А другие шли на нее штурмом в пешем, а то и в конном строю. Когда крепость бывала взята и разрушена, воеводу купали в проруби. К сожалению, многие наши современники, особенно молодежь, узнают об этом интересном обычае, как правило, только при знакомстве с картиной В. Сурикова «Взятие снежного городка».
Праздники встречи весны исстари бытовали у многих народов. С первыми приметами оттепели крестьяне зазывали, кликали весну к себе в гости. Такими приметами служили пробуждение животных от зимней спячки, возвращение птиц, появление насекомых, цветение подснежников. Ранний прилет ласточки, например, предвещал счастливый, урожайный год.
На Руси единого дня или недели для празднования встречи весны красной не было. В каждой местности эта дата определялась по народным приметам и отмечалась примерно тогда, когда «тропинки чернели, а снег тревожился». Во многих краях России весну встречали, повторим, когда «сорок птиц прилетают, сорок пичуг на Русь пробираются». Наиболее массовый характер праздник принимал в один из воскресных дней марта.
К началу праздника у славянских народов выпекали из теста самое разнообразное обрядовое печенье. Однако особое место занимала выпечка различных весенних птичек – жаворонков, галок, скворцов, куликов, чувиликов (воробьев). Изготавливали их по-разному. От бесхитростной лепки тела пташек из комка теста до хитроумного завязывания «колбаски» из теста в «восьмерочку» и превращения одного ее конца в головку, а другого – в птичий хвостик. Душистыми, разрумяненными, с поджаристой корочкой торжественно выплывали пичуги из печки. В некоторых селах их обмазывали медом.
В представлении наших предков-славян пернатые гости из жарких стран на своих крыльях приносили весну. Вот почему и дети, и взрослые звали птах, зазывали весну, просили ее не задерживаться в теплых краях. Печеных жаворонков вешали на колья, нанизывали на вилы и поднимали ввысь, к небу. Люди ходили по улицам с румяными птичками и, подбрасывая их высоко вверх, пели зазывные песни-веснянки.
На Авдотью-плющиху, сельские ребятишки залезали на кровли хлебных амбаров, а кто постарше – собирались на пригорке и, как только хватало умения, распевали веснянки:
Весна, Весна красная!
Приди, Весна, с радостью,
С великою милостью!
Весна-красна!
На чем пришла?
На чем приехала?
На сошечке,
На бороночке.
Припевали и по-другому:
На жердочке,
На бороночке,
На овсяном колосочке,
На пшеничном пирожочке.
Хоры, распевающие веснянки, перекликались от деревни к деревне, от села к селу. Особенно нежно пели девушки, они свои хороводы иногда устраивали отдельно от общих. Излюбленное место сбора – на реках, возле проруби. Запевали пораньше, пока солнце не встанет.
До сих пор во многих селах и городах пекут жаворонков, тетерок и других хлебных птиц. Однако в наше время эти пичужки превратились в съедобные игрушки, стали лакомством, детской забавой. Различных пернатых из теста теперь можно увидеть на выставках декоративно-прикладного искусства.
Живет в наши дни и старинный сельский праздник – жаворонки. Этот очень красивый, жизнерадостный по своей сути обычай возрожден, например, в некоторых уральских поселках как праздник прихода весны, пробуждения природы, начала сельскохозяйственных работ. Сотни людей от мала до велика выходят на улицы. Поют, пляшут, затевают игры. Яркая расписная глиняная игрушка – свистулька связана еще с одним шумным весенним праздником – свистуньей. Его еще не так давно отмечали, к примеру, в селах Кировской области.
И сейчас широко распространен весенний старинный обряд – выпускать птиц, содержащихся в клетках, в тот момент, когда значительно потеплеет, появятся многочисленные проталины, а угрозы возврата холодов больше не предвидится.
В Сибири некогда устраивались праздничные игрища. На нескольких санях возводили своеобразный корабль, в котором по улицам катали медведя, ряженых, куклу в сопровождении песенников. В Центральной России возили по селу дерево, украшенное разноцветными лоскутками, увешанное бубенцами, или деревянную куклу. Эти праздничные атрибуты – символы весенней природы, ее творческих плодоносящих сил. Звон бубенчиков и колокольчиков напоминал о летней грозовой музыке, а задействованные в этих игрищах метла, веник, кнут олицетворяли воздушные вихри и молнии.
Иногда на шесты навязывали пуки соломы, расставляли их вдоль дороги, а после захода солнца поджигали. Существовал обычай сжигать ледяную горку. Для этого на ней разводили костры, символизирующие солнце, под яркими лучами которого тают снежные покровы. Через костры прыгали ряженые, полагая, что в пламени заключается очищающая сила. Прыгнула через такой костер и сказочная Снегурочка, да растаяла…
Звенят колокола, народ высыпает на деревенскую улицу, мимо мельницы мчатся нарядные тройки. У курной избы столы от блинов ломятся. Девки да бабы поют задорные песни, а детвора затеяла игру в снежки. Большой праздник пришел – встреча весны!.. Но это вовсе не картинка из далекого прошлого. Такое можно было увидеть недавно в селе Малые Карелы, что под Архангельском. И не только там – во многих местах страны.
Зазвенели колокольчики, запели гусли звончатые, запыхтели самовары в древнем Суздале. А тут и «сама миловидница-весна поднялася ото сна, в гости пожаловала». Еще пуще разгорелось веселье – кто кого перепоет да перепляшет. Не устояли и герои русских народных сказок: Василиса Прекрасная и Емеля, Аленушка и ее братец Иванушка. И стар и млад веселые хороводы водят, ребятня на тройках катается. Потешают народ и кукольники, и ложкари, и балалаечники.
Главные герои театрализованного представления «Весенние капели» в северных поселках – и среди них, конечно же, красавица Весна. В ее честь – конкурсы на лучший торт, самую вкусную булочку домашней выпечки.
Рады весне и в далеких приморских селах. За околицей негде яблоку упасть – кто пешком пришел, а кто в санях, украшенных разноцветными шарами и лентами, пожаловал. Кругом гомон, шутки, смех. Сама Весна преподносит собравшимся на расписном рушнике хлеб-соль.
«Берендеево царство» и «Ярилина долина», что находятся неподалеку от Щелыкова на костромской земле, испокон веку были местом народных гуляний. В праздники сюда собирались крестьяне со всей округи. Прямо с телег шла бойкая торговля красными товарами. На поляне водили хороводы, пели песни. Приходили на гулянье и сказители. Здесь-то великий русский драматург А. Н. Островский и встретил своих героев – Леля и Снегурочку, Мизгиря и Купаву…
Хорошо, когда в местах народных гуляний сооружаются торговые ряды, в том числе и блинный с русскими самоварами. В парках, на площадях вырастают сказочные терема, затейливые хоромы. Возводятся подмостки для выступления участников художественной самодеятельности. У входа на гульбище гостей встречают скоморохи и клоуны, баянисты и лотошники.
Интересный старинный обычай сохранился в Болгарии. В первый день марта болгары носят оригинальные значки из красных и белых ниток – мартеницы. По преданию, мартеницы приносят здоровье и счастье. Праздник, который называется «Баба Марта», создает хорошее настроение, извещая о приближении весны.
«С марта весна открывается»,– говорят в народе. Известный писатель и природовед И. С. Соколов-Микитов отмечал: «В богатствах календаря русской природы март числится первым месяцем весны, радостным праздником света». Однако отсчет вешних дней ведется по-разному. Календарная весна начинается в первый день марта. Фенологическая – с первых проталин и подснежников. Метеорологическая – с перехода средней суточной температуры воздуха через ноль градусов в сторону тепла.
Интересно само название этого времени года. Слово «весна» очень древнее. Оно встречается в украинском, белорусском, польском, словацком и чешском языках. Его первоначальное значение сопоставляют со значением корня от глагола «светить». Однако это слово конкурирует с другим – «яра». Предполагают, что в древнерусском языке оно означало «пора», «год». А в болгарском языке «пролет», то есть время перед летом.
В марте в средней полосе России наблюдают много самых разных ранних явлений. Уже во второй день месяца можно заметить скопления кучевых облаков. Словно подарок женщинам, накануне 8 марта массами прилетают с юга грачи и скворцы. В двенадцатый день вскрываются крупные реки, а на следующий – наступает ранняя метеорологическая весна. 17 марта сходит снежный покров, и уже наутро
По астрономическим данным, жизнь весны короче лета, но продолжительнее осени и зимы. Она длится 92 дня и 21 час. Не только светом богат первый весенний месяц, водой – тоже. Недаром мартовское солнце до 12 марта находится в созвездии Водолея, потом – в созвездии Рыбы.
В лесном календаре Бианки месячный период до 21 марта назван «месяцем дотерпи до Весны». По календарю цветов марту соответствуют нарцисс и жонкиль. Календарь счастливых камней приписывает весне изумруд, а марту – аквамарин, гелиотроп и яшму. Изумруд – символ первой весенней зелени. «Посмотришь утром на изумруд – а день не сделаешь ничего плохого»,– отметили в народе. Пестрое кружево яшмовых узоров словно напоминает о свежих красках пробуждающейся природы, о царстве света и тепла.
По календарю сбора лекарственных растений в марте заготавливают березовые почки, наросты березового гриба, кору крушины и корни одуванчика. Согласно календарю комнатного цветоводства продолжают цвести алоэ, цикламен. С ранней весны зацветает гибискус (китайская роза).
Добавьте комментарий