ИЗ НАСТАВЛЕНИЙ СТАРЦА, ЗАПИСАННЫХ МАТРОНОЙ МИХАЙЛОВНОЙ:
Нужно непрестанно молиться, ходить в храм, подавать милостыню. В мире есть две дороги: одна в храм, другая – на базар. И по тому, куда человек идет в воскресенье, можно угадать, что ожидает эту душу.
Их бог – чрево, табак, да телевизор, да водка. Они развлекаются и наслаждаются, у них времени много, а христианину времени не хватает: ему и дня мало, и ночи мало. Самое дорогое для христианина – время.
До освящения есть яблоки нельзя и мед не следует. Очень важно исполнять установления Церкви. Тогда все будет во много раз полезнее и вкуснее.
Молитесь Божией Матери всегда и во всех бедах – особенно. Она великая наша Заступница.
Когда читают Евангелие на службе – это Сам Господь поучает нас, а когда Апостол читают – сами апостолы проповедуют, Великая ответственность! Поэтому надо наклонить голову, выбросить из головы всю суету, все помыслы и слушать, не давая уму скакать по житейским делам.
Бывает, стоишь на службе, а рядом человек – весь обвит хвостами, когтями, бесы на плечах повисли, всего облепили. Нужно отойти от такого человека, иначе они и на тебя навалятся – и тогда очень трудно стоять, как будто тяжесть твоя увеличивается. Отойди в сторону – и легче станет.
Часто во время службы они насылают сон, суетные мысли, рассеянность – надо всеми силами противиться. Ведь все это пишется: как стоял в храме, внимательно ли слушал слово Божие, пение, чтение,– за все это на мытарствах спросят.
О если бы мы знали, как с нас будут спрашивать за наши грехи!
Особенно ополчается на нас враг постом. Насылает болезни, гриппы всякие, горло болит, внушает, чтобы мы молока попили для лечения, да пост нарушили. Не поддавайтесь! Нужно быть твердым, скажи себе – все равно не нарушу пост – и тогда все отойдет.
От Пасхи до Троицы преклонять колени нельзя. Те, кто делают это, хотят показать, какие они богомольцы, или по неразумию. А настоящий богомолец встанет в углу, в сторонке, и не сойдет с места, а будет внимать службе, повторять слова молитв, подпевать про себя и молиться.
На Пасху Господь сошел во ад и вывел оттуда всех праведников, а вся нечисть поверглась ниц. Поэтому те, кто становятся на колени, преклоняются перед ней, да еще головой по ней стучат! Какое неразумие: не понимают, думая, что ревность показывают. После Троицы земля очищается, и вся нечисть снова взвивается – и мы, грешные, можем и должны преклонять колена и делать поклоны на молитве.
О, если бы мы знали, какие Господь обители для нас приготовил, мы бы все раздали, на любые мучения пошли ради Господа в жизни сей.
Был у меня однажды сон: подошел я к прекрасной благоухающей реке: в ней рыбы, птицы вокруг поют и порхают и такие сладкие звуки – никакими словами передать это невозможно.
– Что за река,– спрашиваю, а мне ответили,– это река, которая течет в рай.
Тогда я подумал, что если бы хоть на этой реке оказаться – и ничего больше не надо, такая это неизреченная радость и блаженство, такая любовь тебя обнимает. После этого сна я чувствовал постоянно благоухание 6 лет. Молитесь, чтобы хоть на той дороге оказаться, которая в рай ведет.
У Господа обителей много и все отдельно окажутся: монахи – отдельно, мирские – отдельно; даже у кого крест есть на могилке – отдельно, а у кого нет – отдельно.
Многие перед смертью узнают о своей участи. Особенно плохой признак, когда человек умирает без сознания. Душа, которая плохо прожила земную жизнь, видит страшных демонов, радующихся своей жертве и ждущих, чтобы схватить ее. Человек не может выдержать ужасного вида демонов, понимает свою погибель, а спрятать свой взор никуда не может – и теряет сознание от страха. Тогда демоны начинают терзать душу,– и какие это муки! А здесь врачи пытаются привести человека в сознание, но ничего у них не выходит. А когда душа выходит из тела – через рот, бесы хватают ее и ведут ее на муку до Страшного суда.
Сразу по отшестивии душу ведут: впереди – Ангел-хранитель, позади – Ангел имени. И не дают схватить душу бесам, которые скрежещут зубами и требуют, чтобы им отдали эту душу, потрясая свитками с перечислением грехов за всю жизнь.
Три дня ангелы водят душу по райским обителям и показывают, какая слава, у каждого из ликов – мучеников, святителей, преподобных, Тогда душа говорит: «О если бы сейчас возвратиться на землю, я бы все раздала, все богатство мое и всю жизнь отдала бы, только бы заслужить жизнь вечную в этих обителях». Но уже поздно, сделать ничего нельзя,– жизненный путь на земле пройден, и только он определяет участь души.
Затем душу ведут и показывают муки грешников, душа устрашается и начинает рыдать: «Почему я не творила добро в земной жизни, почему не исповедовала грехи, а жила нерадиво?»
А после этого душа идет на мытарства и если нечем искупить неисповеданные и неисправленные грехи, то душу жестоко мучают и могут низвергнуть в ад на мучения. Страшно, когда у души нет добрых дел и нечем ей оправдаться! Многие мучаются за грехи родителей.
Авраам делом доказал веру и мы должны доказывать. Посмотрите, что делается кругом. Сатана все больше берет власть в мире. Все больше людей творят его повеления, и все труднее становится жить истинным рабам Божиим.
Если человек не постился, не ходил в храм, не молился, жил нечестиво, то и не молись о его упокоении.
Сейчас в брак вступать нужно очень осторожно – сатана овладевает миром.
Будут морозы до минус 50° и жара до плюс 50°. Асфальт будет таять, а стекла – лопаться от мороза. Зимой нужно будет обязательно тепло одеваться и не следовать никакой моде. Обязательно носить нижнее теплое белье. Чайку горячего попей перед выходом на улицу. Мало кто выдержит тогда – многие от Бога отойдут. Лучше бы не дожить до того времени…
***
Продолжим воспоминания Матроны Михайловны:
В Лавре было всего 14 монахов. Бывало, подходили женщины к кому-нибудь из служащих отцов и спрашивали:
– Батюшка, а почему у Вас все такие старенькие служат,– ведь трудно Вам часами выстаивать?
– А кто же, голубушка, служить-то будет, молодых нет. Закроют Лавру – тогда плакать будете, а ничего не поможет. Молитесь крепче!
В 1961 году были развешены объявления о том, что ввиду аварийного состояния Лавра временно закрывается на ремонт. Почетным настоятелем монастыря в то время был старец епископ Нестор. Его по всем храмам Украины поминали. История Владыки Нестора такова. Пришел он в Лавру со своей мамой, когда ему было 8 лет. Перед этим долго просил ее, чтобы свозила. Мать оставила сына в Лавре на месяц по его просьбе. За это время он вышил несколько облачений, да так красиво! Полюбили его в Лавре. Когда мать приехала за отроком, тот попросил не благословить его выйти к ней. Но мальчику сказали: «Нет, пойди к матушке и скажи, чтобы она пришла за тобой через полгода, а там посмотрим». Так он и остался в Лавре, потом принял постриг, стал архимандритом, епископом и доживал свои дни на покое здесь же.
Лаврские старцы знали, что закроют монастырь. Но они говорили верующим, что Лавру снова откроют, если мы будем достойны, если будем молиться. Это величайшая святыня земли Российской. Отсюда пошло наше монашество. Сюда приходил за благословением на подвиги преподобный Сергий Радонежский. От Киевских старцев получил благословение идти в Саров другой великий святой Русской земли – преподобный Серафим Саровский.
После закрытия Лавры на Киев обрушились бедствия – земля поколебалась, многие дома стали оседать и проваливаться, было объявлено аварийное состояние, многих выселяли из домов. Но знамения эти никого не убедили ни в чем, а ведь старцы знали, что говорили, ибо говорили не от себя. Батюшка предупреждал, что Лавру закроют.
Когда это произошло, он раздал своим духовным чадам все, что было у него в келье. Благословляет всех, а сам плачет. Прибежала к нему одной из последних: «Батюшка, благословите»,– а сама еле сдерживаюсь, чтобы не зарыдать. Тогда он забрался на самый верх, снял единственную оставшуюся в келье икону Святой Троицы и благословил меня ею. Эта икона до сих пор у меня хранится, всегда молюсь перед ней и вспоминаю дорогого старца, и каждый день за него кафизму читаю.
После закрытия Лавры братия уехала в Почаев. Батюшка писал: «Все слава Богу – хорошо. Наместник принял хорошо, дали светлую келию, ходим на послушания».
В Почаеве батюшка заболел, через несколько лет удалился на покой и жил в Золотоношском Красногорском монастыре. Сначала духовные чада часто ездили к нему, потом все реже и реже, и, наконец, остались только самые верные.
Бывало, приедешь к нему, привезешь гостинцев. Уж как он радовался, плакал и говорил:
– Мое дорогое любимое чадо приехала. Да я готов еще сколько угодно болеть и страдать, только бы моим чадам, моим дорогим деткам было хорошо, чтобы они не болели.
И не могу слез сдержать, такое к сердцу подступает, невозможно выразить.
Батюшка говорил:
– После закрытия Лавры всех опытных старцев на дальние приходы послали, чтобы они не могли передать свою великую науку молодым – и они скоро все поумирали.
Уже больной, перед кончиной, говорил:
– Когда я уйду из жизни, приходите ко мне на могилку и все-все расскажите, как ваша жизнь идет, все беды свои и радости,– всё расскажите, а я за вас и помолюсь.
Батюшка говорил: «Враг стал поперек и не пускает любимое чадо ко мне».
Одной Киевской монахине – его духовной дочери приснился сам батюшка и сказал:
– Иду в Иерусалим, скажи Матроне, чтобы зажгла две лампады.
Когда узнала об этом сне, всей душой потянулась к батюшке, но дочь болела, и я никак не могла ее оставить.
И вот 11 июля 1964 года под самый праздник первоверховных апостолов Петра и Павла пришла телеграмма:
– Срочно приезжайте хоронить.
Умирал батюшка трудно, болезнь была ужасная – все тело опухло. Опухоль не давала моче выходить, шла кровь. Он все терпел, был ласковым, радостным. Перед концом сделал все распоряжения, дал деньги на погребение, попросил купить кагора для певчих, поручил сделать угощение, сказал о дне своей кончины – канун праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Все ждали этого дня – и вот он настал.
Перед самым моментом кончины батюшка взял в одну руку зажженную свечу, в другую – крест, прижал его к груди и сказал тихо:
– Вон пришли апостолы Петр и Павел – у изголовья, а вот и преподобные Антоний и Феодосии Киево-Печерские – встали в ногах, а те, кого изгонял из больных – у дверей толпятся и ждут.
Еще батюшка попросил чтобы, как только душа отойдет от тела, начали читать Евангелие и подвязали рот платочком. Потом наклонил голову в бок, как будто от чего-то отворачивался, прошептал: «Прости-и-те», дал знак начинать читать Евангелие и отошел.
Над ним сразу начали читать Евангелие, пошли давать телеграммы и готовиться к похоронам. Перевязали рот платочком, как он просил.
Перед кончиной батюшка просил похоронить его в Киеве рядом со своим старцем. Буквально за полдня после телеграммы договорились обо всем, наняли машину и выехали в Золотоношу. К нашему приезду батюшка уже был облачен и лежал в храме монастыря.
Когда мы сказали, что приехали с машиной, чтобы перевезти тело батюшки в Киев, отец архимандрит, выехавший раньше нас из Киева, сказал:
– Что вы, мои дорогие, мы его еле донесли, нет на то благословения. Видно, Господь решил, что место его упокоения здесь.
После кончины своей приснился мне батюшка и сказал:
– Никто из чад моих не приходит ко мне, забыли. Одна только ездит, да и та больная.
И в самом деле на могилку его почти перестали ездить, а ведь он помогает – и как помогает! Как при жизни, так и теперь молится за нас.
Если кто едет в Золотоношу, я всегда прошу передать поклончик дорогому батюшке и рассказать ему все: как у меня жизнь идет, как дочка, муж. Он же все слышит, помогает, молится.
Приехала как-то к нему на могилку, наплакалась, все ему рассказала про свою жизнь. Пора идти. Вышла за ограду – и не могу идти дальше. Снова вернулась, опять плакала и рассказывала. Опять пошла. И снова не могу. Только на третий раз стало светло и радостно. Не хотел батюшка меня отпускать в плохом состоянии с тяжестью на сердце.
Одной монахине, бывшей его духовной дочерью, приснился сон: Батюшка стоит в рваной одежде и плачет. Та ужаснулась и спросила:
– Почему Вы такой оборванный, батюшка?
– А никто мне не подает.
А эта монахиня была скуповата: шила облачения и накопила много денег, которые прятала в кубышку. Тогда взяла она оттуда 1000 рублей и подача за упокоение игумена Андрея. После этого он снова приснился ей в прекрасных одеждах, светлый и радостный…
***
Как при жизни батюшка изгонял бесов, так и после упокоения своего помогает одержимым духами злобы. Одной больной женщине сидевший в ней бес сказал: «Мне страшен игумен Андрей». Она долго ездила по всей стране, пыталась выяснить, где живет игумен Андрей. Наконец, узнала, что он погребен в Золотоношском Красногорском монастыре. Приехала туда, пошла на его могилку, страшно кричала там, билась и плакала. Через несколько дней исповедалась, причастилась – и выздровела. Мне довелось быть свидетелем этого исцеления. Как раз в этот момент я находился у могилы старца и никак не мог подойти ближе, так как эта больная женщина корчилась и кричала на могиле и возле неё. И вдруг из ее рта вырвалось серое облако и как вихрь унеслось куда-то. После этого я видел ее на службе, она спокойно и благоговейно причастилась…
***
И в конце рассказа о приснопоминаемом старце игумене Андрее приведем единственное письмо его, которое удалось прочесть. Пусть в конце этого повествования прозвучит голос самого старца:
«Многоуважаемые о Христе духовные чада. Поздравляю Вас с Великим Постом и желаю от Господа всех Вам духовных благ о спасении Ваших душ, а также дождения Светлого Праздника Воскресения Христова.
Начнем непорочный пост иже есть душам спасение. Поработаем Господови со стархом и трепетом, принесем Богу дар добродетелей в нем же отложим дела тьмы, облечемся в оружие света, якоже вси святые со Апостолы и Пророки вопиют: «Помилуй мя Боже и спаси».
Будем же пребывать в непрестанной молитве и посте, дабы и нам получить Царствие Небесное с праведниками. Якоже десять дев пряти светильники своя и изждати в Стретение Жениху Господу нашему Иисусу Христу, и тако наследуемо Царствие Небесное со святыми. Аминь!
Да спасет Вас Господь и помилует за Вашу Любовь. У нас все слава Богу благополучно.
Простите. Ваш молитвенник. Грешный игумен Андрей».
***
В заключение этих записок о старце хочется сказать несколько слов об обители, где упокоен батюшка. Расположена, она в трех часах езды от Киева. Место удивительное – такая тишина и покой охватывают, чувство такое будто в отчий дом возвратился после долгих странствий. Обитель окаймлена невысоким лесом, слева от дороги – маленькая речушка с чу́дным названием Золотоношка. У монастыря есть земля, кругом грядки с различными овощами, все чисто ухожено,– глаз радуется.
Службы в монастыре долгие. Утром в 4 часа звонит колокольчик, созывающий на службу. Кончается богослужение в 11–12 часов. Вечерняя служба начинается также в 4 часа, и заканчивается только в 9–10 часов вечера. После службы прямо в храме читается вечернее правило. Был момент, когда в монастыре пытались сократить службы,– после этого случился сильный пожар, а вся обитель свалилась в эпидемии, которая прекратилась только после усиленной молитвы и восстановления старого правила.
Основан монастырь монахом с Афона (имя его осталось сокрытым от нас) на месте, где явилась чудотворная Красногорская Дубенская икона Божией Матери. До 1790 года монастырь был мужским. Служба шла по старому Афонскому уставу. Затем монастырь перевели в Киев, а на его месте открыли женский монастырь.
В Покровском соборе монастыря принял монашеский постриг святитель Софроний Иркутский. Он произвел очень большое впечатление на императрицу Елизавету Петровну во время ее посещения монастыря, и она вызвала его в Санкт-Петербург, где он стал наместником Александро-Невской Лавры. Потом он был хиротонисан во епископа Иркутского и там прославился многими подвигами и чудесами. Владыка никогда не оставлял обители. Он неоднократно передавал с нарочными ценные подарки для монастыря – дорогую церковную утварь, Евангелия и многое другое. Незадолго до своей кончины он пожертвовал на его нужды крупную сумму. На эти деньги в 1767–1771 годах был построен большой каменный Преображенский собор с приделом во имя Великомученика Георгия Победоносца. Храм был воздвигнут по проекту известного архитектора И. Г. Григоровича-Барского. Этот собор и поныне является украшением всей окрестности. А в память о святителе до сих пор именуется Софрониевским. В монастыре очень почитают святителя Софрония и считают его своим небесным покровителем.
В 1922 году на третий день Пасхи Красногорский монастырь был закрыт. Сестры разошлись кто куда. На территории обители расположился инвалидный дом, а все святыни были переданы в Черкасский городской музей. Покровская церковь обители была в запустении. Кроме этого, накануне Великой Отечественной Войны, 2 апреля 1941 года, был полуразрушен Преображенский Собор.
Очистительной грозой, по непостижимому Промыслу и милости Божией, прошла по нашей земле Великая Отечественная война, унесшая миллионы жизней и обратившая миллионы сердец к Богу. И уже в первый год войны в монастырь вернулись оставшиеся в живых сестры, к ним присоединились новые, и с ноября 1941 года стала вновь совершаться Божественная литургия.
Каждое утро перед началом службы к главам всех монахинь, послушниц и богомольцев прикладывают венчик с Красногорской чудотворной иконы. Еще одна святыня обители – чудотворная Козельщанская икона Божией Матери. Ее привез из Италии один помещик, вскоре икона прославилась чудотворениями, и помещик преподнес ее Козельщанской обители. Когда Козельщанский монастырь закрыли, икону перенесли в Красногорский монастырь.
Справа от дороги, перед входом в монастырь – оградка кладбища. Когда подходишь к оградке, первое, что видишь – могильный крест, на перекрестии которого застекленный ящик с иконой и лампадой. Чуть выше надпись:
«Игумен Андрей, духовник Киево-Печерской Лавры», и пониже:
«Духовные мои чада, поминайте меня, егда молитеся».
Так старец первым встречает приезжающих в монастырь…
***
Эти строки о монастыре написаны много лет назад. Сейчас многое изменилось в древней обители. В 1988 году началось восстановление Преображенского собора при игумении Иларии. Храм был освящен в августе 1991 года при игуменье Августе. Ныне в обители постоянно живут 99 монахинь и послушниц, не считая тех, которые проходят испытательный срок перед пожизненным поселением в обители. В Красногорском монастыре хранится чтимый список Дубенской иконы, написанный в 1864 году. Его в день Преполовения Пятидесятницы проносят крестным ходом по монастырским помещениям с чтением акафиста Божией Матери. Разрослось монастырское кладбище, и сегодня могила старца игумена Андрея находится среди многих могил почивших сестер обители. Современное состояние обители можно увидеть на фотографиях, которые сопровождают текст этих воспоминаний.
Впоследствии служил клириком храма в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских в Самаре, был духовником Самарской семинарии .