Афон Книги Украина

СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007) (Глава из книги «Восхождение на Афон»)

СВЯТО-УСПЕНСКАЯ ПОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА

ПОЧАЕВ
ПОЧАЕВ
Главным событием всего периода гонений 1950–60-х годов стала битва за Почаевскую Лавру. Патриарх не дал согласия на закрытие обители, но и не мог остановить злодеяние. Руками самой Церкви монастырь уничтожить не удалось, тогда власти решили разогнать Лавру с помощью силы.

Монахов запугивали, вызывали в милицию и КГБ, лишали прописки, после чего отдавали под суд за нарушение паспортного режима, отнимали паспорта, насильно призывали в армию, избивали, отправляли в психиатрические больницы. Сотрудники МВД и КГБ принудительно вывозили монахов за пределы области, избивали и угрожали новыми насилиями и заключением в тюрьму, если они вернутся в Почаев, но иноки обязательно возвращались.

ПОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА
ПОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА

Все здания монастыря, кроме храмов и келий, были отняты, в Лавре ликвидировали производство свечей, уволили всех наемных рабочих, запрещали зимой продавать Лавре топливо и строго следили за этим, так что иноки жили в неотапливаемых кельях, но никто из них сам не уходил из обители. Запрещено было проводить любые ремонтно-реставрационные работы.

ПОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА
ПОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА

Монастырь обложили грабительскими налогами. Так, Почаевский монастырь должен был выплачивать гигантскую сумму в 400 тысяч рублей за свои 10 га пахотной земли. Однако Лавра держалась благодаря щедрым пожертвованиям паломников и верующих, присылавших денежные переводы и посылки. Государство нашло способ перекрыть и этот источник средств. 28 ноября 1959 года ЦК КПСС принял печально известное постановление «О мерах прекращения паломничества к так называемым “святым местам”». Оно запрещало все организованные паломничества, требовало прекратить доступ верующих к семистам учтенным властями святым местам. Были отняты все монастырские гостиницы, запрещалось ночевать в монастырских церквах. Гостиницу для паломников переоборудовали в психиатрическую лечебницу. Для выполнения постановления подготовили секретную инструкцию, разрешавшую применять любые методы для устрашения и недопущения верующих к святыням. В доме нынешней семинарии, что стоит у подъема к Святым Вратам, власть быстро устроила «музей атеизма», так, чтобы ни один паломник не смог пройти мимо. Для музея власти изъяли много ценных вещей и книг из сокровищ Лавры.

ПОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА
ПОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА

Постановление развязало руки местным властям: началась жестокая война против паломников и верующих жителей Почаева. С богомольцами справиться было легче – у них не было жилья. В монастыре строжайше запрещалось оставаться на ночь. Паломники ночевали на земле у лаврских стен, или в полях и лесах, окружавших монастырь. На них совершала набеги милиция, их травили собаками, арестовывали, вывозили из города, осуждали по статье за нарушение паспортного режима, приговаривали к заключению в тюрьмах, помещали в психбольницы. Особая охота шла на женщин: их насиловали группы милиционеров.

С жителями Почаева также велась беспощадная борьба. Каждый верующий находился на специальном учете, за их домами была установлена слежка. Тех, кто осмеливался принимать паломников, наказывали штрафами, но это поначалу. Вслед за этим их увольняли с работы. У них конфисковывали дома, лишали прописки и выгоняли из Почаева.

К изумлению властей результат от всех этих «мероприятий» оказался обратным: «резко увеличился поток верующих»,– как сообщали гонители в секретном донесении вышестоящим органам. Если в 1961 году на празднике преподобного Иова Почаевского было две тысячи паломников, то через год – более пяти тысяч. Тогда была сделана попытка закрыть Лавру силой.

СХИАРХИМАНДРИТ ПРОХОР (ПРОКОПИЙ ДАНИЛОВИЧ ДУБРОВСКИЙ) С ПОСТРИЖЕННИКАМИ В БРАТСКОМ КОРПУСЕ ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЫ
СХИАРХИМАНДРИТ ПРОХОР (ПРОКОПИЙ ДАНИЛОВИЧ ДУБРОВСКИЙ) С ПОСТРИЖЕННИКАМИ В БРАТСКОМ КОРПУСЕ ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЫ

Летом 1963 года власти пытались ночью ликвидировать Почаевскую Лавру. У входа стояли грузовики для вывоза всей братии, а ворвавшаяся в монастырь милиция выламывала двери, вытаскивала монахов из келий, тащила их к машинам. Иноки кричали через окна:
– Православные, спасайте Лавру!
Верующие жители Почаева собрались у святых ворот, где на них обрушились потоки грязной воды из пожарных машин. Тогда православные взяли тяжелую скамейку и как тараном пробили ею ворота. Здесь их ожидала милиция. Началось избиение, но люди ложились под колеса автомобилей, их оттаскивали, но они снова бросались под колеса. Так Лавру удалось отстоять. Монахов не смогли тайком вывезти из монастыря.

19 июля 1963 года милиционеры устроили массовое избиение паломников, отобрали у них паспорта. Монахов продолжали арестовывать и отправлять в тюрьмы, некоторые расплатились жизнью. «Вернулась история гонения на христианство первых веков»,– это строки одного из обращений к Н. С. Хрущеву и генеральному прокурору Р. А. Руденко. Ответ Лаврских монахов на гонения лучше всего передают слова из письма Патриарху иеромонаха Аркадия (Копылова) от 26 июля 1963 года: «Пусть что хотят, то и делают, я с Лавры не пойду и под видом расстрела».

ПОЧАЕВСКАЯ БРАТИЯ ПИШЕТ ПИСЬМО В ООН В ЗАЩИТУ ЛАВРЫ. 1963 г.
ПОЧАЕВСКАЯ БРАТИЯ ПИШЕТ ПИСЬМО В ООН В ЗАЩИТУ ЛАВРЫ. 1963 г.

Оборона монастыря стала приобретать международную известность. В ноябре 1963 года председатель КГБ В. Е. Семичастный извещал ЦК КПСС, что во Всемирный Совет Церквей и ООН поступила жалоба монахов Почаевской Лавры на гонения органов власти с требованием обсудить этот вопрос перед мировой общественностью. И гонителям пришлось отступить. Лавра выстояла.

Почаевская Лавра в период новых гонений на Церковь в России вынесла главный удар воинствующего безбожия. Стояние за веру почаевских иноков, их стойкость и мужество помогли выстоять Псково-Печерскому, Пюхтицкому и другим монастырям, намеченным властями к закрытию.

АРХИМАНДРИТ ПОЛИХРОНИЙ (В СХИМЕ ПРОХОР) С БРАТИЕЙ ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЫ
АРХИМАНДРИТ ПОЛИХРОНИЙ (В СХИМЕ ПРОХОР) С БРАТИЕЙ ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЫ

События 1960-х годов и знаменитое письмо почаевских монахов всколыхнули, наконец, и Запад. В марте 1964 года на митинге в Париже французский писатель, лауреат Нобелевской премии Франсуа Мориак заявил: «Когда Христа распинают в Москве,– мы в Париже слышим Его стон на Кресте». После митинга его участники направили протест Н. С. Хрущеву, а 4 марта был создан Международный комитет информации об антирелигиозных гонениях в СССР.

ПОЧАЕВСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ПОЧАЕВСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

В 1964 году антирелигиозная истерия буквально захлестнула страну. Постановлением ЦК КПСС от 2 января под названием «Мероприятия по усилению антирелигиозного воспитания населения» была поставлена задача полной ликвидации Церкви. Но конец планам богоборцев был близок. Авторитет Н. С. Хрущева стремительно падал, и 14 октября 1964 года, в день Покрова Божией Матери генсек был смещен со всех постов и навсегда удален из власти. Русская Православная Церковь выстояла и в этих гонениях. Лицезреть «последнего советского попа» миру не удалось. Уже второй раз в XX столетии Церковь Христова на примере Русской Православной Церкви подтвердила слова Господа, что «врата ада не одолеют ее» (Мф. 10, 18).

В 1961 году в Почаевской Лавре было 140 монахов, через несколько лет их осталось только 35.

В ХАРЬКОВЕ

ХАРЬКОВ
ХАРЬКОВ
В 1962 году, в разгар противостояния гонителям, лаврские старцы благословили иеродиакона Игнатия на служение в харьковском храме в честь Озерянской иконы Божией Матери*. Здесь отец Игнатий прослужил 15 лет. То было время, когда гония на Церковь и верующих продолжались, хотя и не с такой беспощадностью, как в хрущевское правление. К сожалению, у нас нет сведений о служении отца Игнатия в Харькове. Известно только, что он, юродствуя, называл себя «харьковский босяк».

* Озерянская чудотворная икона Божией Матери.

ОЗЕРЯНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ОЗЕРЯНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Икона была обретена в конце XVI века, во время татарских набегов на Украину. На пустынном берегу речки Озерянки, поросшем густой травой, местный крестьянин косил траву. После очередного взмаха косы услышал стон. Наклонившись, крестьянин увидел в траве рассеченную косой икону Божией Матери. Опечаленный случившимся, принес он пострадавшую икону домой. Однако утром крестьянин не обнаружил иконы в своем жилище. Нашел он образ на лугу – месте его обретения. Рассеченные косой части иконы плотно срослись, оставив на месте разреза едва заметный шрам. Пред иконой горела свеча, а рядом струился родник ключевой воды.

ХАРЬКОВ. СТАРАЯ (НА ПЕРЕДНЕМ ПЛАНЕ) И НОВАЯ ОЗЕРЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ С ЧАСОВНЕЙ. 1900-е гг.
ХАРЬКОВ. СТАРАЯ (НА ПЕРЕДНЕМ ПЛАНЕ) И НОВАЯ ОЗЕРЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ С ЧАСОВНЕЙ. 1900-е гг.

Стараниями благочестивого иерея Феодора и архимандрита Севастиана в 1711 г. на берегу Озерянки была основана Богородичная пустынь, где и пребывала обретенная икона. Многим страждущим и болящим святой образ, поименованный в народе Озерянской Богородицей, приносил утешение и исцеление. В 1787 г. в числе прочих монастырей Озерянская обитель была упразднена, а ее братия переведена в Куряжкий Спасо-Преображенский монастырь. В Куряж перенесли и икону Озерянской Богоматери. Помолиться пред чудотворным образом приходили тысячи верующих со всех уголков Российской империи. Литургии, молебны, всенощные бдения длились практически круглосуточно. После одного из богослужений у чудотворного образа, умывшись водой из святого источника, прозрел слепой отрок – это был будущий писатель и видный общественный деятель Г. Квитка-Основьяненко. Монахи фиксировали многочисленные случаи чудесных исцелений от благодатного Озерянского образа.

ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ ОЗЕРЯНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ ОЗЕРЯНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

В 1843 г. по просьбе жителей Харькова Преосвященный Иннокентий Борисов получает разрешение Священного Синода на перенос чудотворной Озерянской иконы на зиму из Куряжского Спасо-Преображенского монастыря в Харьковский Покровский монастырь. Решением Синода от 16 октября 1843 г. были установлены два Крестных хода – 30 сентября икону переносили из Куряжа в Харьков, а 22 апреля из Харькова в Куряж (даты указаны по старому стилю).

ОЗЕРЯНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ОЗЕРЯНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

С этими Крестными ходами непосредственно связана история Свято-Озерянского храма (в дореволюционные годы его нередко именовали храмом Сретения Озерянской иконы Божией Матери). В 1847 г. на самой высокой точке Холодногорского плато, у городской черты, размежевывавшей территории города и соседнего уезда, возвели часовню во имя Озерянской иконы Божией Матери. На этом месте икону встречали по прибытии ее в Харьков, и до этого же места чудотворный образ провожало городское духовенство в день ее проводов в Куряж. Озерянская часовня в 1874 г. была перестроена в небольшой храм, однако число прихожан и паломников всё увеличивалась, и явилась необходимость в строительстве новой более вместительной церкви, закладка которой была совершена в 1892 г. Строительство велось девять лет и 23 сентября 1901 г. новый храм в русско-византийском стиле был освящен преосвященным Иннокентием, епископом Сумским.

ХАРЬКОВ. ЦЕРКОВЬ СРЕТЕНИЯ ОЗЕРЯНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ХАРЬКОВ. ЦЕРКОВЬ СРЕТЕНИЯ ОЗЕРЯНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

В тридцатые годы чудотворная икона Озерянской Божией Матери бесследно исчезла… Но и тогда православные люди не теряли надежды и верили, что Божия Матерь не оставит чад Своих. Безбожные власти всячески старались уничтожить и чудотворный живительный источник на месте явления Озерянской иконы. Его засыпали землей, забрасывали каменными блоками – остатками разрушенных церковных строений – и даже надгробными плитами. Но каждый раз источник пробивался из завалов струями чистой воды. В 1938 г. храм был закрыт. Богослужения возобновились с 1942 г. во время немецкой оккупации. После освобождения Харькова (август 1943 г.) в церкви велась патриотическая работа, собирались денежные средства на оборону и семьям воинов. За время с 1943 по 1945 гг. Озерянский храм был капитально отремонтирован.

Тропарь Божией Матери ради иконы Ее «Озерянской», глас 3:

Твоего предстательства уверение и милосердия Твоего явление икона Озерянская нам, Владычице, показася, пред неюже души наша в молитве изливаем и верою Тебе вопием: воззри, Милосердая, на люди Твоя, вся скорби наша и печали утоли, утешение благое в сердца наша низпосли, и спасение вечное душам нашим, Пречистая, испроси.

Кондак, глас 5:

Не отрини, о Милосердая Мати, слез и воздыханий наших, но прошения наша милостивно приимши, пред иконою Твоею молящихся людей веру укрепи, умилением сердца их исполни и крест земнаго жития носити им помози, елика бо хощеши, можеши.

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 ИЮЛЯ — КАЗАНСКОЙ ЖАДОВСКОЙ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 ИЮЛЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ НАТАЛИИ ИВАНОВНЫ ГЛИНКИ

СТИХОТВОРЕНИЕ Н. И. ГЛИНКИ
ПИСЬМО Н.И. ГЛИНКИ

С Рождесвом Христовым и Новолетием поздравляю дорогих Марию Сергеевну и Сашеньку. Желаю здравия, радости, бодрости – духовных, душевных и телесных. Храни вас Господь и Матерь Божия. А я с любовью обнимаю и целую троекратно.
Посылаю вам слова, которые, не ведаю, каким образом, пришли ео мне ночью и не дали заснуть, пока я не записала их на листке бумаги. Иначе объяснить ничего не умею.
Еще раз троекратно целую и прошу ваших молитв. Ваша Н. И.

Перед Тобою преклоняю
Колена сердца моего
И в покаяньи умоляю:
Смирив мой дух, прими его.


Обителей пресветлых много
Есть у Тебя, о, Боже мой!
Я знаю: далека дорога
До Царских врат и путь крутой.

Но Ты – последняя надежда
Всех ненадеянных – покрой
Хоть краем Твоея одежды
Мои грехи и дай покой.


И Сына умоли, Благая,
Прости нас, грешных и пустых,
Чтобы и нам принять в селеньях светлых Рая
Причастие из рук святых.

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

МОЛЕНИЕ ПЕРЕД БИТВОЙ

Пала на земли и воды
Ярости мрачная тень
Восстали на нас народы
Тёмен грядущий день.

Но, извлекая из ножен
Мечи, да страшатся враги
К Тебе притекаем, Боже!
Господи, помоги!

Воинств небесных Владыка
Суди не по нашим делам
Мы в неразумии диком
Творили неистово срам.

Но каемся и умоляем –
Рабов неразумных прости,
На милость Твою уповаем
Дай силы на смерть идти.

А тот, из среды нашей воин,
Что истиной не просвещён,
Тобою дарованной, молим:
Да будет и он прощён.

Веры его неправой
Господи, в грех не вмени
А если вернёмся со славой
Вину его нам помяни.

От поисков суетной чести
О, Сущий на Небеси,
И от необузданной мести
И страсти иной упаси.

И нас укрепи, недостойных,
Дабы сражённый в борьбе
Без судорог безпокойных
Сумел отойти к Тебе.

Владычице Пресвятая
Да не оставиши нас
Ныне к тебе прибегаем
В страшный и смертный час

Прощается грешному много
Молитвой твоей преблагой
Когда возвращается к Богу
Душа из юдоли земной.

Подходит воинство вражье.
Близок последний бой.
Даруй нам победу, Блаже!
Отцы побеждали Тобой!

Сияньем знамений чудных
Не Ты ли мир просветил.
День наступает судный.
Услыши нас, Боже Сил.

(Р. Киплинг)

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ИЮЛЯ — ПРП. АФАНАСИЯ АФОНСКОГО

ПРЕПОДОБНЫЙ АФАНАСИЙ АФОНСКИЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ИЮЛЯ — ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
ПРП. СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ. ИКОНА. РОСТОВСКИЙ МУЗЕЙ
ТРОИЦКИЙ СИНТЕЗ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

15 ИЮЛЯ – ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ

ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

9 ИЮЛЯ — ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТИХВИНСКИЯ
ТИХВИНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ В ОКЛАДЕ
ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ.ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

13 ИЮНЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК