Иконы Божией Матери

ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

***

СВТ. ТИХОН ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ В ДЕНЬ ВОЗВЕДЕНИЯ НА ПАТРИАРШИЙ ПРЕСТОЛ 21 НОЯБРЯ 1917 г.
СВТ. ТИХОН ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ В ДЕНЬ ВОЗВЕДЕНИЯ НА ПАТРИАРШИЙ ПРЕСТОЛ 21 НОЯБРЯ 1917 г.
После падения империи Русская Церковь, наконец, встала во главе своего народа. В грозные дни русской революции благословением Самой Божией Матери было восстановлено патриаршество – сбылось пророчество преподобного Серафима Саровского. Первым Патриархом стал митрополит Московский Тихон. Патриарх Тихон необычайно чтил Державную икону. Вся глубина понимания, любовь к страждущей Отчизне и народу ее, высочайший песнотворческий дар Святителя Тихона выразились во вдохновенном творении – акафисте явлению иконы Божией Матери Державной, в составлении которого принял участие Патриарх.

Его семилетнее служение представляет собой беспримерный, единственный в духовной истории человечества подвиг борьбы главы Церкви с властью, решившей уничтожить Церковь и истребить веру в сердцах людей. Он встал во главе битвы против лжи, злобы и насилия – за правду и добро, против нового рабства – за свободу, которую предопределил человеку Творец. В те годы бездны греха открылись в людях, поругание всего святого и человеческого достигло, казалось, последних пределов. Гибли миллионы людей, полыхала беспощадная братоубийственная война. Современники говорили тогда об Отчизне нашей: «Россия, кровью умытая».

Несмотря на многие нестроения, в лоне Церкви было достаточно духовных сил, чтобы повести Россию по пути, определенному Промыслом Божиим. Сама Пречистая вразумляла пастырей Церкви. Никогда в России не было явлено столько знамений и чудесных обновлений икон, куполов храмов, как в это трудное время. Знамениями и благодатными дарами Божия Матерь укрепляла верующих в исповедническом подвиге. И в это время Патриарх Тихон с огненной силой утверждал в людях веру в заступничество Божией Матери, призывал молиться пред образом Ее Державным, испрашивая благословения на все дела и начинания, как у Державной Правительницы России.

МОСКВА. ХРАМ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ. (1649-1650 гг.)
МОСКВА. ХРАМ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ. (1649-1650 гг.)

С надеждой и покаянным трепетом начал верующий народ молиться пред Державной иконой Божией Матери по всей России, а сама икона в многочисленных списках украсила православные храмы. Повсюду читали и пели акафист и канон иконе, вместе с которыми в храмах, домах, и монашеских кельях читалась молитва патриарха Тихона о спасении Державы Российской и утолении в ней раздоров и нестроений. Но прошло несколько лет, и жестокие гонения обрушились на почитателей Державной иконы. Тексты служб и акафистов, списки иконы изымались из храмов и у верующих, многие были арестованы, сосланы, расстреляны. Сам первообраз был изъят властями, и судьба его долгие годы была неизвестна. Недолго пребыл Державный образ Божией Матери с людьми, ибо велика бездна, отделяющая человека от царского достоинства, к которому он призван. По этому образу мы видим, каким должен был стать человек и сравнить с тем, каким он стал.

В стране установилась антихристова богоборческая власть, и начался кровавый крестный путь России в век ее искупительной жертвы. Образ Державный стал благословением этой жертвы, принесенной новомучениками российскими. Всего около 400 имен содержал месяцеслов русских святых в конце ХХ столетия, но истинное число святых исповедников веры Русской Православной Церкви можно узнать лишь из Небесного месяцеслова. Имена большинства из них сокрыты от нас и покоятся они во рвах и братских могилах земли Русской. Жертвы Русской Православной Церкви и народов России, принесенные в ХХ веке, неисчислимы и несравнимы ни с одной из эпох христианского мученичества. Исповеднический подвиг верующих России спас Церковь и страну от гибели. Это их молитвами одержал победу наш народ в битве с фашизмом, это они помогли новым поколениям российских людей найти дорогу к Богу, к вере и истине.

Духовенство, верующий народ и Русская Церковь оказались сильнее своих гонителей. Храмы не опустели, вера сохранилась. Жизнь в гонимой Церкви укрепила веру в победу и надежду на милосердие Божией Матери к детям Своим.

***

ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КАЗАНСКОМ ХРАМЕ СЕЛА КОЛОМЕНСКОЕ
ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КАЗАНСКОМ ХРАМЕ СЕЛА КОЛОМЕНСКОЕ
Митрополит Серафим (Чичагов), собравший житие преподобного Серафима Саровского, писал незадолго до своего расстрела в 1937 году: «Божия Матерь отступила от нас, и скрылись чудотворные иконы Царицы Небесной и пока не будет знамения от святей чудотворной иконы Божией Матери, не поверю, что мы прощены, но я верю что такое время будет и мы до него доживем». И время это пришло. Во дни празднования 1000-летия Крещения Руси произошло знаменательное событие в духовной истории России – Державная икона Божией Матери, которая, как выяснилось, многие годы находилась в запасниках Государственного Исторического музея, была возвращена Русской Православной Церкви. Икону временно поместили в алтаре домовой церкви Издательского отдела Московской Патриархии. Событие это совершилось без оглашения и лишь очень немногие знали, что величайшая святыня России снова находится в Лоне Святой Церкви Православной. Лик Державный трудился, как и прежде, прикровенно, но уже находясь в действующем храме.

27 июля 1990 года чудотворный образ был возвращен в то место, где он когда-то чудесно открылся людям. И снова событие это совершилось без оглашения, без больших торжеств. Перенесли икону священники и верующие. Образ был поставлен в Казанском храме села Коломенского. Перенесение совершилось в канун дня памяти святого равноапостольного князя Владимира. В этот день, как и 70 лет назад, читался акафист Державной иконе и все молящиеся в храме стояли на коленях. И сегодня первообраз Чудотворной хранится в церкви Казанской иконы Божией Матери в Коломенском. Это бывшая домовая церковь Царского двора: она построена в 1649–1653 годы с южным приделом во имя св. великомученика Димитрия Солунского и северным – во имя свт. Аверкия Иерапольского. Первообраз помещен у правого клироса главного Казанского престола. В приделах находятся два списка иконы. Кроме того, в подклете освящен крестильный храм в честь Державной иконы Божией матери.

МОСКВА. ХРАМ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ. АКАФИСТ ПЕРЕД ДЕРЖАВНОЙ ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
МОСКВА. ХРАМ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ. АКАФИСТ ПЕРЕД ДЕРЖАВНОЙ ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

С возвращением Державной иконы Божией Матери начался отсчет времени, и никакая сила не могла уже изменить сроки, помешать исполнению обетовании Божиих и воле Его о судьбе России, о конце антихристовой власти и приходе власти иной. Началась новая история – уже не СССР или РСФСР, и даже не великой Киевской державы, не могучей Российской империи. После возвращения Лика Державного и водворения его на месте явления Русь Святая вышла на битву против царства тьмы за утверждение на земле новой Державы Российской – вселенского Жребия Божией Матери.

1991 год стал годом великой радости для России – пришло время ее освобождения. В этом году впервые за все 73 года после октябрьского переворота Благовещение праздновалось в один день с Пасхой Христовой*. Подобное совпадение праздников было в год Куликовской битвы (1380), и тогда русский народ воспринял это как знамение грядущего освобождения от рабства и обетование победы в битве с врагами.
* Последний раз такое соединение произошло в 1912 году.

Но в 1991 году вместе с Благовещением и Воскресением Христовым праздновалась и память святителя патриарха Тихона. Святитель Тихон твердой рукой провел Церковь через первые тяжелейшие годы после октябрьского переворота. Но он прозревал с глубиной святости, что темные силы готовят нечто еще более страшное. И потому последние его слова перед кончиной были: «Тьма, глубокая, беспросветная тьма!» И эта тьма легла на Россию более чем на 70 лет. Великий подвиг понесла земля Русская и ее народ, взывая к Богу, чтобы разрешился этот ужас, чтобы Свет Божий воссиял на нашей земле.

Этот свет озарил Россию, открылись тысячи храмов, сотни монастырей, открыто проповедуются истины веры. Но это лишь начало, это дар Божий, выстраданный подвигом терпения и любви Русской земли.

СВТ. ТИХОН ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ
СВТ. ТИХОН ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ

22 февраля 1992 года были открыты нетленные мощи святителя Тихона в Донском монастыре. Это один из духовных знаков благословения Божия нового пути России. Вспомним о других видимых знаках этого благословения. Первым из таких знаков стало чудесное открытие и возвращение мощей преподобного Серафима Саровского Русской Православной Церкви 11 января 1991 года. Исполнилось пророчество преподобного и произошло это в день памяти мучеников Вифлеемских младенцев, избиенных по указу нечестивого царя Ирода. Пришло время возвращения святынь. Церкви были возвращены мощи святого благоверного великого князя Александра Невского, преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, святителя Иоасафа Белгородского, святителя Тихона Задонского, святителя Митрофана Воронежского и других святых Русской Церкви.

30 июля 1991 года мощи преподобного Серафима Саровского обрели свое место в Дивеево. И, как пророчествовал о том сам преподобный, торжество это возглавлял Патриарх и все верующие посреди лета пели: «Христос Воскресе из мертвых!».

15 августа 1991 года Русской Православной Церкви возвращена икона Знамение Божией Матери Новгородская, через которую в самом начале пути великой христианской русской державы было даровано вразумление правителям Руси. В этот же день возвращены Церкви Новгородской храм Святой Софии и два монастыря.

ИВЕРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ИВЕРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

После развала Советского Союза происходит новое явление благодати и силы Божией Матери: в октябре 1995 года в Москве восстанавливается Иверская часовня* с Воскресенскими воротами и в нее помещают Иверскую икону, принесенную со Святой Афонской Горы – первого Жребия Божией Матери во вселенной. Иверская икона духовно соединяет Россию и Русскую Церковь с Православным Востоком, с Афоном и Иверией (первым и вторым Жребиями Божией Матери). Кроме того, Иверская икона духовно ограждает нашу страну с юга. И недаром икона Божией Матери Иверская-главная, находившаяся в Иверской часовне, встала ныне рядом с Владимирской иконой в храме Свтителя Николая в Толмачах (Государственная Третьяковская галерея).
* Иверская часовня была разрушена богоборческой властью в 1929 году.

Следующим этапом ограждения России стало второе обретение чудотворной Казанской иконы из Жадовского монастыря в Поволжье в 1996 году. Казанская икона с момента явления своего явилась духовным ограждением нашей земли с Востока. Возвращение Казанской Жадовской иконы означает, что Сама Пречистая встала на берегах великой русской реки Волги для защиты Ее земного Дома с Востока.

ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

26 июня /9 июля 2004 года на свое историческое место в Тихвинский Успенский монастырь возвратилась из Америки чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Этот Лик Пречистой Матери Господа явился благословением «Великой России» – великого православного Царства после победы русского воинства на поле Куликовом. После Смутного времени Тихвинская икона стала почитаться на Руси величайшей святыней Русской Церкви, дарующей мир стране и народу и ограждающей северные и северо-западные пределы Российского царства.

В страшные годы фашистской оккупации Тихвинская икона Божией Матери, увезенная врагами из Тихвина в 1941 году, была главной святыней, благодатно озарявшей страждущих русских людей и приводившая их к вере православной. Во время Великой Отечественной войны Святыня повторила путь русских людей, вынужденных покинуть родину после октябрьской катастрофы 1917 года. Своим многолетним пребыванием на Западе икона духовно соединила две части русского народа. После возвращения Тихвинской иконы стало возможным восстановление единства обеих частей Русской Православной Церкви – в России и заграницей.

Сегодня Тихвинская Чудотворная вернулась в Русскую землю, чтобы возвратить к вере отцов заблудших чад Своих, чтобы оросить ее благодатью, умягчить окаменелые сердца людей, призвать их к вере, к духовной жизни, привести их в лоно Церкви. И мы верим, что Ее милость и любовь может сотворить новое чудо в нашей стране, которую издревле назвали Домом Богоматери.

9/21 июля 2005 года в праздник Казанской иконы Божией Матери Святейший Патриарх Алексий II передал в возрождающийся Богородицкий монастырь – место явления чудотворного образа – древний список Казанской иконы. «Взбранная Воевода» православного русского воинства снова встала на том месте, где когда-то явила великую благодатную силу.

ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

И, наконец, вспомним о главной святыне Русского государства – Владимирской иконе Божией Матери. В далеком XII столетии Божия Матерь даровала Киевской Руси – третьему Ее Вселенскому Жребию – Свой первообраз, который поистине стал сердцем Русской Державы, символом единства страны и народа. Долгие годы после октябрьского переворота 1917 года Владимирская икона находилась в музее. Но сегодня она возвратилась в лоно Церкви и пребывает в храме Святителя и Чудотворца Николая в Толмачах.

Вся эта цепочка событий означает восстановление духовной ограды Русской земли и Российского государства. В преддверии возможного нового распада России под ударами ее врагов Матерь Божия ограждает Своими чудотворными Ликами земли, которые не могут быть отданы врагам и должны стать основой возрожденной России – Державы Божией Матери.

России предстоит духовное возвращение к вере отцов. Народ ее должен приобщиться к великому духовному наследию прошлого, которое вошло в плоть и кровь России. Только религиозный фундамент может устроить здание Новой России, только восстановление религиозности общества, воспитание нового поколения в вере, христианизация семьи, работы, культуры – смогут стать залогом духовного возрождения России. И это возрождение может осуществиться на национальной, русской основе. Русский народ, прежде всего, должен возвратиться к Отцу Небесному из «страны далече» как блудный сын Евангельской притчи, пропев «покаяния отверзи нам двери, Жизнодавче», затем возвратиться к родной земле, по руганным и брошенным полям, чтобы возделывать и хранить их и, восприняв духовное наследие прошлого, создать новую Российскую державу под благодатным покровом и водительством Божией Матери – Царицы и Державной Правительницы России.

ЦЕРКОВЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ В КОЛОМЕНСКОМ
ЦЕРКОВЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ В КОЛОМЕНСКОМ

России еще предстоит возродиться и стать оплотом духовности народов земли. Новая Россия, возрожденная и восстановившая Державу Божией Матери, должна явить миру образ истинного братолюбия, радости, милосердия и любви.
К сердцу каждого человека обращен ныне Лик Державной Божией Матери и не случайно возвратился к людям в тихости, без общецерковного прославления и празднования этого действительно величайшего события в духовной жизни России и всей земли. Державная икона снова среди людей, снова трудится, призывая совершить благословенный выбор ко спасению.

Многие сегодня чувствуют, что приблизились «последние времена», думая часто о конечном Суде, когда всё сгорит и погибнет. Однако возвращение иконы Державной Божией Матери – Путеводительницы народов к Царству Небесному говорит о другом.

Второе явление Лика Державного означает, что наступает завершающий период истории человечества. Божия Матерь завершает Свое Домостроительство спасения человечества. В чине православной вечерни поется дивное песнопение «Свете Тихий», в котором есть слова «пришедше на запад солнца», то есть дожив до вечернего заката дня. Державная икона – это Запад солнца для всего мира, это последний Лик Божией Матери, явленный миру перед концом истории и началом вечной жизни. Этот образ призывает людей к покаянию. Лик Державный соединяет народы, утверждая новую жизнь и знаменуя принятие Пресвятой Богородицей всего мира под Свой Покров и более того – в Свое Материнское сердце.

МОСКВА. ХРАМ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ. КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
МОСКВА. ХРАМ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ. КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Если события пойдут согласно воле Божией о стране нашей и русский народ совершит благословенный выбор, то Лик Державный снова встанет на свое место в Коломенском храме Вознесения Господня и тогда исторический круг замкнется. Царственный храм Вознесения станет вместилищем величайшей святыни России XX века и знаком возрождения Державы Царицы Небесной, соединившей в себе все жребии Пресвятой Богородицы во вселенной – Державы и Царства, которое не сокрушит и антихрист, как об этом пророчествовал преподобный Серафим. Саровский.

В Книге Царств в описании битвы Давида с Голиафом есть такие слова: «И узнает весь этот сонм, что не мечем и копьем спасает Господь, ибо это война Господа (по-славянски «брань Господня»), и Он предаст вас в руки наши» (1 Царств. 17, 47).

В этих словах раскрывается духовный смысл того, что происходило в мире, когда русский народ выходил на битву с врагом, в которой не могло быть отступления, а только победа или смерть.

Вот в чем корень. Когда вопрос встает об исполнении Промысла Божия в мире, Его плана спасения людей, и находятся на земле слуги диавола, пытающиеся помешать этому исполнению,– тогда начинается «Брань Господня». Об этом замечательно сказал святитель Филарет Московский во время, когда очередной претендент на мировое господство Наполеон пытался уничтожить нашу отчизну: «Россия не будет уничтожена, но вознесется к славе, доселе невиданной. Война, расположенная по чертежу коварства и злобы достигла своего предела: начинается брань Господня…».
Пришло время, когда «Брань Господня» снова идет на нашей земле,– благодать Божия и любовь Божией Матери хранит Россию от катастрофы. И нет сомнения, что в битве против самого «князя тьмы» наша Отчизна и ее народ исполнят свое предназначение, сохранив верность Творцу и веру истинную, по слову Священного Писания: «Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни» (Откр. 2, 10).

ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ В КОЛОМЕНСКОМ
ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ В КОЛОМЕНСКОМ

Невозможно не сказать и о том, что происходит сейчас на Украине. Судьбу Украины пророчески предсказал великий русский писатель Н. В. Гоголь в повести «Тарас Бульба». Главный герой Тарас – символ Киевской Руси. Два его законнорожденных сына Остап и Андрей – это образы Украины православной и католической. Братья стали смертельными врагами и оба они погибают, но как по-разному! Сохранивший верность Православию и своей отчизне Остап принимает мученическую кончину от врагов, как христианин и герой-воин. А изменивший вере отцов и своей Родине Андрей погибает позорной смертью от руки отца. Такова и судьба разделившейся ныне Украины. Православные жители Украины – последователи Остапа – будут стоять до смерти за веру отцов своих, за единство Руси Великой, Малой и Белой, а «западенцы» – последователи Андрея закончат свое бытие позорной смертью, получив возмездие за отступничество и предательство.

Как ни печально, но мы должны осознать, что события на Украине – это начало последней битвы России в земном ее бытии. Война пришла на нашу русскую землю, верные слуги «князя мира сего» развязали ее, пытаясь в очередной раз уничтожить Россию.

КОЛОМЕНСКОЕ
КОЛОМЕНСКОЕ

Снова вспомним слова древнерусского летописца, объяснившего освобождение Руси от поработителей и насильников своего народа: «Не оружием избавили мы Русскую землю , не Ангел, не человек спас нас, но Сам Господь спас нас по молитвам Своей Матери и всех святых».

1000 лет готовилась Россия к тому, что совершается в наши дни. Впереди у России – Страстная неделя.
И по молитвам новомучеников Российских даровано было нашему народу вновь обрести Державный образ Божией Матери. Державный образ призывает людей нашего времени следовать путем Христа, т. е. Взять свой крест и понести тяготы жизни этой, став воинами Христовыми, удостоиться сыновства Божия и войти в радость Царства Небесного.

Александр Трофимов

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК