Книги

ВОЗВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ

Третий подвиг – Керинейская лань

ГЕРАКЛ И КЕРИНЕЙСКАЯ ЛАНЬ.530-550 г. до Р. Х. ДЕЛЬФЫ
ГЕРАКЛ И КЕРИНЕЙСКАЯ ЛАНЬ.530-550 г. до Р. Х. ДЕЛЬФЫ

Эврисфей повелел Гераклу принести в Микены живой Керинейскую лань, посланную богиней Артемидой для вразумления людей. Эта необыкновенно красивая лань с золотыми рогами и медными копытами подобно ветру носилась по горам и долинам Аркадии. Геракл преследовал ее целый год. Отчаявшись, он прибегнул к своим, не знающим промаха стрелам, и ранил лань в ногу – только тогда удалось поймать ее. Геракл уже хотел нести лань в Микены, как перед ним предстала Артемида, обвиняя Геракла, посягнувшего на посвященное ей животное. Геракл благоговейно склонился перед богиней и сказал, что не желал убивать лань, а лишь исполнял повеление Эврисфея, служить которому его поставили сами боги. Артемида простила Гераклу вину, и он отнес лань живой Эврисфею.

ГЕРАКЛ И КЕРИНЕЙСКАЯ ЛАНЬ. 530-500 гг. до Р. Х. ДЕЛЬФЫ
ГЕРАКЛ И КЕРИНЕЙСКАЯ ЛАНЬ. 530-500 гг. до Р. Х. ДЕЛЬФЫ

…Здесь лань – это символ человеческой плоти. После борьбы со злом в себе человек должен укротить свое тело. Это чрезвычайно трудное и долгое дело, поэтому Геракл изнемогал, преследуя лань по всем уголкам земли. Тело человеческое подобно лани – оно также прекрасно, совершенно, но также неуправляемо, неукротимо: его неудержимый бег «гонят» базовые потребности – стремление к сохранению жизни и продолжению рода. В них самих по себе нет никакого зла. Но человек – это не только тело. Он гораздо больше, чем его физическая организация, ибо призван исполнить свое высокое назначение. Телесные потребности должны занять подчиненное положение, быть «в узде». Но это трудный подвиг.

ГЕРАКЛ С КЕРИНЕЙСКОЙ ЛАНЬЮ
ГЕРАКЛ С КЕРИНЕЙСКОЙ ЛАНЬЮ

Борьба с плотью не дает человеку покоя, требуя напряжения всех сил. Геракл преодолевал реки, горы, долины (тело неразрывно связано со стихиями, являясь частью их). Но нужно не уничтожить тело, а только обуздать, усмирить его, лишить самостоятельного движения. Поэтому Геракл ранил лишь ногу, причем «выпустил стрелу, которая пронзила передние ноги одну за другой, пройдя между костью и сухожилием так, что не упало ни капли крови». (Р. Грейвс. Мифы Древней Греции. М., 1992. С. 124.) Артемида поняла смысл этой охоты Геракла и потому отпустила героя с ланью. Понятно и удивление Артемиды: до Геракла никто из сынов человеческих не брался за такой подвиг.

ГЕРАКЛ УКРОЩАЕТ КЕРИНЕЙСКУЮ ЛАНЬ. 500 г. до Р. Х. ДЕЛЬФЫ
ГЕРАКЛ УКРОЩАЕТ КЕРИНЕЙСКУЮ ЛАНЬ. 500 г. до Р. Х. ДЕЛЬФЫ

Но кроме здоровых и естественных телесных потребностей (когда они занимают подобающее им – подчиненное духу положение) существуют в душевной жизни «перевертыши», питающиеся здоровыми потребностями. Это страсти. Они так дики и неукротимы, что подобны Эриманфскому вепрю.

Четвертый подвиг – Эриманфский вепрь

Эврисфей повелел принести живым эриманфского вепря. Этот вепрь опустошал окрестности города Псофиса, нападал на людей и убивал их своими огромными клыками. По пути к Эриманфу Геракл навестил кентавра Фола, который принял сына Зевса с почетом и устроил пир. Геракл попросил открыть сосуд с вином, но Фол отказывался, так как вино принадлежало всем кентаврам. Тогда Геракл сам открыл сосуд. Далеко разнеслось благоухание вина. Узнав, что вскрыто их общее вино, разгневанные кентавры напали на Геракла и Фола. Геракл метал в них горящие головни, а затем начал преследовать, стреляя из лука. Кентавры укрылись в пещере учителя Геракла – мудрейшего кентавра Хирона. Одна из стрел Геракла ранила Хирона в колено. Геракл поспешил омыть и перевязать рану друга. Но ничто не могло помочь: раны от стрел Геракла неисцелимы.

ЭРИМАНФСКИЙ ВЕПРЬ. ФРАГМЕНТ МОЗАИЧНОГО ПОЛА В ЭЛИДЕ. III в. до Р. Х.
ЭРИМАНФСКИЙ ВЕПРЬ. ФРАГМЕНТ МОЗАИЧНОГО ПОЛА В ЭЛИДЕ. III в. до Р. Х.

В глубокой печали Геракл покинул Хирона и вскоре достиг горы Эриманф. Он отыскал грозного вепря в чаще, загнал его в глубокий снег на вершине горы, связал цепями и отнес живым Эврисфею.
Здесь вепрь – символ страсти. Потому и было послано Гераклу испытание с вином, которое возбуждает страсть. Геракл вышел на борьбу со страстью, но сам оказался в плену у нее: вино не принадлежало одному Фолу. Геракл посягнул на чужое. В результате этого гибнут невинные кентавры, испытывает жесточайшие страдания Хирон – друг и учитель Геракла, которого тот любит всем сердцем.
Чтобы справиться со страстью, необходимо принести жертву. Впоследствие Хирон добровольно согласится сойти в Аид, чтобы не страдать от раны, нанесенной Гераклом.

ГЕРАКЛ ДОСТАВЛЯЕТ ЭВРИСФЕЮ ЭРИМАНФСКОГО ВЕПРЯ.43- г. до Р. Х. КНОСС
ГЕРАКЛ ДОСТАВЛЯЕТ ЭВРИСФЕЮ ЭРИМАНФСКОГО ВЕПРЯ.43- г. до Р. Х. КНОСС

Огонь страсти надобно охладить, поэтому Геракл загоняет вепря в снег на вершине горы: снег символизирует также чистоту, а вершина горы – духовный подъем. Этот подъем и очищение возможны лишь через страдание, как страдает невинно раненый Хирон, а сам путь – это путь покаяния, как раскаивается в том, что стал причиной страдания друга, Геракл. Это путь, приводящий к бесстрастию снежных вершин.

ГЕРАКЛ ПОЯВЛЯЕТСЯ ВО ДВОРЦЕ ЭВРИСФЕЯ С ЭРИМАНФСКИМ ВЕПЕМ НА СВОИХ ПЛЕЧАХ. ЛУВР
ГЕРАКЛ ПОЯВЛЯЕТСЯ ВО ДВОРЦЕ ЭВРИСФЕЯ С ЭРИМАНФСКИМ ВЕПЕМ НА СВОИХ ПЛЕЧАХ. ЛУВР

Лишь после очищения и преображения огня страсти появляется возможность освободить титана Прометея. Ведь Прометей низвел с Неба на Землю духовный огонь. Люди же обратили его в огонь страсти. Но когда один из сынов человеческих овладел огнем страсти (связал вепря), возвысил и очистил его (снег на вершине горы), Прометей мог быть освобожден. Это освобождение произойдет позднее – во время совершения одиннадцатого подвига Геракла. А пока герой призывается помочь освобождению от «смрада греховного», накопившегося у людей подобно навозу и грязи в Авгиевых конюшнях.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК