Книги

ВОЗВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ

Выбор Ильи

ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 2005 г. ЧАСОВНЯ В СЕЛЕ КАРАЧАРОВО
ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 2005 г. ЧАСОВНЯ В СЕЛЕ КАРАЧАРОВО

История исцеления Ильи Муромца учила правильному выбору: если появляются святые странники (символ призвания на духовный путь), их надо слушаться. Илья доверяет словам калик перехожих и потому во всей многотрудной жизни своей, наполненной сражениями и невзгодами, никогда не проявляет страха смерти. Он знает, что душа человека умереть не может, что тот воинский дух, который входит через него в русский народ, никогда не иссякнет, пока народ жив.

Пророчество калик означает, что Русь (а вслед за ней Россия) должна выстоять во всех грядущих испытаниях и не погибнуть, исполняя свое богатырское дело в борьбе против сил зла и разрушения, помогая в этой борьбе другим народам.

Здесь можно привести в пример укор Ильи Муромца сильному и могучему калике Иванищу: «Силы о тебе естё с два мене… Зачем же ты не выручил царя-то Костянтина Боголюбова?» (т. е. византийского царя Константина).

На эпические подвиги Ильи Муромца в течение веков его жизни в сердцах и устах сказителей налегло столько исторических наслоений, что он стал полностью идеальным лицом русской истории и судьбы России – подлинной соборной личностью Руси.

Поэтому так важно, что первым подвигом былинного Ильи Муромца после получения чудесной силы стала крестьянская работа.

ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 1999 г. БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР БЛАГОВЕЩЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В МУРОМЕ
ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 1999 г. БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР БЛАГОВЕЩЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В МУРОМЕ

«На работу на крестьянскую» богатырь отправляется тотчас по исцелении. Он корчует лес, вытаскивает корни и камни, расчищает землю под пашню. Очищает Илья землю русскую ото всего лишнего, мешающего получать урожай. Этот подвиг родственен подвигу Геракла, очистившего Авгиевы конюшни. Своими трудами Илья восстанавливает красоту возделанной земли. Получив могучую воинскую силу, Илья направляет ее прежде всего на мирный труд.

Здесь в доказательство неслучайности этого образа воина-пахаря можно напомнить, что одними из самых почитаемых в древней Руси были воины-земледельцы: святые Георгий и Димитрий (имя «Георгий» по-гречески означает «земледелец», «Димитрий» происходит от имени греческой богини Деметры, покровительницы земледелия).

Илья очищает землю от того, что мешает ей давать урожай, т. е. самой служить людям. Это великая задача Руси, а вслед за ней и России – сотворчество с землей, со всей природой, со стихиями Земли (здесь Илья становится преемником старшего богатыря Микулы Селяниновича). Подвиг богатыря напоминал людям, слушающим былины и впитывающим в свои сердца песни сказителей, об ответственности за доверенную им родную землю.

Одной из главных особенностей духовной жизни древних славян была радость от ощущения близости к природе, к земле как источнику жизни. Языческая Русь выражала свои радость, удивление, восторг и ужас от причастности своей к таинственной жизни природы. Многочисленные художественные образы отразили обряды, почитание славянских богов – природа стояла во главе системы ценностей славянства. Принятие Русью христианства одухотворило эту связь человека и природы, даровало величайший творческий импульс развитию чувства красоты природы, жажде ее сохранить и умножить.

 ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 2004 г. ЦЕРКОВЬ СВТ. НИКОЛАЯ В МУРОМЕ
ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 2004 г. ЦЕРКОВЬ СВТ. НИКОЛАЯ В МУРОМЕ

В трудах по очищению земли Илья принимает от старшего богатыря Микулы Селяниновича «тягу земную», что очень важно для понимания всего дальнейшего пути России. Русь в лице Ильи – «Крепости Божией» – принимает на плечо земную тяготу (которую несет Россия в своих испытаниях до сего дня). Отношение к земле как к одухотворенному, живому существу отразилось в идущем из глубин язычества и пронизывающем эпосы многих народов образе Матери-Земли. Былинный Илья Муромец, благодаря неразрывной связи с Матерью Сырой Землей, трудами по очищению которой начал он свои подвиги, не раз получает от нее силы во время схваток с врагами.

Обретение коня

После завершения крестьянской работы (помощи своим родителям) направляется Илья на поиски коня. Так велели ему сделать калики – Небесные посланники:

– Доставай, Илья, коня себе богатырского.
Выходи в раздолъице чисто поле,
Покупай первого жеребчика,
Станови его в срубу на три месяца,
Корми его пшеном белояровым.
А пройдет поры-времени три месяца,
Ты по три ночи жеребчика в саду выхаживай
И в три росы жеребчика выкатывай,
Подводи его к тыну высокому,
Как станет жеребчик через тын перескакивать,
И в ту сторону, и в другую сторону,
Поезжай на нем, куда хочешь.
Будет носить тебя.

Илья и здесь послушался калик перехожих и обрел тем себе верного помощника в богатырских трудах. Конь в духовной символике – образ времени. Для того, чтобы исполнить свое предназначенье, богатырь должен обуздать время – духовной дисциплиной, организованностью, собранностью, подчинением всей жизни деланию духовному. Обрести способность помогать другим можно только научившись быть хозяином своего собственного времени.

ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА
ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА

Другое символическое значение этого образа – обуздание воли. В дальнейших подвигах Ильи многократно подтверждается необходимость подчинения своей воли высшему призванию человека. Ведь богатырь – это тот, кто не должен страшиться самой смерти. Цель и смысл его жизни – помощь другим. Такое самоотречение без обуздания своей воли, своего времени, может быть только «мечтанием».

Родительское благословение

Былинный Илья, обуздав коня-время отправляется к былинному Киеву – духовному, культурному и просто «сердцу» Руси. Но очень важно, что для этого он испрашивает родительское благословение. Здесь, в этом благословении родителей,– неукоснительный закон жизни народа.
И благословила его матушка и сказала:

– А не кровави сабли кровавоей,
А не сироти-ко ты ли да малых детушек,
А не бесчести-ко ты да молодыих жон.

И отец Ильи, старый крестьянин Иван Тимофеевич, сказал:

– Я на добрые дела тее благословенье дам,
А на худые дела благословенья нет.

Получив благословение родителей, Илья Муромец сел на своего богатырского белого коня с черным хвостом (символ чредования дня и ночи, усиление образа коня как символа времени).

А и выехал Илья со двора своего
Во те ворота широкие;
Как стегнет он коня по тучным бедрам,
А и конь под Ильею рассержается,
Он перву скок ступил за пять верст,
А другого ускока не могли найти.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 ИЮЛЯ — КАЗАНСКОЙ ЖАДОВСКОЙ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 ИЮЛЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ НАТАЛИИ ИВАНОВНЫ ГЛИНКИ

СТИХОТВОРЕНИЕ Н. И. ГЛИНКИ
ПИСЬМО Н.И. ГЛИНКИ

С Рождесвом Христовым и Новолетием поздравляю дорогих Марию Сергеевну и Сашеньку. Желаю здравия, радости, бодрости – духовных, душевных и телесных. Храни вас Господь и Матерь Божия. А я с любовью обнимаю и целую троекратно.
Посылаю вам слова, которые, не ведаю, каким образом, пришли ео мне ночью и не дали заснуть, пока я не записала их на листке бумаги. Иначе объяснить ничего не умею.
Еще раз троекратно целую и прошу ваших молитв. Ваша Н. И.

Перед Тобою преклоняю
Колена сердца моего
И в покаяньи умоляю:
Смирив мой дух, прими его.


Обителей пресветлых много
Есть у Тебя, о, Боже мой!
Я знаю: далека дорога
До Царских врат и путь крутой.

Но Ты – последняя надежда
Всех ненадеянных – покрой
Хоть краем Твоея одежды
Мои грехи и дай покой.


И Сына умоли, Благая,
Прости нас, грешных и пустых,
Чтобы и нам принять в селеньях светлых Рая
Причастие из рук святых.

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

МОЛЕНИЕ ПЕРЕД БИТВОЙ

Пала на земли и воды
Ярости мрачная тень
Восстали на нас народы
Тёмен грядущий день.

Но, извлекая из ножен
Мечи, да страшатся враги
К Тебе притекаем, Боже!
Господи, помоги!

Воинств небесных Владыка
Суди не по нашим делам
Мы в неразумии диком
Творили неистово срам.

Но каемся и умоляем –
Рабов неразумных прости,
На милость Твою уповаем
Дай силы на смерть идти.

А тот, из среды нашей воин,
Что истиной не просвещён,
Тобою дарованной, молим:
Да будет и он прощён.

Веры его неправой
Господи, в грех не вмени
А если вернёмся со славой
Вину его нам помяни.

От поисков суетной чести
О, Сущий на Небеси,
И от необузданной мести
И страсти иной упаси.

И нас укрепи, недостойных,
Дабы сражённый в борьбе
Без судорог безпокойных
Сумел отойти к Тебе.

Владычице Пресвятая
Да не оставиши нас
Ныне к тебе прибегаем
В страшный и смертный час

Прощается грешному много
Молитвой твоей преблагой
Когда возвращается к Богу
Душа из юдоли земной.

Подходит воинство вражье.
Близок последний бой.
Даруй нам победу, Блаже!
Отцы побеждали Тобой!

Сияньем знамений чудных
Не Ты ли мир просветил.
День наступает судный.
Услыши нас, Боже Сил.

(Р. Киплинг)

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ИЮЛЯ — ПРП. АФАНАСИЯ АФОНСКОГО

ПРЕПОДОБНЫЙ АФАНАСИЙ АФОНСКИЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ИЮЛЯ — ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
ПРП. СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ. ИКОНА. РОСТОВСКИЙ МУЗЕЙ
ТРОИЦКИЙ СИНТЕЗ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

15 ИЮЛЯ – ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ

ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

9 ИЮЛЯ — ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТИХВИНСКИЯ
ТИХВИНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ В ОКЛАДЕ
ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ.ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

13 ИЮНЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК