Книги

ВОЗВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ

Застава богатырская

РАКА С ЧАСТИЦЕЙ МОЩЕЙ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦА В ПРЕОБРАЖЕНСКОМ СОБОРЕ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В МУРОМЕ. 2006 г.
РАКА С ЧАСТИЦЕЙ МОЩЕЙ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦА В ПРЕОБРАЖЕНСКОМ СОБОРЕ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В МУРОМЕ. 2006 г.

Еще одна промыслительная встреча с богатырем Святой Руси ожидала Илью, когда он начал свое служение в стольном граде Киеве. Во время одной из поездок вступил Илья в сражение с незнакомым богаты­рем. Оказалось, что это был Добрыня Никитич. Выяснив, что поднявшие оружие друг против друга – братья духовные, богатыри прекратили бой и обменялись нательными крестами, став теперь «крестовыми братьями».

Ай Илеюшка-mo был тогды ведь больший брат.
Ай Добрынюшка-то был тогда а меньший брат.

Обязались богатыри на всю жизнь взаимной любовью, дружбой и помощью. Поехал Илья и названый брат к Добрыниной матери с просьбой отпустить сына на службу в Киев. После благословения материнского образовался духовный союз воинских богатырей, которые «записались в заповедь великую» – защищать землю Святорусскую.

Когда пришли Илья Муромец с Добрыней в Киев, то совершилось великое событие – образовалась «застава богатырская», союз трех богатырей русской земли: Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича. По значению своих имен они олицетворяли для русских людей три важнейшие и почитаемые качества: крепость, добро, защиту. Имя «Илья», как уже говорилось, означает «Крепость Божия». «Добрыня» происходит от корня «добръ». т. е. добро, хорошо, ладно, по добру, по правде. «Алеша» – уменьшительное от «Алексий», что в переводе с греческого означает «защитник».

Встреча Илии с Алешей (также как и встреча с Добрыней) началась с испытания. В самом испытании нашел отражение образ отношений богатырей духа к власти, как он был запечатлен символически в народном сознании.

Эта встреча произошла на пиру у князя Владимира в стольном граде Киеве. Здесь князь Владимир, видевший силу Ильи Муромца, победившего самого Соловья-разбойника, предложил богатырю выбрать себе место за братским столом:

– Ох ты гой ecu, Илья Муромеи, сын Иванович!
Жалую тея тремя я местами:
Перво место – подле меня ты сядь,
Друго место – супроти меня,
Третье – где ты хочешь, тут и сядь.

Вновь перед Ильей встает выбор. На этот раз он должен определить свое место по отношению к правителю русской земли.

Владимир – правитель государства и должен воспринимать свыше, что необходимо делать для того, чтобы вести страну и народ согласно Промыслу, согласно задачам и смыслам истории. Если глава государства не воспринимает задач, стоящих перед страной – это катастрофа для страны и ее народа.

Илья – богатырь, прошедший великий искус (испытания) и соединивший в своем делании высоту духовности и силу богатырскую, должен понимать то, что происходит в мире, и должен изъяснять власти, как вести народ «прямоезжим путем» к исполнению его исторического предназначения, не уклоняясь на торные боковые тропки. Для этого необходим диалог власти и богатыря духа, необходимо общение. Поэтому Илья выбирает место напротив князя Владимира.

Здесь-то его ждет испытание от собрата-богатыря Алеши Поповича:

Взял Олеша булатной нож,
Он и кинул его в Илью Муромца:
Пымал на полету Илья булатной нож,
Взоткнул его в дубовой стол.

Поступок Алеши попущен свыше. Он пытался нарушить начавшееся общение – диалог власти с богатырем духа. Илья на лету остановил эту попытку помешать. Так и должен поступать истинный богатырь, искусный в духовной борьбе («невидимой брани»). Илья справился с испытанием и обезвредил нож, воткнув его в столешницу.

Илья Муромец подтвердил свою силу, достоинство и главенство среди богатырей. Следствием выдержанного испытания стала богатырская дружба Ильи Муромца с Алешей Поповичем.

Соборная личность все и всех собирает в себе, поэтому она является указанием на истинную иерархию отношений. Когда образовался союз богатырей, ни у кого из них не вызывало сомнение старшинство Ильи, ибо старший, по законам иерархии, тот, кто служит, кто помогает младшим (так в православном понимании, светлые ангелы – это те, кто служат). Илья всегда служит другим, не заботясь совершенно о своих интересах.

ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 2008 г.
ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 2008 г.

Удивителен этот образ, выразивший соборную душу русского народа. Илья – оберегатель русской земли. Он отличается огромной силой, но сила эта не количественная, а качественная, причем физическую силу и воинские доблести сопровождает сила нравственная: спокойствие, стойкость, простота, бессребреность, отеческая забота, сдержанность, благодушие, скромность, независимость характера, внутренняя свобода. Илья – воплощенная воля. Его воля крепка («Крепость Божия»), она очищена духовными подвигами и закалена многими испытаниями.

Другой святорусский богатырь Добрыня – это воплощенная любовь. Его основное качество, постоянно подчеркиваемое в былинах – доброта. Он милосерден к побежденным врагам, щадит их даже тогда, когда следовало бы расправиться.

Добрыня – княжеского рода, ибо любовь – царица добродетелей. Былинный Добрыня – змееборец еще в детстве. Побеждает он змея духовного и всю жизнь учит добром побеждать зло.

Союз Ильи с Добрыней означает единение воли и любви. Это отражение истинных духовно-братских отношений, когда «ты – это я» и «я – это ты». Поэтому и совершается обмен крестами, после чего обменявшиеся становятся «крестовыми братьями». Крест – символ несения скорбей и трудностей, которыми полна жизнь, поэтому обмен нательными крестиками означает согласие нести жизненные тяготы друг друга.

Алеша – это воплощенное сознание. Его прозвание – «смелый». Как и Добрыня, он змееборец. Но сражается он со змеем и побеждает его, в отличие от Добрыни, в зрелом возрасте. Очень тонко русские люди передавали в своем былинном эпосе сокровенное и точное знание о том, что любовь способна сразу отразить «змея» – злобные, ревнивые, подозрительные помыслы, а сознанию требуются для различения добра и зла возраст и опыт. То, что Алеша брошенным ножом испытывает Илью Муромца – это символ искуса разума, сознания. Илья Муромец отражает на лету этот прилог и тем показывает Алеше, что усвоил «умное делание» (законы «невидимой брани»). В союзе с сознанием Илья может легче реализовать дела, которые поручаются ему. Ведь воля – это область свободы, т. е. творчества. И поэтому несокрушимым и великим становится творчество Руси, когда в ней утверждается богатырский союз воли, любви и сознания.

Образ богатырской заставы – один из главных в богатырском эпосе Руси. Это символ единения духовных сил Русского государства и народа на протяжении всего исторического пути и до скончания времен.

… Они встретились вновь и сохранились так для потомков на картине Васнецова: три великих богатыря русской земли – отважный Добрыня Никитич, княжеский сын; умный, созерцательно-самоуглубленный Алеша, сын священника – Попович. («Поп, папа, конечно, общ. корня, отец» (Вл. Даль), или – «Пастырь Овец Православных» – сокращенно – ПОП.) А в центре – Илья, вглядываясь в лицо-лик которого срастворяешься с соборной душой своего народа, получаешь опыт со-бытия, соединение со всеми веками, прожитыми на этой древней ковыльной земле. Здесь запечатлены воля, мужественное спокойствие, уверенная в себе, но милосердная сила, готовность служить всем, но не прислуживать никому: трудно назвать качества, в которых мы бы сейчас нуждались больше.

Три святорусских богатыря и сегодня помогают своему народу.

Символично то, что их трое. Если нет братьев, то непередаваем образ братской любви. Стоят богатыри на заставе, оберегают границы родной земли: «Ни конному, ни пешему проходу нет; ни ясному соколу пролету нет».

ПАМЯТНИК ПРП. ИЛИЕ МУРОМЦУ В МУРОМЕ. СКУЛЬПТОР В. КЛЫКОВ. 1999 г.
ПАМЯТНИК ПРП. ИЛИЕ МУРОМЦУ В МУРОМЕ. СКУЛЬПТОР В. КЛЫКОВ. 1999 г.

Служение на заставе – трудный и опасный подвиг. На заставе Илья первенствует. Он постоянно собран, трезвен. Когда другие богатыри спят в шатрах, он бодрствует один. На расстоянии чувствует приближение врага. Была у князя Владимира дружина, было множество воинов сильных и храбрых. Но богатырская застава – это совсем иное. Здесь запечатлена в народном сознании духовная направленность и промыслительность событий, в которых участвуют богатыри. А истинных богатырей всегда было немного.

Былины повествуют о том, как русскими богатырями был упрежден неожиданный поход цареградских воинов на Киев. Византия и Русь здесь выступали противниками, но когда русские узнали, что сам Царьград подвергся нападению неприятеля, то они тотчас пришли на помощь столице Византии. Однако оставаться на службе у императора в Царьграде они отказались и возвратились в родной Киев.

Здесь для потомков дан образ истинного, интернационализма: каждый должен стоять на том месте, за которое он ответственен. Есть нужда помочь братьям – иди. Но делая дело, не оставляй своей Отчизны. Никуда не следует удаляться из России, надо сохранять свое место в ряду ее воинов, чтобы не оказаться дезертиром в борьбе со злыми, губящими душу силами, побеждать которых научил нас былинный Илья – «Крепость Господня».

Как олицетворение этих гибельных для души сил в эпосе появляются побеждаемые Ильей Идолище, Жидовин и другие персонажи.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

27 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ АРШАКА АРУТЮНОВИЧА АРАКЕЛЯНА
МУЖ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ АРШАК АРУТЮНОВИЧ
АРШАК. ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ
К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ.
ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

ПРЕПОДОБНЫЙ СТАРЕЦ АЛЕКСИЙ (СОЛОВЬЕВ)

Старец Алексий жил в Сергиевом Посаде, когда по указанию безбожной власти начали вскрывать мощи святых. Старец печалился об этом и много молился, недоумевая – почему Господь попускает совершаться такому злу? Однажды вечером, когда он совершал молитвенное правило, рядом с ним встал прп. Сергий Радонежский и сказал:
– Молись три дня и постись, и после этого я скажу тебе то, что
нужно.
В следующие два дня, когда отец Алексий молился, снова вставал с ним рядом прп. Сергий. Отец Алексий питался в эти дни одной просфорой. На третий день преподобный сказал:
– Когда подвергаются такому испытанию живые люди, то необходимо, чтобы этому подвергались и останки людей умерших. Я сам отдал тело свое, чтобы град мой во веки был цел.

2 МАЯ 2001 г. ОСВЯЩЕНИЕ ЧАСОВНИ СВ. МАТРОНЫ В Г. СХОДНЯ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

24 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МИТРОПОЛИТА СИМБИРСКОГО И НОВОСПАССКОГО ПРОКЛА
prokl86
БОГОМУДРЫЙ АРХИПАСТЫРЬ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

23 МАРТА – ПАМЯТЬ АРМЯНСКОГО ПОЭТА ОВАНЕСА ТУМАНЯНА (7/19.02.1869– 23.03.1923)

ПАЛОМНИКАМ В СТРАНУ ВОСТОКА

На Западе – тщета, машины, торгаши,
Там вечно льется кровь, и от пустынь души
Стремятся тьмы людей к священному Востоку,
Где и моя душа блаженствует в тиши.

1. 05.1921 г.

***

Как много в мире зла в наш трудный век,
Печаль сердца прожгла в наш трудный век.
Боль всех сердец в одну соединилась
И на меня легла в наш трудный век.

1921 г.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

22 МАРТА — СОРОКА МУЧЕНИКОВ, В СЕВАСТИЙСКОМ ОЗЕРЕ МУЧИВШИХСЯ
sevmucl44
О ПОДВИГЕ КРЕСТОНОШЕНИЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 МАРТА — ПРИСОЕДИНЕНИЕ КРЫМА К РОССИИ
sevmucl44
21 марта 2014 года — Совет Федерации ратифицировал договор о вступлении Крыма в состав России. Президент России Владимир Путин подписал законы о присоединении Крыма к России. Договор вступил в силу.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

25 ИЮЛЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

29 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ. К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ

Мама жила в ритме природы, постоянно любовалась своим садом в разное время года, специально выходила помолиться среди кустов и деревьев. В течение многих лет она делала выписки из разных книг и статей по народному календарю: там были сведения о приметах погоды в связи с церковным календарем, о прилете и отлете птиц, о свойствах и красоте цветов, деревьев и других растений, а также камней и минералов. Мы постоянно выписывали журнал «Наука и жизнь», из которого мама вырезала и подшивала ежемесячные заметки о природе и календаре. Из того, что собрала мама, можно было бы составить интереснейшую книгу. Все эти материалы были постоянно «в ходу»: когда приходили очередные посетители, мама открывала раздел своего собрания, соответствующий месяцу, неделе и даже конкретному дню и начинала читать выдержки. В такие минуты я не выдерживал, оставлял все свои дела и присоединялся к слушателям…

К сожалению, размеры книги не позволяют опубликовать интереснейшие сведения, которые собрала мама по народному календарю. Поэтому вниманию читателей предлагается лишь один календарный месяц – март. Весна была любимым временем года, а март – любимым ее месяцем, недаром в нем совершились столько важнейших событий ее жизни. 21 марта родился я, в марте сделали маме серьезную операцию, в марте умер мой отец, в марте отошла в вечность и мама. Она знала, что уйдет из жизни в марте, знала даже число – 29-е, о чем сохранились такие свидетельства: за день до смерти она попросила меня снять все деньги с ее пенсионной книжки, чтобы не нужно было потом ходить по инстанциям и оформлять наследство (и здесь, даже перед лицом смерти она думала о том, как избавить сына от лишних хлопот). Сохранился листок с выпиской из церковного календаря, сделанный рукой мамы: на нём записаны даты от 27 до 31 марта с указанием памяти святых каждого дня. Сделана эта запись много лет назад, еще до смерти отца, и именно в этом интервале умерли отец (27 марта) и мама (29 марта – день памяти мученика Трофима).

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

МАРТ. ДЕНЬ ЗА ДНЕМ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

А. Трофимов

ИСТОРИЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

О МОЛИТВЕ

http://alexandrtrofimov.ru/wp-content/uploads/2014/05/7mol10.jpg

Дорогие посетители сайта, пришло время вспомнить и восстановить древнюю ветхозаветную и апостольскую традицию – семиразовую молитву в течение суток, совершаемую каждые три часа (в 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24 часа). Эта молитва особенно действенна в условиях испытания, посланного нам – угрозы распространения коронавирусной инфекции.
Предлагаю Вам ознакомиться с главой из книги «РИТМЫ ЦЕРКОВНОГО ГОДА», написанной много лет назад и размещенной на этом сайте: О СЕМИРАЗОВОЙ МОЛИТВЕ В ТЕЧЕНИЕ СУТОК. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ… http://alexandrtrofimov.ru/?p=766
В ней дается историческое и богословское обоснование необходимости этой молитвы. Сейчас, в условиях карантина православным людям совсем не сложно включиться в этот молитвенный ритм.
Присоединяйтесь к ежедневной семиразовой молитве, рассылайте текст статьи и сообщения о ней своим друзьям и знакомым.
***
Святейший Патриарх Кирилл благословил молитву, которую уже произносят за богослужением во всех православных храмах, ее можно присоединить к семиразовой молитве:
МОЛИТВА ВО ВРЕМЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ВРЕДОНОСНОГО ПОВЕТРИЯ ЧТОМАЯ
Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Александр Трофимов

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Помощь в издании книг

Благодарю за любую Вашу помощь! Присылайте Ваши имена для молитвенного поминовения на электронную почту atrofimovmail@yandex.ru

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

СЧЕТЧИК