Книги

ВОЗВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ

Застава богатырская

РАКА С ЧАСТИЦЕЙ МОЩЕЙ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦА В ПРЕОБРАЖЕНСКОМ СОБОРЕ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В МУРОМЕ. 2006 г.
РАКА С ЧАСТИЦЕЙ МОЩЕЙ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦА В ПРЕОБРАЖЕНСКОМ СОБОРЕ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В МУРОМЕ. 2006 г.

Еще одна промыслительная встреча с богатырем Святой Руси ожидала Илью, когда он начал свое служение в стольном граде Киеве. Во время одной из поездок вступил Илья в сражение с незнакомым богаты­рем. Оказалось, что это был Добрыня Никитич. Выяснив, что поднявшие оружие друг против друга – братья духовные, богатыри прекратили бой и обменялись нательными крестами, став теперь «крестовыми братьями».

Ай Илеюшка-mo был тогды ведь больший брат.
Ай Добрынюшка-то был тогда а меньший брат.

Обязались богатыри на всю жизнь взаимной любовью, дружбой и помощью. Поехал Илья и названый брат к Добрыниной матери с просьбой отпустить сына на службу в Киев. После благословения материнского образовался духовный союз воинских богатырей, которые «записались в заповедь великую» – защищать землю Святорусскую.

Когда пришли Илья Муромец с Добрыней в Киев, то совершилось великое событие – образовалась «застава богатырская», союз трех богатырей русской земли: Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича. По значению своих имен они олицетворяли для русских людей три важнейшие и почитаемые качества: крепость, добро, защиту. Имя «Илья», как уже говорилось, означает «Крепость Божия». «Добрыня» происходит от корня «добръ». т. е. добро, хорошо, ладно, по добру, по правде. «Алеша» – уменьшительное от «Алексий», что в переводе с греческого означает «защитник».

Встреча Илии с Алешей (также как и встреча с Добрыней) началась с испытания. В самом испытании нашел отражение образ отношений богатырей духа к власти, как он был запечатлен символически в народном сознании.

Эта встреча произошла на пиру у князя Владимира в стольном граде Киеве. Здесь князь Владимир, видевший силу Ильи Муромца, победившего самого Соловья-разбойника, предложил богатырю выбрать себе место за братским столом:

– Ох ты гой ecu, Илья Муромеи, сын Иванович!
Жалую тея тремя я местами:
Перво место – подле меня ты сядь,
Друго место – супроти меня,
Третье – где ты хочешь, тут и сядь.

Вновь перед Ильей встает выбор. На этот раз он должен определить свое место по отношению к правителю русской земли.

Владимир – правитель государства и должен воспринимать свыше, что необходимо делать для того, чтобы вести страну и народ согласно Промыслу, согласно задачам и смыслам истории. Если глава государства не воспринимает задач, стоящих перед страной – это катастрофа для страны и ее народа.

Илья – богатырь, прошедший великий искус (испытания) и соединивший в своем делании высоту духовности и силу богатырскую, должен понимать то, что происходит в мире, и должен изъяснять власти, как вести народ «прямоезжим путем» к исполнению его исторического предназначения, не уклоняясь на торные боковые тропки. Для этого необходим диалог власти и богатыря духа, необходимо общение. Поэтому Илья выбирает место напротив князя Владимира.

Здесь-то его ждет испытание от собрата-богатыря Алеши Поповича:

Взял Олеша булатной нож,
Он и кинул его в Илью Муромца:
Пымал на полету Илья булатной нож,
Взоткнул его в дубовой стол.

Поступок Алеши попущен свыше. Он пытался нарушить начавшееся общение – диалог власти с богатырем духа. Илья на лету остановил эту попытку помешать. Так и должен поступать истинный богатырь, искусный в духовной борьбе («невидимой брани»). Илья справился с испытанием и обезвредил нож, воткнув его в столешницу.

Илья Муромец подтвердил свою силу, достоинство и главенство среди богатырей. Следствием выдержанного испытания стала богатырская дружба Ильи Муромца с Алешей Поповичем.

Соборная личность все и всех собирает в себе, поэтому она является указанием на истинную иерархию отношений. Когда образовался союз богатырей, ни у кого из них не вызывало сомнение старшинство Ильи, ибо старший, по законам иерархии, тот, кто служит, кто помогает младшим (так в православном понимании, светлые ангелы – это те, кто служат). Илья всегда служит другим, не заботясь совершенно о своих интересах.

ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 2008 г.
ПРП. ИЛИЯ МУРОМЕЦ. ИКОНА. 2008 г.

Удивителен этот образ, выразивший соборную душу русского народа. Илья – оберегатель русской земли. Он отличается огромной силой, но сила эта не количественная, а качественная, причем физическую силу и воинские доблести сопровождает сила нравственная: спокойствие, стойкость, простота, бессребреность, отеческая забота, сдержанность, благодушие, скромность, независимость характера, внутренняя свобода. Илья – воплощенная воля. Его воля крепка («Крепость Божия»), она очищена духовными подвигами и закалена многими испытаниями.

Другой святорусский богатырь Добрыня – это воплощенная любовь. Его основное качество, постоянно подчеркиваемое в былинах – доброта. Он милосерден к побежденным врагам, щадит их даже тогда, когда следовало бы расправиться.

Добрыня – княжеского рода, ибо любовь – царица добродетелей. Былинный Добрыня – змееборец еще в детстве. Побеждает он змея духовного и всю жизнь учит добром побеждать зло.

Союз Ильи с Добрыней означает единение воли и любви. Это отражение истинных духовно-братских отношений, когда «ты – это я» и «я – это ты». Поэтому и совершается обмен крестами, после чего обменявшиеся становятся «крестовыми братьями». Крест – символ несения скорбей и трудностей, которыми полна жизнь, поэтому обмен нательными крестиками означает согласие нести жизненные тяготы друг друга.

Алеша – это воплощенное сознание. Его прозвание – «смелый». Как и Добрыня, он змееборец. Но сражается он со змеем и побеждает его, в отличие от Добрыни, в зрелом возрасте. Очень тонко русские люди передавали в своем былинном эпосе сокровенное и точное знание о том, что любовь способна сразу отразить «змея» – злобные, ревнивые, подозрительные помыслы, а сознанию требуются для различения добра и зла возраст и опыт. То, что Алеша брошенным ножом испытывает Илью Муромца – это символ искуса разума, сознания. Илья Муромец отражает на лету этот прилог и тем показывает Алеше, что усвоил «умное делание» (законы «невидимой брани»). В союзе с сознанием Илья может легче реализовать дела, которые поручаются ему. Ведь воля – это область свободы, т. е. творчества. И поэтому несокрушимым и великим становится творчество Руси, когда в ней утверждается богатырский союз воли, любви и сознания.

Образ богатырской заставы – один из главных в богатырском эпосе Руси. Это символ единения духовных сил Русского государства и народа на протяжении всего исторического пути и до скончания времен.

… Они встретились вновь и сохранились так для потомков на картине Васнецова: три великих богатыря русской земли – отважный Добрыня Никитич, княжеский сын; умный, созерцательно-самоуглубленный Алеша, сын священника – Попович. («Поп, папа, конечно, общ. корня, отец» (Вл. Даль), или – «Пастырь Овец Православных» – сокращенно – ПОП.) А в центре – Илья, вглядываясь в лицо-лик которого срастворяешься с соборной душой своего народа, получаешь опыт со-бытия, соединение со всеми веками, прожитыми на этой древней ковыльной земле. Здесь запечатлены воля, мужественное спокойствие, уверенная в себе, но милосердная сила, готовность служить всем, но не прислуживать никому: трудно назвать качества, в которых мы бы сейчас нуждались больше.

Три святорусских богатыря и сегодня помогают своему народу.

Символично то, что их трое. Если нет братьев, то непередаваем образ братской любви. Стоят богатыри на заставе, оберегают границы родной земли: «Ни конному, ни пешему проходу нет; ни ясному соколу пролету нет».

ПАМЯТНИК ПРП. ИЛИЕ МУРОМЦУ В МУРОМЕ. СКУЛЬПТОР В. КЛЫКОВ. 1999 г.
ПАМЯТНИК ПРП. ИЛИЕ МУРОМЦУ В МУРОМЕ. СКУЛЬПТОР В. КЛЫКОВ. 1999 г.

Служение на заставе – трудный и опасный подвиг. На заставе Илья первенствует. Он постоянно собран, трезвен. Когда другие богатыри спят в шатрах, он бодрствует один. На расстоянии чувствует приближение врага. Была у князя Владимира дружина, было множество воинов сильных и храбрых. Но богатырская застава – это совсем иное. Здесь запечатлена в народном сознании духовная направленность и промыслительность событий, в которых участвуют богатыри. А истинных богатырей всегда было немного.

Былины повествуют о том, как русскими богатырями был упрежден неожиданный поход цареградских воинов на Киев. Византия и Русь здесь выступали противниками, но когда русские узнали, что сам Царьград подвергся нападению неприятеля, то они тотчас пришли на помощь столице Византии. Однако оставаться на службе у императора в Царьграде они отказались и возвратились в родной Киев.

Здесь для потомков дан образ истинного, интернационализма: каждый должен стоять на том месте, за которое он ответственен. Есть нужда помочь братьям – иди. Но делая дело, не оставляй своей Отчизны. Никуда не следует удаляться из России, надо сохранять свое место в ряду ее воинов, чтобы не оказаться дезертиром в борьбе со злыми, губящими душу силами, побеждать которых научил нас былинный Илья – «Крепость Господня».

Как олицетворение этих гибельных для души сил в эпосе появляются побеждаемые Ильей Идолище, Жидовин и другие персонажи.

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК