Книги

ВОЗВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ

Витязь на распутье

«И на том камне были три надписи:
«Кто поедет вправо – тот будет убит,
а кто влево поедет – тот будет богат,
а кто прямо поедет – тот будет женат».

(Сказка-былина про Илью Муромца)

Иногда былинные сюжеты переплетаются со сказочными, как, например, известный (и очень важный для нашего анализа) сюжет о том как Илья путь выбирал. Но прежде скажем несколько слов о сказке как особом явлении общественного и индивидуального сознания.

Над созданием мира сказки трудились многие поколения народов планеты. Сказка раскрывает смысл человеческой жизни. В ней можно увидеть 5 уровней:
1) человек во Вселенной;
2) человек в своей земной Отчизне;
3) человек в сообществе граждан;
4) человек в семье;
5) человек как личность.

Все совершаемое в мире имеет две стороны – временную и вневременную (то, что принадлежит вечности). Человек живет во времени и пространстве, но подлинное его назначение – жить в вечности. Об этом говорит и этимология слова «человек» («человечность»): Чело – разум, сознание – в вечность входящее и вводящее.

Вечное можно выразить, пояснить иносказанием. Поскольку эти иносказания в сказке есть отражение извечных законов, управляющих миром, то многие сюжеты сказок одинаковы в разных народах (не связан­ных исторически). Они повествуют о правде, которая побеждает.

Но чтобы увидеть в сказке все это, надобно открыть свое сердце, отрешиться от недоверия к тому миру, о котором они рассказывают.

Сказка глубоко связана с притчей, в которой тоже множество единых сюжетов, кочующих из народа в народ. Притчу каждый понимает в меру своего разумения, отпущенного таланта и способностей. Взрослым часто необходимо заново прочесть сказки, чтобы увидеть их глубину.

Сказка повествует об извечной борьбе зла с добром, она стремится научить человека этой борьбе, вразумить его, направить на путь истины и правды. Она выражает особым языком и образным строем те законы (не физические, а духовные законы), которые управляют миром, а значит и человеком. Итак, сказка повествует о вечном, о вечных ценностях и учит, каким путем возможно это приобщение к вечности.

Сказка повествует о том, что вводит человека в Вечность. И здесь прежде всего речь идет о нравственном выборе. В сказках яснее выражено то, что часто скрыто в обыденной жизни: от выбора одного человека зависит не только его индивидуальная судьба. Часто от выбора личности зависит судьба народа, государства. Этот выбор – между добром и злом, выбор пути, по которому направит человек свои стопы. Вся человеческая история есть трагедия выбора. Выбор наших прародителей – начало этой трагедии.

Эта тема стала необычайно актуальной в наши дни, когда подобный выбор встает перед всем человечеством. Но выбор человечества состоит из решений отдельных личностей: пойти путем духовным или отвергнуть его.

Ныне особенно велик интерес к проблемам вселенским, отсюда увлечение фантастикой, утоляющей голод человека по вселенскому. Душа человека ощущает, что он призван быть гражданином Вселенной, что он есть нераздельная и существеннейшая ее часть. Чтобы понять духовную историю нашей земной Отчизны нам теперь так важно еще раз обратиться к знакомому с детства сказочному сюжету о придорожном камне, на ко­тором написано, что с тобою будет, если пойдешь налево, что – если пойдешь направо, а что случится, если пойдешь прямо…

Встретился сказочному Илье Муромцу такой придорожный камень, а на камне написано: в первую дороженьку ехать – убиту быти, в другую дороженьку ехать – женату быти, а в третью дороженьку ехать – богату быти.

И проходит Илья Муромец каждой из этих дороженек, означающих реальный нравственный выбор, встающий перед каждой личностью в важнейшие моменты ее жизненного пути. Здесь ей на помощь приходит соборная личность Руси – великий богатырь святорусский Илья Муромец.

На первом пути, где «убиту быти», встречает богатырь 40 разбойников. Илья предупреждает их, что нет у него богатства, а только конь богатырский и крепость богатырская. Разбойники нападают на него, и Илья их уничтожает, возвращается к камню и пишет, что очищена эта дороженька прямоезжая, а сам отправляется по той дороженьке, где «женату быти».

Встречает его там красна девица, ведет в спальню и предлагает лечь на кровать. Но Илья бросает на кровать саму девицу, кровать переворачивается, и летит девица в погреб. Открывает Илья погреб, а оттуда выходят 12 богатырей. Наказал их Илья плеткой, чтобы впредь умнее были, а девицу в погребе оставил. Вернулся к камню и написал, что дороженька очищена. Сам отправился по той, где «богату быть». Наехал Илья на три горы с золотом, драгоценными камнями. Собрал все, раздал нищим. Снова вернулся и написал, что очищена дорога.

Слушали русские люди эту сказку, наполняли сокровищницу сердец своих: чтобы потом не бояться смерти и тем побеждать ее; не уклоняться на боковые тропки, идя по пути любви, а сохранять чистоту честного супружества, побеждать коварство и обман, которыми пока опутаны отношения мужчины и женщины в мире; быть нестяжательными, уметь разумно употреблять богатства на нужды людей.

Все три исправления путей – это и идеал преподобничества. Первый путь – исполнение обета послушания, первого монашеского обета. Самое драгоценное сокровище на земле – жизнь человеческая, а богатырь духа без сомнений и колебаний идет на подвиг – служение, где ему пророчествовано быть убитым. Второй путь – исполнение обета целомудрия, победы над блудной страстью (второй монашеский обет). Третий путь – исполнение обета нестяжания, непривязанности к земным богатствам (третий монашеский обет).

Таким образом и былинный, и сказочный Илья Муромец исполняет все три монашеских обета, поэтому совсем неслучайно его облик в народном сознании связан с реальным лицом, богатырем, закончившим свой земной путь в Киево-Печерской Лавре монахом – преподобным Ильей Муромцем.

Былинный Илья выправляет пути, которые были закрыты в язычестве славянском. Он просматривает дороги, по которым пойдут многие к сердцу Святой Руси. На этом пути обретает человек праведность (свой правильный образ) – благодаря и тому, что богатыри духа Руси оставили за собою проторенные, очищенные «дороженьки прямоезжие». Само слово «праведность» происходит от «правда», а оно, в свою очередь, от «правый», т. е. – «истинный». Отсюда выражение: «путь правды».

Пути эти открыты для подвижников и теперь. И много испытаний ждет еще всех вместе и каждого в отдельности. Сказки, былины, мифы – это не столько символическое обобщение прошлого, но и знамение грядущих испытаний.

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК