Книги

ВОЗВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ

Последняя битва

– Я был с ним в его последний час, и он дал мне поручение к вашему величеству – напомнить, что миры приходят к концу, а благородная смерть – это сокровище, и каждый достаточно богат, чтобы купить его.
(Клайв С. Льюис «Последняя битва»)

Образ грандиозных битв проходит сквозь эпическое наследие многих культур. Богатырь – это прежде всего тот, кто сражается. Именно в героическом эпосе каждого народа можно найти образ бесстрашия, утверждения победы над страхом смерти.

В современном мире тема смерти стала одной из запретных, поэтому она врывается в общественное сознание как бы с черного хода (через прессу, криминальные хроники) – и вид ее здесь непригляден. Земное зрение задерживается на бездыханном теле, но ему не открывается главное: победа духа над смертью. Эта победа запечатлена в эпосах народов земли через повторение темы гибели героев.

«Гибнут античные герои Ахилл, Патрокл, Гектор, на их гибели основан драматизм гомеровского эпоса. Гибнет, несмотря на неуязвимость, главный герой германского эпоса Зигфрид, гибнут все рыцари-нибелунги. В борьбе с иноземцами гибнет главный герой француз­ского эпоса Роланд. «Песнь о нибелунгах», «Песнь о Роланде» – это песни о гибели героев. Погибают богатыри-нарты героического эпоса народов Закавказья. Погибает главный герой киргизского эпоса Манас».

Утверждая победу бесстрашия, находят смерть в бою и герои русского героического эпоса. Одному Илье Муромцу смерть в бою не писана. А предстояло Илье – «Крепости Божией» – сразиться с самим князем тьмы, князем мира сего.

… Однажды Калин-царь, узнав, что нет в стольном граде богатырей святорусских, потребовал у князя Владимира выдать ему Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича, а сам приступил к Киеву с силою великою.

Из того раздолья широкого,
Тут не грузна туча подымаласе,
Тут не облако накаталосе,
Тут не облако обкаталосе,–
Подымался собака-злодей Калин-царь,
За ним сорок царей, сорок царевичей.
За ним сорок королей, королевичей.
За ним силы мелкой числу-смету нет…

И стал грозить Калин-царь:

Князя с княгинею в полон возьму,
Божьи церкви на дым спущу.
Чудные иконы на плавь реки,
Добрых молодцев полоню станицами,
Красных девушек пленицами,
Добрых коней табунами…

Опечалился Владимир-князь. Но тут опять пришел на помощь богатырь святорусский Илья Муромец. Собрал он всю силу богатырскую, всю «дюжину» богатырей святорусских. («Дюжий» означает «сильный, могучий», «дюжина» – это 12. Значит, всю силу богатырскую Русской Земли собрал Илья Муромец на битву с предводителем князя бездны. О символике числа 12 говорят его неоднократные упоминания в Священном Писании: 12 апостолов было у Христа, 12 пророков упомянуто в Ветхом Завете; можно напомнить о 12 подвигах Геракла, а также – о 12-ти месяцах в году – все это символы полноты.)

Тут удалый дородны добры молодцы
А просили себе да й Бога на помочь,
Пречистую Пресвятую Богородицу.

В начавшейся битве Илья Муромец встает в центр – самое опасное и ответственное место Светлого воинства. Самсон богатырь встает с правой руки. Никита с Алешей – с левой руки. И в этой битве Илья встретился с самим предводителем вражеского воинства. Кто этот Калин-царь, сознанию русских людей говорило его имя. Как и в случае с Калиновым мостом, «калин» – от слова «калить», т. е. нагревать в пламени огня. В представлениях народных этот огонь геенский, адский, а царь, носящий такое имя – предводитель бездны, князь тьмы.

В ней бились богатыри Святой Руси с вражеским воинством – и все полегли на поле брани. Один Илья остался жив и продолжал битву. Из двух подкопов, коварно приготовленных Калином-царем, вынес Илью его могучий конь, а из третьего подкопа не смог вынести. Тогда связали враги Илью и привели к самому Калину-царю.

Предложил предводитель вражеского войска пойти к нему на службу, но Илья с гневом отверг предложение. Тогда повелел Калин-царь отрубить голову богатырю.

Взмолился казак Илья Муромец
Тому угоднику Божьему Николаю:
– Погибаю я за веру христианскую!
У Илейки силы вдвое прибыло;
Хватая он поганого татарина…

И начал Илья крушить воинство вражье этим татарином как палицей – и уничтожил всю рать великую, бежал Калин-царь.

… Страшная опасность нависла над Родиной. Огромные пространства заняты вражьей силой. Природа вся трепещет. Земля изгибается, вода из рек и озер заливает луга от воинства Калина-царя. Враг требует сдать Киев без боя, угрожая учинить полный разгром. Приближается вселенская битва сил света против темноты. И Русь Святая во главе со своим богатырем – Крепостью Господней – готовится к битве. Илья понимает, что одному ему не совладать с такой силой и поэтому направляется «на восточную сторону» к богатырским шатрам. Там встречает он Самсона Самойловича с дружиной и призывает всех на битву за Киев, за церкви Божии, за князя. Уговаривает простить обиду князю Владимиру («А ради матушки поедем Свято-Русь земли»). Илья посылает Самсона богатыря на Восточную сторону призвать в помощь богатырей, а сам возвращается в Киев. Самсон собирает дружину и вся «дюжина» богатырей святорусских приходит к Киеву.

Символика чисел народному сознанию говорила, кто такие эти 12 богатырей, приведенных Ильей (Крепостью Божией) сражаться с самим князем тьмы и воинством его во вселенской битве: 12 богатырей – это дружина Богородицы (об этом говорит и сам былинный Илья). Вместе с Ильей богатырей 13 (а в духовной символике 13 – число победы, так как 13 – это Христос и Его 12 Апостолов). Однако победа дается ценой гибели героев (как описано в одном из сюжетов «Камского побоища»).

Все богатыри погибают – но на земле так и должно быть. Все богатыри духа должны пройти свою Голгофу: смерть крестную, жертвенную. Только так в духовном мире можно победить князя тьмы.

Эта битва – прообраз последней великой Вселенской битвы. Россия уже понесла обильную жертву на поле брани: «Радуйся, Богом в брани прославленная Россия!» (Минея, июль). Так кровь, которую сохранил Илья Муромец – Крепость Божия – в сердце Святой Руси, помогает всему человечеству. Исповеднический подвиг миллионов российских людей – реальный вклад в великую битву сил света с темнотой. Этой кровью искупаются грехи и преступления человечества.

Историки подсчитали, что после победы на Куликовом поле в 1380 году по 1945 год Россия воевала 334 года, причем чаще всего с коалицией из 3–4 и даже до 9 государств одновременно. При этом практически все те войны были оборонительными.

Вся история России полна битв и сражений – больших и малых. Бывали в ней битвы вселенского значения – такие как Куликовская, как Отечественная война 1812 года, как Великая Отечественная война 1941–1945 годов.

В самые страшные минуты для нашей страны, когда вставал вопрос: быть или не быть России, вдохновителем народа являлась православная вера.

Православная вера стала первым словом на воинском стяге Руси. Собирая ратные дружины, миллионы русских людей во все века мужественно шли на защиту Родины.

Храбрость, стойкость, героизм существовали во всех странах, но именно христианские добродетели: незлобие, доброта, самоотвержение и скромность, милосердие к врагам и любовь – вот особенность русских воинов, удивлявшая иноземцев. Русский воин силен и грозен был во все время именно тем, что он был прежде всего «христолюбивым воином».

Былины, подробно повествуя о битвах, подвигах, пирах, воспроизводят перед нами богатырский еще дух древней Руси, носящий на себе память язычества. Но весь этот старый строй русской жизни проникнут новым, христианским началом. Былины показывали и устремленность русского человека к нравственному христианскому идеалу.

Олицетворением идеалов народа стали богатыри. Они уже не только и не столько носители силы физической, а более отражение силы духовной. Здесь, в духовном мире действуют иные законы, чем в видимом, физическом. Здесь и один в поле воин. Одинокий человек – богатырь, как называл его русский народ – с крепкой волей, с пламенным сердцем и просветленным умом, готовый любить людей и служить им, готовый к светлому творчеству – может сделать больше, чем громадное общество охладевших сердцем, потускневших умом и расслабленных волей людей.

Один в поле бывает воином, потому что иногда он может в самый важный момент битвы поднять целую цепь бойцов. Один человек может своим мужеством, верностью, стойкостью положить преграду страшным событиям.

Величие человека запечатлено в образах богатырей. И здесь богатыри Святорусские явились наследниками героического духа Эллады. Через Грецию, на греческом языке было проповедана благая весть («Евангелие») о наступлении Новой Эры человечества. Эллада гибелью своей под нашествием янычар заповедовала вместе с передаваемой в наследство молодому русскому народу верой православной и завет героически бороться за сохранение этого сокровища. Борьба эта не с людьми, а именно духовная брань: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6, 12).

Духовная жизнь – это битва, непрестанная война.

И все это знание в пророческих образах хранилось в духовном сознании русского народа. Сегодня мы видим исполнение многих пророческих образов русского эпоса в нашей жизни. Ныне стоит Светлое Воинство земли в битве против князя тьмы века сего, и Россия занимает центральное положение в великом противостоянии, ибо несмотря на все страдания, муку народа, на попытки темных сил разрушить духовную, церковную, хозяйственную жизнь страны, есть еще на Руси богатыри духа.

Жива, охраняя все светлое творчество на родной земле троица богатырская: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович.

Само слово «былины» содержит в себе отношение к ним народа – это утверждение реальности описываемых событий, но реальности особой, укорененной в вечном. Былинные герои – не идеализация, не упрощение, а живые люди с плотью и кровью. Язык былин –

Как гул колокола,
Как вздох осени,
Как покой зимы,
Как щебет весны.
Как полнота лета.
И все это для того,
Чтобы мы были.

Образы богатырей – наше бесценное духовное наследие. Они помогают воспитать новое поколение сильных, непоколебимых верою и мужеством души, предостерегают от самоуспокоения и духовного расслабления.

Жив Илья – как образ нашей соборной души, поскольку жива Россия. Как прежде благословляет он начало каждого года страны (день памяти святого Ильи Муромца 1-го января по новому стилю). Персты правой руки преподобного Ильи в Лаврских пещерах сложены так, как принято в Православной церкви теперь: три перста вместе, а два прижаты к ладони.

Заключение

Переменчивы лики времен. Когда образы бывших вершителей судеб земных уплывают из народной памяти по реке забвения, вновь и вновь возникает вопрос: а есть ли что-то постоянное в этом калейдоскопе пере­мен?

В новые времена самым трудным из всех подвигов в духовной жизни становится сохранение верности – верности законам нравственной жизни, верности братским, семейным и просто человеческим отношениям, верности своей Отчизне земной, а через нее и Небесной Отчизне, верности родной земле и народу, который переживает очень трудные времена. Все это означает – сохранить верность Творцу своему и веру в Него. Воз­вращаясь к истокам родной культуры, обретая свое истинное «я», встает человек на путь обретения веры и верности.

А здесь закон таков. Можно сделать усилие и сохранить верность в большом испытании, но куда труднее хранить ее постоянно, не уступая ни шагу: своим похотям, напору мира, козням духов злобы. Это особый, труднейший подвиг, подвиг, идущий из глубины души человеческой, и потому устоявшие в малом смогут устоять и в великом, смогут помочь себе, другим и своей земной Отчизне.

Образ этой верности оставили нам эпические герои. Великий герой Эллады Геракл прошел путь подвигов во времена, когда человечество жило в ожидании своего Спасителя. Соборная личность Руси – богатырь Илья Муромец принял завет хранить веру православную во время, когда молодая Русь избрала для себя путь Христа: путь крестной любви.

Соборная личность способна помочь каждому из живущих в его земной Отчизне осознать реальность духовного единства всех людей. Это особенно важно в наши дни всеобщего разделения и вражды всех со всеми.

Сейчас самое главное в духовной жизни решается на уровне личности. От выбора каждого конкретного человека зависит не только его судьба в вечности, но и судьба близких, судьба Отчизны, всего человечества. XX век – время выбора личности, а выбор этот, как и во все предшествующие века, один – идти путем духовным, или нет. Любое достижение, любой успех, если они не на духовном пути, не приносят никакой пользы душе человека.

«Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни».
(Откр. 2, 10)

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК