Книги Памятные даты

САРАФФИЯ – ВДОВИЦА САРЕПТСКАЯ

ПРОРОК ИЛИЯ НА ГОРЕ ХОРИВ
ПРОРОК ИЛИЯ НА ГОРЕ ХОРИВ

Но пророк Илия, как ветер пустыни, явился и исчез. Сначала он отправился в Вирсавию, где ослабевшая было в нем бодрость была поддержана явлением Ангела, принесшего ему пищу для подкрепления, а затем «шел сорок дней и ночей до горы Божией Хорива» (3 Цар. 19, 8), той священной горы, где Моисей впервые получил свое призвание и у которой дарованы были ему скрижали закона. Там он вновь ободрился, как бы восприяв в себя дух самого великого законодателя Моисея, с которым он, как два величайших представителя Ветхозаветной Церкви, явился впоследствии на Фаворе пред лицом Божественноаго Начальника Нового Завета. Там же он, подобно Моисею, сподобился видения Бога, Который явился ему не в грозных знамениях бури, огня и землетрясения, как он мог ожидать, а в «веянии тихаго ветра» (3 Цар. 19, 12), как в знамении благодати, незримо и тихо снисходящей на душу человеческую.

СВ. ПРОРОК ИЛИЯ. ФРАГМЕНТ ФРЕСКИ ЦЕРКВИ СПАСА-ПРЕОБРАЖЕНИЯ НА КОВАЛЕВЕ. НОВГОРОД. 1380 г.
СВ. ПРОРОК ИЛИЯ. ФРАГМЕНТ ФРЕСКИ ЦЕРКВИ СПАСА-ПРЕОБРАЖЕНИЯ НА КОВАЛЕВЕ. НОВГОРОД. 1380 г.

Характер этого Богоявления, то, что Господь явился не в вихре и буре, не в землетрясении, не в всепоедающем огне – обычных грозных стихийных силах карающей, гневающейся силы Божией (ср. Пс 17, 8–18; Ис. 29, 5–6), а в веянии тихого ветра показывает пророку, что Господь «за лучшее признал управлять родом человеческим с кротостью и долготерпением, хотя не трудно Ему послать на нечестивых и молнии и громы, восколебать землю, мгновенно ископать для них ров и всех в конец истребить стремительными ветрами» (блаж. Феодорит).

Почувствовав присутствие Божие в веянии тихого ветра, Илия вышел из пещеры, в которой он был во время потрясающих явлений природы,– и в благоговейном трепете перед Неприступным Богом закрыл плащом (милотью) лицо, как Моисей при бывших ему на Хориве же Богоявлениях.

СВ. ПРОРОК ИЛИЯ. ИКОНА. XIII в. НИКОСИЯ. КИПР
СВ. ПРОРОК ИЛИЯ. ИКОНА. XIII в. НИКОСИЯ. КИПР

Ободрив великого пророка заявлением, что среди израильтян было еще «семь тысяч мужей: всех сих колена не преклонялись пред Ваалом и всех их уста не лобызали его» (3 Цар. 19, 27), Господь повелел ему возвратиться своею дорогой и в Дамаске помазать Азаила царем над Сирией, Ииуя царем над Израилем и Елисея пророком вместо себя. Обстоятельства позволили Илие исполнить только последнее из этих поручений,– помазание Елисея, которому он предоставил исполнить остальные.

Илия решил прежде всего обрести будущего своего преемника и направился вгород Авел-Мехолу, где жил Елисей, чтобы призвать его к пророческому служению. Елисей был зажиточным земледельцем и имел двенадцать пар волов. Илия нашел его на поле, когда он пахал при двенадцатой паре волов. Проходя мимо него, Илия набросил на него свою «милоть» – в знак пророческого призвания, и Елисей тотчас же оставил полевые работы, простился с родителями и, принеся в жертву ту самую пару волов, на которых пахал, последовал за Илией «и стал служить ему» (3 Цар. 19, 21).

Слова пророка Илии «что я сделал тебе» (3 Цар. 19, 20) указывают на важность призвания к пророчеству и вместе с тем на свободу в следовании этому призванию. Прощальная трапеза, которую устроил Елисей родным и знакомым из тех самых волов, на которых пахал, означала, что он порывает свои житейские отношения для высшего служения Богу в звании пророка.

***

АХАВ И ИЕЗАВЕЛЬ ПЕРЕД ПРОРОКОМ ИЛИЕЙ ПОСЛЕ УБИЙСТВА НАВУФЕЯ
АХАВ И ИЕЗАВЕЛЬ ПЕРЕД ПРОРОКОМ ИЛИЕЙ ПОСЛЕ УБИЙСТВА НАВУФЕЯ

Пророку Илии предстояло еще одно последнее столкновение со своим старым противником, царем Ахавом. Царь сильно возжелал виноградник, который находился возле его зимнего дворца в Изрееле, но его владелец Навуфей, как истинный израильтянин, ни за что не хотел расстаться со своим наследственным имением, с которым связана была память обо всем роде его отцов. Навуфей – ревнитель Закона, который запрещал израильтянам отчуждение наследственной земли в другие руки, и даже по крайней бедности проданная земля должна была без выкупа возвращаться к первоначальному владельцу.

Из этого затруднения царя вывела на все готовая Иезавель. Узнав, в чем дело, она устроила все так, что Навуфея осудили по показаниям лжесвидетелей за богохульство и побили камнями, а его собственность перешла к царю. Когда Ахав отправился во вновь приобретенный виноградник, перед ним предстал Илия и гневно осудил его во имя Господа: «Ты убил, и еще вступаешь в наследство?» (3 Цар. 21, 19). Пророк объявил о неминуемой гибели Ахава и всего его дома, который будет уничтожен. Что же до Иезавели, то псы съедят ее у стен Изрееля.

ПСЫ РАЗРЫВАЮТ ТЕЛО ИЕЗАВЕЛИ. КЛЕЙМО ЖИТИЙНОЙ ИКОНЫ СВ ПРОРОКА ИЛИИ. XVI-XVII вв.
ПСЫ РАЗРЫВАЮТ ТЕЛО ИЕЗАВЕЛИ. КЛЕЙМО ЖИТИЙНОЙ ИКОНЫ СВ ПРОРОКА ИЛИИ. XVI-XVII вв.

Обличение пророка Илии и на этот раз, как и после кармильского события, произвело сильное действие на Ахава. Он, видимо, был склонен принимать проповедь пророка, но слабохарактерность и подчинение влиянию язычницы-жены парализовали спасительное действие слов пророка*. Выслушав грозные обличения, «Ахав умилился пред Господом, ходил и плакал, разодрал одежды свои, и возложил на тело свое вретище, и постился, и спал во вретище, и ходил печально» (3 Цар. 21, 27). Поэтому Господь через пророка же Илию смягчил Свой суд над Ахавом: грозное пророчество исполнится во всей силе не на Ахаве, а на сыне его Иораме. Но смерть самого Ахава и Иезавели произошла в соответствии с предсказанием Илии. Ахав был смертельно ранен стрелою из вражескоаго лука. Из пыла битвы он вывезен был на колеснице и умер. При его падении войско израильское дрогнуло и обратилось в бегство. Тело царя было привезено в Самарию и погребено там, а когда окровавленную колесницу мыли в пруде Самарийском, то кровь Ахава лизали псы, как и предсказал ему Илия.
* Здесь видна полная аналогия с Иродом, с удовольствием слушавшим Иоанна Крестителя и все же умертвившем его по навету злой Иродиады (см. Мк. 6, 20, 26). «Легкомыслен и жалок был Ахав, и не трудно было обращать его туда и сюда; почему лукавая жена и ввергла его в ров нечестия» (блаж. Феодорит).

ПОПАЛЕНИЕ ОГНЕМ ВОИНОВ ОХОЗИИ. ДЕТАЛЬ ИКОНЫ ПРОРОК ИЛИЯ В ПУСТЫНЕ С ЖИТИЕМ. XVI в. ВОЛОГДА
ПОПАЛЕНИЕ ОГНЕМ ВОИНОВ ОХОЗИИ. ДЕТАЛЬ ИКОНЫ ПРОРОК ИЛИЯ В ПУСТЫНЕ С ЖИТИЕМ. XVI в. ВОЛОГДА

Илия был пророком суда как для Ахава, так и для его сына и зятя. После смерти Ахава престол Израильского царства занял его сын Охозия, который во всем следовал своему отцу и своей матери, «делая неугодное пред очами Господа» (3 Цар. 16, 19). В следующим году новый царь получил тяжелые ранения, упав с балкона своего дворца в Самарии. Он послал своих людей вопросить Веельзевула, филистимского бога, капище которому было построено в Аккароне, на прибрежной равнине. По дороге послов царя перехватил Илия, велевший им сказать своему царственному хозяину: «Разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то, с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь» (4 Цар. 1, 6).

Разъяренный царь приказал схватить Илию и привести к себе. Два отряда войск по 50 человек подступали к нему на горе, но оба были уничтожены небесным огнем, который сошел с неба по молитве Илии. Только на мольбу благочестивого сотника третьего отряда Илия согласился оставить свое неприступное убежище, явился к царю и бесстрашно повторил пред ним свое грозное предсказание у постели царя. Вскоре после этого Oxoзия умер, не оставив после себя прямого наследника, а вместо него воцарился брат его Иорам…

ПЕРЕХОД ИЛИИ ПРОРОКА ЧЕРЕЗ ИОРДАН. ВОСХОЖДЕНИЕ ИЛИИ ПРОРКА НА НЕБО. ЯРОСЛАВЛЬ
ПЕРЕХОД ИЛИИ ПРОРОКА ЧЕРЕЗ ИОРДАН. ВОСХОЖДЕНИЕ ИЛИИ ПРОРКА НА НЕБО. ЯРОСЛАВЛЬ

Вместе с тем окончилось и земное поприще великого пророка. Елисею суждено было продолжить дело, которому Илия отдал всю свою жизнь. Во время последнего путешествия Илии из Галгала через Вефиль и Иерихон к реке Иордан, воды которой расступились перед ним, его сопровождал Елисей. Оба пророка знали о предстоящем Илии вознесении. Илия обещал Елисею исполнить еще одну его просьбу, и Елисей просил, чтобы Святой Дух, который был на Илии, почил на нем, Елисее, вдвойне. Пророк Илия был духовным отцом Елисея и, расставаясь с ним, пророк Елисей как бы просит его признать своим первородным сыном духовным: по Закону (см. Вт 21, 17) первородный сын имеет то преимущество перед прочими братьями, что получает двойную часть наследства. Елисей просит признать его первородным и из благодатного наследия своего – «духа», или «духа и силы»* Илии, духа пророчества и чудотворения,– уделить ему преимущественную часть, а не двойную, сугубую часть в сравнении с духом Илии. Просьбу Елисея пророк Илия находит трудной, поскольку выполнение ее зависит от того, удостоит ли Бог Елисея, откроет ли ему духовные очи видеть преславное преставление пророка Илии.
* «И предъидет пред Ним в духе и силе Илии» (Лк. 1, 17).

ОГНЕННОЕ ВОЗНЕСЕНИЕ ПРОРОКА ИЛИИ. ИКОНА
ОГНЕННОЕ ВОЗНЕСЕНИЕ ПРОРОКА ИЛИИ. ИКОНА

Когда они шли далее, «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой! колесница Израиля и конница его! – и не видел его более» (4 Цар. 2, 11–12). Елисей получил тем самым знамение, что просьба его услышана и исполнена. В печали о разлуке со своим возлюбленным учителем он разодрал свою одежду и вместо нее поднял упавшую милоть Илии. Ею на обратном пути он разделил воды Иордана; встретившие его пророки признали в нем духовного преемника Илии и поклонились ему до земли.

На пути в Вефеиль его встретили насмешками дети из этого города, которые, очевидно следуя примеру своих нечестивых родителей, издавались над пророком, крича ему: «иди, плешивый, иди, плешивый!» (4 Цар. 2, 23). За это, в наказание и предостережение нечестивым родителям, сорок два из этих детей были растерзаны вышедшими из соседнего леса медведицами, а Елисей отправился на гору Кармил, чтобы там, в этом любимом убежище его великого учителя, в уединенном общении с Богом укрепить свой пророческий дух.

***

ОГНЕННОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ ИЛИИ ПРОРОКА. ИКОНА XVI в. ПСКОВ
ОГНЕННОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ ИЛИИ ПРОРОКА. ИКОНА XVI в. ПСКОВ

Господь живым берет пророка Илию к Себе, но церковное учение говорит нам, что, когда в последние времена умножатся беззакония и иссякнет любовь многих, так что истощится у людей всякое проявление ревности по Боге, тогда явятся «два свидетеля, двекмаслины, светильника» (Откр. 11, 3–4), которые будут свидетельствовать Божию правду среди измалодушествовавшегося человечества, вселяя бодрость в малое стадо оставшихся до конца верными, смущая и обличая многочисленных, нагло торжествующих Божиих врагов. По Божьему попущению они – эти два светильника, будут убиты Антихристом (Откр. 11, 7) и в третий день воскреснут.

Церковное учение говорит нам, что эти два светильника-свидетеля будут святые Енох и Илия, те праведники Ветхого Завета, которые не вкусили смерти, именно для того, чтобы совершить Божие дело в конце веков, когда человеческие силы истощатся.

ОГНЕННОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ ИЛИИ ПРОРОКА. ИКОНА XVI в. СОЛЬВЫЧЕГОДСК
ОГНЕННОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ ИЛИИ ПРОРОКА. ИКОНА XVI в. СОЛЬВЫЧЕГОДСК

Это страшное истощение человеческих нравственных сил мы ясно и болезненно ощущаем и теперь, как еще никогда ранее. Значит ли это, что близок час прихода к нам пророка Илии и праведного Еноха как предтечей Второго Пришествия Христова – мы не можем сказать, и непреложно верим, что рано или поздно это будет, и земля еще услышит грозный голос, говорящий: «Жив Господь Саваоф, пред Которым я стою… долго ли вамъ хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему последуйте» (3 Цар. 18, 15–21). И многое, многое из знамений современности свидетельствует о том, что до дней, когда раздастся этот голос, осталось немного времени, и быть может, еще мы, наше поколение встретится лицом к лицу на этой земле, в современной конкретной обстановке с грозным огнедышащим Божиим пророком, которого недаром называет церковное песнопение «вторым Предтечею Пришествия Христова, Илиею славным».

***

ПРОРОКУ БОЖИЮ ИЛИИ

СВ. ПРОРОК ИЛИЯ. ДИОНИСИЙ И МАСТЕРСКАЯ. 1490 г.
СВ. ПРОРОК ИЛИЯ. ДИОНИСИЙ И МАСТЕРСКАЯ. 1490 г.

Тропарь, глас 4:

Во плоти Ангел, / пророков основание, / вторый Предтеча пришествия Христова, Илия славный, /свыше пославый Елисееви благодать / недуги отгоняти/ и прокаженныя очищати, /темже и почитающим его точит исцеления.

Кондак, глас 2:

Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великоимените, вещанием твоим уставивый водоточныя облаки, моли о нас единаго Человеколюбца.

Величание:

Величаем тя, / святый славный пророче Божий Илие, /и чтим (еже на Небеса /на колеснице огненней, /преславное восхождение твое.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК