АРХИЕПИСКОП НИКОН (АЛЕКСАНДР ПОРФИРЬЕВИЧ ПЕТИН; 1902–1956 гг.)

Видя огромную популярность батюшки, кто-то из местного начальства обратился к нему с просьбой помочь в восстановлении разрушенного при бомбежке железнодорожного моста через реку. Отец Александр благословил своих духовных чад на труд ради Бога, сказав, что мост очень нужен нашей Отчизне и всем жителям города. Работали не щадя сил – старики, женщины, дети. Тем более что сам батюшка знал строительное дело. Начали строить зимой – по льду легко было забивать сваи, а к Пасхе мост был готов. Специалисты сказали, что и в мирные годы не видели подобных темпов, чтобы за столь короткий срок построили такой мост. За время своего священнического служения отец Александр отправлял – сначала из Кимр, а затем из села Николо-Ям, той же Калининской области, – обозы с продовольствием в госпитали. Батюшка никого никогда не понуждал к невозможному: он видел оскудение на Тверской земле. И все-таки после сбора урожая и выполнения всяких немыслимых поставок, верующие, а то и просто председатели колхозов привозили из своих скудных средств продовольствие к дому священника. Отец Александр сам руководил составлением обоза. Все переданное ему, до последней крупицы, доставлялось раненым бойцам.

За эти труды на благо Победы батюшке были вручены медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» и «За доблестный труд в Великой Отечественной войне1941–1945 гг.» Он даже удостоился благодарности от Сталина как Верховного главнокомандующего.

Патриарх Сергий знал об отце Александре, его ревности в служении и потому предложил ему принять монашеский постриг. 19 мая 1944 года в Крестовой Патриаршей церкви Епископом Дмитровским Иларием (Ильиным) отец Александр был пострижен в монашество с именем Никон в честь прп. Никона – сподвижника прп. Сергия Радонежского. После пострига 21 мая 1944 года он был хиротонисан во епископа Ворошиловградского в Преображенском храме Москвы. Чин хиротонии совершали: митрополит Крутицкий Николай (Ярушевич), епископ Ростовский и Таганрогский Елевферий (Воронцов) и епископ Дмитровский Иларий (Ильин). Его назначили правящим архиереем на новообразованную Ворошиловградско-Донецкую епархию, появившуюся после освобождения Донбасса от немецко-фашистских войск.

На благословенной земле Донбасса, епископ Никон проявил лучшие свои качества и способности. Находясь на Ворошиловградской кафедре, епископ Никон не оставлял забот о фронте. В сентябре 1944 года в фонд Красной Армии от Ворошиловградской епархии было передано 202 тысячи рублей. Пользуясь ослаблением гонений советской власти на Церковь, Владыка занялся восстановлением разрушенных и поруганных святынь, постоянно совершал богослужения, способствовал духовному возрождению приходов; стараясь возродить в людях православную веру, он устроил богословские курсы, где сам читал лекции. Он первым из епископов начал ездить по городам и селам, совершая богослужения и произнося проповеди, вопреки запрету властей.

Время было трудное, продолжалась война, священников было мало, архиереев и того меньше. Ворота лагерей и тюрем распахнулись, выпуская и священнослужителей. Но духовенства все же не хватало для восстановления церковной жизни. В 1948 году Владыка Никон назначается епископом Херсонским и Одесским, окормляя одновременно сразу две огромных епархии. Именно его трудами началось новое освобождение Одессы, теперь уже от пресловутой мерзости запустения на святом месте. По милости Божией Владыке Никону удалось практически полностью восстановить из руин – и войны, и безбожия – Одесскую и Донецкую епархии.

По его благословению был обновлен и получил статус кафедрального Свято-Успенский собор, отремонтированы многие городские храмы, восстановлен Свято-Архангело-Михайловский женский монастырь, в Свято-Успенском мужском монастыре возведена резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I (Симанского). Именно эта «дача», как называл ее Святейший Патриарх, сохранила впоследствии и монастырь, и Одесскую семинарию, т.к. Святейший проводил здесь каждое лето и принимал многочисленные делегации, проводил конференции…
При нем восстановили Балтский Свято-Феодосиевский мужской монастырь, благоустроили Одесскую духовную семинарию. Архиепископ Никон часто совершал богослужения, особенно полюбили прихожане его проповеди, записывая их в тетрадках и на листках бумаги и передавали тем, кто не мог в этот день попасть в храм. Впоследствии эти записи собрал племянник владыки, протоиерей Александр Кравченко, отредактировал и составил из них два машинописных тома. Эти, без преувеличения, жемчужины духовного слова все еще ожидают своего издателя.

По воспоминанию одной из жительниц Одессы, духовной дочери архиепископа Никона М. М. Языковой, люди сотнями шли в храм, где проповедовал владыка Никон, несмотря на дождь и непогоду:
«Сколько раз в грозу, ливень, метель мы бежали в храм Божий, где должен был служить дорогой Владыка. Шли мы раз в мужской монастырь, и на дороге нас застала сильная буря с ливнем. Мы все измокшие, босые пришли в храм, такая масса шла воды, что невозможно было идти в обуви – вода достигала до колен. Владыка очень удивился, видя в такую погоду всех нас. Людей был полон храм. И он сказал: “Родные мои! Как же вы пойдете домой?! Я тоже с вами пойду!” Мы все закричали: “Нет, нет, дорогой Владыка! Нам хорошо…” Все же он прислал две легковые машины, которые все время из монастыря и до трамвая возили детей и стариков. А мы возвращались домой мокрые, босые, но счастливые, и, кажется, не было счастливее нас во всем мире!»*
* Журнал «Живой родник» № 68-69/2009, с. 12.

Отец Александр собрал и издал небольшую книгу афоризмов Владыки. А вдова приснопамятного протоиерея Александра Наталия Петровна Кравченко издала сборник акафистов, составленных архиепископом Никоном. Владыка является автором 12 акафистов, в том числе преподобным Александру Куштскому и Никону Радонежскому, имена которых он носил в миру и в монашестве.
19 августа 1951 года епископ Никон был возведен в сан архиепископа. А в сентябре 1954 года Владыка был награжден правом ношения креста на клобуке по ходатайству Его Блаженства, Блаженнейшего Александра Патриарха Антиохийского.

Православные жители Донбасса помнят любимого своего Владыку, который постоянно колесил из одной епархии в другую на автомобиле. И случилась авария. Многие считают, что это было покушение на одного из самых ярких архиереев Русской Православной Церкви того времени. Последствием этой дорожной автокатастрофы стала страшная болезнь – рак крови.

КОНЧИНА АРХИЕПИСКОПА НИКОНА

Силы Владыки угасали с каждым днем. Он держался мужественно, неустанно призывал помощь Божию и ежедневно молился перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Касперовская», которую специально привозили из Свято-Успенского кафедрального собора.

О последних днях архиепископа Никона сохранились записи легендарного врача академика Владимира Петровича Филатова (1875–1956) который называл его своим духовным другом. Владыка делал значительные пожертвования на строительство института В. П. Филатова. Сам Владимир Петрович озаглавил свои записи: «У постели больного друга». Опубликовал эти замечательные рассказы ректор Одесской духовной семинарии протоиерей Александр Кравченко в 1990 году. «Случилось мне,– пишет В. П. Филатов,– проводить в течение многих дней незабываемые часы у постели друга моего и многих христиан, высокого духовного лица Н. Болезнь его была тяжелая, она поразила костный мозг, повела к жестокому белокровию и по заключению профессоров была смертельной, неизлечимой. Все известные по медицинской литературе случаи этой болезни (а их было около 150) кончились смертью. Архиепископ Никон резко заболел в Ворошиловграде. Профессор С. вылетел туда и сопровождал его в Одессу.

Когда я увидел его в Одессе, я понял, после консилиума, что надежды на выздоровление нет. С самого начала больной, будучи глубоко верующим человеком, вел себя стоически. Совершенно исключительное впечатление производила молитва архиепископа перед иконой Касперовской Божией Матери, которую ему привозили из собора. Два раза я был при этом. Когда священники, поднявшись в комнату архиепископа на втором этаже по винтовой лестнице, подходили к его постели, больной, дотоле слабый, изможденный голодом (он почти ничего не ел), вставал с неожиданной энергией, подходил к иконе, крестился, брал ее на руки и клал на аналой. Приложившись к иконе, он служил сам молебен Божией Матери и пел гимн «О Всепетая Мати…» вместе с присутствующими. Он несколько раз в течение молебна становился на колени, припадал грудью и головой к иконе, и слезы умиления текли из его глаз. Плакали и присутствующие. По окончании молебна он брал икону на руки и нес ее вниз до первого этажа, до выхода во дворик, и только тут передавал ее в руки священнику. После того, почти не поддерживаемый никем, он поднимался наверх к своему ложу, ложился и почти без одышки беседовал с окружавшими его близкими. Трудно было понять, как мог это делать больной и такой слабый человек. Все это было производимо им в состоянии высокого подъема религиозного чувства, в состоянии экстаза и производило на меня и всех окружающих огромное впечатление, вызывая и у нас подъем религиозного чувства. Незабываемые минуты!

И при втором прибытии святой иконы архиепископ Никон повторил молебен и вынес иконы до нижнего этажа. Хотя по состоянию крови консилиум врачей и признал дальнейшее ухудшение болезни, но общее состояние больного стало лучше, он стал есть, даже с аппетитом. Дальнейшие дни архиепископ ежедневно приобщался Святых Таин, что явно давало ему бодрость и хорошее состояние духа, несмотря на тяжелые боли в ногах. Когда я приходил к нему, он неизменно встречал меня с великой, незаслуженной мною лаской, и за последние 6 дней всякий раз дарил меня рассказами из своей жизни. Я старался не проронить из его повествований ни слова и испытывал чувство благоговения к его рассказам, которые были значительными по содержанию. Нередко случаи его жизни были проникнуты чудом. Нечего и говорить, что я верю истинности его рассказов, ведь я слушал их из уст человека глубоко верующего и хорошо понимавшего всю близость свою к кончине».

Владыка Никон скончался 16 апреля 1956 года в возрасте пятидесяти четырех лет. Архиепископа Херсонского и Одесского Никона хоронила вся Одесса. Гроб с его телом пронесли на руках от церкви на Французском бульваре до Одесского Успенского кафедрального собора, где он и был погребен. Архиепископа Никона знали не только люди церковные. До сих пор в Одессе, где Владыка служил в последние годы своей жизни, его не только помнят, но и чтят; и каждый понедельник, в день недели, когда умер архипастырь, служат панихиды; а ведь прошло почти полвека. Помолимся и мы об этом удивительном, любвеобильном архипастыре, исповеднике Православия и подвижнике Русской Православной Церкви, вечная ему память!

За некоторое время до его внезапной кончины одной женщине было такое видение. В Одесском Успенском кафедральном соборе, верхний храм которого освящен в честь Успения Божией Матери, а нижний – во имя святителя Николая, в левом приделе, она увидела как будто бы созревшие виноградные лозы, и из них что-то истекало: сок или вино. Среди гроздей винограда находились две иконы: одна – прп. Никона Радонежского, имя которого Владыка носил в монашеском постриге, другая – прп. Александра Куштского, имя которого он носил в миру. Она не поняла, что это означает. Но очень скоро после этого видения время архиепископ Никон попал в аварию, после которой он уже не оправился и умер. После смерти Владыку Никона похоронили в том самом месте, где женщина увидела виноградные лозы. Таким образом, она поняла, что означает бывшее ей видение, и другим о нем рассказывала. То есть виноград уже созрел, пришла пора жатвы… Плод созрел для вечной жизни.

В памяти жителей Одессы, Луганска, Донецка, Горловки и всей земли Новороссии до сей поры звучат слова этого великого архипастыря Церкви Христовой: «Сейчас время позаботиться о твоей душе. Не спит земледелец, когда наступило время сеяния. Сейчас твоя жизнь – время сеяния вечных плодов, и это время ты просыпаешь. Что же ты будешь пожинать в вечной жизни? Так говорит тебе Слово Божие и так зовет тебя Святая Церковь: “Пробудись от сна, человек!”».

Как же актуален этот призыв Владыки в наши дни! Сейчас на земле Новороссии, в которой Владыка Никон был правящим архиереем в 1944–1956 годы, решается судьба всей России. И снова, как в грозные июньские дни 1941 года, звучат ныне слова главной песни-призыва Великой Отечественной войны:

Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою ордой!..
Вспомним и слова песни Б. Окуджавы, родившегося в День Победы – 9 мая, и завещавшего нам повторять эти слова «во дни торжеств и бед народных», как сказал другой наш великий поэт:

Горит и кружится планета,
Над нашей Родиною дым.
И значит нам нужна одна победа!
Одна на всех мы за ценой не постоим.
Одна на всех мы за ценой не постоим…

***

Повествование о жизни и подвиге архиепископа Никона подготовлено на основе воспоминаний и материалов близкого родственника Владыки протоиерея Александра Кравченко. Также были использованы устные воспоминания о нем протоиерея Василия Швеца.

Печать