Главная Жития святых Книги

РААВ (РАХАВА). ГЛАВА ИЗ КНИГИ «МАТЕРЬ ВСЕХ ЖИВУЩИХ»

РААВ ПРИКРЕПИЛА К СТЕНЕ ДОМА КРАСНУЮ ВЕРЕВКУ, ПО КОТОРОЙ СПУСТИЛИСЬ ВНИЗ ИЗРАИЛЬСКИЕ СОГЛЯДАТАИ. ГРАВЮРА ГЮСТАВА СТААЛЯ (1817-1882)
РААВ ПРИКРЕПИЛА К СТЕНЕ ДОМА КРАСНУЮ ВЕРЕВКУ, ПО КОТОРОЙ СПУСТИЛИСЬ ВНИЗ ИЗРАИЛЬСКИЕ СОГЛЯДАТАИ. ГРАВЮРА ГЮСТАВА СТААЛЯ (1817-1882)

Раав рисковала своей жизнью, но она не могла пожертвовать жизнью отца, матери, сестер – всего своего семейства. Во имя Господа она просила своих гостей под клятвою обещать ей пощаду для дома ее отца. Посланцы Иисуса дали клятву пощадить всех ее родных, поставив для исполнения обещания одно условие: молчать и не выдавать их.

Израильтяне скрылись в горы и по совету Раавы оставались там в продолжение трех дней, после чего благополучно достигли берегов Иордана и известили Иисуса Навина обо всем случившемся. Они сообщили, что как жители Иерихона, так и другие народы поражены ужасом от побед израильтян. Иисус Навин Иисус Навин одобрил обещание, данное ими Рааве, и на следующее же утро приказал двинуться за Иордан.

ИИСУС НАВИН НАСТАВЛЯЕТ ИЗРАИЛЬТЯН. ВИЗАНТИЯ. XIII в.
ИИСУС НАВИН НАСТАВЛЯЕТ ИЗРАИЛЬТЯН. ВИЗАНТИЯ. XIII в.

Это было время жатвы пшеницы (в апреле), когда Иордан обычно выступает из берегов, благодаря таянию снегов на горах Антиливана, и потому переход чрез реку был более затруднителен, чем во всякое другое время. Но когда, по особому откровению, священники, несшие ковчег завета во главе народа, вошли в реку, воды в ней разделились, верхняя часть стала стеною, а нижняя стекла в Мертвое море, так что образовался сухопутный проход на ту сторону. Священники двинулись с ковчегом на середину русла реки и стояли там, как бы сдерживая воду, пока не перешли чрез реку все израильтяне. В ознаменование этого чуда двенадцать избранных мужей взяли из русла двенадцать камней, из которых потом воздвигнут был памятник в Галгале перед Иерихоном, где израильтяне остановились станом по переходе Иордана, а из других двенадцати камней, взятых на суше, поставлен был памятник на том самом месте, где стояли священники с ковчегом завета.

ИЗРАИЛЬТЯНЕ ПЕРЕХОДЯТ С КОВЧЕГОМ ЗАВЕТА ЧЕРЕЗ ИОРДАН ЯКО ПО СУХУ. МОЗАИКА ИЗ ЦЕРКВИ САНТА-МАРИЯ МАДЖОРЕ В РИМЕ (432-440 гг.)
ИЗРАИЛЬТЯНЕ ПЕРЕХОДЯТ С КОВЧЕГОМ ЗАВЕТА ЧЕРЕЗ ИОРДАН ЯКО ПО СУХУ. МОЗАИКА ИЗ ЦЕРКВИ САНТА-МАРИЯ МАДЖОРЕ В РИМЕ (432-440 гг.)

Верой народ перешел реку, подобно тому, как предшествующее поколение перешло через Чермное море. Это было свидетельством и предупреждением народам Ханаана о том, что Израиль идет завоевывать их землю не по собственной воле, а поддерживаемый силой Божией. С точки зрения военного дела того времени, Иерихон был непреступным городом, который невозможно завоевать, не имея огромного превосходства в силах, осадных машин и т. п. Но Господь даровал знак Своей помощи избранному народу.

ЯВЛЕНИЕ АНГЕЛА ГОСПОДНЯ ИИСУСУ НАВИНУ. РОСПИСЬ АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. 1652-1666 гг.
ЯВЛЕНИЕ АНГЕЛА ГОСПОДНЯ ИИСУСУ НАВИНУ. РОСПИСЬ АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. 1652-1666 гг.

Когда Иисус Навин осматривал стены Иерихона, он вдруг увидел пред собой человека, с обнаженным мечем в руке. «Наш ли ты, или из неприятелей наших?» – спросил его храбрый вождь,– «нет, я Вождь воинства Господня» (И. Нав. 5, 13),– ответил незнакомец. Иисус Навин в благоговении пал ниц и получил откровение о том, как может быть взят Иерихон. Согласно этому высшему указанию, Иисус Навин велел священникам выступить с ковчегом завета и обносить его вокруг стен города, причем семь священников должны были идти пред ковчегом и трубить в трубы, а вооруженные воины молча идти впереди и позади ковчега. Шесть дней обходили они так город по одному разу – к великому изумлению иерихонцев, которые конечно ожидали приступа на город. На седьмой день шествие повторилось семь раз, в конце последнего обхода вдруг раздался потрясающий крик безмолвного до этого момента народа, и огромные стены твердыни Иерихона пали от чудесного сотрясения, оставив город совершенно беззащитным пред израильтянами.

ИЗРАИЛЬТЯНЕ ОБХОДЯТ СТЕНЫ ИЕРИХОНА С КОВЧЕГОМ ЗАВЕТА
ИЗРАИЛЬТЯНЕ ОБХОДЯТ СТЕНЫ ИЕРИХОНА С КОВЧЕГОМ ЗАВЕТА

Воины Израиля бросились в город, поражая и истребляя на пути все: мужчин, женщин, детей, животных. Посреди всеобщего смятения Раав видит: к ней входят те два молодых человека, которых она спасла от верной смерти. Они предложили ей выйти из города со всеми ее родными. Тем временем пламя пожара охватывало весь город.

Все жители, кроме Раавы и ее родственников, были истреблены, сам город разрушен, и произнесено было проклятие на всякого, кто бы попытался построить его вновь. Раав за свою веру во всемогущество истинного Бога была награждена принятием ее в общество избранного народа.

ПАДЕНИЕ СТЕН ИЕРИХОНА. МОЗАИКА В САНТА-МАРИЯ МАДЖОРЕ. РИМ. 432-440 гг.
ПАДЕНИЕ СТЕН ИЕРИХОНА. МОЗАИКА В САНТА-МАРИЯ МАДЖОРЕ. РИМ. 432-440 гг.

«И предали заклятию все, что в городе, в мужей и жен, и молодых и старых, и волов, я овец, и ослов, все истребили, мечем. А двум юношам, высматривавшим землю, Иисус сказал: пойдите в дом оной блудницы, и выведите оттуда ее и всех, которые у ней, так как вы поклялись ей. И пошли юноши, высматривавшие город, в дом женщины, и вывели Раав я отца ее и мать ее, и братьев ее, и всех, которые у нее были, и всех родственников ее вывели, и поставили их вне стана Израильского. А город я все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня. Раав же блудницу и дом отца ее и всех, которые у нее были, Иисус оставил в живых, и она живет среди Израиля до сего дня: потому что она укрыла посланных, которых посылал Иисус для высмотрения Иерихона» (И. Нав. 6, 20–24).

***

ИИСУС НАВИН ОСТАВЛЯЕТ В ЖИВЫХ РААВ ГРАВЮРА Г. ДОРЕ
ИИСУС НАВИН ОСТАВЛЯЕТ В ЖИВЫХ РААВ ГРАВЮРА Г. ДОРЕ

Иисус Навин достойно возблагодарил Раав: ее семейство отныне стало жить вместе с израильтянами. Сама Раав вышла замуж за Салмона*, князя Иуды, праотца Иисуса Христа по плоти; может быть, он был одним из спасенных ею соглядатаев. Раав была праматерью Христа; она сделалась достойной быть одной из прародительниц Воплощенного Слова: эта женщина содействовала спасению, которое предуготовлялось в Израиле и которое Христос должен был совершить и распространить на все человечество.

И эта ветвь от дикой маслины, привитая к дереву богоизбранного народа, принесла добрый плод. Выйдя замуж за Салмона, она сделалась матерью Вооза, прадеда Давида, и имя ее наряду с тремя другими женщинами занесено в родословную Христа. В родословии Христа (Мф. 1, 5) мы встречаем имя Рахава наряду с упоминанием трех других женщин – Руфи, Фамари и «бывшей за Уриею» Вирсавии. Большинство исследователей отождествляют Рахаву с блудницей Раавой.
* Согласно иудейской традиции, Раав стала женой Иисуса Навина.

ИМЯ

РААВ ПОМОГАЕТ СОГЛЯДАТАЯМ БЕЖАТЬ. ХУД. ЮЛИУС ШНОР ФОН КАРОЛЬСФЕЛЬД (1794-1872)
РААВ ПОМОГАЕТ СОГЛЯДАТАЯМ БЕЖАТЬ. ХУД. ЮЛИУС ШНОР ФОН КАРОЛЬСФЕЛЬД (1794-1872)

Имя Раав (Рахава) – означает «быть широким» (от древнеевр. rahab, т.е. «широкий», «обширный»).

Раав-блудница шла «широким путем», ведущим к погибели. Но вразумленная Богом, она уверовала в Бога и избрала «узкий путь» ко спасению. «Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7, 13–14).

В Священном Писании ее жизнь приводится как пример оправдания делами и спасения верой.

Имя ее также есть знамение прихода к Истинному Богу многих народов, ибо она стала первой иноплеменницей в родословии Христа. Ее сын Вооз также возьмет в жены иноплеменницу, обратившуюся к Богу. На ней виден отблеск Божией Матери, родившей Того, Кто примет весь мир. Через Рааву проявляется снисхождение Божие к человеку. Языческая блудница попала в родословную Иисуса Христа – вот что может сделать вера! И не однажды Сам Христос, желая осудить лицемеров, говорил, что даже блудницы могут войти в Царствие Небесное вперед тех, чьи дела кажутся более благочестивыми, чем есть на самом деле (Мф. 21, 31).

РААВ СПАСАЕТ СОГЛЯДАТАЕВ
РААВ СПАСАЕТ СОГЛЯДАТАЕВ

Раав была очень смелой и мужественной женщиной, ведь она рисковала жизнью, спасая вражеских лазутчиков, в Божественной миссии которых была уверена. И хотя ее называют блудницей*, эта женщина была преисполнена такой веры, что смогла заявить врагам своего народа: «Господь, Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу» (И. Нав. 2, 11). Раав выражает страх перед Богом Израиля, и признает в Нем Бога неба и земли. Она также знала, что Бог поверг другие народы во время странствования Израиля по пустыне. Это было ее свидетельство веры, и Бог отличил эту веру.
* Некоторые толкователи оправдывают Раав и смотрят на нее как на женщину, принимавшую у себя странников. Геродот говорит, что в Египте действительно были женщины – содержательницы гостиниц. На Востоке в караван-сараях часто встречались великолепные гостиницы для облегчения трудов странников; нередко случалось, что их содержали женщины. Приводится также такой довод: едва ли начальник колена Иудина решился бы вступить в брак с женщиной, которая известна была своим позором. Но все же большая часть толкователей основывается на авторитете апостолов Павла и Иакова, назвавших Раав блудницей. Впрочем, как бы то ни было, Раав своими делами заслужила честь выйти из презренного состояния, которое до сих пор было ее уделом.

РААВ. ХУД. ЭФРАИМ МОЗЕС ЛИИЛИЕН (1874-1925 гг.)
РААВ. ХУД. ЭФРАИМ МОЗЕС ЛИИЛИЕН (1874-1925 гг.)

Раав показала содействие языческих народов распространению истинной веры и всеобщность Евангельского закона. Она уже тогда, в ветхозаветные времена воспользовалась тем милосердием, которое должно было оказать грешнице христианство. Евреи, обыкновенно безжалостные к бесчестию женщины, смягчили свою строгость пред блудницей, которая мужественно пожертвовала Богу свою жизнью, свое отечество, кроме тех, с кем она была связана узами крови. Евреи простили ей ее падение, уважая ее истинное и высокое доброе дело*.
* Это нужно считать особенной милостью; вообще семейство Раав все вошло в состав еврейского народа. Их считают истыми евреями Ездра (1 Езд. 2, 34) и Неемия (Неем. 3, 2; 7, 36), а мы знаем, как сурово относились евреи к иностранцам и тем более к хананеянам

В Послании к Евреям Раав упоминается наряду с Саррой в числе тех, чья вера была крепка. В этом знаменитом списке праведников, проявивших чудеса веры, названы только две женщины. О Рааве говорится: «Верою Раав блудница, с миром принявши соглядатаев (и проводивши их другим путем), не погибла с неверными» (Евр. 11, 31). Апостол Иаков, рассуждая о том, насколько может измениться характер человека, говорит: «Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, принявши соглядатаев и отпустивши их другим путем?» (Иак. 2, 25).

РААВ БЛУДНИЦА ТАЙНО ВЫПУСКАЕТ ПОСЛАННИКА ИИСУСА НАВИНА. ФРЕСКА ЦЕРКВИ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ В ЯРОСЛАВЛЕ. 1694-95 гг.
РААВ БЛУДНИЦА ТАЙНО ВЫПУСКАЕТ ПОСЛАННИКА ИИСУСА НАВИНА. ФРЕСКА ЦЕРКВИ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ В ЯРОСЛАВЛЕ. 1694-95 гг.

Он говорит о ней, как об оправдавшейся делами своими. Истинная вера всегда должна проявлять себя в добрых делах (Иак. 2, 20–26). И Раав показало свою веру из дел задолго до того, как апостол Иаков записал свое знаменитое изречение. Ее вера в высокое предназначение израильского народа была столь сильна, что она доверилась вражеским соглядатаям, сказав: «Я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость» (И. Нав. 2, 9). Она скрыла двух разведчиков посланных Иисусом Навином, и спустила их вниз по веревке с городской стены.

Она сохранила в живых свою семью для истинной веры, и во всем подчинялась Господу. Раав со своей семьей покинула горящий город. Они спаслись из гибнущего города потому, что блудница Раав смогла доказать свою веру на деле, а не только заявить о ней.

За ее твердость в вере Бог обещал, что один из ее потомков увидит то, что не было дано видеть ни одному пророку. Она стала праматерыю восьми пророков, одному из которых – Иезекиилю – было дано видение, которого действительно никто из пророков не имел.

Раав была спасена милостью, тогда как все другие жители города были обречены на смерть. Бог в Своей милости и благодати разрешил Раав жить,– «и она живет среди Израиля до сего дня» (И. Нав. 6, 24).

***

ИИСУС НАВИН ОСТАНАВЛИВАЕТ СОЛНЦЕ. МИНИАТИРА ПСАЛТИРИ. 1253-1270 гг. ПАРИЖ
ИИСУС НАВИН ОСТАНАВЛИВАЕТ СОЛНЦЕ. МИНИАТИРА ПСАЛТИРИ. 1253-1270 гг. ПАРИЖ

После взятия Иерихона война за Землю Обетованную продолжалась,– ее кульминацией стала битва при Гаваоне. С помощью Божией израильтяне поразили врагов, которые побежали под ударом воинов Иисуса Навина. Солнце уже склонялось к вечеру, а между тем преследование было еще не окончено. Тогда Иисус Навин, сильный верою во всемогущество Божие, повелительно воскликнул: «Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слушал бы гласа человеческого; ибо Господь сражался за Израиля» (И. Нав. 10, 12–14). Это новое необычайное чудо опять показало израильтянам, какого сильного Помощника и Покровителя имеют они, и вместе с тем еще более устрашило хананеян, которые теперь видели, что сами боги их (солнце и луна) стали на сторону народа-завоевателя. Цари-союзники, бежавшие с поля битвы, пытались скрыться в пещере, из которой были взяты и преданы смерти. За этой победой завоевание стало совершаться легко и быстро. Города сокрушались один за другим, и вместе с ними подвергались истреблению или изгонялись владевшие ими народы.

Так была покорена вся южная половина Обетованной Земли, за исключением нескольких сильных крепостей, как Иерусалим, и Иисус Навин с богатой добычей возвратился в Галгал.

БИТВА ИИСУСА НАВИНА. 1602 г. ХУД. ЯН БРЕЙГЕЛЬ СТАРШИЙ. ЛУВР. ПАРИЖ.
БИТВА ИИСУСА НАВИНА. 1602 г. ХУД. ЯН БРЕЙГЕЛЬ СТАРШИЙ. ЛУВР. ПАРИЖ.

Эта решительная победа отдала в руки завоевателей всю Землю Обетованную. Они уже не встречали сильного противодействия, хотя еще оставались укрепленные города, державшиеся благодаря крепости своих стен. Война продолжалась около семи лет; в течение ее были покорены, хотя и не истреблены, семь народов, и в битвах пали тридцать один царь. Наконец израильтяне утомились войной и желали воспользоваться плодами своих побед. Воины заиорданских колен, давно оторванные от своих семейств, стали просить отпуска в свои владения. Вследствие этого война была приостановлена, хотя завоевание не было закончено, и многие хананеи остались в пределах Обетованной Земли, сделавшись впоследствии источником страшных зол и всевозможных бедствий для израильтян.

 ИИСУС НАВИН СРАЖАЕТСЯ С ЦАРЕМ АМОРРЕЕВ. ИЛЛЮСТРАЦИЯ БИБЛИИ (1250 г.)
ИИСУС НАВИН СРАЖАЕТСЯ С ЦАРЕМ АМОРРЕЕВ. ИЛЛЮСТРАЦИЯ БИБЛИИ (1250 г.)

Наконец последовал раздел земли. – Кроме двух с половиной заиорданских колен, получивших себе наделы еще до перехода Иордана, вся завоеванная земля была разделена между остальными девятью с половиной коленами. Раздел производился по особому жребию, указывавшему каждому колену сообразный с его численностью участок земли. Отпустив затем народ по своим уделам, Иисус Навин мирно и с сознанием исполненного долга скончался 110 лет от роду и был погребен в своем наследственном наделе в Фамнаф-Сараи. Вскоре за ним скончался и первосвященник Елеаза, сын Аарона. Останки Иосифа, вынесенные израильтянами из Египта, были преданы земле в Сихеме, на том участке, который был некогда куплен Иаковом и подарен им своему любимому сыну.

ПОГРЕБЕНИЕ ИИСУСА НАВИНА; ВИЗАНТИЯ. XIII в.
ПОГРЕБЕНИЕ ИИСУСА НАВИНА; ВИЗАНТИЯ. XIII в.

«И служил Израиль Господу во все дни Иисуса Навина и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса, и которые видели все дела Господа, какие Он сделал Израилю» (И. Нав. 24, 31). Сорокалетнее воспитание в пустыне, очевидно, имело весьма благотворное влияние на народ. Такой преданной веры в Бога мы уже почти не встречаем ни в одном из последующих периодов истории израильского народа.

 

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК