Братия пришли в Пустынь на совершенно пустое место,– от прежних монастырских построек не осталось ничего. Первое, что было сделано – в августе 2005 г. воздвигнут крест на месте мученической смерти преподобного от рук захватчиков-поляков. Память о его местонахождении к счастью сохранилась. Рядом с восстановленным крестом находится старинная часовня, вернее ее остатки. Думается, что эту часовню можно восстановить.
В июне 2011 г. был построен деревянный храм во имя святых апостолов Петра и Павла. Посвящение храма объясняется тем, что по преданию именно в этот день прпмч. Евфросин впервые появился на берегах Синичьего озера. На территории древнего монастыря по найденным в архивах подлинным чертежам и фотографиям восстановлена колокольня,– на старом месте, где некогда почивали мощи преподобного. Это место легко определили благодаря истинному чуду, явленному милостью Божией. В течение всех четырех столетий со дня смерти преподобномученика Евфросина рядом с колокольней сохранялись следы от коленопреклоненных молитв старца, никогда не зарастающие травой. По этим «Божьим следкам» и определили место, где должна стоять колокольня. Забравшись на верх ее, можно полюбоваться окрестностями чудесного лесного озера. На колокольне установлены вновь отлитые три малых колокола. Затем на месте святого источника были воздвигнуты часовня с купелью для крещения.
Одновременно был построен большой двухэтажный деревянный дом. На первом этаже утроена была кухня, трапезная, подсобные помещения. На втором этаже устроена домовая церковь во имя прпмч. Евфросина и кельи для будущей братии. Пока в них останавливаются паломники, число которых с каждым годом прибывает.
На месте Старой пустыни, в лесной чаще, где когда-то находилась пещера, выкопанная Евфросином, была воздвигнута посвященная его имени часовня, рядом с ней восстановлен колодец. Вокруг часовни и колодца – заросли лесных ягод. Бумажные иконки в часовне неоднократно мироточили, сами собой возжигались свечи и лампады. Здесь царит атмосфера благодати. Пройдя мимо часовни по лесной дороге, можно увидеть еще одно святое место древней обители – пруд, выкопанный руками прпмч. Евфросина. Паломники обязательно погружаются в этот пруд, издревле называемый верующим народом «вящая лужа», получая исцеление от болезней и исполнение своих прошений по молитвам святого. (Вящая – означает «бо́льшая по силе, значению, качеству, по размеру и количеству».)
С трепетом прикасаются паломники к углублениям в земле от колен и рук преподобного Евфросина – такова была сила его молитвенного подвига – и как память сохраняет Господь эти свидетельства для потомков, чтобы не иссякала и укреплялась в нашем народе вера православная. Здесь можно и нужно полюбоваться красотой Синичьего озера, на берегу которого стоит обитель. Кроме Синичьего, Пустынь находится в окружении еще двух озер, соединенных каналами. Озера и каналы расчищены, чистейшую воду из них можно пить, не боясь никаких последствий. Само собой возникает и поэтическое название этого дивного места – «Лесная Венеция». Летом и осенью здесь изобилие грибов и лесных ягод.
В этом поистине святом месте в сердцах приходящих открывается любовь к святому старцу Евфросину, и частичка той радости духовной, носителем которой был преподобномученик. Прикосновение к радости духовной, хранение этой радости в сердце – есть благодатный дар святого Евфросина и его обители. И потому каждому, кто желает приобщиться к этой радости, согреть ею сердце, стоит посетить Синозерскую обитель.
***
2 апреля (20 марта с.с.) 2012 г. исполнилось 400 лет со дня убиения прпмч.Евфросина Синозерского – одного из героев того времени, отдавшего свою жизнь ради спасения нашего Отечества.
Во время Смуты разгром страны был столь велик, Русь так упала, что враги были абсолютно уверены в ее гибели, и она неминуемо погибла бы по объективным причинам, если бы не нашлись в ней люди, которые стояли за веру православную, за правду и за свою Отчизну до смерти.
Святой Патриарх Ермоген – духовный вождь, воздвигнутый Господом в эти страшные годы. Враги мучили его, пытаясь склонить к предательству, но он не сдался и помог своей Отчизне и народу остаться верными своему призванию.
Как и патриарх Ермоген, старец Евфросин остался верным до смерти своему Господу, и его мученическая смерть стала жертвой во искупление предательства и преступлений многих русских людей во время вражеского нашествия и братоубийственной войны. В жертву приносится лучшее: так было во все времена и особенно – во дни бед и испытаний для нашей земли. И вот Господь благословил жертву Своего верного служителя – преподобного старца Евфросина.
Невозможно найти в истории стран и народов земли примера подобного тому возрождению после духовного падения и материальных потерь, как это случилось в Смутное время. Русь выстояла тогда и молитвами праведников смогла собрать под скипетром новой династии Романовых все земли и народы, ставшие Великой Россией. То было рождение в муках из недр Руси Древней новой России – страны, объединившей многие народы и земли в новой общности – Российского государства, великой православной империи. Умытая кровью Россия восстала из бездны, как птица Феникс из пепла, и снова вышла на торный путь, определенный Промыслом Божиим – исканию Царства Небесного и правды его.
Слава Богу, эта дата не была забыта, но масштаб торжеств совершенно не соответствовал значению события. Вспомним торжества 1912 года, когда в Синозерскую пустынь по случаю 300-летия кончины святого прибыло несколько десятков тысяч паломников со всей России. 400-летие со дня мученической кончины св. Евфросина отмечалось только в Вологодской епархии, а в самой Синозерской пустыни память основателя обители отмечали лишь келейно.
30–31 марта Высокопреосвященнейший архиепископ Максимилиан совершил архиерейские богослужения в Череповце. В храме Рождества Христова Владыка Максимилиан совершил службу Субботы Акафиста и воскресное всенощное бдение. В воскресенье, 1 апреля, Владыка Максимилиан совершил Божественную литургию в Казанском храме города Устюжны. После Литургии был совершен крестный ход с мощами прпмч. Евфросина вокруг Казанского храма. Этой Литургией было отмечено четырехсотлетие со дня преставления прпмч. Евфросина Синозерского.
В начале апреля 2012 г. в Чагодощенском музее истории и народной культуры прошли третьи Всероссийские Евфросиновские чтения. Для участия в чтениях зарегистрировалось около 50-ти человек, свои исследовательские труды представили 13 докладчиков.
Больше никаких сообщений о торжествах посвященных памяти великого святого мы не обнаружили. И всё же имя великого старца и молитвенника за нашу землю чтится православным народом. Имя его было включено в Собор Новгородских святых, празднование которому с 1981 г. совершается в 3-ю Неделю по Пятидесятнице, в Собор Карельских святых, празднование которому установлено в 2004 г. по благословению Патриарха Алексия II 21 марта. В Валаамском монастыре за богослужениями вместе с другими святыми, подвизавшимися здесь, поминается и прпмч. Евфросин Синозерский – в день его мученической кончины 2 апреля. Память его чтится и Финляндской Православной Церковью – 2 апреля и 7 сентября – обретение мощей.
В заключение хочется сказать, что было бы восстановлением исторической справедливости и правды официально утвердить возобновление Синозерской Троице-Благовещенской пустыни. Тем более что для этого имеются всё необходимое. А самое главное – в Устюженском краеведческом музее в 1991 г. были обретены многоцелебные мощи прпмч. Евфросина, торжественно перенесенные в старинную Казанскую церковь города Устюжны (находится в 50-ти километрах от Пустыни) и ожидающие своего возвращения на место подвигов преподобного.
***
Адрес возрождающейся обители:
Вологодская область, Чагодощенский район. Троице-Благовещенская Синозерская Пустынь.
Уважаемый Александр Аршакович!
Спасибо Вам за чудесный труд!
Могу ли я уточнить у Вас, где Вам встретились изображения фресок и икон преподобного Евфросина Синозерского, которые Вы привели в этой статье? Особенно интересуют черно-белые изображения (которые больше вообще нигде не встречаются, я так понимаю, одно из изображений — это не существующая ныне фреска в Долоцком).
Буду очень благодарен за подробный ответ.