Книги

ВОЗВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ

Орестея

ИЗОБРАЖЕНИЕ ОРЕСТА НА КРАТЕРЕ РАБОТЫ ПИФОНА. 330 г. до Р. Х.
ИЗОБРАЖЕНИЕ ОРЕСТА НА КРАТЕРЕ РАБОТЫ ПИФОНА. 330 г. до Р. Х.

Трагедия состоит из трех частей. Первая часть («Агамемнон») повествует о том, как царица Клитемнестра убивает своего мужа царя Агамемнона после его победоносного возвращения с Троянской войны. Во второй части («Хоэфры» – приносящие дары умершим) говорится о том, как сын Агамемнона Орест, убив свою мать, мстит этим за смерть отца, но навлекает тем на себя кару богов. В третьей части («Эвмениды») Ореста преследуют Эринии, богини мщения. Ореста судит трибунал афинских судей под председательством самой небесной покровительницы города – Афины-Паллады. Суд оправдывает Ореста, примирив его и с людьми, и с богами.

В трагедии мы видим все то же действие беспощадного рока, ведущего к гибели род преступных царей, последними представителями которых были Агамемнон и Орест. Однако Эсхил показывает, что рок был бы бессилен, если бы не ошибки и преступления людей, из которых одни влекут за собой другие. Агамемнон – потомок рода прелюбодеев и братоубийц. Он сын того Атрея, который, пригласив своего брата на трапезу примирения, подал как угощение его детей, зарезанных самим же преступным царем. Агамемнон несет на себе бремя этих и многих отвратительных преступлений.

Чаще всего герой трагедии погибает – и это связано с тем, что человечество в то время еще не было готово к пониманию истины о роке и о возможности победить его.

Наше время склонно вновь возобновить идею судьбы, рока, предопределения, будто спасение человечества еще не произошло. Поэтому греческие мифы становятся тем языком, на котором можно многое понять, обратившись к периоду, когда человечество только ожидало окончательной победы над роком.

Гибель героев не угнетает, не приводит в отчаяние, напротив, она наполняет душу решимостью. Сама смерть героя становится залогом освобождения от рока. Греческая трагедия – следствие осознания Элладой ценности человека и его великого назначения в жизни мира. Поэтому, несмотря на трагический исход, она возвышает дух человечества, вселяя в людей оптимизм и веру в победу светлых сил.

Однако победа в этой битве за освобождение человечества в то время еще не была одержана. Трагедия обещает ее в будущем для всего человечества и тем самым укрепляет каждого в стремлении мужественно бороться за преображение себя и всей жизни, чтобы привести ее в гармонию и соответствие с Божественными законами.

Трагедии Эсхила говорят нам: никто не одинок на свете, мир един в своей сотворенности Высшим Разумом, поэтому люди отвечают не только за себя. Есть преступления, лежащие на народе, племени, на всем человеческом роде. Трагедии Эсхила говорят о необходимости борьбы с грехом. Если человек не противится преступлению, совершаемому другим, то он является соучастником.
Да, по законам падшего человечества преступления отцов падают на детей и создают то, что названо «роком», но божественное милосердие постоянно помогает человеку, подвергая его испытаниям, чтобы он мог сделать выбор и перестал творить зло.

Так и Агамемнону не раз давалась возможность спасти душу, отказавшись от зла, но он не устоял перед соблазном. Самая тяжкая личная вина его – принесение в жертву дочери. Согласно предсказанию, флот Агамемнона, идущий к Трое, не сможет плыть к Трое, если царь не прольет кровь своей дочери. Повеление оракула принести Ифигению в жертву было испытанием, в котором любовь должна была восторжествовать над честолюбием, желанием победы и долгом военачальника, тем более что Агамемнон собирался втянуть свой народ в несправедливую войну.

Но даже в самый последний момент перед тем, как супруга замыслила убить мужа, дается Агамемнону возможность избегнуть возмездия; после многих преступлений милость Божественная не отступила от него. Клитемнестра верит в могущество богов и строит на этом кощунственный расчет: она готовит для победителя Трои испытание, которое попускается свыше. Клитемнестра считает это западней, но на самом деле это испытание для Агамемнона и последняя возможность спасения. Когда колесница царя останавливается перед дворцом, Клитемнестра приказывает слугам расстелить на земле пурпуровый ковер.

КЛИТЕМНЕСТРА УБИВАЕТ СВОЕГО МУЖА АГАМАМНОНА
КЛИТЕМНЕСТРА УБИВАЕТ СВОЕГО МУЖА АГАМАМНОНА

Однако даже победитель Трои не должен ступить на него – такая почесть воздается только богам во время шествий, когда несут их изображения. Если Агамемнон дерзнет сравниться с богами, то подставит себя под власть рока. Царь сначала хочет воздержаться от соблазна, но потом поддается ему и ступает на ковер богов – совершает этот шаг, зная о всех своих преступлениях!
Клитемнестра торжествует, думая, что ее рука станет орудием возмездия; но это ее ошибка. Право судить и разить принадлежит, согласно греческой религии, лишь богам.

Сын Агамемнона должен покарать убийцу отца и он совершает это. Орест – единственный, кто непричастен преступлениям своего рода,– становится орудием возмездия. Но сам он совершает тягчайшее преступление – убийство матери, пусть порочной и преступной, но все же – матери. Мужественная попытка Ореста преодолеть жестокую судьбу своего рода кончается безумием. Человек своими силами не способен положить конец этой цепи преступлений. Этим Эсхил говорит: очищение от греха и последствий преступлений может совершиться только Божественной силой, Божиим милосердием и справедливостью.

Во время суда над Орестом богини мщения Эринии требуют, чтобы по закону возмездия в ответ за пролитую кровь была пролита кровь виновного. Таково представление ветхозаветного человечества: «Око за око, зуб за зуб» (Исход 21, 24). Но защитником Ореста становится Аполлон (по представлениям древних греков бог солнца и света). Он просит оправдания Ореста. Голоса судей – таких же людей как Орест – разделяются ровно пополам: за осуждение и за оправдание. Однако здесь нисходит на землю небесное милосердие. Сама премудрая Афина присоединяет свой голос к тем, кто оправдывает Ореста,– и он спасен.

Так рок преобразился правосудием в Божественное милосердие и справедливость. Поразительно и еще одно преображение в трагедии Эсхила. Эринии, бывшие поборницами мщения, благодатным действием премудрой Афины становятся источником блага: им поручается следить за святостью брака, за согласием между гражданами, помогать девушкам найти жениха по сердцу.

Рок склоняется к милосердию и это начало победы над самим роком. Но помощь здесь приходит свыше. Без этой помощи победа и преображение человека невозможны.

ЭСХИЛ - ГРЕЧЕСКИЙ ДРАМАТУРГ (525-456 гг. до Р. Х.)
ЭСХИЛ — ГРЕЧЕСКИЙ ДРАМАТУРГ (525-456 гг. до Р. Х.)

«Отец трагедии» – Эсхил был посвящен в Элевсинские мистерии. На Востоке и в Египте мистерии были достоянием жрецов и посвященных. Под небом Эллады мистерия вошла в трагическую трилогию, делаясь достоянием всего народа. Греческая трагедия не случайно была трехчастной. Каждая из ее частей выражала один из трех этапов: 1) блаженство, 2) утрата блаженства и страдание, 3) возрождение к новой жизни.

В этой трехчастности сокрыта тайна греческой трагедии, которая являлась религиозно-нравственным действом и соответствовала трехчастным мистериям Эллады. С благоговейным трепетом говорил Плутарх об Элевсинских мистериях. Желавший быть посвященным в таинства, должен был отречься от плоти для духа: он постился, умерщвлял плоть, чтобы быть достойным участия в таинствах.

Таинственное содержание трагедии каждый воспринимал в меру раскрытия своего духовного сознания. И ныне мифологические образы и сюжеты, запечатленные в греческой трагедии, являются той азбукой символов, с помощью которой строят свои символические картины мира многие специалисты – в том числе и психологи. На этом языке, наследованном нашей культурой от древней Эллады, утверждают и выясняют они свои позиции: смысл жизни и смысл страдания.

Эдип-царь не только разрешил загадку сфинкса, но и избавил человечество от власти того рока, который много столетий спустя вернулся через психоанализ под именем «эдипова комплекса». Согласившись с выводом П. А. Флоренской о неприемлемости фрейдистской интерпретации, мы предлагаем вновь обратиться к мифу об Эдипе.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

30 СЕНТЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА ВЕРЫ НИКОЛАЕВНЫ МАРКОВОЙ
ВЕРА НИКОЛАЕВНА МАРКОВА. МАРТ, 1981 г.
ПАМЯТИ ВЕРЫ НИКОЛАЕВНЫ МАРКОВОЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

Однажды ночью идя домой, я увидел впереди громко лающую свору собак. Мне было страшно идти дальше,– постояв какое-то время, я повернул назад и отправился к дому обходными путями. Маме я ничего не сказал об этой истории. Но на следующий же день мне стало очевидно, что она знает о моем вчерашнем поведении, поскольку сама завела разговор о страхе и боязливости. Передаю ее слова: «Каждый человек, и особенно верующий в Бога, обязан преодолевать страх. Это очень опасная и губительная страсть. Если ее не преодолеть, то в самый важный и трудный момент жизни, когда придется выбирать между добром и злом, человек может стать отступником и предателем. Мы знаем, как во время гонений люди из-за трусости отрекались от Христа. С этой страстью следует бороться постоянно, преодолевая страх и боязливость в самых разных проявлениях. Если ты чего-то боишься, нужно идти навстречу этой опасности с молитвой к Богу, к Божией Матери, к своему Ангелу-хранителю. Но самое надежное средство к победе над этой страстью – любовь, окончательно страх может победить только любовь».

2 МАЯ 2001 г. ОСВЯЩЕНИЕ ЧАСОВНИ СВ. МАТРОНЫ В Г. СХОДНЯ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

24 СЕНТЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ ИИ
fialka1
ФИАЛКА. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

22 СЕНТЯБРЯ — СВЯТИТЕЛЯ ФЕОДОСИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОДОСИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 СЕНТЯБРЯ — ПОЧАЕВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ФРЕСКА ЯВЛЕНИЕ БОГОМАТЕРИ НА ПОЧАЕВСКОЙ ГОРЕ. ПОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА.
ПОЧАЕВСКОЕ ЧУДО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 СЕНТЯБРЯ — ДЕНЬ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

20 СЕНТЯБРЯ — ПРПП. АЛЕКСАНДРА (ОСЛЯБИ) И АНДРЕЯ (ПЕРЕСВЕТА)
br 64
ПРПП. АЛЕКСАНДР (ОСЛЯБЯ) И АНДРЕЙ (ПЕРЕСВЕТ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

20 СЕНТЯБРЯ — ПАМЯТЬ ПРОТОИРЕЯ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА ГОЛУБЦОВА
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ ГОЛУБЦОВ (1900-1963)
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ГОЛУБЦОВ (1900–1963 гг.). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

25 ИЮЛЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

29 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ. К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ

Мама жила в ритме природы, постоянно любовалась своим садом в разное время года, специально выходила помолиться среди кустов и деревьев. В течение многих лет она делала выписки из разных книг и статей по народному календарю: там были сведения о приметах погоды в связи с церковным календарем, о прилете и отлете птиц, о свойствах и красоте цветов, деревьев и других растений, а также камней и минералов. Мы постоянно выписывали журнал «Наука и жизнь», из которого мама вырезала и подшивала ежемесячные заметки о природе и календаре. Из того, что собрала мама, можно было бы составить интереснейшую книгу. Все эти материалы были постоянно «в ходу»: когда приходили очередные посетители, мама открывала раздел своего собрания, соответствующий месяцу, неделе и даже конкретному дню и начинала читать выдержки. В такие минуты я не выдерживал, оставлял все свои дела и присоединялся к слушателям…

К сожалению, размеры книги не позволяют опубликовать интереснейшие сведения, которые собрала мама по народному календарю. Поэтому вниманию читателей предлагается лишь один календарный месяц – март. Весна была любимым временем года, а март – любимым ее месяцем, недаром в нем совершились столько важнейших событий ее жизни. 21 марта родился я, в марте сделали маме серьезную операцию, в марте умер мой отец, в марте отошла в вечность и мама. Она знала, что уйдет из жизни в марте, знала даже число – 29-е, о чем сохранились такие свидетельства: за день до смерти она попросила меня снять все деньги с ее пенсионной книжки, чтобы не нужно было потом ходить по инстанциям и оформлять наследство (и здесь, даже перед лицом смерти она думала о том, как избавить сына от лишних хлопот). Сохранился листок с выпиской из церковного календаря, сделанный рукой мамы: на нём записаны даты от 27 до 31 марта с указанием памяти святых каждого дня. Сделана эта запись много лет назад, еще до смерти отца, и именно в этом интервале умерли отец (27 марта) и мама (29 марта – день памяти мученика Трофима).

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

МАРТ. ДЕНЬ ЗА ДНЕМ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

А. Трофимов

О МОЛИТВЕ

http://alexandrtrofimov.ru/wp-content/uploads/2014/05/7mol10.jpg

Дорогие посетители сайта, пришло время вспомнить и восстановить древнюю ветхозаветную и апостольскую традицию – семиразовую молитву в течение суток, совершаемую каждые три часа (в 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24 часа). Эта молитва особенно действенна в условиях испытания, посланного нам – угрозы распространения коронавирусной инфекции.
Предлагаю Вам ознакомиться с главой из книги «РИТМЫ ЦЕРКОВНОГО ГОДА», написанной много лет назад и размещенной на этом сайте: О СЕМИРАЗОВОЙ МОЛИТВЕ В ТЕЧЕНИЕ СУТОК. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ… http://alexandrtrofimov.ru/?p=766
В ней дается историческое и богословское обоснование необходимости этой молитвы. Сейчас, в условиях карантина православным людям совсем не сложно включиться в этот молитвенный ритм.
Присоединяйтесь к ежедневной семиразовой молитве, рассылайте текст статьи и сообщения о ней своим друзьям и знакомым.
***
Святейший Патриарх Кирилл благословил молитву, которую уже произносят за богослужением во всех православных храмах, ее можно присоединить к семиразовой молитве:
МОЛИТВА ВО ВРЕМЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ВРЕДОНОСНОГО ПОВЕТРИЯ ЧТОМАЯ
Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Александр Трофимов

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Помощь в издании книг

Благодарю за любую Вашу помощь! Присылайте Ваши имена для молитвенного поминовения на электронную почту atrofimovmail@yandex.ru

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК