Ритмы церковного года

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

К достойному празднованию Успения Пресвятой Богородицы верующие подготавливаются двухнедельным постом, который называется Успенским и продолжается с 1 по 15 августа. Этот пост по строгости сравним с Великим постом. Согласно принятой практике во многих храмах совершается особая служба погребения Богоматери. Наиболее торжественно совершается она в Иерусалиме в Гефсимании. В этот день, когда верующие приступают к Плащанице, символизирующей Пречистое тело Божией Матери, события двухтысячелетней давности становятся для нас происходящими здесь и сейчас. Всматриваясь в бесконечно дорогой лик Пречистой Матери, и подражая апостолам, мы благоговейно целуем Ее святую руку. Душа при этом наполняется умилением, живой любовью к Пресвятой Деве, ибо она в Духе осеняет нас благодатью, исцеляет от болезней и печалей, изменяет наше греховное состояние на святое. В этот день Пресвятая Богородица особенно близка нам благодатной силой. Она, как солнце, несет свет, тепло и жизнь всей земле. По Ее молитвам смягчаются сердца наши и происходит удивительное просветление чувств. Припадая к пречистой Плащанице Ее, мы просим, чтобы Она явила радость общения и посещения каждого из нас. Этот праздник особенно радостен неповторимым молитвенным трепетом.

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. КОНСТАНТИНОПОЛЬ. МОЗАИКА МОНАСТЫРЯ ХОРА
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. КОНСТАНТИНОПОЛЬ. МОЗАИКА МОНАСТЫРЯ ХОРА

Успение Божией Матери – это не день скорби, а праздник, наполняющий душу человека небесной радостью и глубоким миром. Дева Мария покинула землю, но не оставила нас своими молитвами и материнской любовью. Чем выше поднимается солнце от земли, тем теплее становятся его лучи. В течение двух тысячелетий со всех концов земли, как непрерывный поток, возносятся молитвы к Божией Матери. Мы верим, что благодать молитв Пресвятой Богородицы исцелит и спасет всякую верующую душу способную жить в единении с Богом. Поэтому мы обращаемся к Ней апостольскими словами: «Пресвятая Богородице, помогай нам!». И Она помогает во всех обстоятельствах жизни, ибо Она Сама сказала любящим Ее: «Я с вами до скончания века».

Праздник 15 августа является новой, таинственной Пасхой, в которой Церковь прославляет сокрытый плод своего эсхатологического исполнения перед концом времени.

УСПЕНСКИЙ ПОСТ

УСПЕНИЕ БОГОМАТЕРИ. ЦЕРКОВЬ БОГОМАТЕРИ ПРИВЛЕПТЫ. ОХРИД. 1284-1295 гг.
УСПЕНИЕ БОГОМАТЕРИ. ЦЕРКОВЬ БОГОМАТЕРИ ПРИВЛЕПТЫ. ОХРИД. 1284-1295 гг.

Пост был установлен Богом и Им заповедан человеку при его сотворении. Вот что сказано об этом в первой книге Ветхого Завета, книге Бытия: Адаму и Еве «Заповедал Бог не есть от плодов древа познания добра и зла» (Быт. ). – Эта первая заповедь о воздержании была основана на принципе послушания человека Творцу. От времен Адама и Евы и до наших дней подлинное послушание Богу исходит из любви к Нему и никогда не задает вопроса: «почему?».

Сам Господь Иисус Христос явил миру совершенный пример смирения и послушания. Он «смирил Себя, быв послушным (воле Отца) даже до смерти, и смерти крестной», как говорит апостол Павел (Флп. 2, 8). Не послушались первые люди самой первой заповеди Божией, заповеди о посте. Непослушание было выбором свободной их воли, и именно это непослушание положило первый шаг к удалению человека от Бога, к тому удалению, которое мы называем грехом.

Уже в истории Ветхого Завета пост был прочно установленной традицией духовной жизни. Эту традицию освятил Господь, когда, перед явлением Своим миру, Сам постился сорок дней и сказал о власти силы зла над человеком, что сила эта «изгоняется …молитвою и постом» (Мф. 17, 21).

В Евангелии пост понимается как путь к покаянию, воздержанию и к духовному возрастанию, чему примером служит весь образ жизни Иоанна Предтечи и апостолов. Сказано в книге Деяний апостольских: «Когда они (апостолы) служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (13, 2–3). Со времен апостольских Церковь провозгласила важность поста и выделила каждую среду и пятницу как постные дни, а также установила Великий Пост перед празднованием Святой Пасхи.

Успенский пост установлен перед великим праздником Успения Божией Матери и продолжается две недели – от 1 до 15 августа (по ст. стилю). Успенский пост подготовляет верующих к участию в этом священном событии и к более глубокому духовному проникновению в спасительное его значение.

ГРОБНИЦА ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ
ГРОБНИЦА ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ

В беседе Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост – в Четыредесятницу, для лета летний – в Пятидесятницу (Петров пост), для осени осенний – в седьмом месяце (Успенский), для зимы – зимний (Рождественский)».

Святой Симеон Солунский пишет, что «пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее Сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих праздников, одного – как подающего нам освящение, а другого – умилостивление и ходатайство за нас».

Успенский пост не так строг, как Великий, но более строг, чем Петров и Рождественский посты. В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухоядением, то есть соблюдать самый строгий пост, без вареной пищи; во вторник и четверг – «с варением пищи, но без елея», то есть без масла; по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей.

До праздника Преображения Господня, когда в храмах освящаются виноград и яблоки, Церковь обязует нас воздерживаться от этих плодов. По преданию св. отцов, «если же кто от братии снесть гроздие прежде праздника, то запрещение за непослушание да приимет и не вкусит гроздие во весь месяц август».

В праздник Преображения Господня по Церковному Уставу разрешается на трапезе рыба. С этого дня по понедельникам, средам и пятницам в питание обязательно входили плоды нового урожая.

И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям – в императорской России даже гражданские законы запрещали во время Великого и Успенского Постов публичные маскарады, зрелища, спектакли.

Пост телесный тесно соединяется с постом духовным. «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды»,– заповедует Святая Церковь. Сущность поста выражена в следующем церковном песнопении: «Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь,– напрасно утешаемся неядением: ибо – если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядущим».

Подлинный пост является духовным подвигом, исходит из аскетического опыта православных подвижников и связан с сердечным покаянием и углубленной молитвой. Святитель Василий Великий сказал, что «покаяние без поста теряет свою ценность».

Пост – это наша жертва Богу, которой мы отдаем Ему самих себя, всю нашу жизнь, наши часы и дни. И дело вовсе не в том, что мы отказываем себе в чем-то, а в том, что мы приносим Богу и ближним нашим. Мы приносим в дар Богу и ближним наши молитвы, наше время, посещая больных и одиноких, помогая тем, на кого не обращали прежде внимания. Пост без любви – это пост демонов. Воздержание бессмысленно, если оно не приближает нас к Богу и к людям. Какой смысл в нашем воздержании, говорит свт. Василий Великий, если вместо вкушения мяса мы поедаем своего брата или сестру своими жестокими пересудами. Лучше есть мясо и быть добрым и смиренным, чем есть одну чечевицу и ходить с мрачным и раздраженным видом.

Важнейшая цель поста – разрушить преграды меду нами и Богом, между нами и ближними, восстановить, или точнее воссоздать истинные отношения взаимной любви и дружбы. Но пост – это также и время, когда мы восстанавливаем отношения не только с Богом и людьми, но и с вещественным миром, и прежде всего – с миром природы (животными, растениями) и со стихиями природы, дарующими нам нашу плоть. Недаром греческий старец Амфилохий с Патмоса сказал: «Кто не любит деревьев, не любит и Христа». Пост научает нас «с любовью ступать по земле». Пост – это борьба не против, а за наше тело, ибо во время поста мы пытаемся одухотворить материю нашего тела. Пост помогает увидеть Бога во всём и всё в Боге.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 ИЮЛЯ — КАЗАНСКОЙ ЖАДОВСКОЙ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

21 ИЮЛЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ НАТАЛИИ ИВАНОВНЫ ГЛИНКИ

СТИХОТВОРЕНИЕ Н. И. ГЛИНКИ
ПИСЬМО Н.И. ГЛИНКИ

С Рождесвом Христовым и Новолетием поздравляю дорогих Марию Сергеевну и Сашеньку. Желаю здравия, радости, бодрости – духовных, душевных и телесных. Храни вас Господь и Матерь Божия. А я с любовью обнимаю и целую троекратно.
Посылаю вам слова, которые, не ведаю, каким образом, пришли ео мне ночью и не дали заснуть, пока я не записала их на листке бумаги. Иначе объяснить ничего не умею.
Еще раз троекратно целую и прошу ваших молитв. Ваша Н. И.

Перед Тобою преклоняю
Колена сердца моего
И в покаяньи умоляю:
Смирив мой дух, прими его.


Обителей пресветлых много
Есть у Тебя, о, Боже мой!
Я знаю: далека дорога
До Царских врат и путь крутой.

Но Ты – последняя надежда
Всех ненадеянных – покрой
Хоть краем Твоея одежды
Мои грехи и дай покой.


И Сына умоли, Благая,
Прости нас, грешных и пустых,
Чтобы и нам принять в селеньях светлых Рая
Причастие из рук святых.

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

МОЛЕНИЕ ПЕРЕД БИТВОЙ

Пала на земли и воды
Ярости мрачная тень
Восстали на нас народы
Тёмен грядущий день.

Но, извлекая из ножен
Мечи, да страшатся враги
К Тебе притекаем, Боже!
Господи, помоги!

Воинств небесных Владыка
Суди не по нашим делам
Мы в неразумии диком
Творили неистово срам.

Но каемся и умоляем –
Рабов неразумных прости,
На милость Твою уповаем
Дай силы на смерть идти.

А тот, из среды нашей воин,
Что истиной не просвещён,
Тобою дарованной, молим:
Да будет и он прощён.

Веры его неправой
Господи, в грех не вмени
А если вернёмся со славой
Вину его нам помяни.

От поисков суетной чести
О, Сущий на Небеси,
И от необузданной мести
И страсти иной упаси.

И нас укрепи, недостойных,
Дабы сражённый в борьбе
Без судорог безпокойных
Сумел отойти к Тебе.

Владычице Пресвятая
Да не оставиши нас
Ныне к тебе прибегаем
В страшный и смертный час

Прощается грешному много
Молитвой твоей преблагой
Когда возвращается к Богу
Душа из юдоли земной.

Подходит воинство вражье.
Близок последний бой.
Даруй нам победу, Блаже!
Отцы побеждали Тобой!

Сияньем знамений чудных
Не Ты ли мир просветил.
День наступает судный.
Услыши нас, Боже Сил.

(Р. Киплинг)

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ИЮЛЯ — ПРП. АФАНАСИЯ АФОНСКОГО

ПРЕПОДОБНЫЙ АФАНАСИЙ АФОНСКИЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ИЮЛЯ — ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
ПРП. СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ. ИКОНА. РОСТОВСКИЙ МУЗЕЙ
ТРОИЦКИЙ СИНТЕЗ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

15 ИЮЛЯ – ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ

ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

9 ИЮЛЯ — ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТИХВИНСКИЯ
ТИХВИНСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ В ОКЛАДЕ
ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ.ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

13 ИЮНЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК