***
Мама призывала всех близких ей людей принимать участие в приходской жизни. По первому зову настоятеля храма она приходила с лопатой, ведром или тряпками, убирала территорию, помогала готовить церковь к праздникам, чистила подсвечники, украшала иконы. Во время богослужения она постоянно следила за порядком у канона, ставила и убирала свечи, укладывала приносимое на канон. Все отмечали, что у Марии Сергеевны свечи на каноне стояли всегда ровно и красиво, она составляла из них настоящие композиции. Каждый год в праздник Богоявления она допоздна разливала людям крещенскую воду.
Мама говорила об этом так: «Участие в приходской жизни преображает жизнь человека, без него невозможно стать настоящим христианином. Мы должны стать не только посетителями храма, но чтобы вся наша жизнь – и дома, и на работе, и в общении с разными людьми была служением Богу, с мыслью о Боге и в радости, что мы – Его дети. Кроме того, бывают трудные моменты смущений, искушений, сомнений, когда становится лихо,– тогда истинная воцерковленность спасает человека, вытаскивают его из тяжелейших духовных и душевных состояний. Приходская жизнь своим молитвенным настроением, радостью, что ты участвуешь в Божием деле, помогает освящать все дела житейские».
Это очень важное свидетельство для многих современных христиан, которые заходят в храм только для того, чтобы получать – пусть даже духовное и очень важное, но именно получать, будь то исповедь и причастие, заказной молебен или панихида. Церковь – это сообщество верующих, и мне помнится, какой интересной и наполненной была приходская жизнь в 1970-е годы, когда в храмах было еще немало православных христиан дореволюционного призыва.
Мама часто говорила, что Церковь не уводит человека от мира, как думают многие, а напротив, истинно верующий человек посылается Господом в мир, чтобы нести свет веры Христовой. Человек, имеющий в сердце любовь к Богу и молитву может достичь больших успехов на любом выбранном поприще: в науке, искусстве, литературе, музыке, медицине…
Прихожане храмов, где постоянно бывала мама, отмечали, с какой любовью, лаской и заботой о человеке обращалась она с теми, кто подходил поставить свечи, что-то спрашивал у нее. Одна женщина после беседы с Марией Сергеевной, сказала:
– Если бы в Церкви были такие женщины, как вы, то, наверное, верующих людей было бы намного больше.
Мама очень огорчалась, когда видела, что кто-то грубо и невнимательно относится к тем, кто впервые переступил порог храма и не знает, как нужно себя вести. Всегда старалась поправить ситуацию, утешить, объяснить человеку, просила простить за грубость. Люди тянулись к ней, откликались на ее внутреннее тепло. Она как магнитом притягивала к себе людей. На каждой службе ей доводилось побеседовать с десятками людей, и после общения с ней человек отходил с улыбкой и желанием еще раз зайти в храм.
***
В своей духовной жизни мама не проявляла аскетической строгости, но постоянно стояла на страже воздержанием: ела и пила малой мерой, посты церковные соблюдала. Молилась стоя или на коленях, лишь во время болезни читала правило и Псалтирь, полулежа в постели. Три года предсмертной болезни ежедневно читала акафист иконе Божией Матери «Всецарица». Мама считала, что нужно жить воздержанно, хранить золотую середину, а не впадать в крайности: чрезмерно строго поститься, а потом объедаться.
***
Любимым праздником мамы была Пасха Христова. Приведу ее слова об этом великом дне: «Как я ждала всегда этот день! Только в дни Пасхи мы видим православных христиан такими, какими они должны быть. Все улыбаются, ласковые, радостные, приветствуют друг друга. В этот день все мы – как одна семья, и любовь озаряет сердца, а радость наполняет души. Все кажутся родными. Я поняла смысл Пасхи: это восстановление рая, тех отношений, какие были у людей до грехопадения. Самое первое чувство, которое дает Церковь, храм Божий,– это радость, это дом, настоящий наш дом!»
Маме было даровано Господом жить в светлой пасхальной радости. Она говорила в одной из бесед: «Наша вера православная – радостная, но сегодня очень мало у людей этой радости. Надо утешать людей, давать им надежду, что не погибла наша страна – ведь у нас есть столько причин для радости. Радость умножает силы – душевные и физические; когда трудишься с радостью, меньше устаешь,– и как приятно работать с радостными людьми. Людям очень нужны наши улыбки, ласковое отношение, внимательное, доброе слово, приветливый взгляд. Улыбайтесь даже тогда, когда вы в плохом настроении, если получили тяжелое известие. Но как редко православные люди улыбаются. Улыбайтесь, людям так приятно видеть нас радостными!
Нас постоянно пугают, нагнетают тревогу, говорят, что все ужасно и плохо, что мы живем в страшное, апокалиптическое время. Не надо слушать этих «пророков». Нет, мы счастливые люди! Посмотрите внимательнее на нашу жизнь: в храм можно свободно пойти, можно молиться, исповедовать свою веру. Солнышко светит, в доме тепло, хлеб на столе. Как же не благодарить Господа за Его милости к нам!
Вспоминаю свое детство, как весело и интересно мы жили. На наших собраниях бывало всегда тепло, непринужденно. Не всегда был богатый стол, зато общение все восполняло. Помню, как друзья старшего брата пели песни, романсы, устраивали викторины и лотереи, для которых совсем не нужно было много средств. Мы не унывали, постоянно трудились, все делали с песнями. А сейчас православные люди разучились петь. Когда собираются, не услышишь ни музыки, ни песен, ни гитары, ни мандолины. Как скучно и не интересно они проводят свои вечера: одни разговоры или застолье».
«БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ» (1 ИН. 4, 16)
Призвание женщины – любовь, это основание и сущность ее бытия. Любить и жертвовать собой во имя любви – это потребность истинно любящей души, это закон, к исполнению которого никто не принуждает. Такова любовь матери, поэтому она прославляется поэтами, писателями, философами. Жертвенная любовь дает женщине мужество, которого у нее часто больше, чем у мужчины.
Путь Христа на земле – это путь жертвенной любви, который заканчивается в Царстве Небесном. Святой апостол Павел говорит: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5, 22-23). Первые три дара: любовь, радость, мир на людях святой жизни проявляются явно в первую очередь.
Мама любила окружающих людей, животных и всю природу небесной, святой любовью, которую вложил в ее сердце Сам Господь. Она так и говорила: «Мне Господь подарил эту любовь к людям, к детям, к животным. Сейчас редко встретишь людей ласковых, любящих, поэтому, наверное, и идут ко мне люди. Я вижу, что нужна им…» Об этом говорит апостол Павел: «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5, 5). То есть от Самого Господа избранники Божии получают в сердце эту любовь и силой Божией сами любят и помогают другим людям.
В каждом, кто встречался ей, мама видела сестру или брата, невзирая на веру, национальность, убеждения. Никогда не считала она себя лучше других, а напротив, сознавала себя худшей пред Богом, грешной. Но она с состраданием относилась ко всякой боли человека, с пониманием и сочувствием. Она видела прежде всего грех в самой себе, поэтому ей открывались и души других людей.
Отец Александр Ельчанинов сказал: «Любовь только тогда есть любовь, когда она ко всем без исключения. Пока это любовь только к тем, кого «я» люблю, это не любовь, а эгоизм. Я говорю сейчас о любви христианской, не о любви в браке, в семье…» Почему люди «застревают» во зле? Потому что не знают силу и радость этой истинной Христовой любви, любви всепрощающей и благословляющей врагов и обидчиков. Христос молился за ненавидящих Его, Он скорбел за черствость, злобу, гордыню, за все темное и злое, Он болел сердцем за людей. Такая боль бывает, когда человек по настоящему любит. И все, кто идут по стопам Христа, старались делать врагам своим только добро, говорить о них только хорошее и никогда не мстить. И только в таком человеке рождается особое чувство – состояние Христовой любви к врагам.
Меня изумляла в маме именно эта любовь. Как можно любить тех, кто тебя ненавидит, делает зло? Но это возможно – и мама показала своей жизнью такую любовь. Она познала радость прощения и молитвы за врагов и обидчиков, радость благотворить им, месяцами ухаживая за их детьми. Она говорила: «Даже тем людям, которые ненавидели и поносили нас, сделали столько зла, я желала только добра, радовалась их успехам. В сердце моем нет к ним ничего кроме любви и жалости. Это не наиграно, это внутри заложено, сидит во мне.
Наверное, самым трудным для меня испытанием «на прочность» этой любви к человеку стало то, что случилось с сыном после того, как он обратился к Богу. Я ликовала и радовалась, видя, что он ходит в храм, молится, но в душе жила тревога. Ведь в те годы веру гнали, и можно было стать изгоем в обществе, а то и вообще попасть в тюрьму или в психбольницу на принудительное «лечение».
Нашелся человек (не хочу называть его имени), который донес на работу сына, что он якобы не только верует в Бога, но и «соблазняет» других и организовал церковное сообщество. Он приезжал, беседовал с Сашиным начальством, требовал, чтобы его изолировали от общества, клеветал, обвиняя в мнимых преступлениях. Сына начали вызывать на допросы в КГБ, в милицию. Приходили даже к нам в дом. Мне было очень трудно, я так переживала за сына, но внутренне радовалась и даже гордилась за него (не в греховном смысле, а в том смысле, что Господь дал сыну возможность исповедать свою веру, пройдя через серьезное испытание).
Но даже когда все успокоилось, я долго не могла простить того человека, который донес на сына и принес нашей семье столько горя. Но, в конце концов, я как-то сказала себе: «теперь я понимаю, что все случившееся было послано Богом, сыну надо было пройти через все эти испытания, а тот человек был орудием Промысла Божия. Так что не нам судить его, Господь Сам рассудит. И когда я его простила, мне стало совсем легко».
Любовь – самая трудная добродетель, потому что очень трудно, невыносимо трудно любить ненавидящих тебя, делающих зло, оскорбляющих тебя. Трудно прощать, но с помощью Божией это возможно, и пример Марии Сергеевны убедительно это подтверждает.. Сказать ласковое, доброе слово о человеке, говорить о людях и даже о врагах только хорошее – это были ее принципы. Она никогда и никому не мстила за зло, и даже мысли подобной не допускала.
Вся сила христианства заключена в этой любви, любви Божественной. Кто прикоснулся к ней и хранит ее на земле, тот уже во временном мире становится причастником вечной жизни. Я видел, как в маме совершалась эта таинственная перемена. Особенно заметной она стала во время предсмертной болезни.
Мама так говорила об этой добродетели: «Каждый человек жаждет быть любимым и хочет любить; так важно знать, что ты кому-то нужен на этой земле. Люди очень ждут улыбки, доброго взгляда, сочувствия. Любить – это значит забыть про себя, желать счастья, успеха, радости для того, кого ты любишь. Когда любишь человека, то желаешь ему только добра, каким бы этот человек ни был трудным, нахохленным или даже озлобленным. Если любишь кого-то, всегда ставишь этого человека на первый план, и настоящая любовь не ожидает награды. Если любящий желает получить в ответ тоже любовь, это уже больше любовь к себе, а не к другому. Настоящая любовь бескорыстна. Она как любовь матери к ребенку. Господь дал мне такую удивительную маму, любящую, кроткую и в то же время сильную духом. От мамы я и восприняла многое. Она воспитывала нас, детей, любовью. Любовь – это дыхание Божие, любовь может всё, на свете нет ничего сильнее ее».
Старец Порфирий сказал: «Когда мы любим Христа, наши греховные страсти отстают сами, теряют силу перед силой любви. Когда рассветает и нашу комнату освещает это солнце, тьма уходит, не может остаться». Когда человек взошел на лествицу любви, он обретает великие дары Божии, благотворя всем, не различая «наших» и «чужих».
«Я ИСПЫТАЛ ТЕБЯ В ГОРНИЛЕ СТРАДАНИЯ» (ИС. 48, 10)
Слово Божие называет страдание «горнилом», в котором душа человека освобождается от всякой житейской грязи, накипи и становится «золотом, огнем очищенным» (Откр. 3, 19; Евр 12, 6). Золото очищается в огне, а душа человеческая – в страданиях. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Как золото, расплавленное в огне, становится чище, так и душа, искушаемая скорбями и опасностями, делается чище и светлее и сбрасывает всю греховную нечистоту».
В жизни мамы было много трудного, много переживаний, страданий, голода, смертельных опасностей. Все эти испытания воспитали в ней сердце сострадательное, остро чувствующее чужую беду и боль. Такое много страдавшее сердце обретает особую силу к молитве.
Вот почему важны страдания: они научают человека молиться. Вспомним, как мама рассказывала, что по-настоящему молилась именно в критические моменты на грани жизни и смерти,– и каждый раз ее кроткая, с верой приносимая мольба не просто помогала, но творила чудеса, спасая от смертельной опасности или помогая найти выход из труднейших ситуаций. Давно замечено, что настоящая молитва приходит к человеку лишь тогда, когда он терпит испытания и страдает.
Пророк Давид сказал в одном из своих боговдохновенных псалмов: «Прежде страдания моего я заблуждал», а после – «заповедию Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих» (Псал. 118, 67, 98). Именно страдание умудрило великого пророка, царя и псалмопевца. Вспомним, что и преподобная Мария Египетская сказала старцу Зосиме: «Прежде моего страдания я заблуждалась»,– она повторила слова пророка.
У пророка Давида есть еще замечательные слова, открывающие значение страданий в жизни: «В скорби распространил мя еси» (Псал. 4, 2). В скорби и страдании Господь «распространяет» человека, делает его широким, великодушным, более любящим, милосердным и прощающим, более отзывчивым на беды и скорби других людей.
Но ведь добровольно страдать вряд ли кто-нибудь захочет. Поэтому Бог попускает страдания тем, кого избрал быть служителями Своими и молитвенниками за людей. Это один из главных и непреложных законов духовной жизни: чем глубже человек способен воспринять подвиг и жертву Христа и Его учение, тем больше дается ему пострадать. Давно замечено: многие испытания, страдальческая жизнь – спутница великих душ, знак избранничества Божия.
Преподобный Исаак Сирианин говорит, что духовное преуспеяние человека познается по умножению скорбей и искушений. Чем труднее жизнь, чем больше тягот, тем тверже стоит человек на истинном пути. Путь Христов мы узнаем по умножению скорбей.
Жизнь истинно верующих людей всегда была трудна. Но при скорбях им сопутствует мир души и совести. «По мере , как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше» (2 Кор. 1, 5),– сказал святой апостол Павел.
И напротив, отсутствие в жизни страданий, беспечная, удачливая жизнь – признак того, что человек не способен воспринять в полноте истину о Кресте и смысл жизни.
Поэтому святые отцы и говорят, что нужно смотреть на жизнь человека: если он много потерпел на земле, его ожидают венцы, награды, радость вечная. Если мало пережил – и венцы малые. Если же жизнь была прожита весело, приятно для себя и беспечно, то участь такого человека в будущем веке может быть страшной.
Мама никогда не жаловалась на страдания и тяготы жизни. Такие люди – кроткие, не пытающиеся найти защиты у людей редко встречаются в жизни. Господь сказал о них: «Претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10, 22).
Она была не просто терпеливицей, но, что еще более важно, она постоянно благодарила Бога за все посылаемое в жизни. А ведь сколько было в ней несправедливостей, скорбей, болезней, сколько пришлось потерпеть клеветы, зависти. Мама говорила: «Я удивлялась, почему мне всю жизнь завидовали? – завидовали даже тогда, когда я ходила едва одетая, полуголодная, бездомная».
Мама сознавала свою греховность и никогда не роптала. Господь любит и прощает человека за безропотное несение страданий. Мама как-то сказала мне: «Страданиями мы очищаем свои грехи»,– это был ее личный опыт.
Очень трудно благодарить Бога за скорби, искушения, нападения. Но эта благодарность и есть та сила, которая привлекает благодать Божию, милость Божию и вселяет любовь в сердце человека. Это особый путь. Тем, кого Господь избирает, даруются и большие испытания. Дух Божий не может войти в нечистое место. Поэтому и посылаются страдания, искушения, часто на грани жизни и смерти, и если человек выстоял, идет очищение души, наступает духовное просветление, духовное озарение, тишина, любовное отношение к людям.
Господь никогда не оставляет Своего избранника, в каких бы трудных обстоятельствах он ни был: если только он остается верен Христу, если молится, то непременно получает помощь. Когда человек проявляет мужество, твердость, постоянство и надежду на Христа, то его страдания многократно вознаграждаются. Так вознаградил Господь и Свою верную рабу Марию дарами благодати, хотя она не была ни монахиней, ни подвижницей в привычном смысле этого слова. Просто она любила Бога, любила людей, любила Божий мир и оставалась верной своему Творцу.
Пример Марии Сергеевны очень важен для многих современных христиан. Сейчас невозможны подвиги, которыми подвизались святые отцы древности: столпничество, молчальничество, затвор, полное отречение от мира. Сегодня у живущих в миру христиан иные подвиги и главный из них – борьба против основных страстей души человека: гордыни, тщеславия, сребролюбия и т. п. Величие и сила подвига современного человека – не во внешних формах и не в количестве (поклонов, молитвословий, добрых дел…), а в силе самоотвержения. Преподобный Серафим Саровский говорил о себе: «Я предал себя в волю Божию, как железо – ковачу (то есть кузнецу)».
В этом суть подвига – стремиться к тому, что угодно Богу, служить Ему молитвой, любовью, исполняя заповеди Его. За это самоотреченное служение Богу и людям, предание всего себя в Его святую волю Он и наделяет человека Своими великими дарами, высший из которых есть любовь Божественная.
Мама призывала близких не лишать себя того прекрасного и радостного, что дарует нам любовь Божия: общение с природой и животными, музыка, живопись, вкушение даров земли по сезону. Но ей было даровано проникать в тайники человеческих душ. Проявлялся этот ее дар многократно, и в нашей книге приводятся некоторые из таких случаев. Меня восхищала способность мамы видеть человека, его устроение, его духовный и интеллектуальный уровень. Она знала, как следует поступать в той или иной жизненной ситуации. Часто решение бывало столь неожиданным, что оставалось лишь удивиться и порадоваться тому, как Господь дает такую благодать человеку.
Добавьте комментарий