Афон Жития святых

ПРЕПОДОБНЫЙ СИЛУАН АФОНСКИЙ

Многие любят читать хорошие книги, и это хорошо, но лучше всего молиться, а кто читает плохие книги или газеты, тот наказуется голодом души; душа его голодная, потому что пища души и наслаждение ее – в Боге. В Боге и жизнь ее, и радость, и веселие, и Господь неизреченно нас любит, и любовь эта познана Духом Святым.

Некоторые говорят, что от молитвы приходит прелесть. Это ошибка. Прелесть приходит от самочиния, а не от молитвы.Все святые много молились и других призывают к молитве. Молитва есть лучшее дело для души. Молитвою приходят к Богу; молитвою испрашивается смирение, терпение и всякое благо. Кто говорит против молитвы, тот, очевидно, никогда не вкушал, как благ Господь, и как много Он нас любит. От Бога зла не бывает. Все святые непрестанно молились; они и одной секунды не оставались без молитвы.

Душа, теряя смирение, теряет вместе с нею благодать и любовь к Богу, и тогда угасает пламенная молитва; но когда душа успокоится от страстей и стяжает смирение, тогда Господь дает ей Свою благодать, и молится тогда она за врагов, как за самого себя, и за весь мир молится с горячими слезами. Непрестанная молитва приходит от любви, а теряется за осуждение, за празднословие и невоздержание. Кто любит Бога, тот может помышлять о Нем день и ночь, потому что любить Бога никакие дела не мешают».

Святому Силуану Божественная премудрость открывалась не только в молитве, или из Богослужения в храме,– он много читал и прекрасно знал творения преподобных Макария Великого и Исаака Сирина.

Всех приходящих к нему он наставлял в главном подвиге, который единственно и нужен Всемилостивому Богу: смирении и любви к ближнему.

«На подвиги свои не надейся, хотя бы ты и много подвизался. Один подвижник мне говорил: «Я непременно должен быть помилован, потому что кладу столько поклонов каждый день», но когда пришла смерть, то он порвал на себе рубашку.

Так не за подвиги наши, а туне, по благости Своей, милует Бог. Господь хочет, чтобы душа была смиренна, незлобива, и всех с любовью прощала: тогда и Господь простит с радостью. Господь любит всех, и мы должны подражать Ему и любить всех, и если немощны, то просить, и Господь не откажет и поможет Своею благодатью».

В 1913 году во время смуты в русском монастыре на Святой Горе Афон с Силуаном случился эпизод, который свидетельствует о том, насколько душа его была проникнута Христовым смирением. Приведем документ того времени.

Из заметки архимандрита отца Мисаила, игумена Паителеиимоновского монастыря «Описание событий в Пантелеимоновском монастыре за время религиозных брожений в 1913 году».

В ночь на третье июня в Старом Русике произошел следующий возмутительный случай. Монах Иоанн около трех часов ночи пришел в келлию монаха Онисифора, по-всякому обругал его и отправился в другую келлию к монаху Ивкириону, которого стал ругать: «Ты, окаянный отступник, отступил от Иисуса, подписавшись под Халки. Я тебя на мелкие кусочки расщеплю», –причем стал его толкать. Монах Ивкирион ему ответил: «Я верую так, как верует Святая Церковь, и как Патриарх написал в своей грамоте и подписывался я не под Халки, а под вероисповеданием Святой Церкви, а что хочешь меня бить, так делай свое дело»,– и сложил руки.

Монах Иоанн, видя, что его жертва не сопротивляется, стал грозить ему, говоря: «Сиди здесь в Русике и никуда не ходи, а если пойдешь, то моих рук все равно не избежишь, я тебя убью; отца Митрофана мы повесим, а архиепископ Никон будет в наших руках; мы и с ним расправимся»,– и с тем ушел.

Днем же 3 июня пришел в Русик к схимонаху Силуану монах Вениамин пустынник, который все время боролся против иларионова заблуждения. К ним подошел вышеупомянутый монах Иоанн и стал наносить им оскорбления. Когда же они отправились в Каливу к схимонаху Филофею, за ними последовал и монах Иоанн, но не допущенный в келлию, стал грозить: «Все равно наших рук не избежите; мы всех убьем!», и завязал веревкой порту, так что им пришлось сорвать дверь с крючков и выйти из Каливы, около которой монах Иоанн поджидал их с палкой в руках. К нему в это время присоединился монах Леонтий, и уже вдвоем стали преследовать схимонаха Силуана и монаха Вениамина, которым с большим трудом удалось скрыться в лес и тем только избежать неминуемой смерти; причем злодеи-монахи стали их разыскивать, и сломали порту у Каливы схимонаха Феофилакта, думая, что их жертвы там заперлись.

Монах Иоанн, после неудавшегося злодейского замысла против схимонаха Силуана и монаха Вениамина, пришел на Карею на конак Русского Пантелеимонова монастыря для преследования схимонаха Филофея, которому и стал делать разные угрозы.
Игумен Афонского Русского Пантелеимонова монастыря архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею.
(Автограф. НИОРРГБ, Ф. 7б5, К.4, Д.41, .Л. 15-29 об.)

Не испугался старец братий, впавших в напасть, ведь был он силен и одним ударом мог бы надолго уложить обидчика на больничную койку. Но не только сам не захотел согрешить, но и пожелал братию удержать от греха, потому и уклонился от возможных ударов нападающих. Потому и мученический венец не принял, что цена за него – вечная гибель братьев – была невозможно высокой для него – умеющего любить других.

Смиренная молитва открывала в нем все новые дары. Вот один из многих случаев, показывающий, что Силуан имел дар прозорливости и силу молитвы.

Лорд Давид Бальфур, католический иеромонах, был весьма одаренным человеком, поэтому быстро занял довольно высокое место в католической иерархии. – Римский папа дал ему поручение готовить кадры для борьбы с Православием. И вот для того, чтобы найти один документ, который, по его мнению, мог помочь ему в борьбе с Православием, Давид прибыл на Афон. Это было в 1931 году. Поиски привели его в Русский Пантелеимонов монастырь. Придя в монастырь, он прошел в ворота и стоял, озираясь по сторонам, никого не видя. Открылось окошко, из которого старец спросил, что нужно страннику. Давид объяснил, что просит разрешения игумена поработать в библиотеке. Старец сходил к игумену и, вернувшись, проводил гостя в библиотеку. По дороге он сказал: «Когда закончите, не зайдете ли ко мне побеседовать?» Католик подумал: «Что мне может сказать интересного этот, наверняка, малограмотный простой монах? Верно, только будет тянуть в Православие». Пробыв долгое время в библиотеке, на обратном пути он решил из любопытства все-таки заглянуть к этому старцу. Старец Силуан (это был он) усадил гостя на табуреточку и, не дожидаясь вопросов, сам стал рассказывать ему всю жизнь католика Давида с двенадцатилетнего возраста. Он рассказал Давиду не только факты биографии, но и помыслы. Даже восстановил в памяти гостя те из них, которые он позабыл. Эта первая их беседа длилась три с половиной часа. Давид попросил у Старца благословения прийти на беседу еще раз. На следующую беседу, по словам самого Давида, он «просто летел». Вторая беседа закончилась тем, что тот, кто по поручению Папы Римского должен был бороться с Православием, спросил:
– Что же мне делать? Я чувствую, что не могу уже оставаться католиком. Старец Силуан отвечал:
– Молитесь Господу Духу Святому. Он наставит вас на истину.
– Мне захотелось молиться так, как принято здесь.
– У нас принято,– сказал преподобный Силуан,– молясь о разрешении трудного вопроса, поститься и затвориться на три дня.
Давид попросил благословения у настоятеля остаться на три дня для молитвы в монастыре. После трех дней молитвы ему стало совершенно ясно, что оставаться в католичестве он не может. Поскольку истина открылась ему в русском монастыре, он не сомневался, что перейти в Православие он должен в Русской Церкви. Но у него было сомнение: в Константинопольскую, в Зарубежную или в Московскую юрисдикцию идти.
На это старец сказал, что без молитвы не смеет отвечать, и что попросит еще двух старцев помолиться с ним об этом.

Через три дня те два старца ответили, что они постриженники митрополита Антония (Храповицкого,– иерарха Зарубежной Православной Церкви), по-человечески с ним связаны, любят его и уважают как отца, но истина не у него, а у митрополита Елевферия, которого они совсем не знают, и ничего не слышали. Митрополит Елевферий был в то время иерархом Русской Православной Церкви (Московской юрисдикции) в Прибалтике. Давид поступил так, как ему сказали, и после испытательного срока был принят в Православие, а еще через некоторое время был пострижен в монашество с наречением имени в честь свт. Димитрия Ростовского, борца за Православие.

Все приведенные здесь случаи говорят о великих дарах, которые получил от Господа смиренный сердцем старец. Многое в житии преподобного остается от нас сокрытым. Надеемся, что Господь откроет новые свидетельства для укрепления нас, немощных, в духовной жизни. Тем более, что и после смерти своей преподобный Силуан, по милости Божией, не оставил без помощи многих, приходящих к нему с верою.

Часто Господь открывал старцу Силуану глубокие тайны души человеческой. В немногих словах преподобный Силуан мог сказать человеку самое важное и значительное, затрагивал такие глубины сознания собеседника, что жизнь человека порою менялась полностью, и он становился служителем Истины.

Об одном из таких случаев свидетельствует недавно почивший архимандрит Силуан (Стрижков), служивший до последних дней на кладбище Сен-Женевьев-де-Буа в Париже : «Как-то в поисках ответа на многие вопросы я поехал в Пантелеимонов русский монастырь на Афоне. Через Салоники, морем, пароходом…

Прекрасные службы (я любил всегда церковные службы), прекрасные напевы, которые уводят душу в другой мир, глубокие, грустные, такие утешительные напевы… Живут монахи тайной внутренней жизнью, скрытой друг от друга, молитвенной жизнью, рабочей жизнью, и общения очень мало. Есть даже такое выражение: «Чайку попить по душам, и то – дар Божий»…

И вот я думаю: «Зачем я сюда приехал? Я сыт красивыми службами, утешительными, а живого слова нету». И вот, в таком грустном настроении я вышел из ворот монастыря и думал о том, зачем я сюда приехал. Вдруг окликает какой-то голос меня. Поднимаю голову, смотрю – седобородый монах, приятно улыбается, симпатичное лицо. А главное, меня передернуло, у меня было такое ощущение, что он подсмотрел, прочитал мои мысли, с которыми я ходил. В ту минуту было очень неприятно. Он обращается ко мне:
– А что это значит – сохранить мудрость?
Я пожал плечами, на него вопросительно смотрю.
– А это,– говорит,– чтобы не принимать помыслов.
Помыслами называются не мысли, а состояние разочарования, отягощенности… Это был ответ на мое состояние с этими тяжелыми мыслями.
– Мудрость, говорит, в том, чтобы не принимать помыслов, то есть этих тяжелых, колеблющих душу мыслей.

Он очень успокоил, утешил мою душу на всю жизнь.

Когда я принимал монашество, кажется, через 11 лет (уже его не было в живых), я приехал снова на Афон, то мне дали там имя, в память его Силуаном назвали.

Мы никогда не знаем, как настроен каждый, и какие струнки одна душа затронет у другой. Но можно сказать, что чем больше людей будут это понимать и идти к этому свету, помогая друг другу, взаимно сближаясь, как кто-то говорил из святых, если так можно выразиться: «Чем ближе к солнцу, тем лучи солнца ближе друг ко другу…»

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК