В этом году Благодатный огонь в специальном контейнере был передан Святейшему Патриарху Кириллу на ночном Пасхальном богослужении в Храме Христа Спасителя.
***
В трудах церковного историка Евсевия (IV век) приводится такой эпизод. При патриархе Наркиссе (II век) не хватало масла в лампаде на Пасху. В лампадку налили воды из Силоамского источника. Лампада была зажжена небесным огнем и горела в течение всей пасхальной службы.
Благодатный огонь – это беспредельная милость Божия падшему роду человеческому. Афонские старцы говорят о четырех признаках близости конца мира. Первый – засохнет дуб Мамврийский; второй – перестанет сходить благодатный огонь в Иерусалимском Храме Гроба Господня; третий – будет восстановлен на прежнем месте Иерусалимский храм, разрушенный римлянами в 73 г. по Р.Х.; и четвертый – уйдет со Святой Афонской Горы Иверская икона Божией Матери. Если Огонь сошел, это значит, что еще один год будет жив род человеческий!.. Еще один год будет светить солнце и согревать людей. Еще один год земля будет давать плоды, питать людей, радовать красотой цветов, деревьев, прославляя Своего Творца.
Согласно древней традиции, огонь, полученный в Великую Субботу на тридневном ложе Спасителя, поддерживается в Кувуклии целый год и гасится только накануне Великой Субботы следующего церковного года.
***
А теперь предложим вниманию читателей рассказ о том, как Господь отметил Своей милостью нашего знаменитого санаксарского старца схиигумена Иеронима в Великую Субботу во святом граде Иерусалиме.
Несколько лет назад я приехал в город Ундоры Ульяновской области, где служил тогда в местном храме мой давний друг отец Александр. Случилось так, что в эти дни здесь оказался знаменитый санаксарский старец схиигумен Иероним (ныне покойный), и мне довелось услышать из его уст дивную историю о чудесной помощи блаженной старицы Матроны. Передаю рассказ отца Иеронима, каким он запомнился.
«Когда открылся «железный занавес», стало возможным совершать паломничества на Святую Землю. Одна из моих духовных чад – монахиня – сказала, что может достать путевку во святый град Иерусалим в предпасхальные и пасхальные дни, когда происходит схождение благодатного огня в храме Гроба Господня. Мне нужно было оформить загранпаспорт и собрать необходимую сумму для оплаты путевки. Взял я благословение у наместника, и к нужному сроку все было готово: и паспорт, и средства. Монахиня сообщила мне дату вылета и указала день, до которого я должен был появиться у нее в Москве.
Помолившись, отправился в Москву. По прибытии обнаружил, что все собранные деньги оставил в своей келии, они находились в кармане брюк, а я надел в поездку другие. Рассказал матушке о случившемся. Она говорит, что последний срок сдачи денег завтра. Тогда я сказал ей: «Надо деньги здесь достать. Пока их найдут в моей келии, пока пошлют телеграфом, пока мы получим – за день не успеть. Ищи деньги здесь, а я по возвращении вышлю». Но она ответила, что за день не может найти такую большую сумму – несколько сот долларов, занять не у кого. Несмотря на такую неувязку, у меня было очень спокойно на сердце. Я решил, что, если эта поездка нужна, Господь вразумит и поможет достать нужную сумму, а если нет – возвращусь в монастырь, значит, не пришло время.
Ранним утром я отправился на Даниловское кладбище к могилке блаженной Матроны и решил попросить денег у нее. Приехав на место, я помолился так: «Матушка дорогая, если есть благословение на поездку, помоги мне найти эти деньги, а если нет, я сразу же уеду в монастырь. Да будет воля Господня». Стою в сторонке от могилы и молюсь. А народ идет ручейком, молится, просит о своих нуждах. Люди берут землю с могилки в пакеты. Вдруг подошла ко мне женщина и протянула конверт. Я поблагодарил и, когда она ушла, заглянул в этот конверт. В нем находились две бумажки по 100 долларов. Потом стали подходить другие люди – и все давали деньги. Самым удивительным было то, что дарили в основном доллары (ведь мне нужно было оплатить путевку в валюте). Я прикидывал, сколько у меня набралось денег. Наступил момент, когда стало ясно, что на путевку уже хватает.
Я снова помолился, попросил благословения собрать еще денег, чтобы привезти со Святой Земли подарки для братии и духовных чад. Тогда ведь поездки в Иерусалим были большой редкостью, и каждая святыня была драгоценна для наших православных людей. Деньги продолжали дарить, и вот я почувствовал, что уже достаточно и на поездку, и на подарки. Сделал земной поклон перед могильным крестом, поцеловал его, поблагодарил Матронушку за помощь и очень радостный возвратился к монахине. Когда я передал ей деньги, она спросила:
– Батюшка, где вы их достали?
– Матронушка дала…
Думаю, что интересно будет знать и то, как дальше проходило паломничество. Когда наша группа прилетела на самолете в Израиль, нас посадили в автобус и привезли сначала в офис, где выдали документы на поселение, и отправили в гостиницу. Но тут случилось искушение: куда-то потерялся талон на поселение. Всех разместили в номерах, а меня не оформляют. Языка не знаю, объяснить ничего не могу. Но, слава Богу, оказались здесь добрые люди, стали звонить, выяснять, и в конце концов все устроилось. Потом я понял, что это было промыслительно, так как всех паломников поселили на окраине города, а мне дали место в гостинице в самом центре, буквально рядом с храмом.
Все мы ожидали с волнением предстоящих событий. Я заранее купил несколько пучков белых иерусалимских свечей. Пришел к Храму задолго до начала торжества, чтобы устроиться поближе. В Великую Пятницу и в самый день схождения огня не вкушал пищи, молился, благодарил Господа за Его милость. Наступил главный момент, ради которого мы совершили паломничество. Святейший Патриарх Диодор вошел в Кувуклию, и все напряженно ожидали, когда совершится великое таинство. Было шумно, огромное количество народа. И вот раздались крики, внутри появились огненные всполохи, но Патриарх еще не вышел из Кувуклии. И тут со мной произошло такое, отчего я даже испугался: у меня загорелась борода. Сначала я решил, что кто-то поджег меня нечаянно, хотя ничего горящего рядом не было. Я выронил из рук свои пучки свечей и начал сбивать огонь с бороды, но он не только не сбивался, но и перешел на голову – загорелись волосы на голове. Со всех сторон на меня удивленно показывали руками. Огонь этот совершенно не жег, волосам не вредил, и я понял, что это и есть благодатный огонь – Господь явил такую великую милость ко мне грешному. Тогда я уже спокойно поднял с земли свои пучки свечей и поджег их от бороды, а люди начали поджигать уже свои пучки от этого огня. Потом огонь на волосах постепенно погас, но осталось удивительное состояние радости, ликования, благодарности Господу нашему. Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Еще одно, очень порадовавшее меня событие случилось в эти дни. Греческие монахи пригласили священников из нашей паломнической группы на совместную молитву и пасхальное разговление. Помолившись, пропели пасхальные песнопения, после чего стали раздавать угощение: на маленьких тарелочках были положены часть просфоры и крошечные кусочки кулича и паски. Я подумал про себя: «После строгого поста такое скудное угощение». И тут Господь дал мне хорошее вразумление. Ко мне вдруг подошел переводчик и сказал: «Игумен (или архиерей – не помню точно) просил передать, что этого угощения вполне достаточно, чтобы насытиться». Так оно и было: когда я употребил содержимое тарелочки, явилось чувство сытости, как после хорошего обеда…»
***
Преподобный Давид Гареджийский (VI в.)
Преподобный Давид Гареджийский пришел в Грузию из Сирии в середине VI века вместе с прп. Иоанном Зедазнийским в числе его 12 учеников. В первое время святые отцы поселились на горе Зедазени, недалеко от Мцхеты. Через три года прп. Иоанн разослал своих сподвижников в разные концы Грузии. Любимый ученик Иоанна Зедазени – преподобный Давид отправился в новую столицу Грузии – Тбилиси, город-крепость на перекрестке дорог из Азии в Европу, из Персии к скифам и сарматам, из Византии к хазарам.
В то время Грузия уже была просвещена светом христианства трудами святой равноапостольной Нины. Однако в некоторых областях Грузии и в городах, находившихся близ караванных дорог, сохранялось огнепоклонство, получавшее поддержку со стороны Ирана. В Тбилиси привозили ткани из Персии и Китая, драгоценные камни и благовония из Индии, оружие из Византии, ковры и лазурит из Турана, коней из Аравии. Целые кварталы занимали ремесленники. Особенно славились грузинские мастера обработкой металла и изделиями из серебра. Кузнечные ряды и рынки Тбилиси напоминали Дамаск. На улицах и площадях можно было увидеть персидских жрецов, индийских браминов и факиров, буддийских монахов и иудейских раввинов.
Преподобный Давид поселился на горе, поросшей вековыми деревьями и колючим кустарником. Своими руками он выкопал в недрах скалы пещеру, похожую на нору, и начал свой подвиг с покаянной молитвы. После молитвы преподобный Давид выходил на уступ горы и благословлял Тбилиси. Каждый четверг сходил преподобный в Тбилиси: проповедовал Евангелие, беседовал с народом, молился в храмах, а остальные 6 дней пребывал в безмолвии и затворе. По преданию, путь, по которому сходил преподобный в город, никогда не застраивался. Поэтому улица, ведущая к подножью горы, имеет форму изгибающейся тропинки.
Все больше жителей города обращалось в христианство. За это на него ополчились жрецы-огнепоклонники. Они подкупили падшую женщину, и она оклеветала преподобного, назвав его отцом своего ребенка. Но Господь явил перед всем городом чудо. Преподобный подошел к этой девице и, коснувшись посохом ее чрева, спросил: «Я ли твой отец?» Из утробы раздался голос: «Нет»,– и был назван истинный виновник ее падения. И после этого на глазах удивленного народа она родила камень. И тогда толпа, не внемля уговорам преподобного, забросала клеветницу камнями. На этом месте впоследствии была построена церковь, названная Квашетской (от слова ква – камень). В память о таком дивном небесном заступничестве Преподобный испросил у Господа на той горе целебный источник, называемый «Слезами Давида», к которому до сих пор прибегают грузинки в своих женских немощах.
Скорбя о лукавых нравах горожан, преподобный положил на волны Куры свою монашескую мантию и вместе со своим учеником Лукианом встал на нее и поплыл как на ладье, вниз по течению реки. Он удалился в Караязские степи, Гареджийскую пустынь, изрезанную холмами и горами, похожую на пустыни Египта. И здесь встретил отшельника, который жил в пустыне задолго до его прихода – преподобного Додо, родом из кахетинских князей, оставившего мир, богатство и почести. Прошло время, и уединенное убежище преподобного было открыто охотниками. К нему стали сходится люди, жаждущие монашеской жизни. В Гареджи был построен пещерный монастырь (наподобие кападокийских), который через несколько столетий превратился в огромную Лавру.
Описано множество чудес по молитвам святого Давида Гареждийского. Вот некоторые из них.
Когда Преподобный Давид со своим учеником Лукианом ушел в пустыню, то вскоре они съели все, что можно было употреблять в пищу. Тогда Лукиан стал скорбеть и вопрошать Давида о еде. Преподобный утешил ученика своего, помолился Господу, питающему всю тварь Свою, и пища не замедлила появиться,– прибежали лани, с полными сосцами молока и предложили его преподобным. Давид подоив ланей, крестным знамением претворил молоко в сыр, и сказал Лукиану,– бери и ешь.
В другой раз лани прибежали к Преподобному и пожаловались на змея, поедавших их детей; Преподобный по своему милосердию повелел змею уйти, иначе он поразит его Именем Христовым. Змей в страхе согласился, но просил сопровождать его взглядом, чтобы Божественный Огонь не поразил его до того как он уйдет. Преподобный обещал просимое змею. Но когда змей уходил в Куру, преподобному явился Ангел и потребовал обернуться; Давид помня свое обещание, противился указанию Ангела, но Ангел решительно позвал Давида и он был вынужден отвернуться. Тогда с Неба сошел огонь и поразил змия, который мог причинить другие, еще большие беды не только для пустыни, но и для населенных мест.
Преподобный почитается женщинами как усердный молитвенник при женских болезнях, бесплодии, в родах. Сегодня уже не только грузинки обращаются за помощью к преподобному Давиду, но и москвички. В Москве в Храме Живоначальной Троицы на Грязех, что на Покровке есть чтимая икона преподобного Давида Гареджийского с частицей мощей. Каждый понедельник, в 17 часов здесь служится молебен преподобному Давиду с освящением воды.
Тропарь, глас 4:
Подвигов потом сраствореннаго потоками слез, ныне в молении предстоиши Господеви нашему, яко слезами сеял и радостию пожинаеши плоды, в пустыне возрожденные. О, Давиде, сияние мира и предстателю душ наших.
Кондак, глас 8:
От сирийских источников возшел еси, звездо пресветлая, и пустыню Гареджийскую сиянием Духа озарил еси; яко пришествием своим иноческий рай соделал еси, произрастив в пустыне словесный вертоград. Сего ради не оставляй хранити его, Давиде возлюбленный
Добавьте комментарий