Замечательным свидетельством любви и особого почитания святого великомученика Димитрия на Руси явилось посвящение ему города Дмитрова – одного из славнейших городов в истории нашей Отчизны. Имя свое город получил в честь одного из сыновей великого князя Юрия Долгорукого – Всеволода (во святом крещении Димитрия).
Город был основан в 1154 году князем Юрием Долгоруким на древнем водном пути, соединяющем Суздальскую землю с русским Севером. В 1553 году именно этим «водным ходом», как говорят летописи, двигался царь Иоанн IV на богомолье в Кирилло-Белозерский монастырь. Дмитров был ближайшей к Москве речной пристанью, через которую открывался вход в верховья Волги. В XIV веке город стал одной из важнейших крепостей на Руси.
При князе Иване Калите (внуке святого Димитрия Донского) Дмитров отошел к Москве и с тех пор постоянно давался в удел одному из братьев Московского Великого князя.
В Дмитрове был основан один из древнейших монастырей на Руси (и самый древний в нынешней Московской епархии) Борисоглебский (ХП век). В городе сохранились два храма XVI века: городской Успенский собор и собор Борисоглебского монастыря. И сегодня радуют глаз не только храмы, но и дивные деревянные дома, земляные валы, которые помогают сохранить облик древнего города.
Имя святого великомученика – Димитрий – происходит от имени Деметры, богини земледелия и матери Хлебов Эллады. Мать Земля отражается в имени Димитрия, он – «Деметрин», как бы сын Деметры. Вряд ли знали люди древней Руси происхождение имени святого Димитрия, но они глубоко чувствовали его связь с землей. Крестьянская земледельческая Русь искала у своего небесного покровителя помощи не только в воинском служении, в защите Отчизны, но и в повседневных трудах и заботах. Недаром самыми почитаемыми на Руси святыми после святителя Николая были святые воины Димитрий и Георгий (с греческого – «земледелец»). Они же и покровители земледельцев, и сегодня святой великомученик Димитрий напоминает нам о пути завещанном нам российской историей – соединения мирного, земледельческого труда с воинским служением.
***
Говоря о почитании святого Димитрия Солунского в нашей земле, вспомним некоторые случаи из летописи чудотворений, совершенных по молитвам великомученика. Замечательно то, что эти случаи записаны со слов паломников, направлявшихся в город Салоники поклониться мощам столь любимого в России святого.
Рассказ паломника с Украины
В Воркутинском лагере был заключенный именем Димитрий, простой верующий православный человек. Однажды священник, тоже из заключенных, сказал ему: «У тебя ведь скоро день Ангела – память великомученика Димитрия Солунского, надо помолиться, чтобы святой Димитрий помог тебе освободиться. Димитрий едва не плача ответил: «Какое освобождение, у меня срок 25 лет, умру здесь, и здоровья нет, да и сам старик».
И вот в день своего Ангела, когда Димитрий копал яму, пришла бумага о его освобождении. Бригадир подбежал к яме и закричал: «Выходи, ты свободный человек». Димитрий ответил: «Какой свободный, разве можно так шутить?» Тогда бригадир наклонился, схватил Димитрия за руки и буквально выдернул его из ямы – благо тот был совсем легким от истощения и непосильных трудов. «Иди на проходную, уже документы пришли на освобождение». Так святой Димитрий помог своему подопечному.
***
Наш второй рассказ убедительно подтверждает, что не только в древней истории участвовал святой Димитрий в судьбах России, но и сегодня помогает он русским людям.
ХРАМ ВО ИМЯ СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО В КОЛОМЯГАХ
На окраине Санкт-Петербурга, в местечке Коломяги есть храм, освященный в честь святого Димитрия Солунского. Когда-то здесь был финский поселок и излюбленное дачное место на берегу Финского залива; сейчас вода отошла, так что храм остается благодатным островком посреди надвинувшихся со всех сторон новостроек.
Место это историческое. После разгрома шведов Александр Невский построил на берегу часовню в часть святого Димитрия Солунского и отслужил благодарственный молебен по случаю победы русского воинства. Эта знаменательная победа была одержана 15 июля 1240 года – в день памяти святого князя Владимира, крестившего Русь. Потом на месте деревянной часовни построили каменную,– она стоит и по сей день. Так что Петербург, можно сказать, начинался отсюда – именно здесь был поставлен первый храм в этом краю – в честь великомученика Димитрия Солунского – покровителя русского воинства. Впоследствии к часовне была пристроена веранда, где совершались крещение, отпевание, причащение, служились обедни, а Святые Дары привозились из близлежащих храмов. В советские времена в часовне устроили телефонную будку, но в 1991 году она была восстановлена и освящена, уже тогда избранным, Патриархом Алексием II.
Рядом с часовней в 1905 году воздвигли деревянную церковь в честь святого Димитрия Солунского – покровителя русских воинов. Храм этот оставался открытым даже в годы советской власти. Лишь в 20-е годы прошлого столетия двери храма на несколько месяцев были закрыты: здесь богоборческая власть вздумала устроить клуб. Но народ, как не раз бывало в те времена, отстоял православную святыню. До наших дней хранится в храме частица мощей великомученика Димитрия в специальном ковчежце, который во время воскресных служб выносят для поклонения народу.
В этом храме служили замечательные священники-старцы: отец Иоанн Горемыкин, отец Владимир Шамонин, отец Владимир Каменский. У самого алтаря – ухоженная могила, в которой покоится прах отца Иоанна Горемыкина. Ее постоянно украшают живые цветы. Со дня кончины пастыря прошло более тридцати лет, однако память о нем живет в сердцах многих.
Неподалеку от места упокоения отца Иоанна есть еще одна могила – раба Божия Димитрия, носившего имя в честь святого Димитрия Солунского. О его удивительной судьбе поведал своим духовным детям сам отец Иоанн. Это замечательная история о том, как Господь помиловал и спас человека по молитвам святого Димитрия.
Но прежде сообщим некоторые сведения о жизни самого отца Иоанна – одного из тех, чьими молитвами и духовными подвигами выстояла в испытаниях наша Русская Православная Церковь.
Иоанн Федорович Горемыкин родился I7 апреля 1869 года в одном из сел Белозерского уезда. Ему не исполнилось и четырех лет, когда его отец, учившийся в Духовной семинарии, неожиданно заболел и умер. Маленького Иоанна воспитывали мать и дядя, диакон. Пятнадцати лет Горемыкин окончил Белозерское Духовное училище, а через шесть лет (в 1890 году) – Новгородскую Духовную семинарию.
В книге «Белозерское духовное училище за сто лет существования С 1809–1909 гг.)» лишь против его фамилии сохранилась запись: «добрейшая душа».
В 1891 году Иоанна Горемыкина в день празднования святителя Николая рукоположили во священника Воскресенской церкви бывшего Белозерского уезда. Здесь его застала первая мировая война, революция, здесь он пережил тяжкие 20-30-е годы.
Однажды летним вечером у дома настоятеля храма остановилась телега. Вошли три мужика: «Батюшка, велено священников имать да везти в тюрьму. Но мы тебя в лесок увезем – спрячем».
Две недели прожил отец Иоанн в лесу, пока шли аресты священнослужителей. Господь сохранил его. Возможно уже тогда незримо помогала ему епитрахиль отца Иоанна Кронштадтского, благоговейно хранимая им всю жизнь.
В 1926 году протоиерея Иоанна назначили настоятелем кафедрального собора во имя святых апостолов Петра и Павла в Новом Петергофе. В то время здесь служил епископ Николай (Ярушевич); завязалось знакомство, продолжавшееся до конца жизни.
В 1940 году собор закрыли, и отец Иоанн получил назначение в церковь во имя святого Димитрия Солунского в Коломагах, где прослужил восемнадцать лет до самой кончины.
С его появлением приход стал одним из самых многолюдных. Верующий народ оценил мудрость и доброту нового настоятеля, многие видели его мужество и твердость в защите храма и верующих.
Однажды во время литургии в церковь вошли военные, и их командир показал отцу Иоанну постановление властей о передаче здания храма под склад. Отец Иоанн прервал службу и громко сказал «В эту церковь Божию собираются труждающиеся и обремененные ради душевного успокоения. А вы – топором по нашей вере. Нет. Разрушайте только вместе со мной». Но Господь сохранил храм, и отец Иоанн продолжал служить в нем.
Отцу Иоанну было 72 года, когда началась война. Несмотря на возраст, блокадный голод, он каждый день приходил с Петроградской стороны в Коломяги и совершал богослужение. Прихожане свидетельствовали, что отец Иоанн нередко делился с голодающими своим скудным пайком. По воспоминаниям старожилов, батюшка был настолько и изнеможден от голода, что не мог передвигаться, и прихожане привозили его на службу на саночках. Во время блокады отец Иоанн получил вызов от одного из сыновей из Саратова, но наотрез отказался эвакуироваться.
И в послевоенные годы отец Иоанн продолжал служить в Коломяжском храме настоятелем до самой кончины 18 февраля 1958 года. ( Сведения о жизни отца Иоанна приведены по материалам статьи В. Седова в ЖМП за 1990 г. № 5.)
***
Теперь приведем записанный по памяти духовными детьми отца Иоанна рассказ о чудесном заступничестве святого великомученика Димитрия Солунского. Произошло это событие вскоре после окончания Великой Отечественной войны.
Речь пойдет о жизни председателя Ленинградского облисполкома, занимавшего этот пост после войны. Это был человек с большими добродетелями. Жила в его сердце любовь и забота о человеке. Всю свою жизнь, все силы отдавал он для служения людям, трудился практически без отдыха, днем и ночью, всегда с людьми. Помогал он очень многим: после войны столько горя у людей, у кого погибли родные и нужно выхлопотать пенсию, у многих квартиры после возвращения из эвакуации оказались заняты, возникали трудности с пропиской. Тысячи вопросов у людей, и они знали, что если пойдут к председателю, он не откажет и поможет. И действительно, выручал многих.
Однажды пришла старушка с каким-то вопросом, он помог и устроил, тогда она и говорит: «Спаси тебя, Господи. Буду до конца жизни молиться за тебя». – «Молись, молись, бабушка»,– ответил председатель. И не будет преувеличением сказать, что многие сотни, если не тысячи людей, которым он помог, молились за него. По жизни своей это был настоящий христианин, но в храм не ходил, хотя был крещен и даже венчан с женой.
И вот пришел час, когда Господь решил взять его к Себе и милосердием Своим дал ему возможность принести покаяние и достойно приготовиться к вечной жизни.
Случилось это так. Однажды приснился ему сон. Явился светлый юноша в воинских доспехах, властно взял его за руку и повлек за собой. Они вылетели из комнаты и начали подниматься над городом, вот уже внизу море огней, которые все удаляются, и, наконец, он увидел землю с высоты космоса, но и земля стала удаляться с огромной быстротой и скоро превратилась в одну из звезд. Наконец, они приблизились к какой-то планете и опустились на поверхность ее. Первое, что поразило его – благоухание цветов, какие-то неземные ароматы витали в воздухе. Вокруг стояли прекрасные воздушные здания, не походил ни на одно земное строение. Юноша повел его в прекрасный храм и ввел в светлый зал, где они остановились перед сидящими полукругом старцами. Юноша подошел к старцам и говорит: «Помогите, что с ним делать. Ему пора уходить с земли, у него много добрых дел, но нет покаяния». Тогда он услышал голос: «Дадим ему 14 дней на покаяние». После этого юноша вывел председателя из храма и сказал: «Дальше найдешь дорогу сам»,– и удалился. Обратный путь, уже в одиночестве, был совершен также быстро. И снова перелет через космос, снова увидел он на этот раз приближающуюся Землю, затем Ленинград с высоты птичьего полета и, наконец, очутился в своем доме.
Тут же ночью рассказал жене о своем сне. Они оба встревожились, но к священнику и в церковь не пошли, решив, что это может повредить работе, да и мало ли что может присниться. Но на 14-й день у председателя снова был дивный сон. Он опять увидел того юношу, который уже строго сказал: «Тебе было даровано 14 дней, на покаяние, почему ты не воспользовался ими? Вот последняя возможность – тебе дается 4 дня. Пойдешь в храм великомученика Димитрия в Коломяги; обратись к священнику Иоанну Горемыкину и расскажи ему все, он будет ждать тебя».
Утром председатель поехал на машине прямо ко храму в Коломяги, нашел отца Иоанна и рассказал ему о своих снах. Отец Иоанн был извещен внушением свыше об этом посещении. Он сказал председателю, что через 4 дня тот должен умереть и ему сейчас же необходимо исповедаться за всю жизнь.
Когда председатель вошел в храм, то сразу подошел к иконе святого великомученика Димитрия Солунского и сказал: «Этот тот самый юноша, который вел меня к старцам и делал предупреждения». Отец Иоанн объяснил, что святой Димитрий Солунский является ангелом его имени и потому заботится о нем. Затем председатель стал подходить к иконам и называть имена – он узнал тех старцев, которые встретили его в храме на неизвестной планете – среди них был преп. Сергий Радонежский, преп. Серафим Саровский, свт. Николай и другие святые.
Отец Иоанн сказал: «Я почти 60 лет стою у престола, а меня Ангел мой никуда не водил и не открывал таких дивных видений. Вас Господь избрал и за Ваши добрые дела и за чистоту жизни даровал возможность покаянием войти в Царство Небесное. Вы должны сейчас же исповедаться мне за всю жизнь».
И Димитрий исповедался – они беседовали почти полдня. После исповеди отец Иоанн причастил его, благословил и посоветовал написать два письма – жене и на работе – о том, чтобы его отпели в храме и похоронили по-христиански.
Приехав на работу, он написал такие письма, оставив одно в ящике стола на работе, а другое – в рабочем столе дома. На 4-й день, указанный святым Димитрием, он был на работе, радостный и подтянутый. В приемной у секретаря была маленькая лампочка, которая зажигалась, когда председатель был готов принять очередного посетителя. Во второй половине дня после того, как вышел очередной посетитель, лампочка почему-то долго не загоралась. В приемной собралось много народа, и секретарь по просьбе собравшихся в кабинет начальника узнать, будет ли продолжен прием. Когда она подошла к председателю, он был мертв.
Приехали из милиции, врачи, эксперты и почти сразу нашли в ящике стола письмо, в котором было указано, что подобное же письмо хранится в ящике рабочего стола дома, и чтобы никто не сомневался, что это его завещание. Позвонили жене, та быстро нашла письмо, и все подтвердила.
Отпевали его в Спасо-Преображенском соборе, как он и просил в своем завещании, отпевали соборно, после чего гроб с телом почившего отвезли для совершения гражданской панихиды. Похоронили его согласно завещанию рядом с храмом святого великомученика Димитрия Солунского в Коломяги и каждый, кто придет помолиться в этот храм, может подойти к могилке этого праведника и помянуть раба Божия Димитрия.
В церкви святого Димитрия Солунского до наших дней находится одна из величайших святынь православного мира – чудотворная Холмская икона Божией Матери.
А несколько лет назад в дар церкви из греческого храма святого Димитрия Солунского в городе Фессалоники была передана частица святых мощей почитаемого нашими народами великомученика.
***
Первый каменный храм в Киевском монастыре, первый храм во Владимире, первый каменный храм в Москве, построенный первым великим князем Московским и первым Московским святым. Перечень достаточно убедительный, чтобы увидеть особую роль святого Димитрия в судьбах России.
Наши предки всегда молились святому Димитрию, и он помогал им, обретал еще большее дерзновение перед Богом, ибо к нему обращался за молитвенной помощью и предстательством великий народ. И эти молитвы еще больше увеличивали дерзновение святого Димитрия в его молитвах о спасении России и народа Российского.
Давайте же и мы помолимся святому великомученику Димитрию, чтобы, как и прежде он был покровителем и защитником нашей Отчизны и предводителем нашего воинства, чтобы оградил он своей молитвой Россию от всех врагов – видимых и невидимых.
СВЯТОМУ ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ДИМИТРИЮ СОЛУНСКОМУ
Тропарь, глас 3:
Велика обрете в бедах тя поборника вселенная, языки побеждающа. Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню, и на подвиг дерзновенно сотворив Нестора, тако, святе Димитрие, Христу Богу молися, даровати нам велию милость.
Кондак, глас 2:
Кровей твоих струями Димитрие, Церковь Бог обагри, давый тебе крепость непобедимую и соблюдая град твой невредим; того бо еси утверждение.
Величание
Величаем тя, страстотерпче святый Димитрие, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
МОЛИТВА святому великомученику Димитрию Мироточивому Солунскому
Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе. Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших, и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей, обитель сию и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя царствующих на враги победу и одоление, всей же державе нашей мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное и тамо прославляти Его, со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.
***
Фессалоники – это святой град, просвеченный светом небесным, омытый кровью мучеников, освященный молитвами великих святителей и преподобных отцов. Покров Божией Матери явно ощущается на этой благословенной земле. Земля вокруг Фессалоник – красного цвета.
Сама Божия Матерь являет знаки Своего участия в возрождении Православной Церкви и подлинной духовности на греческой земле. Мы видим, как угасает Константинопольская Патриархия под напором мира и врагов Православия. Но здесь, в Греции, сохраняется духовная сила, создаются условия, чтобы принять эстафету от древних греческих Отцов и старцев. Ныне верующие люди России благодаря паломничеству к святыням Востока открывают для себя единственную сейчас на земле верующую православную страну.
Здесь чувствуется единство Руси Святой и нашей Русской Православной Церкви с Вселенским Православием. Благодать Духа Святого и духовной силы Вселенского Православия, проявляющиеся на земле древней Эллады, даровано было увидеть паломникам из России – для духовной пользы, для радости и утверждения в вере, ради смирения и научения. Ибо нам есть чему научиться у наших братьев – православных греков.
Здесь чувствуешь себя дома, здесь все родное и близкое. Даже незнание языка не мешает воспринимать то важное и подлинное, что реально существует в духовной жизни современной Греции. Такие поездки могут сильно поубавить гордыню и самомнение многих, считавших, что только в России и есть настоящее Православие. Греческий опыт православной страны уникален в наши дни и дай Бог нам хоть немного приблизиться к тому духовному устроению, к отношениям людей – православных верующих, какие мы видели в Греции.
Здесь – наши корни и потому так легко дышится у корней этого дивного древа Православия. Здесь царит дух Святых Отцов, здесь нет той зажатости, напряженности и загнанности, которые так характерны для нашей жизни в России.
И греки продолжают строить храмы; с надеждой на милосердие Божие не ослабевают в молитве, верят в заступничество Божией Матери, Покрову Которой предали свою прекрасную страну – духовную наследницу мудрой Эллады и достойную хранительницу святыни Православия.
Покров Божией Матери духовно соединяет наши страны. И не случайно в конце второй мировой войны Сама Пречистая дала знамение, подтвердившее это единство. До 1944 года Элладская церковь не отмечала день Покрова Богоматери считая его лишь местным праздником Влахернской церкви Константинополя, где совершилось чудо явления Божией Матери. И только после 1944 года, когда столица Греции – Афины была очищена от оккупантов в день праздника Покрова Богоматери 1/14 октября, Элладская церковь установила празднование этого дня, в благодарность Божией Матери за помощь в освобождении Греции.
Добавьте комментарий