ДАЛЬЛАГ ОГПУ-НКВД
В марте 1936 г. отец Ипполит вместе с архиепископом Онуфрием и другими священниками были отправлены этапом в Дальневосточный исправительно-трудовой лагерь ОГПУ-НКВД (ДальЛАГ) – комплекс лагерей и колоний на территории Дальнего Востока в 1930-е гг.
ДальЛАГ организован в 1929 г. как Дальневосточное управление лагерей особого назначения (ДальУЛОН ОГПУ). Служил поставщиком рабочей силы для предприятий по заготовке и экспорту леса, добыче золота, угля, железнодорожного строительства и рыбных промыслов. Численность заключенных на 1 июня 1930 г. – 17,5 тыс., на 1 января1936 г. – 44,9 тыс. Основные сферы хозяйственной деятельности и объекты: строительство железнодорожных веток Букачача-Пашенная, Владивосток-Диомид, угольные шахты в Артеме и Райчихинске, лесозаготовки, рыбные промыслы, строительство совхозов и др. К 1936 г. в структуру ДальЛАГа входили 6 отделений (Владивосток, Хабаровск, Артем, Комсомольск-на-Амуре, Райчихинск, станция Седанка), 6 отдельных лагерных пунктов (ОЛП).
Каждый ИТЛ имел свою подвижную структуру:
– управление, которое дислоцировалось в крупном населенном пункте (чаще всего в городе);
– отдельные лагерные пункты (ОЛП) до 5–6 тыс. человек;
– пересыльные пункты, распределявшие заключенных по лагерям;
– так называемые командировки (небольшие группы до 400 человек, направленные для исполнения конкретной работы: обслуживание отдельного участка дороги, небольшое строительство, сенокосы и иные с/х работы, заготовка дров и т. д.);
– лазареты;
– лесозаготовительные отделения (ОЛЗП);
– сельскохозяйственные отделения (СХОЛП).
СХОЛП организовывались как самостоятельно, так и на базе существовавших совхозов, путем передачи совхозов в подчинение либо ДальЛАГу, либо ИТЛ, позднее НКВД, УНКВД и т. д. Каждый СХОЛП, ОЛП именовался либо по названию населенного пункта. Приказом УНКВД № 888 от 19 ноября 1935 г. Средне-Бельский ОЛП ДальЛАГа УНКВД реорганизован в Средне-Бельский совхоз ДальЛАГа УНКВД. В этом совхозе и трудился отец Ипполит вместе с другими заключенными.
Первое время осужденные из Курска находились в совхозе НКВД на станции Средне-Белая Амурской области, и были заняты на сельскохозяйственных работах. В своих письмах к матери из лагеря владыка Онуфрий постоянно вспоминает отца Ипполита:
«Отец Ипполит беспокоится и скорбит, что никто из родных и знакомых ему не пишет…» (4 декабря 1936 г.).
«Теперь я на новом месте, в том же совхозе. Здесь мне труднее, работаем на открытом поле – молотим хлеб весь день, там же и обедаем. Но Господь дает силы и терпение. Уже восемь месяцев, как я работаю на открытом поле непрерывно, кроме дней десяти, когда хворал или была ненастная погода. Но здоровье мое не ослабело, я даже перестал кашлять, лишь по утрам кашляю. Отец Ипполит, отец Виктор и еще двое священников работают со мною вместе… Чувствую себя благодушно. За все благодарю Господа…» (1936 г.)
«Христос воскресе! … Я, слава Богу, здоров и благодушен, работа у меня теперь гораздо легче. Отец Ипполит тоже здоров, работает он немного как инвалид. А об отце Викторе сообщаю Вам печальную весть: он умер 7 мая, то есть в пасхальную пятницу, от туберкулеза и болезни желудка – в больнице, его уже похоронили… Владыка Антоний живет теперь недалеко от нас – в Средне-Бельском совхозе, на 2-м участке, а мой – 5-й. Он устроился прилично, хотя здоровьем немного ослабел…(20 мая 1937 г.)» (11 сентября 1935 г. епископ Белгородский Антоний (Панкеев), служившие в его епархии благочинный Митрофан Вильгельмский священники Александр Ерошов и Михаил Дейнека и псаломщик Михаил Вознесенский были приговорены к разным срокам лишения свободы. Все они были отправлены на Дальний Восток и были заключены в тот же лагерь, где находились архиепископ Курский Онуфрий (Гагалюк) и осужденные вместе с ним священники Виктор Каракулин и Ипполит Красновский.)
«Душою я спокоен, за все благодарю Создателя, Который всегда заботится о нас. Приветствую всех моих друзей и знакомых, которых я, грешный, вспоминаю всегда в моих молитвах, и прошу их молитв обо мне, грешном. Владыка Антоний в другом месте. Отец Ипполит со мною, хотя он инвалид… (9 декабря 1937 г.)».
30 июля 1937 г. НКВД был отдан оперативный приказ № 00447 о расстреле находившихся в тюрьмах и лагерях заключенных.
В феврале 1938 г. оперуполномоченный 3-го отдела Дальневосточных лагерей допросил тех заключенных, кто готов был подписать лжесвидетельства против архиереев и других обвиняемых. Допрошенный комендант зоны показал: «Отбывая меру уголовного наказания при Средне-Бельском лагпункте ДальЛАГа НКВД и выполняя обязанность коменданта зоны осужденных по статье 58, 59 УК РСФСР с момента создания последней, то есть с июня месяца 1937 г., мне приходится наблюдать за лагерным населением и видеть, что происходит в среде заключенных. Исходя из этого, я пришел к такому выводу, что все заключенные указанной выше зоны, смыкаясь между собой на почве единства воззрений, сплотились в определенные контрреволюционные группировки разных направлений… персонально в контрреволюционную группу входят следующие лица: Гагалюк А. М., Панкеев А. А. – бывшие архиереи, Богоявленский Г. А., Георгиевский А. П., Вильгельмский М. Г., Красновский И. П. и т.д. Руководящую направляющую роль в этой контрреволюционной группировке играют Гагалюк А. и Панкеев А. … Контрреволюционная деятельность указанной группировки выражается в том, что они, будучи почти все отнесены к группе инвалидов… дезорганизуют производство. Кроме этого… открыто собираются группами в палатке и совершают религиозные обряды, поют молитвы… Такие заключенные из бывших представителей православной церкви, как Гагалюк А. и Панкеев А., имеют большую переписку с внешним миром и очень часто получают из разных городов Советского Союза крупные посылки, которыми делятся с остальными священнослужителями…»
РАССТРЕЛЬНОЕ «ДЕЛО» 1938 г. МУЧЕНИЧЕСКАЯ КОНЧИНА. ПРОСЛАВЛЕНИЕ
В феврале 1938 г. против архиепископа Онуфрия, епископа Антония, священников Ипполита Красновского, Николая Садовского, Митрофана Вильгельмского, Василия Иванова, Николая Кулакова, Максима Богданова, Михаила Дейнеки, Александра Ерошова, Александра Саульского, Павла Попова, Павла Брянцева, Георгия Богоявленского и псаломщика Михаила Вознесенского и других, находящихся в лагере священно- и церковнослужителей, было начато новое «дело». Их обвиняли в «контрреволюционной деятельности», которая выражалась в том, что они, «будучи почти все отнесены к группе инвалидов… дезорганизуют производство» и «открыто собираются группами в палатке и совершают религиозные обряды, поют молитвы». Другой заключенный-свидетель показал в подтверждение преступной деятельности священников: «Попы по воскресеньям надевают подрясники и производят чтение молитв…»
Никто из них не признал себя виновным, и все они отказались подписать лжесвидетельства. В начале марта 1938 г. все обвиняемые были перевезены из лагеря в тюрьму города Благовещенска.
17 марта 1938 г. тройка при УНКВД по Хабаровскому краю приговорила отца Ипполита к высшей мере наказания – расстрелу. Групповое дело «Дело архиепископа Онуфрия (Гагалюка) и др. Благовещенск, 1938 г.» 1 июня 1938 года архиепископ Онуфрий (Гагалюк), епископ Антоний (Панкеев), священники Ипполит Красновский, Митрофан Вильгельмский, Александр Ерошов, Михаил Дейнека, Николай Садовский, Василий Иванов, Николай Кулаков, Максим Богданов, Александр Саульский, Павел Попов, Георгий Богоявленский и псаломщик Михаил Вознесенский были расстреляны и погребены в безвестной общей могиле.
Священник Ипполит Красновский реабилитирован 24 мая 1991 года согласно Указу Президиума ВС СССР от 16.01.1989.
Священномученик протоиерей Ипполит Красновский канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000 года по представлению Белгородской епархии. Вместе с отцом Ипполитом были причислены к лику святых в 2000 году:
Архиепископ Курский Онуфрий (Гагалюк; 1889–1938).
Епископ Белгородский Антоний (Панкеев; 1892–1938).
священник Митрофан Григорьевич Вильгельмский (1883–1938).
священник Александр Луппович Ерошов (1884–1938).
священник Михаил Фомич Дейнеко (1894–1938).
священник Николай Александрович Садовский (1894–1938).
священник Василий Андреевич Иванов (1876–1938).
священник Николай Константинович Кулаков (1876–1938).
священник Максим Петрович Богданов (1883–1938).
священник Александр Ерофеевич Саульский (1876–1938).
священник Павел Ильич Попов (1890–1938).
священник Павел Алексеевич Брянцев (1889–13 мая 1938, скончался в тюрьме до исполнения приговора).
псаломщик Григорий Александрович Богоявленский (1883–1938).
псаломщик Михаил Матвеевич Вознесенский (1900–1938), сын также причисленного к лику святых священника Матвея Вознесенского, убитого большевиками в 1919 году.
8 апреля 2011 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было установлено общецерковное празднование Собора святых новомучеников и исповедников Белгородских. Совершается их память в день мученической смерти 19 мая / 1 июня.
К сожалению, не удалось обнаружить сведений о судьбе детей отца Ипполита и матушки Екатерины. Известно лишь то, что двое их сыновей – Сергей и Василий погибли в 1942 г., очевидно, на фронтах Великой Отечественной войны.
Спасибо за интересный рассказ. Какая трагичная судьба! Отец Ипполит Красновский крестил в 1913 году моего дедушку в Воскресенском храме в Таганке. Дедушка умер еще в 1961-м, Воскресенскую церковь снесли, отец Ипполит был расстрелян, а память о них живет.