Сходня

БЛАГОЧИННЫЙ ЗОСИМОВОЙ ПУСТЫНИ ИЕРОМОНАХ МЕЛХИСЕДЕК (ГЛАВА ИЗ КНИГИ «СХОДНЯ ПРАВОСЛАВНАЯ»)

***

ДЕЛО № П-60406

АРХИМАНДРИТ КРОНИД (ЛЮБИМОВ), МОНАХ МАКАРИЙ (МОРЖОВ) И ИЕРОСХИМОНАХ АЛЕКСИЙ (СОЛОВЬЕВ)
АРХИМАНДРИТ КРОНИД (ЛЮБИМОВ), МОНАХ МАКАРИЙ (МОРЖОВ) И ИЕРОСХИМОНАХ АЛЕКСИЙ (СОЛОВЬЕВ)

Архивно-следственное дело № П-60406 «Церковно-монархической организации «Истинных христиан»» в Московской области (1931) возбуждено ПП ОГПУ по Московской области, включает четыре тома. В марте-апреле 1931 года арестовано более 120 человек, следствие велось ПП ОГПУ по Московской области, обвиняемые содержались в столичных тюрьмах. Обвинительное заключение ПП ОГПУ по Московской области составлено 18.05.1931 на 60 человек (4 священника, 41 монашествующий, 15 мирян). На 37 человек дело выделено в отдельное производство, остальные (около 30 человек) освобождены. Постановлением Коллегии ОГПУ (от 6.06.1931) 51 человек был приговорен к разным срокам заключения и ссылки, а девять основных обвиняемых: иеромонахи Мелхиседек (Лихачев), Дионисий (Петушков), Нафанаил (Алексеев), Макарий (Моржов), протоиерей Иоанн Инюшин, диакон Николай Аристов и миряне И. А. Марков, П. Л. Юдин, Д. С. Шестерин – к расстрелу.

ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БОРИС МОИСЕЕВИЧ ГОРДОН (1896–1937) – КОМИССАР ГОСБЕЗОПАСНОСТИ, УТВЕРДИВШИЙ ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПО СХОДНЕНСКОМУ ДЕЛУ
БОРИС МОИСЕЕВИЧ ГОРДОН (1896–1937) – КОМИССАР ГОСБЕЗОПАСНОСТИ, УТВЕРДИВШИЙ ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПО СХОДНЕНСКОМУ ДЕЛУ

«УТВЕРЖДАЮ»
НАЧ. СОУ ПП ОГПУ
КОМИССАР ГОСБЕЗОПАСНОСТИ
(Гордон)
«18» мая 1931 г.

ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По следственному делу № 6944
по обвинению членов нелегальной
к ⁄ р организации «Истинных Христиан» –
ИНЮШИНА, МАСЛОВА, ЛИХАЧЕВА и др.
по ст. ст. 58-10 и 58-11 УК

1931 года, мая «15» дня. Я, Оперуполномоченный 3-го Отделения СПО ПП ОГПУ МО* – ТОЛСТОЙ, рассмотрев следственное дело № 6944,
* Секретное оперативное управление полномочного представительства ОГПУ Московской области

НАШЕЛ:

ПП ОГПУ МО стало известно о том, что в Загорском и Клинском районах, а также в пос. Сходня существуют филиалы нелегальной к ⁄ р церковно-монархической организации «Истинных Христиан», которые проводят активную антисоветскую работу под флагом защиты православной веры, «гонимой» Советской властью. Произведенным предварительным следствием было полностью установлена к ⁄ р деятельность членов указанных филиалов и все они арестованы в марте-апреле месяцах с. г. Филиалы поддерживали связь с центром организации «Истинных Христиан» в Ленинграде и с политическим — в Москве, от которых и получали руководящие указания по практической к ⁄ р деятельности.

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СОСТАВ ФИЛИАЛОВ

а) ЗАГОРСКИЙ ФИЛИАЛ был организован попом ИНЮШИНЫМ И. И. (окончившим Московскую Духовную Академию).
б) КЛИНСКИЙ ФИЛИАЛ организован в конце 1927 года иеромонахом ЛИХАЧЕВЫМ, который поселился в доме монашек БАРАНОВЫХ М. и Е. в селе Олесово и начал группировать вокруг себя монашек бывшего Акатьевского монастыря.
в) СХОДНЕНСКИЙ ФИЛИАЛ. Организатором филиала является окончивший коммерческий институт МАСЛОВ Н. Н., поддерживавший личную связь с политическим центром в Москве и письменную — с административным – в Ленинграде. Членами филиала являлись следующие лица: поп ПОСПЕЛОВ, б. помещик и дворянин САЗОНОВ, б. фабрикант ДЕНИСОВ, б. торговец и дачевладелец СМИРНОВ, б. купчиха БОЙКОВА, жена б. фабриканта ДЕНИСОВА, б. проститутка и содержанка купца, а в последнее время кликуша – СУВОРОВА, иеромонах ПЕТУШКОВ (он же «старец» Дионисий), б. помещик ПРИМАК, счетовод банка КОЧКОВ, служащий ОГИЗ’а — ЧЕЛОМБИТКО и сын купца СОЛОГУБОВ.

ВХОД В БУТЫРСКИЙ ХРАМ. В 1930-е гг. ЕГО ПОМЕЩЕНИИ ФОРМИРОВАЛИСЬ ГРУППЫ, ОТПРАВЛЯЮЩИЕСЯ ПО ЭТАПУ
ВХОД В БУТЫРСКИЙ ХРАМ. В 1930-е гг. ЕГО ПОМЕЩЕНИИ ФОРМИРОВАЛИСЬ ГРУППЫ, ОТПРАВЛЯЮЩИЕСЯ ПО ЭТАПУ

«КЛИНСКИЙ ФИЛИАЛ проводил собрания на квартире иеромонаха ЛИХАЧЕВА, причем на этих собраниях обыкновенно участвовали почти все члены филиала. Собрания проводились в большинстве под предлогом чаепития и религиозных собеседований. Сходненский и Загорский филиалы избегали устройства многолюдных собраний по местным условиям и собирались небольшими группами по 3-4 человека».
«Другим явочным местом для членов филиалов «Истинных Христиан» служил умерший в 1929 году «старец» Алексий, проживавший в Загорске, который давал идейные установки и укреплял колеблющихся…»

Из показаний «свидетелей»:

«Иеромонах Мелхиседек (он же ЛИХАЧЕВ) категорически запретил монашкам посещать церкви, в которых поминается Советская власть, и потому все наши монашки часто ездили в церковь Воздвижения, где власть не поминается и поддерживается связь с Ленинградом…»

«Между нами велись антисоветские разговоры и мы обсуждали мероприятия Соввласти, как дела богопротивные, причем Мелхиседек (ЛИХАЧЕВ) говорил на собраниях, что эта власть послана Богом за грехи, а мы должны ждать, когда в России опять восторжествует православная вера и безбожная власть сгинет…»

«На беседы Мелхиседека приходили не только монашки, но также некоторые крестьянки и работницы Высоковской фабрики. Мелхиседек говорил, что скоро восстанет весь народ, и тогда будет жить весело и радостно, так как трудящиеся освободятся от угнетения…»

«…часто бывали у Мелхиседека (ЛИХАЧЕВА), где обсуждали создавшееся положение в связи с гонением на религию. Мелхиседек говорил, что священное писание сбывается, и скоро придет антихрист, путь которому готовит Соввласть, устраивая колхозы и совхозы, но мы, истинные христиане, должны всеми силами противодействовать развитию этих богопротивных организаций. На таких собраниях иногда присутствовали и женщины из окрестных деревень».

«На собраниях монашек в доме БАРАНОВОЙ Мелхиседек (ЛИХАЧЕВ) говорил следующие нравоучения: антихрист, в лице Соввласти, проводит свою гибельную работу по всей России, идет разрушение храмов, священнослужителей ссылают в Сибирь, а в деревнях насаждают колхозы и заставляют работать по праздникам; Бог терпелив, но уже скоро придет время, когда восстанет христолюбивое воинство, и безбожная власть будет свергнута…»

«В доме БАРАНОВОЙ систематически проводились нелегальные собрания, на которых бывали монашки РАЙДАКОВА, НИКОЛАЕВА, САЛОВА, ПАНФИЛОВА С., ФИЛИНА, ЕГОРОВА и др. Руководил собраниями Мелхиседек (ЛИХАЧЕВ), который вел беседы о том, что вся территория России подверглась нашествию антихриста, и что нужно бороться со всеми мероприятиями антихриста — особенно с колхозами. С такими доводами мы все соглашались…»

«Мелхиседек поселился в доме БАРАНОВОЙ недалеко от мануфактурной фабрики и организовал нелегальный монастырь, тайно постригая в монашество работниц. В организованном им монастыре регулярно проводилась служба по монастырскому уставу…»

«Иеромонах Мелхиседек (ЛИХАЧЕВ) – мой хороший знакомый, и недавно я с ним встречался; чаще других ко мне заходил иеромонах БЕЛОУСОВ. Мы разговаривали о том, что при царе жилось лучше, а иеромонахи высказывались, что хорошо было бы, если бы вернулась царская власть, тогда открылись бы все монастыри. Я часто бывал у монашки ЧЕРНЫХ, вместе с которой живут монашки Татьяна и Нектария. Осенью 1930 года у них был также и священник ИНЮШИН. Тогда у нас была беседа о том, что при царе потому всем хорошо жилось, что тогда была законная христианская власть. В другой раз мы беседовали о том, что власть антихриста грабит и раскулачивает всех православных…»
«Мелхиседек часто говорил, что наступают времена антихриста, духовенство арестовывают и ссылают, без печати антихриста ничего нельзя купить; уже в первую пятилетку сидим голодные и раздетые, а во второй — мало кто и жив останется…»

«Мелхиседек часто проводил собеседования с монашками, на которых читал свои сочинения следующего содержания: наступают последние времена, в лице Соввласти народился антихрист, но эта власть скоро погибнет, и восторжествует истина, надо отказываться от всяких книжек и не вступать ни в какие союзы, так как все это богопротивно и предает людей в руки антихриста; коммунисты хотя и имеют книжки, но ходят голодные, а истинно верующие христиане будут сыты и без всяких книжек…»

«При ликвидации филиалов арестовано всего 60 чел., социальный состав которых определяется следующими данными:

Монахов и монашек – 41
Попов – 4
Бывших помещиков – 6
Бывших купцов и торговцев – 4
Совслужащих – 3
Кулаков – 2

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

КОЛОКОЛЬНЯ В БУТЫРСКОЙ ТЮРЬМЕ
КОЛОКОЛЬНЯ В БУТЫРСКОЙ ТЮРЬМЕ

Показаниями обвиняемых и свидетелей вполне установлено, что ликвидированные филиалы к ⁄ р организации «Истинных Христиан», находясь под руководством нелегального политического и административного центров организации, стремились к возбуждению массового недовольства Соввластью – для ее свержения и восстановления монархического строя; для достижения этой цели филиалы развивали к ⁄ р деятельность, главным образом, среди крестьянства, как основной массы населения СССР, рассчитывая на а ⁄ с выступления внутри Союза и на поддержку этих выступлений капиталистическими странами.
…На основании вышеизложенного, по следственному делу № 6944 привлекаются в качестве обвиняемых следующие лица:

2. ЛИХАЧЕВ Дмитрий Алексеевич (он же иеромонах Мелхиседек)
ОБВИНЯЕТСЯ в том, что состоял членом к ⁄ р организации «Истинных Христиан», создал филиал этой организации в Клинском р-не, которым и руководил до ареста; проводил нелегальные собрания филиала, на которых читал к ⁄ р листовки собственного сочинения и намечал формы и методы а ⁄ с деятельности для членов филиала; занимался активной к ⁄ р агитацией, т. е. в преступлениях, предусмотренных ст. ст. 58-10 и 58-11 УК.
Виновным себя признал*.

* Врёт опер, мы уже отметили выше, что старец не подписал признание.

Принимая во внимание, что контрреволюционная деятельность обвиняемых полностью доказана материалами предварительного следствия, причем из общего количества обвиняемых признали себя виновными – 21 человек,

ПОСТАНОВИЛ:

Следственное дело № 6944 представить на рассмотрение Судебной Тройки при ПП ОГПУ МО после предварительного согласования с Прокурором Московской Области.

Оперуполномоченный: (Толстой)

ВИЗЕЛЬ ЯКОВ САВЕЛЬЕВИЧ (1900–1937). НАЧАЛЬНИК ИНФОРМАЦИОННОГО – СЕКРЕТНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ОТДЕЛА ПОЛНОМОЧНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА ОГПУ ПО МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ
ВИЗЕЛЬ ЯКОВ САВЕЛЬЕВИЧ (1900–1937). НАЧАЛЬНИК ИНФОРМАЦИОННОГО – СЕКРЕТНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ОТДЕЛА ПОЛНОМОЧНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА ОГПУ ПО МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ

«СОГЛАСНЫ»

НАЧ. 3 ОТД. СПО ПП ОГПУ МО: (Панов*)

НАЧ. СПО ПП ОГПУ МО: (Визель**)

* Панов-Бройде Матвей Александрович (1896-?), руководящий сотрудник ОГПУ, затем работал в ГУЛАГ НКВД СССР.
** ВИЗЕЛЬ Яков Савельевич (1900–08.1937). В1930–1931 гг. – начальник информационного – Секретно-политического отдела полномочного представительства ОГПУ по Московской области. Арестован в августе 1937 г. Умер в период следствия (отравился спрятанным ранее ядом).

***

В «Обвинительном заключении», утвержденном 18 мая 1931 года, как обычно, утверждалось, что участники ячеек «филиала» ИПЦ в городах Загорске, Клину и Сходне «в своей контрреволюционной деятельности стремились к свержению советской власти и восстановлению монархического строя, рассчитывая на а/с выступления внутри Союза и поддержку этих выступлений капиталистическими странами». Следствием при этом было особо отмечено, что из шестидесяти обвиняемых 52 человека не признали себя виновными. 20 мая 1931 года девять обвиняемых, из них шесть священников: Нафанаил (Алексеев), Иоанн Инюшин, Мелхиседек (Лихачев), Макарий (Моржов), Дионисий (Петушков), Димитрий Шестерин были приговорены к расстрелу, 12 человек – к 10 годам ИТЛ, остальные – к 5 годам лагерей или ссылки.

Коллегия ОГПУ СССР от 6 июня 1931 года предъявила обвинение: «антисоветская агитация и принадлежность к контрреволюционной церковной организации». Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР. Приговор: высшая мера наказания – расстрел. Групповое дело «Дело Инюшина И. И. и др. Москва. 1931 г.»

Расстрелян отец Мелхиседек в том же 1931 году вскоре после вынесения приговора 6 июня. Похоронен в неизвестной могиле на Ваганьковском кладбище.

Дата реабилитации 12.12.1958.

Упокой, Господи, душу раба Твоего иеромонаха Мелхиседека.

В настоящее время документы на прославление иеромонаха Мелхиседека в лике новомучеников находятся в Синодальной Комиссии по канонизации святых.
Отче Мелхиседеке моли Бога о нас.

***

ПРИЛОЖЕНИЕ

Слово епископа Варфоломея (Ремова) на заочном отпевании отца Мелхиседека

23 марта 1932 г.

Во царствии Твоем, Господи, помяни раба Твоего!

Стоит в глазах отец Мелхиседек, и не веришь его смерти. Сознаешь, что ушел в вечность дорогой любимый близкий брат, и не хочется верить. Я понимаю горе брата Симеона, но для нас великая печаль в том, что ушел близкий сын Батюшки (схиигумен Герман), велико и ваше горе, духовные дети отца Мелхиседека. Молясь за него ныне, помянем его добрым словом в назидание себе. Да, нашим духовным детям надо ставить в пример, как он относился к своему старцу. Отец Герман младший архимандрит Герман Полянский, духовик Высоко-Петровского монастыря. В 1933 году арестован расстрелян под Мариинском, который говорил сегодня так проникновенно, усмотрел действительно существенное свойство души покойного отца Мелхиседека. По совести сказать, среди нас, духовных детей Батюшки отца Германа, самый преданный, самый проникновенный духовный сын был именно отец Мелхиседек. Никто из нас не может сравниться с ним в его удивительном благоговении, в преклонении перед душой Батюшки. А Батюшка не только ласкал и гладил по голове отца Мелхиседека (хотя ценил и любил его),– и вспоминается мне, как Батюшка был строг, как не щадил очень его, не щадил в нем многое. И наши духовные дети, которые иногда позволяют себе сердиться на духовного отца, когда им только покажется, что к ним строг духовный отец, пусть постыдятся облика отца Мелхиседека, который с величайшим благоговением научился принимать паче обличения от руки своего духовного отца. Добре говорит Премудрый: «лучше открытыя обличения, нежели скрытая любовь» (Притч. 27. 5).

Самое характерное, самая существенная черта отца Мелхиседека была тщание его, тщательность его души. Постоянное слово научения Батюшки отца Германа – себе внимать,– это слово в нем встречало самый живой отклик. И самая душа, душа отца Мелхиседека отзывалась всем своим тщанием. Действительно стоило поглядеть на самые книжечки, малые книжечки, которые он в Зосимовой пустыне принес мне: не найдется ли здесь, Владыко Святый, чего-либо полезного для составления жизнеописания Батюшки?! – Книжки помыслов, где отец Мелхиседек записывал их изо дня в день. – Как поучительны эти тщательные малые книжечки! – как, действительно, такой человек может требовать тщательности от своих детей духовных,– когда и сам тщился себе внимать; и облик, облик Батюшки отца Мелхиседека – во всем облик тщательного человека. Вспомнилось также сейчас, во время погребения,– приехал я в Зосимову пустынь иеродиаконом, как он учил меня, что надо тщательно выговаривать каждый звук, каждую букву, даже «й». В этом сказалась его душа. – Душа, воспринимавшая наставления своего духовного отца, с великим тщанием и вниманием следил он за собою, в себя вбиравший, что слышал от отца; все другое, между другими наставлениями и книгами было потом. А первое, существенное было записано – слова старца, и писались они, слова эти, на скрижалях души. Для нас великое поучение – помнить эту тщательность. И для нас, и для наших духовных детей – пример воистину достойный подражания (великая тщательность и честность души отца Мелхиседека). Душа бесчестная оправдывает свои поступки. Душа честная, наоборот, следит за собою. Душа тщательная и внимательная несет ею полученную драгоценность, как драгоценное благоухание мира. И разве при этих словах не предстоит перед нами облик отца Мелхиседека, который нес бережно драгоценность – святыню души своей. И он оправдал своею жизнью благодать своего духовного рождения, возрастив всеянное в него доброе семя… И уже непоколебимо добре встал на правые стези, чтобы идти правым путем. Если вспомнить другие свойства души его, более яркие, то необходимо сказать на пользу то, что отец Мелхиседек прошел церковно путь в правости, он во дни испытания церковной совести не уклонился ни налево, ни направо. – Налево-то в церковном отношении он не уклонился бы. Но он не увлекся, так сказать, в Православие правого разряда,– он был Батюшкин ученик и был на правильном среднем пути, и не уклонился на гордый путь, счесть Православие недостаточно строгим путем, по которому Церковь не ушла и в древности, но на него соблазнились люди, не вросшие корнями в церковную жизнь. Блажен отец Мелхиседек и трижды блажен,– он оказался достойным сыном своего отца и оказался истинным – и твердым и смиренным сыном Церкви – дорога беспримесная в нем, подлинная верность его строго православного духа, и не уклонился он ни на шуе, ни на десно.

Сказать про отца Мелхиседека можно еще очень, очень много, но слишком довольно и сего в поучение нам. Сейчас только хочется сказать еще, как он Батюшку постоянно вспоминал, приводя на память его слова, наставления, примеры из жизни, как заботился он о том, чтобы не прошло мимо поучение от жизни старца нашего. Бывало, он говаривал мне перед днями памяти отца Германа, а, что Святый Владыко, а вот не приходит ли вам на мысль, что сказать о Батюшке в поучение?

ИЕРОСХИМОНАХ ИННОКЕНТИЙ (ОРЕШКИН)
ИЕРОСХИМОНАХ ИННОКЕНТИЙ (ОРЕШКИН)

И вспомнит какое-либо назидание. Это он побудил меня вспомнить в поучение слова, которыми Батюшка укорял себя: «всех-то я хуже, всех грешнее»… Оцените заботу такую. Это со тщанием, любовью, драгоценною к своему отцу. – Она сделала, научила отца Мелхиседека быть внимательным и тщательным к научению от духовного отца. – А то еще вот другое поучение: духовные дети, истинно любящие, истинно стремящиеся к духовному отцу, в нем солнце свое видящие, соединяются через то в Господе и друг с другом. Если имеют отравленную ревностью любовь, то ничего хорошего не получается, плоды ее – разделение, раздор и даже неприязнь взаимная, а истинная любовь соединяет и с духовным отцом, и с Богом, и друг с другом. Меня грешного, отца Иннокентия иеросхимонах Иннокентий (Орешкин), отца Мелхиседека, других учеников что соединяет? Любовь к нашему дорогому Батюшке. Вот что и для меня служит добрым признаком: если в моих духовных детях ощущается любовь к Батюшке отцу Герману; то же, слышал я от отца Мелхиседека, отца Иннокентия, и для них утешение, что я имею отношение особенное устремления к Батюшке отцу Герману. Близкими делает нас устремление к духовному отцу… Примите же драгоценное поучение от отшедшего отца Мелхиседека, приснопамятного для нас, усерднейшего сына Батюшки отца Германа. Я называю его наиболее усердным сыном Батюшки отца Германа.

ИЕРОСХИМОНАХ ИННОКЕНТИЙ (ОРЕШКИН)
ИЕРОСХИМОНАХ ИННОКЕНТИЙ (ОРЕШКИН)

Это усердие воистину в жизни он являл и наиболее учит ему своим примером. Блаженна взаимная любовь друг ко другу духовных чад одного и того же старца, любовь, соединяющая крепко! И это навеки,– любовь никогда не перестает (1 Кор 13:8), она, любовь, ведь – самое существо Божие. В вечную память отца Мелхиседека обратите внимание на тщательность ученика, делом самой жизни любящего ученика. Паки блаженна любовь бережная и тщательная любовь к старцу, нашей драгоценности – любовь, воскриляемая божественным желанием и ведущая путем тщания и внимания к высоте любви Божией.

Вот что само запросилось, чтобы передать вам в эти минуты не как мое, а от самого примера Батюшки отца Мелхиседека. Он жив,– наш дорогой, теперь вечно в Господе. Жив, и может восклицать с нашим пением: «жива будет душа моя и восхвалит тя» (Пс. 118, 175). – И блажен послушник, блажен ученик, блажен любящий сын, блаженна будет душа его в Господе и будет вечно хвалить Его, ибо единый правый путь – послушания, путь верного исполнения заповедей отца духовного, путь ясный и прекрасной любви, преданной и нелицемерной. Аминь.

***

ДОКУМЕНТЫ И ПУБЛИКАЦИИ

1. РГАДА. Ф.1204. Оп. 1. Д. 25255.
2. ГА РФ. Ф.10035. Оп. 1. Д.П-60406.
3. Расстрельные списки: Ваганьковское кладбище: 1926–1936. Выпуск 2. М: Мемориал, 1995. С. 162.
4. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись. С. 74.
5. За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник. Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000. С. 51.

 

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК