Главная

СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР

СВ. РАВНОАПОЛСТОЛЬНЫЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР. ФРЕСКА АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. 1651-1656 гг.
СВ. РАВНОАПОЛСТОЛЬНЫЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР. ФРЕСКА АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. 1651-1656 гг.

28 июля 2016 года – День Крещения Руси. В этот день Русская Православная Церковь отмечает день равноапостольного великого князя Владимира, крестителя Руси.

Предлагаем вниманию читателей сайта посвященную святому равноапостольному князю Владимиру главу из книги А. Трофимова «Икона Божией Матери Одигитрия Корсунская (Ефесская) в судьбах России».

КОРСУНЬ И ДРЕВНЯЯ РУСЬ

Херсонес был особенным городом для Византии. Он стал особенным и для Руси.

Как свидетельствует Радзивилловская летопись, еще князь Игорь ходил на Корсунь. В 943 году он «составил воинов многих… и пошел на греков в кораблях и на конях, желая мстить. Это услышав, корсунцы послали к Роману, сообщая: “Приходят русские корабли бесчисленные, покрыли море корабли”… Это услышав, царь послал к Игорю лучших бояр, прося и сообщая: “Не приходи, но возьми дань, которую получал Олег, и прибавлю еще к той дани”». Дружина отсоветовала князю идти на Корсунь. «И послушал их Игорь и… взяв у греков ткани и золото и на всех воинов, вернулся обратно и прибыл в Киев».

Но не этими событиями вошел в историю России град Корсунь. Началом многовековых связей Руси с Херсонесом стал военный поход Киевского князя Владимира Святославича на Корсунь.

РУССКО-ВИЗАНТИЙСКАЯ ВОЙНА 988 ГОДА (ВЗЯТИЕ КОРСУНИ)

ИМПЕРАТОР ВАСИЛИЙ И ВАРДА СКЛИР. МИНИАТЮРА ХРОНИКИ ИОАННА СКИЛИПЫ
ИМПЕРАТОР ВАСИЛИЙ И ВАРДА СКЛИР. МИНИАТЮРА ХРОНИКИ ИОАННА СКИЛИПЫ
Вспомним предысторию Корсунского похода. Императорская власть в Византии переживала тяжелые времена: шла упорная борьба за византийский престол. Сначала против императоров Василия II и его брата Константина VIII восстал командующий восточными армиями империи Варда Склир. Для борьбы с ним весной 987 года Василий вызвал находившегося в заточении в монастыре на острове Хиосе Варду Фоку, популярного в войсках – племянника их отчима, императора Никифора II Фоки. В сентябре 987 года Варда Фока разбил и захватил в плен Варду Склира, но в свою очередь поднял восстание и провозгласил себя императором. В начале 988 года мятежные войска подошли к византийской столице Константинополю, от которого их отделял только пролив Босфор.

ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В X-XI вв.
ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В X-XI вв.

Положение Василия II было критическим. Яхья Антиохийский* так описал эти события: «И стало опасным дело его, был озабочен им царь Василий по причине силы его войск и победы его над собой. И истощились его богатства, и побудила его нужда послать к царю руссов,– а они его враги, – чтобы просить их помочь ему в настоящем его положении; и согласился тот на это. И заключили они между собой договор о сватовстве и женитьбе царя руссов на сестре царя Василия, после того, как он поставил ему условие, чтобы он крестился и весь народ его страны, а они народ великий. И не причисляли себя руссы тогда ни к какому закону и не признавали никакой веры… И когда было решено между ними дело о браке, прибыли войска руссов и соединились с войсками греков, какие были у царя Василия, и отправились все вместе на борьбу с Вардою Фокою морем и сушей к Хризополю. И победили они Фоку».
* Христианский писатель Иоанн, более известный под своим арабским именем Яхъи Ибн-Саида.

ВИЗАНТИЙСКИЙ ИМПЕРАТОР ВАСИЛИЙ II БОЛГАРОБОЙЦА (958-1025 гг.) МИНИАТЮРА ИЗ ПСАЛТИРИ. XI в.
ВИЗАНТИЙСКИЙ ИМПЕРАТОР ВАСИЛИЙ II БОЛГАРОБОЙЦА (958-1025 гг.) МИНИАТЮРА ИЗ ПСАЛТИРИ. XI в.

О размере русской военной помощи Византии сообщил армянский историк Стефан Таронский, современник князя Владимира. Он назвал цифру в 6 тысяч воинов. Весной 988 года в Константинополь прибыл шеститысячный вооруженный отряд русичей. По Яхъю соединенные силы русов и греков разгромили войска Варды Фоки под Хрисополем (на азиатском берегу Босфора) в конце 988 года, а 13 апреля 989 года у Авидока союзники выиграли решающее сражение, во время которого неожиданно, не будучи даже раненым, умер Фока. Таким образом, власть над всей Византийской империей сохранилась в руках братьев Василия и Константина.

Во всех сообщениях историков и летописцев того времени не находит себе объяснения, почему чрезвычайно полезный и ценный для Византии союзник – киевский князь, превратился на несколько месяцев, a может быть и на целый год, из друга – в грозного врага и завоевателя Херсонеса*. Тут на помощь к нам приходят и чисто русские известия. Все эти свидетельства кратко осмысливают Корсунский поход, как завоевание Владимиром себе в невесты византийской принцессы Анны.
* Существует другая версия, что город отложился от империи, присоединившись к мятежу Варда Фоки, и Владимир действовал против него как союзник Василия.

ГИБЕЛЬ ВАРДЫ ФОКИ ВО ВРЕМЯ АВИДОССКОЙ БИТВЫ. МИНИАТЮРА ХРОНИКИ ИОАННА СКИЛИПЫ
ГИБЕЛЬ ВАРДЫ ФОКИ ВО ВРЕМЯ АВИДОССКОЙ БИТВЫ. МИНИАТЮРА ХРОНИКИ ИОАННА СКИЛИПЫ

Киевский князь буквально спас византийский трон, выполнив свою часть обязательств перед императором Василием. В благодарность за оказанную помощь он пообещал князю Владимиру руку своей сестры Анны. Однако Василий не спешил исполнять унизительный с точки зрения греков договор: отдать замуж за «варвара» родную сестру императора. Ни летом, ни осенью 988 года обещанная невеста так и не появилась в Киеве. Поэтому естественным должно было стать возмущение этим вероломством самого Владимира. Ведь он-то свое условие выполнил. Разгневанный обманом (или промедлением?), Владимир двинул свои войска на Корсунь для того, чтобы принудить императоров сдержать слово.

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР ПОСЫЛАЕТ ПОСЛА К ВИЗАНТИЙСКИМ ИМПЕРАТОРАМ ВАСИЛИЮ II И КОНСТАНТИНУ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.
КНЯЗЬ ВЛАДИМИР ПОСЫЛАЕТ ПОСЛА К ВИЗАНТИЙСКИМ ИМПЕРАТОРАМ ВАСИЛИЮ II И КОНСТАНТИНУ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.

Лишь это родство с царским домом открывало надежды на получение от Византии всех благ и секретов ее первенствующей во всем мире культуры и прочного вхождения русского народа в круг равноправных членов христианской семьи народов.

Объектом нападения был выбран не далекий Царьград, а более близкий и лучше знакомый русским Херсонес – древняя греческая колония, столица византийского Крыма. В своем гневе князь умел быть расчетливым – несомненно, экспедиция в Крым преследовала и чисто политические цели: Русь рассчитывала укрепиться на своих причерноморских рубежах, совсем недавно возвращенных под власть Киева.

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР С ВОЙСКОМ ПОД КОРСУНЬЮ. МИНИАТЮРА XV в.
КНЯЗЬ ВЛАДИМИР С ВОЙСКОМ ПОД КОРСУНЬЮ. МИНИАТЮРА XV в.

Итак, русские суда спустились вниз по Днепру, вышли в море и, вероятно, в самом конце лета или в начале осени того же 988 года появились вблизи Херсонеса. Войско Владимира насчитывало несколько тысяч человек (не более пяти-шести тысяч на 150–200 ладьях). Военный гарнизон и жители Херсонеса, конечно, заблаговременно узнали о приближении русского флота (ибо их сторожевые корабли и обычные рыболовные лодки постоянно курсировали вблизи устья Днепра) и успели подготовиться к осаде: «затворились в граде», по выражению летописца.

ОСАДА КОРСУНИ (ХЕРСОНЕСА) ВОЙСКАМИ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ XV в.
ОСАДА КОРСУНИ (ХЕРСОНЕСА) ВОЙСКАМИ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ XV в.

Русы были сильны натиском, напором в первом бою. Умелая же осада крепостей не входила в число их достоинств. Войско Владимира не располагало ни стенобитными машинами, ни камнеметами или огнеметами, способными забрасывать в осажденный город горшки с зажигательной смесью и тяжелые камни. Не сумев выманить противника из крепости и взять город прямым лобовым ударом, русы были вынуждены приступить к осаде, надеясь на время и, как казалось, неизбежный голод. Но осада затянулась и легла тяжелым бременем не только на осажденных, но и на осаждавших. По сведениям средневековых русских источников (разных редакций Жития князя Владимира), русские простояли у города от шести до девяти месяцев, то есть осень, зиму и часть весны.

ОБОРОНИТЕЛЬНАЯ СТЕНА С БАШНЯМИ
ОБОРОНИТЕЛЬНАЯ СТЕНА С БАШНЯМИ

Херсонес был отлично укреплен и считался почти неприступным. Город находился на полуострове, соединенном с сушей лишь узким перешейком на западе. С севера его омывали волны Черного моря, с востока глубоко в линию берега врезался залив — нынешняя Карантинная бухта Севастополя. В древности к ней тянулась глубокая и узкая балка, защищавшая крепость с юга. Западная часть города ограничивалась нынешней Стрелецкой бухтой – не очень глубоким, но обширным заливом. Каменные стены города достигали пятнадцати метров в высоту и трех (а в некоторых местах даже шести – десяти) метров в толщину. На наиболее опасных участках крепость окружала вторая, дополнительная боевая стена.

ВХОД В ЦИТАДЕЛЬ ХЕРСОНЕСА. III в. до Р. Х.
ВХОД В ЦИТАДЕЛЬ ХЕРСОНЕСА. III в. до Р. Х.

Наиболее ранний древнерусский летописный свод из дошедших до нашего времени, «Повесть временных лет», так описывает осаду и захват Корсуни:
«В 6496 (988) году пошел Владимир с войском на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на той стороне города у пристани, в расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города.
Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам: „Если не сдадитесь, то простою и три года“. Они же не послушались его, Владимир же, изготовив войско свое, приказал присыпать насыпь к городским стенам. И когда насыпали, они, корсунцы, подкопав стену городскую, выкрадывали подсыпанную землю, и носили ее себе в город, и ссыпали посреди города. Воины же присыпали еще больше, и Владимир стоял.

ГОРОДСКИЕ ВОРОТА ХЕРСОНЕСА. IV в. до Р. Х.
ГОРОДСКИЕ ВОРОТА ХЕРСОНЕСА. IV в. до Р. Х.

И вот некий муж корсунянин, именем Анастас, пустил стрелу, написав на ней: «Перекопай и перейми воду, идет она по трубам из колодцев, которые за тобою с востока» Владимир же, услышав об этом, посмотрел на небо и сказал: «Если сбудется это,– сам крещусь!». И тотчас же повелел копать наперерез трубам и перенял воду. Люди изнемогли от жажды и сдались».

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР ВХОДИТ В ПОКОРЕННЫЙ ГОРОД ХЕРСОНЕС (КОРСУНЬ)
КНЯЗЬ ВЛАДИМИР ВХОДИТ В ПОКОРЕННЫЙ ГОРОД ХЕРСОНЕС (КОРСУНЬ)

Осада города носила изнурительный характер. Корсуняне, по свидетельству летописи, отчаянно защищались. Согласно летописи, содействие русским оказал корсунянин Анастас – личность вполне историческая, впоследствии один из ближайших соратников князя Владимира. Вероятно, он был священником. По возвращении в Киев Владимир сделает Анастаса главой (настоятелем?) киевской Десятинной церкви и поручит ему церковную десятину, собираемую со всего княжеского «имения».

Летописный рассказ получил подтверждение во время археологических раскопок, проведенных в Херсонесе. Археологи открыли водопровод, которым херсониты пользовались на протяжении нескольких столетий. Во времена Владимира керамические трубы вели по желобам к источнику, расположенному к югу от города. В самом городе трубы подходили к цистерне, вмещавшей около 4–5 тысяч ведер воды. После прекращения подачи воды в город запасов цистерны (если она к этому времени была полной) могло хватить лишь на два-три дня. Затем херсониты должны были сдаться.

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР ПОСЫЛАЕТ ПОСЛА К ВИЗАНТИЙСКИМ ИМПЕРАТОРАМ ВАСИЛИЮ II И КОНСТАНТИНУ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.
КНЯЗЬ ВЛАДИМИР ПОСЫЛАЕТ ПОСЛА К ВИЗАНТИЙСКИМ ИМПЕРАТОРАМ ВАСИЛИЮ II И КОНСТАНТИНУ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.

Несколько иная версия похода на Корсунь излагается в «Житие Владимира особого состава». Согласно ему вначале Владимир просил за себя дочь «князя Корсунского града», но тот с презрением отказал язычнику. Тогда оскорбленный Владимир собрал войско из «варяг, словен, кривичей, болгар с черными людьми» и двинулся покарать обидчика. Во время осады некий варяг из Корсуни по имени Ждберн (или Ижберн) послал стрелу в лагерь к своим соплеменникам варягам и крикнул: «Донесите стрелу сию князю Владимиру!» К стреле была привязана записка с сообщением: «Если будешь с силою стоять под городом год, или два, или три, не возмешь Корсуня. Корабельники же приходят путем земляным с питием и с кормом во град». Владимир велел перекопать земляной путь и через три месяца* взял город.
* По другим свидетельствам через шесть месяцев.

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ ВАСИЛИЙ II И КОНСТАНТИН VII ОТПУСКАЮТ С ДАРАМИ ПОСЛОВ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.
ВИЗАНТИЙСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ ВАСИЛИЙ II И КОНСТАНТИН VII ОТПУСКАЮТ С ДАРАМИ ПОСЛОВ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.

Город сдался на милость победителю, сдался, не выговаривая каких-либо условий, ибо жители – вне зависимости от своего положения и достатка – находились в изнеможении и бессилии перед одинаково страшной для всех «водною жаждой». Они просили лишь сохранить им жизнь. Но киевский князь пообещал сохранить все – жизнь, имущество, свободу… Современные археологические исследования подтверждают тот факт, что горожане сами открыли ворота города: нет следов больших разрушений стен и значительных пожаров.

ЗОЛОТАЯ МОНЕТА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ИМПЕРАТОРА ВАСИЛИЯ II БОЛГАРОБОЙЦЫ
ЗОЛОТАЯ МОНЕТА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ИМПЕРАТОРА ВАСИЛИЯ II БОЛГАРОБОЙЦЫ

Взяв город, Владимир отправил в Константинополь грамоту со своими требованиями: «Се град ваш славный я взял, а слыша, что вы сестру имеете деву, прошу, чтоб за меня отдали и тем мир вечный утвердили. Ежели сего не учините, то имею намерение идти и ко Царюграду, и, может, то же (учиню, что и сему». Через некоторое время принцесса Анна с пышной свитой и богатыми дарами прибыла в Херсонес. Так написано в «Повести временных лет».

Русские могли достичь столицы Империи всего за три-четыре дня. В распоряжении Владимира находились не только легкие челны, но и херсонесский флот. Следовательно, угроза, содержавшаяся в словах князя, была весьма и весьма серьезной, что не могли не понимать в Константинополе.

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ ВАСИЛИЙ II И КОНСТАНТИН VII УБЕЖДАЮТ СЕСТРУ АННУ СТАТЬ ЖЕНОЙ ВЕЛ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.
ВИЗАНТИЙСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ ВАСИЛИЙ II И КОНСТАНТИН VII УБЕЖДАЮТ СЕСТРУ АННУ СТАТЬ ЖЕНОЙ ВЕЛ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.

В качестве компенсации за руку царевны (по-русски, «вено») Владимир обязался вернуть грекам Херсонес.

Василий предпочел завершить дело миром, выполнить требование князя Владимира. Мольбы Анны на сей раз оказались напрасными. Взятием Корсуня и угрозами самому Царьграду Владимир достиг своей цели – византийская принцесса прибыла в Херсонес.

Анна была едва ли намного младше князя Владимира. Она родилась 13 марта 963 года, за два дня до смерти своего отца императора Романа II. Императрица Феофано осталась с тремя детьми на руках. Она была дочерью простого трактирщика и не могла рассчитывать на поддержку знати. Поэтому красавица Феофано вызвала в Константинополь военачальника Никифора Фоку, который оказал императрице поддержку, а по окончании траура женился на ней и стал императором.

В те времена Германия распространяла свое влияние на Италию. Германский король Оттон I объявил себя «римским императором», что ставило его в один ряд с византийскими базилевсами. Он заставил зависимых от Византии князей Сполето, Беневента и Салерно принести ему присяу. Это вызвало протест со стороны императора Никифора. Оттон предложил уладить конфликтную ситуацию, женив его сына на принцессе Анне, которой не было еще и пяти лет. Но император не счел германского принца достойным руки Анны.

После убийства Никифора императором стал Иоанн Цимисхий, а после его смерти в 976 году на императорском престоле утвердились братья Анны – Василий и Константин. Тогда их мать вернулась в Константинополь, Анна же с четырнадцати лет воспитывалась в соответствии со строгими правилами, достойными порфирородной принцессы. Но жизнь при дворе была полна интриг и омрачалась мятежами полководцев и войнами с претентами на византийский престол. В конце концов, принцессе Анне пришлось пожертвовать своей свободой, чтобы Византия получила назад Херсонес и обеспечила мир на северных границах.

КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА

РАСКОПКИ ХЕРСОНЕСА
РАСКОПКИ ХЕРСОНЕСА
К началу русско-византийских переговоров (986 год) Анне исполнилось 23 года. Рожденная в Порфире, Анна ясно осознавала свое высокое предназначение. Судьба вряд ли готовила ей счастливое замужество: выдача ее за иностранца (даже облеченного императорским достоинством, подобно Оттону II) была оскорбительной по соображениям престижа; в самой же Византии ее возможный супруг становился претендентом на византийский престол и – при живых братьях Василии и Константине – угрозой целостности и спокойствию Империи.

Как сообщают древние летописи, патриарх Константинопольский уговаривал принцессу согласиться на этот брак, чтобы христианство распространилось на Руси, обещая ей за это загробное блаженство. Братья говорили, что, в случае отказа, погибнут тысячи ее сограждан, а страна подвергнется разорению. Судьба принцессы Анны стала общей для многих женщин из царских родов.

Русские летописцы рассказывают о том, как отчаянно противилась Анна желанию братьев принести ее в жертву своим политическим расчетам. «Она же не хотела идти,– читаем в «Повести временных лет». – «Словно в полон,– говорила,– иду; лучше бы мне здесь умереть!»… И едва принудили ее».

ЦАРЕВНА АННА ПЛЫВЕТ МОРЕМ В КОРСУНЬ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
ЦАРЕВНА АННА ПЛЫВЕТ МОРЕМ В КОРСУНЬ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ

Анна переступала незримую черту, отделявшую ее прежнюю жизнь от будущей. И кто мог знать тогда, что будущее ее окажется не столько ужасным, сколько величественным…

Поздние русские летописи приводят молитву царевны Анны перед отплытием в Корсунь, имеющую, несомненно, литературное происхождение. «Она же, обратив лицо свое к Святой Софии, начала плакать, глаголя молитву сию: «О, великое человеколюбие, высокий Царю славы, Премудрость Отчая, иже от чистыя отроковицы храм себе создал, Сыне и Десница Вышнего! Простри, Отче Вседержителю, десницу от среды ядра Твоего и потреби врагов Христа Твоего. Ибо вот враги Твои восшумели и ненавидящие Тебя подняли голову и замышляют на людей Твоих… Но, Господи, Господи, не оставь слез моих, от противящихся деснице Твоей сохрани меня, Господи, яко зеницу ока, и крылом Своим укрой меня. Ибо все Тебе подвластно, и слава Твоя в века, аминь»». «И плакали оба брата, глядя на нее, видя ее в тоске и печали».

ПРИБЫТИЕ ЦАРЕВНЫ АННЫ В КОРСУНЬ И ВСТРЕЧА ЕЕ С КНЯЗЕМ ВЛАДИМИРОМ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.
ПРИБЫТИЕ ЦАРЕВНЫ АННЫ В КОРСУНЬ И ВСТРЕЧА ЕЕ С КНЯЗЕМ ВЛАДИМИРОМ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.

Благословившись у патриарха, она, с многочисленной свитой, отправилась в Херсонес. Вместе с Анной в Корсунь прибыли греческие сановники, а также священники («попы царицыны», как их станут называть на Руси), которым предстояло сопровождать царевну на Русь. Всех их тоже разместили с почестями и удобствами, насколько это было возможно в городе, только что перенесшем многомесячную осаду.

ПЕРЕДАЧА ЦАРЕВНОЙ АННОЙ ПОСЛАНИЯ КН. ВЛАДИМИРУ С ПОЖЕЛАНИЕМ КРЕСТИТЬСЯ ВО ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ СЛЕПОТЫ И ПРИНЯТИЕ КНЯЗЕМ ПОСЛАНИЯ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.
ПЕРЕДАЧА ЦАРЕВНОЙ АННОЙ ПОСЛАНИЯ КН. ВЛАДИМИРУ С ПОЖЕЛАНИЕМ КРЕСТИТЬСЯ ВО ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ СЛЕПОТЫ И ПРИНЯТИЕ КНЯЗЕМ ПОСЛАНИЯ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.

Начались приготовления к свадьбе. Однако, согласно летописи, бракосочетанию предшествовали новые неожиданные события. «По Божьему устроению,– читаем мы в «Повести временных лет»,– разболелся Владимир в то время глазами, и ничего не видел, и скорбел сильно, и не знал, что сделать. И послала к нему царица сказать: «Если хочешь избавиться от этой болезни, то крестись поскорее; если же не крестишься, то не избавишься от недуга своего». И услыхав это, Владимир сказал: «Если вправду исполнится это, то поистине велик Бог христианский!» И повелел крестить себя. Епископ же корсунский с попами царицыными, огласив, крестили Владимира. И когда возложили на него руку, он тотчас прозрел. Уведал Владимир свое внезапное исцеление и прославил Бога, говоря: «Теперь познал я истинного Бога!» Увидела это дружина его, и многие крестились…»

КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. ХУД. В. ВАСНЕЦОВ
КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. ХУД. В. ВАСНЕЦОВ

«Крестился же [Владимир] в церкви святого Василия, и стоит церковь та в Корсуни-граде, на месте посреди града, где торг совершают корсуняне; палата же Владимирова с края церкви стоит и до сего дня, а царицына палата за алтарем». Обычное Житие Владимира называет церковь, в которой крестился князь, церковью святого Иакова. За крещением Владимира последовало его бракосочетание с Анной. Так от херсонесской купели начался путь восхождения князя Владимира от великого грешника к великому святому – крестителю Руси.

КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. МИНИАТЮРА ИЗ РАДЗИВИЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.
КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА. МИНИАТЮРА ИЗ РАДЗИВИЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. XV в.

В сознании древнерусских летописцев захват Корсуни неразрывно связан с Крещением Руси и предшествовал распространению Православия среди русского народа. По другой версии, захват Корсуни в 989 произошел уже после крещения Владимира в 987 как средство давления на Византию с целью заставить ее выполнить взятые обязательства. «И послал к нему (Владимиру) царь Василий впоследствии митрополитов и епископов. И они окрестили царя и всех, кого обнимали его земли. И отправил к нему (Владимиру) сестру свою. И она построила многия церкви в стране руссов».

ХЕРСОНЕС. КУПОЛ БАПТИСТЕРИЯ ГДЕ ПРИНЯЛ КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР
ХЕРСОНЕС. КУПОЛ БАПТИСТЕРИЯ ГДЕ ПРИНЯЛ КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР

Церемония церковного брака Владимира в Корсуне отражалась в сознании народном как его крещение там же. Сам великий князь Владимир, по слову преподобного Нестора Летописца, «крестился в церкви святого Василия, а стоит церковь та в городе Корсуни посреди града, где собираются корсунцы на торг… По крещении же Владимира привели царицу для совершения брака… Корсунь же отдал грекам как вено (свадебный выкуп) за царицу, а сам вернулся в Киев. И когда пришел, повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь».

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

О МОЛИТВЕ

7mol10 Дорогие посетители сайта, пришло время вспомнить и восстановить древнюю ветхозаветную и апостольскую традицию – семиразовую молитву в течение суток, совершаемую каждые три часа (в 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24 часа). Эта молитва особенно действенна в условиях испытания, посланного нам – угрозы распространения коронавирусной инфекции.

Предлагаю Вам ознакомиться с главой из книги «РИТМЫ ЦЕРКОВНОГО ГОДА», написанной много лет назад и размещенной на этом сайте: О СЕМИРАЗОВОЙ МОЛИТВЕ В ТЕЧЕНИЕ СУТОК. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

В ней дается историческое и богословское обоснование необходимости этой молитвы. Сейчас, в условиях карантина православным людям совсем не сложно включиться в этот молитвенный ритм.

Присоединяйтесь к ежедневной семиразовой молитве, рассылайте текст статьи и сообщения о ней своим друзьям и знакомым.

***

Святейший Патриарх Кирилл благословил молитву, которую уже произносят за богослужением во всех православных храмах, ее можно присоединить к семиразовой молитве:

МОЛИТВА ВО ВРЕМЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ВРЕДОНОСНОГО ПОВЕТРИЯ ЧТОМАЯ

Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Александр Трофимов

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 АВГУСТА — ПАМЯТЬ СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ
СВЯТЫЕ ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ У ГРОБА ГОСПОДНЯ. Афон монастырь Ставроникита 1546 г.
СВЯТЫЕ ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 АВГУСТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ СУРОЖСКОГО
antonysur
«Есть святые добрые, а есть суровые…»
«Наши враги – на самом деле не враги, а суровые друзья».… требовательность в любви сказывается, прежде всего, в том, чтобы любимого человека вдохновлять, чтобы его уверить в том, что он бесконечно значителен и ценен, что в нем есть все необходимое, чтобы вырасти в большую меру человечности. («Человек перед Богом»)

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

Не осуждай. Если тебе приходит помысел против человека, что он, допустим, эгоист (и так оно и есть на самом деле, и ты не можешь себя обманывать), то скажи себе: да, у него есть этот недостаток, но зато у него так много хороших качеств, которые покрывают это целиком, как листья капусты, кочерыжку. И «недостаток» станет совсем не заметным. Возделывай в своей душе «мастерскую добрых помышлений». Если ты впустишь дурной (пусть и справедливый!) помысел о человеке в свою душу, то сразу же диавол внушит тебе следующий, скорее всего, на этот раз уже ложный и надуманный. Так ты постепенно отдалишь человека от своей души. Но если же будешь замечать больше добрых сторон, то приблизишь человека к своему сердцу. Господь не хочет, чтобы мы отдаляли людей от себя, но наоборот держали их в своем сердце.

Суждение – это когда ты видишь неправду, а осуждение – когда рассказываешь о ней другим.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

30 ИЮЛЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИНЫ АЛЕКСАНДРОВНЫ ШАФРОВОЙ-МАРУТАЕВОЙ
МАРИНА АЛЕКСАНДРОВНА ШАФРОВА-МАРУТАЕВА - ЕДИНСТВЕННОЕ ФОТО, КОТОРОЕ УДАЛОСЬ НАЙТИ

МАРИНА АЛЕКСАНДРОВНА ШАФРОВА-МАРУТАЕВА. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ИЮЛЯ – ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ. В ЭТОТ ДЕНЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОТМЕЧАЕТ ДЕНЬ РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА, КРЕСТИТЕЛЯ РУСИ
СВ. РАВНОАПОЛСТОЛЬНЫЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР. ФРЕСКА АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. 1651-1656 гг.
СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

26 ИЮЛЯ – ДЕНЬ ПАМЯТИ ПИСАТЕЛЯ ДЖОРДЖА БЕРНАРДА ШОУ
ДЖОРДЖ БЕОНАРД ШОУ (1856-1950)
АФОРИЗМЫ БЕРНАРДА ШОУ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ИЮЛЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

29 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ИЮЛЯ — СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ МАРИИ ГОЛИНДУХИ
СВ. МУЧЕНИЦА МАРИЯ ГОЛИНДУХА. СОВРЕМЕННАЯ ИКОНА
СТРАДАНИЕ СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ МАРИИ-ГОЛИНДУХИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ. К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ

Мама жила в ритме природы, постоянно любовалась своим садом в разное время года, специально выходила помолиться среди кустов и деревьев. В течение многих лет она делала выписки из разных книг и статей по народному календарю: там были сведения о приметах погоды в связи с церковным календарем, о прилете и отлете птиц, о свойствах и красоте цветов, деревьев и других растений, а также камней и минералов. Мы постоянно выписывали журнал «Наука и жизнь», из которого мама вырезала и подшивала ежемесячные заметки о природе и календаре. Из того, что собрала мама, можно было бы составить интереснейшую книгу. Все эти материалы были постоянно «в ходу»: когда приходили очередные посетители, мама открывала раздел своего собрания, соответствующий месяцу, неделе и даже конкретному дню и начинала читать выдержки. В такие минуты я не выдерживал, оставлял все свои дела и присоединялся к слушателям…

К сожалению, размеры книги не позволяют опубликовать интереснейшие сведения, которые собрала мама по народному календарю. Поэтому вниманию читателей предлагается лишь один календарный месяц – март. Весна была любимым временем года, а март – любимым ее месяцем, недаром в нем совершились столько важнейших событий ее жизни. 21 марта родился я, в марте сделали маме серьезную операцию, в марте умер мой отец, в марте отошла в вечность и мама. Она знала, что уйдет из жизни в марте, знала даже число – 29-е, о чем сохранились такие свидетельства: за день до смерти она попросила меня снять все деньги с ее пенсионной книжки, чтобы не нужно было потом ходить по инстанциям и оформлять наследство (и здесь, даже перед лицом смерти она думала о том, как избавить сына от лишних хлопот). Сохранился листок с выпиской из церковного календаря, сделанный рукой мамы: на нём записаны даты от 27 до 31 марта с указанием памяти святых каждого дня. Сделана эта запись много лет назад, еще до смерти отца, и именно в этом интервале умерли отец (27 марта) и мама (29 марта – день памяти мученика Трофима).

О МЕСЯЦЕ МАРТЕ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

МАРТ. ДЕНЬ ЗА ДНЕМ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

А. Трофимов

23 ФЕВРАЛЯ – ПАМЯТЬ ПОЭТА ДАВИДА САМОЙЛОВА

«БЫЛА ТУМАННАЯ ВЕСНА…» СТИХИ ДАВИДА САМОЙЛОВА, МУЗЫКА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, ИСПОЛНЯЕТ ЛЕОНИД ЭРДМАН

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

Помощь в издании книг

Благодарю за любую Вашу помощь! Присылайте Ваши имена для молитвенного поминовения на электронную почту atrofimovmail@yandex.ru

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

Наша страничка в facebook

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

Грек Зорба

Грек Зорба

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК