10. СПАСО-ЕВФРОСИНИЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ В XIX ВЕКЕ
В 1847 году в Спасо-Евфросиниевом монастыре во имя прп. Евфросинии был освящен храм. В последние десятилетия XIX века обитель достигает особого расцвета: ведется активное строительство, число сестер возрастает до ста человек. В эти годы управляет монастырем игумения Евгения (Говорович), личность исключительная по своим душевным и деловым качествам.
Родилась игумения Евгения (в миру Екатерина Говорович) 27 ноября 1822 года в селе Новохованске Невельского уезда Витебской губернии в семье священника Константина Говоровича. Екатерина получила глубокое церковное воспитание и домашнее образование. В ранней юности она решает вступить на иноческий путь.
Благоговейное почитание преподобной Евфросинии побудило Екатерину избрать местом подвижничества Спасо-Евфросиниевский Полоцкий монастырь, который в то время представлял собой печальную картину. Настоятельницей тогда была игумения Клавдия (Щепановская), на плечи которой легли заботы по восстановлению монастыря. Около восьми лет Екатерина несла послушание при игумении Клавдии. Совершенное смирение и покорность воле настоятельницы с самого начала отличали послушницу Екатерину, которая через три года после вступления в монастырь была облечена в рясофор с именем Евпраксии.
Во время управления монастырем игуменией Евфросинией (Сербинович) инокиня Евпраксия два года несла послушание в Витебском Свято-Духовом монастыре. 3 августа 1859 года в родной Спасо-Евфросиниевской обители Евпраксия была пострижена в мантию с именем Евгении. В 1868 году монахиня Евгения назначается казначеей монастыря. За десять лет ее казначейства произошли значительные перемены в ведении монастырского хозяйства: проведен ремонт древнего храма Преображения Господня и некоторых монастырских зданий, построен новый монастырский корпус на берегу реки Полоты.
В 1875 году монахиня Евгения за ревностное исполнение обязанностей казначеи получила синодальное благословение с грамотой, а через три года была награждена наперсным крестом. В том же 1878 году скончалась игумения Евфросиния, и казначея Евгения указом Полоцкой духовной консистории была назначена на должность настоятельницы, а через год – 3 ноября – возведена в сан игумении.
В годы игуменства матушки Евгении обитель процветала как внутренне, так и внешне. Она начальствовала мудро, мирно и благостно. Игумении Евгении были присущи истинное иноческое смиренномудрие, благодушная кротость, терпеливая снисходительность и сердечность. Более всего она дорожила званием смиренной послушницы и, подражая преподобной Евфросинии, вела истинно аскетический образ жизни.
Трудами и молитвами матушки Евгении в 1882 года на месте убогой деревянной звонницы была построена каменная колокольня, в 1891 году – сестринский корпус. В 1897 году благодаря неутомимым трудам игумений и сестер, на пожертвования верующих был воздвигнут величественный Кресто-Воздвиженский собор, спроектированный архитектором Коршиковым в византийском стиле. Тогда же, в память восшествия на престол императора Николая II, была возведена часовня, к сожалению, не сохранившаяся.
Игумения Евгения была одновременно начальницей Спасо-Евфросиниевского духовного училища, созданного при монастыре. Ее стараниями произошло много перемен в жизни училища: построены два учебных корпуса, больница и другие здания. Значительных успехов в эти годы училище достигло в обучении и воспитании девиц; кроме того, была открыта церковноприходская школа.
В 1899 году труды настоятельницы Евгении были отмечены синодальным благословением: она получила крест из Кабинета Его Величества. В 1900 году по просьбе настоятельницы обители смотрителем Санкт-Петербургского Александро-Невского училища иеромонахом сщмч. Никодимом (Кононовым) в 1900 году был составлен акафист преподобной Евфросинии. Современная служба на преставление Евфросинии утверждена Синодом в 1893 году, в 1911 году была составлена и издана служба на перенесение мощей преподобной из Киева в Полоцк. 24 марта того же года на 80-м году жизни игумения Евгения мирно отошла ко Господу и была погребена у западной стены Кресто-Воздвиженского собора.
11. ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОЙ ЕВФРОСИНИИ ИЗ КИЕВА В ПОЛОЦК
Издавна православные люди Полоцкой земли стремились возвратить в родные пределы чудотворную Одигитрию. Поэт Симеон Полоцкий писал в 1650-х годах, молитвенно обращаясь к преподобной Евфросинии:
Припади к стопам Небесного Царя
Да не лишай нас толикого дара.
Умоли паки возвращенной бытии
Иконе святей Полотск украсити…
Ибо толико град наш украшает
Девы образ и везде вставляет…
Полотску граду бе утверждение,
Столп, стена, помощь и ограждение…
700 лет помнили и с любовью почитали верующие люди Белой России свою святую, несмотря на все религиозные и исторические превратности Белорусского края, несмотря на сопротивление духовных властей течение всего XIX – начала XX века. Жители Полоцка неоднократно обращались в Синод с ходатайствами о перенесении мощей Евфросинии из Киева в Полоцк. В 1832 году такое прошение направил Могилевский и Витебский епископ Гавриил (Городков), в 1840 году – Полоцкий и Витебский епископ. Василий (Лужинский), в 1858 году – православные жители Полоцка, в 1864 году – 13 волостей Полоцкого уезда, в 1867 году – Полоцкий и Витебский епископ Савва (Тихомиров), которого поддержал Московский митрополит свт. Филарет (Дроздов).
В 1870 году по благословению Киевского и Галицкого митрополита Арсения (Москвина) от мощей преподобной была отделена частица (средний перст правой руки) и передана Спасо-Евфросиниеву монастырю (находилась в Спасской церкви).
В 1893 году вновь было подано прошение о перенесении мощей Евфросинии в Полоцк, которое было отклонено с предписанием не поднимать этот вопрос в будущем. Однако Всероссийский миссионерский съезд, состоявшийся в 1908 году в Киеве, принял резолюцию о возобновлении ходатайства. В соответствии с этим постановлением духовенство Полоцкой епархии, члены полоцкого Евфросиниевского и витебского Свято-Владимирского братств, тысячи мирян во главе с Полоцким епископом Серафимом (Мещеряковым) в апреле 1909 года обратились в Синод с просьбой о перенесении мощей Евфросинии. Это прошение было удовлетворено, и в зимнюю сессию 1909/10 годов Синод разработал подробный чин перенесения мощей преподобной, утвержденный Императором.
И вот на третий день Пасхи 22 апреля 1910 года, после Божественной литургии, мощи святой были переложены из старого гроба в обновленную кипарисовую раку, вынесены из Киевских пещер и установлены в Великой Лаврской церкви на возвышении. В Киев прибыло более 20 тысяч богомольцев.
Святая Лавра Киевская прощалась с Полоцкой княжной, почивавшей здесь более семи веков. В Лаврской церкви весь день шло поклонение мощам, затем всенощное бдение. Утром – Божественная литургия, молебен, грандиозный Крестный ход с мощами вокруг храма – и к Днепру на пароходную пристань. Весь город пришел прощаться со святой.
Ослепительно белый пароход, украшенный зеленью и цветами, увозил раку со святыми мощами преподобной. Еще три парохода сопровождали святыню. Плавание по Днепру продолжалось 12 дней с остановками в Любече, Речице, Рогачеве, Быхове, Могилеве и Орше. Во всех местах остановки флотилии совершались торжественные богослужения; на носу парохода была сооружена часовня с зеркальными окнами. Темными украинскими ночами пароходы сверкали огнями сотен свечей. На берегах, у самой воды, паломники разжигали костры, стояли со свечами. Дни шествия великой славянской святыни по водам Днепра стали поистине днями общей молитвы, торжеством славянского единства.
Во время остановки и празднования в Речице Минский епископ Михаил в проповеди произнес слова, поразившие всех. И как они подходят к событиям наших дней! «За долгие годы наша Белая Русь чего не пережила, чего не испытала. Осилили ее враги, отторгли от единства с Великой Россией. И начались со стороны врагов притеснения… издевательства не только над живыми, но и над умершими православными предками нашими, тела и кости коих вырывались из земли и предавались поруганию. И многие тогда малодушные из наших соотечественников, особенно бояре и дворяне, не устояли в Православной вере своих отцов. И было время, что казалось, край этот погиб… Спасла тогда Белоруссию только вера Православная, о насаждении и укреплении коей пеклась преподобная Евфросиния. Теперь помыслы врагов наших, врагов России направлены на эту силу, на Церковь Православную… не щадят для этого ни ума, ни средств. Вот предстательница наша пред Богом и возвращается к нам, чтобы встать на охране Православия в своем родном крае…»
На всем пути следования святых мощей прп. Евфросинии из Киева в Полоцк процессию встречали с изображениями святой.
Специально к этому событию были написаны большие ростовые иконы прп. Евфросинии. В некоторых городах они сохранились до настоящего времени: в соборе Покрова Пресвятой Богородицы в Речице, в кафедральном соборе Трех святителей в Могилеве, в Оршанском Успенском женском монастыре, в Евфросиниевой обители в Полоцке, в Благовещенской церкви с. Павловская Слобода, Истринского района, Московской области. (Настоятель храма – протоиерей Владислав Алексеевич Провоторов.) В городе Карсава на российско-латвийской границе, в храме во имя прп. Евфросинии, имеется 5 ее ростовых икон конца XIX – начала ХХ в. (две – с частицами мощей).
От Орши святыню с Крестным ходом понесли в Витебск, а затем в Полоцк. Полоцкие торжества длились три дня. Прибыли высокие гости, обер-прокурор Синода, высшие иерархи юго-западного края, наместники и игуменьи ближних и дальних монастырей и десятки тысяч паломников. Мощи преподобной были положены в раку, сооруженную на пожертвования всего края. Но самым значительным и торжественным стало возвращение преподобной Евфросинии в свою обитель.
20 мая 1910 года крестный ход с мощами Евфросинии прибыл в Полоцк. 22 мая святые мощи были принесены в Спасо-Евфросиниеву обитель и помещены в Спасской церкви в сооруженной на пожертвования верующих серебряной раке. В торжествах королева эллинов Ольга, Великий князь Константин Константинович, Великая княгиня Елисавета Феодоровна.
Воспоминания современников сохранили для нас память об одном из первых чудесных исцелений, совершенных после перенесения мощей преподобной в Полоцк. В Спасском монастыре жила монахиня, страдавшая тяжелым заболеванием желудка. Врач лишился всякой надежды спасти больную; тело ее было в пролежнях, а боль ослабляли наркотиками. Сестры, выполняя желание больной, привели ее в храм и подняли на помост, где она приложилась к открытым мощам преподобной Евфросинии. После этого монахиня почувствовала такой прилив сил, что смогла подняться и идти без посторонней помощи. Наутро доктор встретил больную во дворе безо всяких заметных признаков недуга.
***
В начале XX века в Полоцке существовало Евфросиниевское братство, членами которого были служащие кадетского корпуса и полоцкое городское духовенство, братство содержало приют для беспризорных детей.
В 1915 году, когда немецкие войска приближались к Полоцку, мощи Евфросинии в числе других святынь были эвакуированы в Ростов и помещены в Авраамиевом ростовском в честь Богоявления монастыре.
Добавьте комментарий