Жития святых Книги

ПРЕПОДОБНАЯ ЕВФРОСИНИЯ, ИГУМЕНИЯ ПОЛОЦКАЯ (1101–1173 гг.)

5. «ПОЛОЦКИЙ МАТРИАРХАТ»

ДРЕВНЕРУССКИЕ КНЯЖЕСТВА
ДРЕВНЕРУССКИЕ КНЯЖЕСТВА

Полоцкое княжество издревле соперничало, с князьями Киевским. После смерти Владимира Мономаха в 1125 году Полоцкие князья Всеславичи (и среди них отец Евфросинии Святослав) перестали считаться с его сыном и преемником, киевским князем Мстиславом. Началась феодальная усобица, длившаяся несколько лет. В 1126 году разгневанный Мстислав Владимирович совершил первый большой поход в Полоцкую землю, но это не помогло. Решив окончательно расправиться с непокорными князьями, Мстислав захватил в плен сыновей и внуков Всеслава Брячиславича, лишил их уделов и сослал в далекую Византию вместе с женами. Как пишет о том В. Н. Татищев, в 1129 году Киевский князь Мстислав вызвал в столицу на суд «Давида, Ростислава, Святослава и двух Рогволодичев с женами и детьми» и «посадя в три судна, послал Днепром в Царьград, написав к императору Иоанну, зятю своему, чтоб их тамо велел содержать. Император же, приняв их, определил им довольное на содержание и послал в войско, бывшее противо сарацин, где они с похвалою служили». (В.Н.Татищев. История. Т. 2. С. 142.)

КНЯЗЬ ВCЕСЛАВ БРЯЧИСЛАВИЧ С СЫНОВЬЯМИ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
КНЯЗЬ ВCЕСЛАВ БРЯЧИСЛАВИЧ С СЫНОВЬЯМИ. МИНИАТЮРА РАДЗИВИЛЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ

Три года престол в Полоцке принадлежал сыновьям киевского князя Мстислава: сначала Изяславу, а потом сменившему его брату Святополку Мстиславичу. В 1132 году полоцкое вече изгнало Святополка Мстиславича из города и призвало на княжеский престол юного князя Василька Святославича – родного брата Предиславы-Евфросинии, которому удалось избежать ссылки в Византию, где находились тогда его родители и другие полоцкие князья. В условиях, когда в Полоцке не было старших князей, а князь Василько был совсем еще юным, всю полноту политической власти в Полоцком княжестве взяла на себя его сестра, княжна-монахиня Евфросиния. Правление Евфросинии продолжалось до тех пор, пока не вернулись из ссылки уцелевшие старшие члены полоцкой династии. Не случайно некоторые ученые называют период 30–50-х годов ХII века в истории Полоцкого княжества «полоцким матриархатом». (Янин В. Л. Полоцкий матриархат // Знание – сила. 1970. № 12.)

ПЕЧАТЬ ПРЕПОДОБНОЙ ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ
ПЕЧАТЬ ПРЕПОДОБНОЙ ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ

Об этом же свидетельствует уникальная находка, обнаруженная в Новгороде, на Рюриковом городище,– личная печать Евфросинии Полоцкой. Княжна-монахиня занималась оформлением официальных документов и, обладая этим правом, была владетельницей печати, которая являлась знаком придания соглашению юридической силы и привешивалась к деловым бумагам на шнурке.

Став в двадцать два года фактически правительницей Полоцкого княжества, Евфросиния оказалась мудрой правительницей и вдохновенной просветительницей. За несколько лет она помогла Полоцкой земле оправиться от разрушительных княжеских междоусобиц, сумела наладить мирную жизнь, восстановить торговлю, возродить ремесла. Полоцк переживал настоящий культурный подъем. В цветущем состоянии пребывал и Полоцкий женский монастырь. Евфросиния собрала вокруг себя талантливых зодчих, живописцев, мастеров-ювелиров, музыкантов.

6. СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОБОР

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СПАСО-ЕВФРОСИНИЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СПАСО-ЕВФРОСИНИЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ

В 1161 году усердием преподобной Евфросинии был воздвигнут каменный Спасо-Преображенский собор – одна из жемчужин древнерусского зодчества. Строитель – мастер Иоанн, сам пришел к Евфросинии, наставленный Духом Святым, повелевшим ему принять участие в постройке собора. Как начало, так и окончание постройки храма ознаменовалось чудом. В житии Евфросинии рассказывается о том, как кирпичи, которых недоставало для постройки храма к назначенному сроку – престольному празднику Преображения Господня, чудесно являлись после горячей молитвы игумении. Проснувшиеся утром строители увидели печь, полную обожженной, готовой к укладке плинфы, услышав при этом слова святой девы, молящейся Спасителю: «Ты, даровавший нам большее, даруй нам и меньшее». Согласно «Житию» преподобной, Спасский храм был построен всего за 30 недель.

ЛЕСТНИЦА НА ХОРЫ СПАССКОЙ ЦЕРКВИ В КЕЛЬЮ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ
ЛЕСТНИЦА НА ХОРЫ СПАССКОЙ ЦЕРКВИ В КЕЛЬЮ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ

Внутри западной стены Спасского храма полоцкие строители-каменщики устроили лестничный ход, который вел на хоры, по сторонам которых были две кельи. По преданиям, одна из них предназначалась для Предиславы-Евфросинии, другая – для ее сестры Градиславы-Евдокии. Здесь хорошо были слышны слова Богослужения и пение сестер, а сквозь небольшое окно в стене открывались ее взору поля и древний Полоцк с его храмами.

Интерьер церкви Спаса был богато украшен фресковой росписью. В XIX – начале XX века фресковая роспись была сокрыта под несколькими слоями позднейшей живописи и штукатурки.
В Полоцком Спасском соборе почти полностью сохранилась замечательная роспись ХII века – единственная в западных областях Древней Руси. Расчищенные древние фрески написаны минеральными красками по сырой штукатурке и потому не изменили за восемь веков ни своей цветовой гаммы, ни художественной выразительности.

НЕИЗВЕСТНАЯ СВЯТАЯ. ФРЕСКА СПАССКОЙ ЦЕРКВИ
НЕИЗВЕСТНАЯ СВЯТАЯ. ФРЕСКА СПАССКОЙ ЦЕРКВИ

Фресками украшены стены и столбы внутри храма. Самый поразительный по красоте лик молодой женщины в плотно повязанном монашеском плате, с нимбом находится на грани северо-западного столба Спасского собора. Черты лица изображенной здесь молодой женщины настолько индивидуальны и прекрасны, а образ полон такой одухотворенности и трепетной выразительности, что исследователи пришли к выводу: этот шедевр древнего живописца – портрет реального человека, жившего восемь веков назад.

Многие современные исследователи считают, что эта поразительная по красоте и изяществу фреска является древнейшим изображением самой преподобной Евфросинии Полоцкой. В качестве аргумента для отождествления образа с Евфросинией приводится цитата из ее Жития: «…бяща бо лепа лицем».

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ХРАМ. АКВАРЕЛЬ И. П. ТРУТНЕВА.
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ХРАМ. АКВАРЕЛЬ И. П. ТРУТНЕВА.

Храм в перестроенном виде сохранился до наших дней. Это один из немногих уцелевших на Руси памятников церковного зодчества XII века. По единодушному мнению историков архитектуры, храм Преображения является вершиной зодчества Полоцкой школы и одним из высших достижений древнерусской архитектуры. Замечательно и то, что каменный храм, воздвигнутый в Евфросиниевском монастыре, был одним из первых храмов на Руси, посвященных новому церковному празднику Преображения Господня, который был установлен в Византии лишь пятью годами ранее – 1 августа 1152 года.

КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ
ВОССОЗДАННЫЙ КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ

В 1161 году для нового храма своего преподобная Евфросиния пожертвовала напрестольный Крест, богато украшенный золотом, драгоценными камнями, и содержавший в себе частицу Крестного Древа с каплею крови Спасителя и частями мощей многих святых, доставленных из Византии. Крест, изготовленный талантливым мастером-ювелиром Лазарем Богшей, был выполнен в сложнейшей византийской технике перегородчатой эмали и являлся не только христианской святыней, но и шедевром искусства Древней Руси. По бокам креста шла пространная надпись, содержащая дату изготовления (1161 г.), имя заказчицы и страшное проклятие тому, кто осмелится посягнуть на эту святыню, вынести крест из Спасо-Евфросиньевского монастыря: «Да не изнесется из монастыря никогда же… Аще кто ослушается и изнесет (крест) из монастыря, да не будет ему помощник честный крест ни в сей век, ни в будущем». (Надписи на кресте указывали святыни, которые содержались в нем: 1) Кровь Христова. 2) Древо животное, т.е. часть Животворящего Креста Господня. 3) От гроба Пресвятой Богородицы. 4) Мощи святого Стефана. 5) Кровь святого Димитрия. 6) Мощи святого Пантелеимона. По обеим сторонам креста находились 19 образов с надписями).

На кресте среди эмалевых ликов мастер изобразил трех святых, имеющих отношение к семейству заказчицы: Евфросинию, Георгия и Софию. Софией звали мать Евфросинии, Георгий – крестильное имя ее отца, князя Святослава Всеславича. Крест прп. Евфросинии Полоцкоймного веков был величайшей святыней Белой Руси. На иконах прп. Евфросиния всегда изображается с этим крестом.

СУДЬБА КРЕСТА ПРП. ЕВФРОСИНИИ

КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ
ВОССОЗДАННЫЙ КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ

До середины ХIII века напрестольный крест хранился в Спасском соборе Евфросиниевского монастыря. Около 1263 г., когда Полоцк был включен в состав Великого княжества Литовского, князья-смоляне, несмотря на строжайший запрет, перенесли святыню в Смоленск. До начала XVI века крест хранился в Смоленске. После взятия Смоленска в 1514 г. Великий князь московский Василий III перенес крест Евфросинии Полоцкой в Москву.

Во время Ливонской войны Иван Грозный, собираясь в поход на «безбожную Литву», вспомнил, что видел как-то в своей царской казне необычайно красивый «крест Полоцкий». Вспомнил он и о заклинании Евфросинии: «Да не изнесется из монастыря никогда…» Царь, как сообщается в Никоновской летописи, велел тот крест обновить и дал клятву вернуть крест на прежнее место, как только отвоюет Полоцк у Великого княжества Литовского.

КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ
ВОССОЗДАННЫЙ КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ

В 1563 г. Полоцк был взят штурмом и крест вернулся в Спасский собор Евфросиниевского монастыря. Святыню решили оставить в Полоцке, хотя война с Польшей продолжалась. Однако все-таки нашли благоразумным перенести ее в более надежное место. В напоминающем крепость Софийском соборе крест Евфросинии Полоцкой спрятали в нише, которую наглухо закладывали во время вражеского нашествия.

В 1579 г. Полоцк был захвачен войсками польского короля Стефана Батория, а в Евфросиниевском монастыре вплоть до 1820 года обосновались иезуиты. Что касается Софийского собора, то он несколькими годами позже перешел к униатам. Крест находился в Полоцкой Софии до упразднения церковной унии в первой половине XIX века.

КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ
ВОССОЗДАННЫЙ КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ

В 1841 г. архиепископ Полоцкий и Витебский Василь Лужинский решил везти крест Евфросинии в столицу России, чтобы собрать деньги на реставрацию православных церквей воссозданной епархии. В Москве крест был установлен в Успенском соборе Кремля. Здесь с 5 часов утра до 10 вечера возносились молитвы. Считалось, что крест Евфросинии Полоцкой исцеляет от всех болезней. По ночам реликвию возили по домам знатных вельмож и богатых купцов на водокрещение. В первопрестольной архиепископу Василю Лужинскому удалось собрать более четырех тысяч рублей ассигнациями. Из Москвы крест перевезли в северную столицу, в Казанский собор. Поскольку вести о святыне достигли Петербурга намного раньше, чем была доставлена она сама, то здесь собрали даже большую сумму, чем в Москве.

Только весной 1842 г. крест Евфросинии вернулся в Полоцк. 23 мая 1842 г. реликвия была торжественно возвращена в Спасский собор Евфросиньевского монастыря.

КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ
ВОССОЗДАННЫЙ КРЕСТ ПРП. ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ

Крест преподобной Евфросинии в 1921 году был передан в Полоцкий финотдел, а с 1928 г., как уникальное произведение древнерусского прикладного искусства, экспонировался в городе Минске в Белорусском государственном музее. В 1929 году его отправили в Могилев, где он хранился в здании бывшего Земельного банка. В 1941 г. крест Евфросинии Полоцкой был похищен немецко-фашистскими захватчиками и вывезен в Германию.

По некоторым сведениям, после разгрома Германии в 1945 г. знаменитый крест Евфросинии Полоцкой был перепродан и переправлен за океан – в США. Точное местонахождение реликвии остается неизвестным.

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 НОЯБРЯ — СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
ИКОНА СВВ. КОСМЫ И ДАМИАНА АССИЙСКИХ
АКАФИСТ СОБОРУ СВЯТЫХ ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 НОЯБРЯ — ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО СОЛУНСКОГО
ИКОНА СВ. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
ФЕССАЛОНИКИ – ГРАД СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ МИРОТОЧИВОГО. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (В ПАМЯТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.)
kazikona12
ЗАСТУПНИЦА УСЕРДНАЯ. ИКОНА КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИЗ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
ЧУДОТВОРНАЯ ЖАДОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖАДОВСКОЙ ОБИТЕЛИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

4 НОЯБРЯ — СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ИКОНА. РОССИЯ. XVIIIв.
СЕМЬ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ДЕНЬ АНГЕЛА СТАРЦА СХИАРХИДИАКОНА ИЛАРИОНА (ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ДЗЮБАНИНА)ИЕРОДИАКОН ИГНАТИЙ (В СХИМЕ - ИЛАРИОН)
СТАРЕЦ СХИАРХИДИАКОН ИЛАРИОН (ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ДЗЮБАНИН; 1924–2007). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Video

3 ноября – ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА НЕОФИТА (ОСИПОВА) – ЛИЧНОГО СЕКРЕТАРЯ ПАТРИАРХА ТИХОНА

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

3 НОЯБРЯ — ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА ЛЬВОВИЧА БОГОЯВЛЕНСКОГО (1879–1937 гг.)
ОЗЕРО ГРЯДЕЦКОЕ У СЕЛА ГРЯДЦЫ
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ БОГОЯВЛЕНСКИЙ (1879–1937 гг. ). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

28 ОКТЯБРЯ — ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
br75
БИТВЫ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК