Праздники Ритмы церковного года

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. (Глава из книги «Ритмы церковного года»)

Вторая паремия – из книги пророка Иезекииля. Пророк был поставлен перед величественным храмом Иерусалимским и услышал, что «ворота сии будут затворены». Затворенные врата – это Сама Богоматерь – через Нее вошел в мир Христос, нашего ради спасения. Воплотившийся Господь прошел через непроходимые, затворенные врата Приснодевы, и они остались затворенными. «В этом образе,– говорит блаж. Феодорит,– пророк дает нам проразуметь девственную утробу, в которую никто не входит и не исходит, кроме Самого только Владыки. И блаж. Иероним говорит: «Прекрасно некоторые под затворенными воротами, через которые один Господь Бог Израилев входит, разумеют Марию Деву, Которая и прежде рождения и после рождения осталась Девой».

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ИКОНА XVII в. ИЗ МОНАСТЫРЯ ПАНТОКРАТОР. АФОН
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ИКОНА XVII в. ИЗ МОНАСТЫРЯ ПАНТОКРАТОР. АФОН

Божия Матерь – дверь нашего спасения, открывающая нам всю глубину любви и милосердия Божественного. Не случайно одной из самых близких сердцу христианина молитв, обращенных к Божией Матери, является тропарь: «Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиеся на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед. Ты бо еси спасение рода христианскаго». Она ведет душу каждого человека к двери Небесного Иерусалима и поэтому в день Успения Ее мы воспеваем:
«Двери Небесныя, возмитеся, зряще Дверь Вышняго, идущую со славою к Сыну и Богу».

Святая Церковь воспевает Божию Матерь «Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную для спасения душ наших» (2-я стихира на «Господи воззвах»). И в тропаре празднику событие Рождества Богородицы возвещает радость «всей вселенной»; вселенная – это мир, который «вселен» т.е. в котором есть жизнь.

РОЖДЕСТВО БОГОМАТЕРИ. ГРЕЧЕСКАЯ ИКОНА. XVI в.
РОЖДЕСТВО БОГОМАТЕРИ. ГРЕЧЕСКАЯ ИКОНА. XVI в.

Третья паремия начинается словами: «Премудрость созда себе дом» (Притч. 9, 1). Премудрость – это Сын Божий Единородный, а Дом – Матерь Божия, от Которой Он родился. Этот образ постоянно встречается в богослужении, которое часто именует Божию Матерь домом и храмом Божества. В службе предпразднества Рождества Богородицы Она именуется храмом, «в нем же жилище Себе сотворив, жилище Святыя Троицы вернше соделывает Пресушественный» (песнь 3-я канона).

«Неопалимая купина», виденная пророком Моисеем в Хориве (Исх. 3, 3) прообразует ношение Божией Матерью Младенца Иисуса во чреве без опаления огнем Его Божества. Неопалимая купина – это то же, что и терновый куст, горевший и не сгоравший пред очами Моисея – это живой прообраз воплощения Христа от Девы. Подобно тому, как купина горела и не сгорала, так и Дева Мария родила и пребыла Девой: «яко же бо купина не сгараше опаляема, тако Дева родила еси и Дева пребыла еси» (догматик 5-го гласа).

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. АННА И СЛУЖАНКА. XVI в. МИАР
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. АННА И СЛУЖАНКА. XVI в. МИАР

Чудесность и непостижимость приснодевства Матери Богочеловека была указана Господом и в чудесном произрастании из сухого жезла Ааронова цветка в одну ночь (Числ. 17, 9), и в пророчестве Исайи о рождении Эммануила (Богочеловека) от Девы (Ис. 7, 14).

Ветхозаветная скиния Завета, Ковчег Завета, очистилище, стамно с манной, миро помазания и золотая кадильница – также прообразы Божией Матери. Именно Она стала Скинией Бога Слова, имея внутри Себя Его, была первообразом Моисеевой скинии и первообразным ковчегом Христа.

Великий пророк Исаия пророчествует, что от Чистой Девы, жезла из корня Иессеева, произрастет неувядаемый цвет Жизни – Христос.

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ИКОНА. ИЗОГРАФ ФЕОФАН КРИТСКИЙ. XVII в.
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ИКОНА. ИЗОГРАФ ФЕОФАН КРИТСКИЙ. XVII в.

Величайшая святость Девы Марии является тайном благодатного действия Божия и Святая Церковь всегда исповедовала эту тайну. Благоговея перед ней, преп. Ефрем Сирии говорит: «Ты, Господи, так же как Матерь Твоя, Вы одни совершенно святы, ибо Ты не имеешь никакого порока, Господи, и Твоя Матерь не имеет никакого греха». Свобода от личного греха в условиях жизни падшего человечества явилась величайшим подвигом Пресвятой Девы, за который Ее «ублажают все роды» (Лк. 1, 4–8). Эта свобода от греха Девы Марии явилась также и подвигом всей Ветхозаветной Церкви, всех праотцев, это вершина восхождения всего человеческого рода, райский цветок, расцветший на древе рода человеческого.

Святость Ее определилась уже в самом рождении. Чудесным было рождение Пречистой Девы от неплодной Анны. Мы знаем, что и в ветхозаветное время Господь неоднократно испытывал веру праведников, посылая им тягость неплодства, которое по вере и молитве их разрешалось рождением великих праведников. Так было с родителями Сампсона и Самуила, со святыми и праведными Захарией и Елисаветой, родителями величайшего из ветхозаветных пророков – Иоанна Крестителя, так было и с праотцами Авраамом и Саррой.

«Но почему Дева-Матерь родилась от неплодной, – спрашивает прп. Иоанн Дамаскин, – потому что чудесами должно было предуготовить путь к главнейшему из чудес… Впрочем, я знаю и другую причину сего, и именно: природа уступает могуществу благодати и, объятая трепетом, останавливается и не смеет идти далее».

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. XV в. ГТГ. МОСКВА
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. XV в. ГТГ. МОСКВА

Праздник Рождества Богородицы как день разрешения неплодства человеческого естества есть утверждение в надежде на спасение тех, кто не имеет духовных плодов, собранных многими годами духовного делания, кто имеет сердце неплодное, не имея что принести Богу в дар. Празднование дня Рождества Пречистой Матери может стать для такого человека началом очищения души и сердца.

Рождение Божией Матери предвещало начало спасение людей от духовного бесплодия. Прародитель Адам, по словам песнопевцев, возглашает при получении вести о Рождестве Пречистой: «Через Тебя, Пречистая, мы с явлением Христа избавимся от клятвы» (утреня, 2-й канон). Ева же возглашает: «Мне родилось ныне избавление. Ради Девы я освобожусь от адских уз» (Вел. вечерня, 1-я стихира на литии). Избавление от клятвы, упразднение смерти, тяготевших над человечеством после грехопадения, дарует людям Рождение Ее. Клятва – это то, что ограничивает свободу, закрывает жизнь, приводит к смерти в результате греха, т.е. нарушения Божественных законов. Божия Матерь принесла человечеству избавление от вечной смерти, рассеяла тьму и явила Свет Правды.

Особое значение имеет возраст родителей Пречистой Девы, ибо Она родилась тогда, когда до обычным законам физиологии человека деторождение прекращается, а следовательно, и инстинкты плоти, стремящейся к размножению, в основном перестают действовать. Поэтому зачатие Пречистой Девы Марии произошло тогда, когда не могло быть плотской страсти между супругами.

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. МОЗАИКА. ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ МАРИИ ЗА ТИБРОМ, РИМ
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. МОЗАИКА. ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ МАРИИ ЗА ТИБРОМ, РИМ

Эта благодатность рождения Пресвятой Девы подчеркивается в богослужении. «Ныне благодать начинает приносить плод, показывая миру Божию Матерь, посредством Которой соединяется земное с небесным для спасения душ наших», – поется в одной из праздничных стихир. Рождение Ее – промыслительный плод благочестия Ее родителей и праведных предков.

Пречистая Дева Мария родилась в Галилейском городе Назарете от престарелых родителей Иоакима и Анны, не имевших детей до глубокой старости. Отец Ее, святой и праведный Иоаким, происходил из рода царя Давида по линии: Давид – Нафан – Варпафир – Панфир – Иоаким. Супруга Иоакима – Анна происходила из рода Аарона и была младшей дочерью священника Матфана. Матфан имел трех дочерей: Марию, Совию и Анну.

Мария, выйдя замуж, родила Саломию – мать святого апостола Иоанна Богослова. Совия по замужестве родила Елисавету – мать святого Иоанна Предтечи. Святая Анна стала матерью Пресвятой Богородицы.

РОЖДЕСТВО БОГОМАТЕРИ С ЖИТИЕМ ИОАКИМА И АННЫ.ИКОНА XVI в. ВОЛОГДА
РОЖДЕСТВО БОГОМАТЕРИ С ЖИТИЕМ ИОАКИМА И АННЫ.ИКОНА XVI в. ВОЛОГДА

Иоаким и Анна были людьми состоятельными и постоянно выделяли часть имения для раздачи бедным, жертвовали на храм для церковных нужд. Бездетная супружеская чета отличалась праведностью, благочестием и благодатным целомудрием. Они исполняли все заповеди Божий, в чистоте сердца служили Богу и с любовью служили ближним. Имуществом своим они пользовались не для себя, а для ближних, для народа, говоря устами прав. Иоакима: «Пусть будет имущество мое для всего народа, дабы отпустились грехи мои перед Богом, да смилуется надо мною Господь». Но и на храм Божий они жертвовали столько же, сколько раздавали нуждающимся ближним, оставляя себе лишь третью часть имущества.

 РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. 1736 г. НАЦИОНАЛЬНЫЙ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ЗАПОВЕДНИК
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. 1736 г. НАЦИОНАЛЬНЫЙ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ЗАПОВЕДНИК

При всей непорочности своей жизни супруги несли «поношение безчадства» со стороны единоплеменников. Шел уже 50-й год их совместной супружеской жизни, но Анна продолжала оставаться неплодной. Однако оба супруга не переставали умолять Бога о даровании им чада. В еврейском народе бесчадство рассматривалось как тяжкое наказание Божие за тайные или явные грехи (Быт. 20, 18; Ос. 9, 14; Иер. 29, 32), а рождение ребенка избавляло от всеобщего позора (Быт. 30, 2–3).

Добавьте комментарий

Нажмите, чтобы оставить комментарий

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

18 ОКТЯБРЯ — СВТТ. ПЕТРА, АЛЕКСИЯ, ИОНЫ, МАКАРИЯ, ФИЛИППА, ИОВА, ЕРМОГЕНА, ТИХОНА, ПЕТРА, ФИЛАРЕТА, ИННОКЕНТИЯ И МАКАРИЯ, МОСКОВСКИХ И ВСЕЯ РОССИИ ЧУДОТВОРЦЕВ.
svtihon19
СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
АКАФИСТ СВЯТИТЕЛЮ ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ ЧУДОТВОРЦУ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

14 ОКТЯБРЯ — ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
ПОКРОВ БОГОМАТЕРИ. ИКОНА
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

12 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРОТОИРЕЯ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА ГОЛУБЦОВА
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ ГОЛУБЦОВ (1900-1963)
ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ГОЛУБЦОВ (1900–1963 гг.). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

11 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХИНИ АНТОНИИ (КАВЕШНИКОВОЙ)
СХИМОНАХИНЯ АНТОНИЯ
СХИМОНАХИНЯ АНТОНИЯ (КАВЕШНИКОВА АНАСТАСИЯ ЯКОВЛЕВНА; 1904–1998). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

11 ОКТЯБРЯ — ПРПП. КИРИЛЛА И МАРИИ РАДОНЕЖСКИХ
ИКОНА ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ С РОДИТЕЛЯМИ ПРЕПОДОБНЫМИ КИРИЛЛОМ И МАРИЕЙ
ПРЕПОДОБНАЯ МАРИЯ РАДОНЕЖСКАЯ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

11 ОКТЯБРЯ — ПРП. ХАРИТОНА КУДИНСКОГО
ПРП. ХАРИТОН ИГУМЕН КУДИНСКИЙ. ИКОНА
ПРЕПОДОБНЫЙ ХАРИТОН КУДИНСКИЙ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

10 ОКТЯБРЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МИТРОПОЛИТА СИМБИРСКОГО И НОВОСПАССКОГО ПРОКЛА
prokl86
БОГОМУДРЫЙ АРХИПАСТЫРЬ. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

8 ОКТЯБРЯ — день рождения русского поэта Марины Цветаевой
МАРИНА ЦВЕТАЕВА
МАРИНА ИВАНОВНА ЦВЕТАЕВА (1892–1941). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

К 100 ЛЕТИЮ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ. ЦИТАТЫ ИЗ ДНЕВНИКОВ

«Природа является путем к Богу; она ведет к Нему, потому что вышла из Его творческих рук. Каждое дерево у дороги, каждый цветок в поле, каждый человек, встреченный нами на путях жизни, несет на себе отпечаток Создателя своего: удивительная красота и совершенство всего сущего и чудесно организованный порядок, всё соединяющий воедино, подтверждает на каждом шагу бытие Божие».

АКАФИСТ СВЯТЕЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЕ ВЕЛИЦЕЙ КНЯГИНЕ ЕЛИСАВЕТЕ

100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

13 ИЮНЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ВЕЧЕР ПАМЯТИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

ДЕНЬ АНГЕЛА МАРИИ СЕРГЕЕВНЫЙ ТРОФИМОВОЙ

НАША СТРАНИЧКА ВКОНТАКТЕ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ АНГЕЛА ТАТИАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ (1886–1934), МАТЕРИ МАРИИ СЕРГЕЕВНЫ ТРОФИМОВОЙ

АКАФИСТЫ, СОСТАВЛЕННЫЕ АЛЕКСАНДРОМ ТРОФИМОВЫМ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ИЕРУСАЛИМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ ВАЛААМСКИЯ

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ПРИБАВЛЕНИЕ УМА»

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОРСУНСКИЯ (ЕФЕССКИЯ)

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ КОЛОЧСКИЯ

АКАФИСТ СВ. АП. И ЕВ. ИОАННУ БОГОСЛОВУ

АКАФИСТ СВ. МЧЧ. ФЛОРУ И ЛАВРУ

АКАФИСТ СВТТ. АФАНАСИЮ И КИРИЛЛУ, АРХИЕП. АЛЕКСАНДРИЙСКИМ

АКАФИСТ СВТ. ТИХОНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ

АКАФИСТ СВВ. ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦЕМ

АКАФИСТ ПРП. ИЛИИ МУРОМЦУ

АКАФИСТ ПРП. АНТОНИЮ ДЫМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРЛААМУ СЕРПУХОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИОАННУ РУССКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ПАИСИЮ ВЕЛИЧКОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. ВАРНАВЕ ГЕФСИМАНСКОМУ

АКАФИСТ СВМЧ. СЕРАФИМУ (ЗВЕЗДИНСКОМУ), ЕП. ДМИТРОВСКОМУ

АКАФИСТ ПРПМЧЧ. СЕРАФИМУ И ФЕОГНОСТУ АЛМА-АТИНСКИМ

АКАФИСТ ПРП. СЕРАФИМУ ВЫРИЦКОМУ

АКАФИСТ СЩМЧ. ЯРОСЛАВУ ЯМСКОМУ

АКАФИСТ ПРП. СИЛУАНУ АФОНСКОМУ

АКАФИСТ СВ. ВМЧЦ. МАРИНЕ

АКАФИСТ СВ. РАВНОАП. ВЕЛ. КН. ОЛЬГЕ

АКАФИСТ ПРП. БЛГВ. КН. ЕВФРОСИНИИ МОСКОВСТЕЙ

АКАФИСТ СВ. ПРАВ. ИУЛИАНИИ МИЛОСТИВЕЙ, ЯЖЕ В СЕЛЕ ЛАЗАРЕВЕ

АКАФИСТ БЛЖ. КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

АКАФИСТ ПРПМЦ. ВЕЛ. КН. ЕЛИСАВЕТЕ

АКАФИСТ ВСЕМ СВ. ЖЕНАМ, В ЗЕМЛИ РОССИЙСТЕЙ ПРОСИЯВШИМ

АКАФИСТ СОБОРУ СВ. ВРАЧЕЙ-БЕЗСРЕБРЕНИКОВ-ЦЕЛИТЕЛЕЙ И ЧУДОТВОРЦЕВ

СПИСОК ВСЕХ СТАТЕЙ

Рубрики

ИКОНА ДНЯ

КАЛЕНДАРЬ

ПОИСК В ПРАВОСЛАВНОМ ИНТЕРНЕТЕ

Поиск в православном интернете: 

СЧЕТЧИК